🔴غلات علیهم لعائن الله که منهجشان جز کذب و افتراء بر نفوس مقدسة معصومین علیهم السلام نیست کتابی وضع و جعل [ساخته اذهان فاسد غلات] کرده اند بنام (الهفت) و آن را روایت *مفضل بن عمر الجعفی* از امام صادق علیه افضل الصلاة و السلام میدانند 💢 از جمله مفاسد مذکوره در این کتاب ظلمانی مسئله عدم شهادت امام حسین علیه السلام است که با داستانی جعلی قضیه شهادت مولای مظلوم مارا تشبیه به حضرت مسیح علیه السلام میکنند و میگویند : امام حسین علیه السلام شأنش اجلّ است که به دست کفار شهید شوند لذا او شهید نیست و کماجری در قضیه حضرت مسیح ایشان هم مشبّه شدند و شبیه به قتل رسید نه خود امام علیه السلام 📚الهفت ص۹۸ الی ۱۰۰ 🔻🔻امّا راجع به شهادت حضرت سلام الله علیه به روایت ذیل توجه فرمایید #غلات #تصوف

⭕️أَمَّا قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ يُقْتَلْ فَكُفْرٌ وَ تَكْذِيبٌ وَ ضَلاَلٌ 🔆امام عصر علیه السلام فرمودند: اما گمان آنکه امام حسین علیه السلام شهید نشده اند کفر و دروغ و گمراهیست 🔅ایضاً فرمودند غلاتی چون ابوالخطّاب محمّد بن ابی زینب الاجدع ملعونند و این اباطیل را به پدران ما نسبت کذب میدادند همانا من و پدرانم از این غالیان کذاب بری و بیزاریم. 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۲۳۸ #غلات

🔴در کتاب پرتحریف و مجعول [الهفت] که ظاهرا اولین بار توسط اسماعیلیان منتشر شد،که از منابع مشترک بین بعض فرق ضالة همچون:|غلات-اسماعیلیه-بعض فرق صوفیه سنیة| است مجموعه ایی از انحرافات و کفریات تحت عنوان مفضلیات (الروایات المرویة عن مفضل بن عمر) ارائه شده که بیانگر اتمسفر فکری مفضلیة معاصر با این راوی میباشد که حقّا دربردارنده اسرار غالیان و انحرافات بی حد این فرقه کافرة است 💢از جملة اکاذیب مندرجه در این کتاب ناشریف ◀️بحث تناسخ است که از عقائد مسلمه غلات و رأسهم خصیبی علیه اللعنة میباشد⬅️ در تصویر موضع شاهد میبینید (الامام یدخل فی الابدان) که نص در مسئله تناسخ بالمعنی الاعم و حلول است ◀️همین مطلب را مقدمة تهیئة میکنند برای ذکر این مسئله که امام حسین علیه السلام شهید نشدند بلکه مشبه شدند و مثل حضرت عیسی علیه السلام رفعه الله لذا فرد مقتول غیر امام است ◀️و ایضا در داستانی جعلی این مطلب را ذکر میکنند که حضرت جبرئیل (خواهیم گفت حسب عقیده غلات جبرئیل که بوده!) به نزد ابن سعد رفت و گفت:وای بر تو میخواهی خدای اولین و آخرین را بکشی؟کسی که خالق آسمان ها و زمین و ما بینهما است #غلات #تصوف

جا دارد که یک چند سالی برای سَبک و شعرهای سَبُک مداحان در هیئات مداوم عزاداری کنیم! دهه اول محرم به اسم عزاداری چه سَبک های سَبُک و شعرهای بی محتوایی را می خوانند! کجا هستند مرشد باقرها، ناظم ها، دلجوها و مرزوق ها؟ ببینند با دستگاه امام حسین علیه السلام مشتی کاسب به اسم مداح چه کردند! آجرک الله یا صاحب الزمان! #خدا_امام_حسین_را_از_دست_ما_نجات_دهد

عدم مشروعیت اصطلاحات میخانه‌ای در مجالس اهل بیت علیهم السلام نویسنده: غلام علی احمدی @BotShenasi

💡 ابتذال مداحی (۱) تمام آنچه خداوند خلق کرده است را اگر تبدیل به یک الماس کنیم، قیمت السلام علیک یا اباعبدالله هم نیست. اما این دلیل‌ نیست که مجلس امام حسین علیه السلام را به ثَمَن بَخس بفروشیم. این ارقامی که در دهه اول محرم امسال به مداحان پرداخت شده است واقعا جای مرگ دارد! کار به کجا رسیده که ده شب یک میلیارد یا هشتصد میلیون و پانصد میلیون قیمت تعیین می کنند! آن هم برای خواندن چه شعری؟ کاش بشود اسمش را شعر گذاشت! من عاشق چای اربعینم! من مادرم دلتنگ حرم است! شوهرخالم خیلی وقت حرم ندیده! چای عراقی با سوهان قم میچسبه! بین الحرمین آبسرد کن داره! تازه این شعر های خوب این جماعت کاسب است! بماند که دائم باده و مِی و شراب از اهل بیت علیهم السلام می خواهند! بماند که کفرگویی های عجیب و غریب میکنند، آن هم با سَبک گُل در اومد از حموم! این اشخاص پر ادعایِ بیسواد را بیاورید، مقابلش چهار پیر زن قرار دهید و بگویید روضه بخوان، بلد نیست! چون پیرزنها روضه فهم و روضه بلد هستند! الحمدالله خودشان می دانند نوحه خوان و مداح نیستند و شور خوان هستند، آن هم از نوع اگزوزی و لیزری! بعد هم مریدان جان بر کف مدعی هستند که امام حسین علیه السلام خواسته اینها اینگونه باشند! نه عزیزم! این کار رسانه و فضای مجازی و پول خرج کردن در فضای مجازی است که این اشخاص بزرگ شده اند! سلطان شور و شاه سبک و اقای خاص لقبی بوده که با پول حضرات خریدند! این اشخاص به مثال فروشگاه های زنجیره ای شده اند! کسی دیگر در سوپرمارکت محل خرید نمی کند! طرف پانصد کیلومتر کوبیده و رفته تا در جلسه ای که آقای فلانی می خواند که مستمع آن پنج هزار نفر است شرکت کند! تمام هیئات محلی و جلسات روضه خانگی را نابود کردند! جوان شیعه وارد جلسات آقایان می شود، به جای اینکه سطح معرفت او را بالا ببرند! به جای اینکه به او چیزی آموزش دهند، جای آن کفرگویی و تشبه به صوفیه را آموزش می دهند! یا اشعار بی محتوا به خورد مستمع می دهند، هر کس هم تذکر می دهد با جهل مقدسی که برای خود ساختند با لشگر مجازی آبرویِ طرف را می برند و هزاران برچسب و انگ می زنند! ناموسش را هتک می کنند و دشمن امام حسین علیه السلام معرفی اش می کنند! فقط مداحان نیستند که پولکی شده اند، بلکه شعرا و بعضی منبریان هم پولکی شده اند! حداقل اگر پول می گیرند یک مطلبی را عرضه کنند. جز مُشتی خزعبلات و سبک سَبُک چیزی در چنته ندارند. از این اشخاص کفرگویی و مستی و جنگ آوری معصومین را بگیرید، هیچی بلد نیستند بخوانند! متاسفانه در موضوع جنگ آوری هم چیزی بلد نیستند! مُشتی بیسواد خود علامه پندار که جز تخریب جلسات و عقاید شیعه کاری نکردند! ما به سر و سینه میزنیم در مصیبت آل الله یا سینه می زنیم برای چراغ های بین الحرمین؟ خود امام حسین علیه السلام به حاشیه رفته و گنبد و گلدسته شده اولویت! سینه زنی های عجیب و غریب! سبک هایی که باید با تعدادی از آنها بِدَویم! گاهی پامرغی بریم و گاهی موج مکزیکی! تا کِی سکوت؟ تا کِی تخریب؟ همه حرف این جماعت هم همین است که ما جوانان را جذب می کنیم! تا گناه نکنند! جذب به چه قیمتی؟ به اینکه عقاید صوفیه و کفرگویی یادشان بدهید؟ کدام گناهی بالاتر از کفرگویی و تشبه به صوفیه؟ بعضی ها برای داغ نگه داشتن بازار کاسبی هر شعر و سبکی را می خوانند. مظلوم امام حسین علیه السلام که فدایِ دل و عشق آقایان شده است! کسی پدرش بمیرد و یک نفر بیاید بگوید پدر خوبی داشتی، خوب نگهش نداشتی، عزرائیل اومد و بردش! چه حالی به شما دست می دهد؟ الان عده ای میگویند امام حسین علیه السلام را با پدر ما مقایسه کردید؟ پدر ما که در مقابل اهل بیت علیهم السلام ارزشی ندارد، ما تاب این چنین مطلبی را نداریم! حال برای امام حسین علیه السلام چطور؟ بعد یک آقایی می نشیند بالای منبر و می‌گوید: ما امروز دچار تقصیر هستیم نه غلو! عجب! حاج آقا این همه سال پس شما چه می کردید؟ چرا عقاید نگفتید که مردم دچار تقصیر نشوند؟ اگر هم پای تقصیر را بکشیم وسط، باز هم مداحان هستند که متهم به تقصیرند! کسی که از امیرالمومنین علیه السلام جز عمرو بن عبدود و خیبر نمی داند و آن را هم درست نمی خواند! امیرالمومنین علیه السلام را به مِی تشبیه می کند! نجاست را به اهل بیت علیهم السلام نسبت می دهد! انگور روی ضریح فقط می شناسد و امیرالمومنین علیه السلام را خالق و رازق می داند و هو می کشد! خلاف روایات و مسلمات شیعه! پیغمبر که جایگاهی در عقاید هیئتی جماعت ندارد! ✅ ادامه در قسمت بعد ان شاء الله #ابتذال @BotShenasi

امام حسن علیه السلام هم کریم و حرم ندارد و شیر جمل است! امام حسین علیه السلام هم که فقط کربلا دارد و گنبد و اربعین! امام سجاد علیه السلام تا امام عصر روحی فداه هم چون در جنگی شرکت نکردند پس به کار آقایان نمی آید! امام رضا علیه السلام هم که فقط برات کربلا می دهد! حضرت رقیه سلام الله علیها خدا است! اربعین جا ماند ما و جا نمانیم! حضرت زینب سلام الله علیها هم خدا است! حضرت اباالفضل علیه السلام هم که چشم های قشنگی دارد! ابروهای کمان و قد بلند و ساقیِ مِی و باده ایشان! حضرات علی اکبر و قاسم علیهما السلام هم که خوشگل اند و جنگ آور! حضرت زهرا سلام الله علیها هم اسپانسر است و مُزد عزاداری می دهد! فضائل عملی و علمی و مکارم اخلاق و بکاء و خوف از خداوند و معصومین علیهم السلام چه؟ الان بعضی هیئات چهارده الی پانزده خدا دارند! چهار هیئت و مداح و منبری به جان دین افتاده اند و آبروی شیعه را برده اند! وقتی مداح به خود زحمت نمی دهد که پای منبر بنشیند وقتی وارد مجلس می شود که منبری باید برود، باید از کجا یاد بگیرد؟ بعضی منبریان هم از این اشخاص دفاع می کنند.جالب است یکی از منبری ها به دیگر منبری ها گفته بود: به مداحان کاری نداشته باشید، اگر این مداحان نباشند شما کجا می خواهید منبر بروید و خرج زندگی خود را تامین کنید! جالب است که همین آقا مدعی رازقیت اهل بیت علیهم السلام است، اما خودش باور ندارد بلکه مداح را رازق خود می داند! باید گریست به حال این جامعهء شیعه که اینگونه مبتذل شده است. یکی به ناموس ما بگوید خوشگل و عشق‌منی و شراب ناب منی چه می‌کنیم؟ بعد این ها را می شنویم و می‌گوییم دمش گرم ترکوند! منتظرند آهنگی از مطربی بیرون بیاید و جای شهین و مهین آن عباس و حسین بگذارند و بخوانند! وقتی هیئتی وار دین یادبگیری! عاقبت این می شود! جالب است همین الان که این متن خوانده می شود هزاران فحش به حقیر داده اند و مدعی اند به نوکر امام حسین علیه السلام حرف نزنید چون شامل آیه تطهیر است! بعد همین اشخاص علما شیعه از‌ کلینی تا الان را به فحش می کشند! نمی دانم آنها نوکر امام حسین علیه السلام نیستند؟ فقها را فحش می دهند که وادی عشق حالیشان نیست! همین اشخاص که خود را نماینده تام الاختیار امام حسین علیه السلام می دانند، با هم شوخی ناموسی می کنند! فحش ناموس نقل و نبات دهانشان هست! جهل مقدس ( که در این زمینه مطلب می گوییم) با ذوقگرایی اشخاص این بازار یوسف را به وجود آورده است! یک مرد پیدا نمی شود که تو دهان چند نفر از این ها بزند و ساکتشان کند! شیعه را به ابتذال کشیدند و ایستادیم و تماشا میکنیم! از بیوت حضرات مراجع هم که صدایی در نمی آید! دیگر محرم سوز و حزنی ندارد به برکت وجود کاسبان! مستمعین هم که فقط تماشاچی هستند و چیزی نمی گویند! این وسط قربانی امام حسین علیه السلام است! کاش یکم روی امام حسین علیه السلام تعصب داشتیم! ▫️قطعاً اشخاص با اخلاص و متدین در میان مداحان و منبریان هست و این متن شامل عده ای می باشد. #ابتذال @BotShenasi

💡 جهل مقدس معنی کلمه جهل یعنی ندانستن، بی علمی. کسی که بر مطلبی جهل دارد باید با پرسش جهل خود را برطرف کند. ما بر خیلی از امور جهل داریم و باید به متخصص و عالم آن امر رجوع کنیم. یک نوع جهل داریم به نام جهل مرکب، جهل مرکب، مقابل جهل بسیط بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و به نادانی خویش نیز توجه نداشته باشد، بلکه اعتقاد داشته باشد از کسانی است که به آن امر آگاهی دارد، مانند کسانی که اعتقادات فاسد دارند و خیال می کنند به حقایق آگاه اند، در حالی که در واقع نادان‌اند.‌ چون در خیال دانستن است، به سخن صحیح که او را از جهلش فارغ می‌کند هم گوش نمی دهد! اگر این جهل مرکب یک رنگ و لعاب دین بخورد، اسم آن جهل مقدس می شود! امری را که در دین نیست را خیال می‌کند که از دین است و او مومن و منتقدین خود را مخالف دین می داند! به حرف هیچ شخصی هم گوش نمی دهد و خود را در جایگاه عالم می داند! اساس و پایه دین او جهل است و سخن دین را به باد استهزاء می گیرد! خطرناک ترین نوع جهل، جهل مقدس است. بسیار در جامعه ما فراگیر است. در امر دینداری آن هم اعتقادات، باید تحقیق کرد، به عالم صحیح العقیده برای تببین و پاسخ به شبهات رجوع کرد. دین خودتان را به عالم ربانی عرضه کنید، اگر اشکال در عقیده شما هست، برای شما بیان کند. این جهل مقدس نمودش در جلسات هیئات بیشتر است. طرف می گوید: چون مداح یا منبری در مجلس امام حسین علیه السلام عملی یا سخنی را گفته و انجام داده، پس دارای عصمت می شود و هر نقدی بر رفتار و گفتار آنها و حتی مستمعین، نقد امام حسین علیه السلام است! میگوییم این جوان که وارد هیئت شده است، باید بر معرفت و دانش او افزوده شود، اما شما جای آن عقاید کفرآمیز و شرک آلود یاد او داده اید! می گوید: مهم این است هیئت بیاید! خروجی مهم نیست! همین که دو ساعت زیر بیرق امام حسین علیه السلام است، کفایت میکند! آیا حرف دین هم همین است؟ در جهل مقدس هدف، وسیله را توجیه می کند! میگوییم: اقا روی منبر آیات و روایات را بگویید، فلانی چشم برزخی داشت، روی دستش راه می رفت که نشد منبر؟ می گوید: مردم حوصله ندارند! بارها عزیزان و اساتید فریاد کشیدند، کفر گویی و شرک فضیلت نیست! اما با جهل مقدس می گویند: بر منکر فضائل لعنت! می گویی اقای فلانی که شما مُرید آن هستید، شاید اشتباه هم بکند، می گوید شما نمی فهمی! چون پایه دینداری او بر اساس جهل و توهم است، با کشف و کرامت سازی و تخیلات می خواهد سرپوشی برای آن قرار دهد. لذا تاب شنیدن سخن دین را ندارد و اسم جهل خود را دین گذاشته است! دین اسلام چهارچوب و قانون دارد. دارای خطوط قرمز است، باید این قوانین و خطوط قرمز رعایت شود. (در این زمینه مطلب ارائه می دهیم) با جهل مقدس نه دینداری می توان کرد و نه از دین حمایت‌. پس راه آن کسب دانش از سرچشمه علم یعنی روایات نورانی اهل بیت علیهم السلام و آیات قران است. #جهل_مقدس @BotShenasi

نقدی بر ذوقگراییِ رایج در جامعه شیعه https://t.me/botshenasi/9554 https://t.me/botshenasi/9568 https://t.me/botshenasi/9643 https://t.me/botshenasi/11167

💡 قانون در یک بزرگراه در حال رانندگی هستید سرعت مجاز اعلام شده برای رانندگی مثلا صد کیلومتر است. اگر شما با سرعت قانونی حرکت کنید، شامل جریمه تذکر نمی شوید، اما اگر با سرعت دویست کیلومتر رانندگی کنید، دوربین های راهنمایی و رانندگی شما را جریمه می کند. مامور مربوطه شما را بازخواست می‌کند و شما نمیتوانید مطابق میل خود با هر سرعتی خواستید رانندگی کنید و بگویید با " تخلف من به کسی ربط ندارد " چون غیر از جان خود، جان مردم را هم به خطر می اندازید. اگر با سرعت مطابق میل خود رانندگی کنید و شما را توبیخ کنند حق سرزنش کسی را ندارید و نمی توانید به مامور بگویید " دلم خواست با این سرعت بروم! " یا " هر کس هر طور خواست رانندگی کنم" مامور می گوید: قانون صد کیلومتر است و شما حق سرپیچی ندارید، اگر ناراحت از توبیخ هستید باید به قانون عمل می کردید و سزای بی قانونی توبیخ است. چون احتمال دارد شما کمی جلوتر با ماشین چپ کنید و به دیار باقی بشتابید و چند نفر را هم به کشتن بدهید. این مثال را بیان کردیم تا بگوییم، بساط امام حسین علیه السلام در عین وسعت قانون دارد و دل بخواه و عشقی نیست. بی قانون نیست که هر کس هرطور خواست عزاداری کند، قانون دارد. امروز ما مجلس امام حسین علیه السلام را یک جای بی در و پیکر می دانیم که هر کس هر کاری دوست داشت انجام دهد. رستوران نرفتیم که مِنو مقابل ما قرار دهند تا بر اساس میل خودمان چیزی انتخاب کنیم. بساط امام حسین علیه السلام قانون و خطوط قرمز دارد. باید مطابق قوانین آن مجلس برگزار شود. هر کس مطابق میل و سلیقه خود حق ندارد که عملی انجام دهد. باید طبق فرمان اهل بیت علیهم السلام عمل کنیم. اما امروز در جلسات خطوط قرمز را رد کردیم، این عمل هم به ما ضرر می زند و هم نسل بعدی را هم منحرف می کند. مانند کسی که با سرعت زیاد در حال نزدیک شدن به یک دیوار بِتُنی است. عاقبت مشخص است! باید به چنین شخصی تذکر داد. شعائر و ادبیات صوفیه و غلات در هیئات بیداد می‌کند! لحن مطربانه در هیئات که هر روز بیشتر می شود! اشعار سخیف دور شان اهل بیت علیهم السلام! مجلس اهل بیت علیهم السلام پادگان نیست هر روز در آن گردان و گروه درست کنیم. یک نوع سبک خواندن و سینه زنی در آن ابداع کنیم. مجالس جای حزن و بکاء به جلسات عاشقانه و هیجان انگیز تبدیل شده است. هزار تُن شیر و یک فضله موش! خراب میکند! با این سرعتی که ما در حال رانندگی هستیم، جزء خسارت و جریمه چیزی عایدمان نمی شود. هر کس هر گونه دلش خواست عزاداری کند، که سنگ روی سنگ بند نمی شود. شاید یکی خواست در مجلس برقصد! یکی خواست شُرب خمر کند! یکی خواست آلات موسیقی بیاورد! بعد بگوییم تو کار امام حسین علیه السلام دخالت نکنید! باید قوانین جلسات رعایت شود‌. کسی حق عبور از خطوط قرمز ندارد. سلیقه من و شما مطرح نیست‌. همه باید مطابق امر اهل بیت علیهم السلام عمل کنند. اهل بیت علیهم السلام ما را امر بر بکاء، جزع، لطمه، گریبان چاک زدن، صرخه زدن کردند، کجا فرمودند سه ساعت هروله کن و سینه بزن برای هیجانات شخصی؟ با مِی و مستی سینه زدن نامش عزاداری نیست. با شمع و گل و پروانه سینه زدن اسمش عزاداری نیست. با مصائب اهل بیت علیهم السلام باید به سر و سینه بزنیم. سعی ما باید بر احیاء شعائر و امر اهل بیت علیهم السلام باشد، نام امیال و سلایق شخصی خودمان را دستگاه امام حسین علیه السلام نگذاریم. چرا یک مداح به خودش اجازه دهد که سبک اهل طرب را در جلسه مطهر امام حسین علیه السلام بخواند؟ تا چند سال پیش استفاده از سبک های موسیقی را تکذیب می کردند، اما قبح آن شکست و الان با کمال وقاحت می گویند که بله ما گاهی استفاده می کنیم! امروز فقط خود ما خسارت نمی بینیم، بلکه نسل های آینده را هم به ابتذال و خطر می اندازیم. با بدعت باید مبارزه کرد. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله: إِيَّاكُمْ وَ لُحُونَ أَهْلِ الْفِسْقِ وَ أَهْلِ الْكَبَائِر. امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلوات الله علیه وآله نقل می فرماید: بر حذر باشید از لحن ها و سبکهای اهل فسق و اهل گناهان کبیره. 📚 الکافی، الاسلامیه، جلد ۲ ص ۶۱۴ #قانون #امیال_شخصی_دستگاه_امام_حسین_نیست @BotShenasi

توصیه‌ های آیت الله العظمی روحانی به مداحان و وعاظ از سخنوران دینی می خواهم که تمام تلاش خود را در راه نشر معارف ائمه معصومین علیهم السلام ، بیان احکام شرعی و تحکیم باورهای دینی به کار بگیرید... حضرت آیت الله العظمی سید محمدصادق روحانی همزمان با فرا رسیدن ماه محرم نكاتی را به منظور برگزار شدن هر چه باشكوه تر مراسم عزاداری امام حسین (علیه السلام) خطاب به وعاظ و مداحان، یادآوری کرده اند که با هم می خوانیم:   توصیه به منبری‌ ها و وعاظ:   1) دقت شود که هدف اساسى از منابر شريف حسينى و هيأت‏ هاى معظم عزادارى احياى امر اهل بيت‏ عليهم السلام از طريق بیان مظلوميت و مصيبت‏ هاى ايشان و تبيين ارزش‏ ها و اصول آنها مى ‏باشد؛ در نتيجه اگر موضوع سياسى، ابعاد شرعى و دينى داشته باشد در سايه موازين شرعى، پرداختن به آن در منبر صحيح مى‏ باشد و الا بیان مسایلی صرفا سیاسی صحیح نیست.   2) از سخنوران دینی می خواهم که تمام تلاش خود را در راه نشر معارف ائمه معصومین (علیهم السلام)، بیان احکام شرعی و تحکیم باورهای دینی به کار بگیرید. همچنین با استفاده از ادله نقلی محکم و استدلال های عقلی به شبهات انحرافی پاسخ دهید تا از طرفی، باورهای مؤمنان را محکم تر از گذشته گردانید و از سوی دیگر ضمن اثبات اصالت منبر و کارآمدی آن، بی پایه بودن ادعاهای افراد مغرض مبنی بر ناتوانی و ناکارآمدی منبر حسینی در بیان معارف الهی را بر همگان آشکار نمایید.   3) در راست و دروغ بودن روضه‌ ها، يك مطلب که در كتب متعدد موثق، آمده باشد يا در يك كتاب موثق آمده باشد كافی است و اگر در كتاب موثقی مطلبی به صورت غير مشهور آمده باشد، خواندن آن به عنوان روضه و مصيبت جايز است.   توصیه به مداحان:   1) ذاكران و مداحان كه بعضی روضه‌ ها را با آهنگ‌ های موسيقی يا قريب به آن می خوانند؛ توجه کنند موسيقی مطلقا حرام است ولو در روضه خوانی باشد.   2) خواندن مصيبت، مثلا روايت اهل بيت علیهم‌ السلام به صورت خودمانی و به قصد اشك ريختن، چنانچه مصيبت مجعول نباشد؛ يعنی در كتب تاريخ و روايات ذكر شده باشد، اشكال ندارد، بلكه خوب هم هست.    3) استفاده از سبك‌ های خواننده‌ ها (چه خواننده‌ های غربی و چه داخل كشور) برای مداحی اهل بيت عليهم السلام؛ چنانچه توأم با موسيقی و غناء باشد، جائز نيست، در غير اين صورت اشكالی ندارد.   4) خواندن اشعاری كه می گويند: «خدای من حسينه»، «مستم و حيدر پرستم»، «رب بی نياز من يا ثارالله» و...؛ كفرآميز است و بدون ترديد خود آن امام (علیه السلام) از اين اشعار ناراحت می شوند. حيف است مجلس عزاداری (كه آن قدر فضيلت و ثواب برای خواننده و شنونده و تشكيل‌ دهنده آن مجلس ذكر شده) مبدل به مجلس معصيت بشود. حتما پرهيز كنيد.   5) شنيده ‏ام در ايام عزادارى و ذكر مصيبت حضرت سيدالشهداء عليه السلام مطالب غلوآميز بسيار رایج شده است و به همين دليل بهتر است در هنگام مداحى منابع آن را براى مردم ذكر كنيد و توضيح دهيد كه از كتب و منابع موثق و مجاز استفاده مى ‏كنيد. مداحى منصب بزرگ و بسيار بافضيلتى مى ‏باشد و شايسته است كه با مطالب غير مشروع و غير صحيح آن را خدشه دار نكنيد. http://www.rohani.ir/fa/ndt/610/%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87--%D9%87%D8%A7%DB%8C--%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%88%D8%B9%D8%A7

اقطاب صوفیه | حسن بصری روایت شده است که حضرت زین العابدین علیه السلام حسن بصری را در سرزمین منی دید که مردم را موعظه میکند. آن حضرت ایستاد و به او فرمود: " وعظ خود را متوقف کن تا از حالی که داری پرسش کنم. اگر فردا مرگ به سراغت آید، آیا تو از آن چه میان تو و خدای توست، راضی هستی؟ گفت: خیر. فرمود: ایا قصد داری خود را از حالی که هستی به حالی که از آن راضی باشی، برسانی؟ حسن بصری سر به زیر انداخته و پس از مدتی گفت: این سخن را میگوین، اما حقیقتی ندارد. فرمود: ایا امید به پیامبری پس از محمد صلی الله علیه و اله داری؟ که در همراهی با او برایت سابقه ای بماند؟ گفت: نه. فرمود: آیا به سرایی جز این دنیا امید داری که به آن جا بازگردانده شوی و در آن به عمل بپردازی؟ گفت: نه. فرمود: آیا فرد عاقلی را دیده ای که این حال تو را، برای خودش کافی دانسته و به آن رضایت داشته باشد؟ پس تو چگونه با این حال که بدان راضی نیستی، و در فکر تغییر آن هم نیستی، و امید نداری که پیامبری هم بیاید، و سرای دیگری نیز وجود ندارد که در آن عمل شایسته انجام دهی باز هم به موعظه مردم میپردازی؟ " راوی میگوید: وقتی آن حضرت رفت، حسن بصری گفت: این شخص که بود؟ گفتند: علی بن الحسین علیهم السلام پس حسن بصری گفت: اینان از خاندان علم و دانش اند. پس از این ماجرا، دیده نشد که حسن بصری مردم را موعظه کند. 📚 الاحتجاج، ج ۲ ص ۳۱۳_۳۱۴ #حسن_بصری #صوفیه #تصوف #اقطاب_صوفیه @BotShenasi

امام سجاد علیه السلام آشپز مجلس روضه لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهما السلام لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ كُنَّ لَا يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیهما السلام يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ؛ هنگامی كه حسين بن على عليهما السلام به شهادت رسيد، زنان بنى هاشم لباس هاى سياه و جامه هاى خشن از جنس پشم پوشيدند و از گرما و سرما شكايت نمى‌كردند و پدرم على بن الحسين عليهم السلام [به علت مشغولیت آنان به عزادارى]، دائما برای آنان غذا آماده می‌کرد. 📚المحاسن، ج2، ص420، ح195.