بسم الله الرحمن الرحیم نقد سخن آقای #الهیاری که گفتند: آیت الله وحید به طلاب #دجالی( طرفداران نظام ایران) و طلاب اهل #فلسفه و #وحدت_وجود شهریه میدهند واین کار تز نظر #اشکال دارد. قبل از ورود ایشان به مباحث انتقاد از مراجع (دوستان خیال نکنند انتقاد از مراجع کار حرامی است یا مراجع معصومند خیر انتقاد علمی بسیار هم کار درست و زیبایی است) در پاسخ کسانی که سوالات شرعی میپرسیند ایشان میگفتند : بنده تحقیقات در زمینه #فقهی ندارم و سوال #شرعی پاسخ نمیدهم به #رساله یا #دفتر #آقای_وحید رجوع کنید. ۸ شب پیش هم در برنامه زنده خودشان گفتند که من در #فقه تحقیقاتم خیلی اندک است و آقای وحید روزانه ۱۸ ساعت مطالعخ در زمینه گوناگون دارند و ایشان نابغه دهر هستند و نبوغ فوق العاده ای دارند و با این سن و سال سطح مطالعه وسیعی دارند که بنده هرگز ندارم.(کلیپ آن به زودی ارسال خواهد شد) در بحث خاندان شیرازی که الهیاری شروع کرد و مقلدان و طرفداران ایشان به الهیاری میگفتند مگر شما مجتهدی که به ایشان حمله میکنی در پاسخ میگفتند: بله من #مجتهدم. و میپرسیدند چه کسی گفته شما مجتهدی میگفتند : #خودم حالا سوال از ‌طرفداران ایشان که چطور آقای #الهیاری که سطح مطالعشان در زمینه فقه اندک است و پاسخ سوالات شرعی را نمیدادند و رجوع به آقای وحید میکردند. حالا مجتهد شده است و پاسخ سوال شرعی میدهد ؟؟؟؟ ایشان در پاسخ بیننده میگوید از نظر شرعی اشکال دارد نباید به طلاب وحدت وجودی و فلسفی شهریه داد. ظاهر حرف ایشان زیبا است چرا چون که حرف موافق عقیده شیعه است ولی ایشان بسیار زیبا عوامانه حرف میزند تا مخاطبینی که تحصیل حوزوی و آکادمیک ندارند جذب شوند. ولی خود ایشان در بحث با موسویان در موضوع وحدت وجود و یکی دو مناظره دیگرشان صراحت داشتند #وحدت_وجودیها عقاید خود را بازگو نمیکنند. و ایشان درست میفرمایند که واقعا معتقدین به وحدت وجود خیلی تقیه میکنند و هر یک در میلیون از دستشان در رفته و حرف میزنند. آقای وحید جلسه درسشان شلوغ ترین جلسه است که در تاریخ حوزه بی سابقه بوده و بیش از ۱۰ الی ۱۵ هزار طلبه پای درس ایشان در صبح و بعد از ظهر شرکت میکنند. و ایشان هر ۱۵ هزار نفر را شهریه میدهند چون تفکیک کردن در ۱۵ هزار نفر کاری غیر ممکن است. در ثانی حق تجسس ایشان ندارد که تفتیش عقاید کند شاید ۵۰ نفرم از بین آن ۱۵ هزار نفر را ایشان نشناسد. آیت الله وحید یکی از منتقدان سر سخت فلسفه و وحدت وجود است و در سخنرانی علیه فلسفه ۹۹ درصد فلاسفه به ایشان تاختند و توهین ها به ایشان کردند حال گیریم آن ۱ در صد به درس ایشان بیایند چگونه شناسایی کند؟ شاید عده ای بگویند اعلام کنند فلاسفه و وحدت وجودیها به سر درس من حاضر نشوند. خیلی از کسانی که فلسفه خوانده اند فقط برای نقد آن رفتند و این علم را آموختند تا جایی نقد این علم مهم بود که آیت الله خویی شاگردان زبده خود را میفرستاد تا بیاموزند تا بتوانند نقد کنند. واین موضوع که سر درس من نیایند اشتباه است شاید علم واقعی و حقیقی اهل بیت علیهم السلام در قلب شخص رسوخ کرد و از فلسفه و وحدت وجود گریزان شد. چرا امام صادق علیه السلام اعلام نکردند ابوحنیفه بر سر درس من نیاید؟ در حالی که خیلی از علمای عمری در عصر شیخ الائمه علیهم السلام شاگرد آقا بودند مسیحی و یهودی سر درس حضرت می آمدند. نه اهل بیت علیهم السلام نه علمای شیعه در بذل علم اهل بیت علیهم السلام خساست ندارند بلکه شاید با مبانی اهل بیت علیهم السلام دست از عقاید خود برداشتند و به عترت پاک نبی مکرم اسلام روی آوردند در ثانی وجوهات شرعیه به مراجع داده نشود خرج طلاب و حوزه از کجا تامین شود ؟ ایشان ‌طلبه بوده و میداند که طلاب بخاطر دروسشان برای به سر کار رفتن وقت ندارند. سهم امام باید جایی خرج شود که امام راضی است و آن هم تبلیغ و ترویج ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. وایشان بدون هیچ محافظ کاری معتقد است که امام علیه السلام فقط راضی است سهم امام به شبکه ایشان داده شود با کدام منبع این ادعا را دارند؟ ایشان در ادامه آیت الله #سیستانی را لعن میکند و ایشان را از عدالت ساقط میداند و در نمازش ایشان را لعن میکند. وایشان را #ناصبی خطاب میکند. اولا: لعن مختص دشمنان اهل بیت علیهم السلام است و بس. ثانیا: ناصبی کسی است که فحاشی معاذ الله به ساحت قدس ائمه هدی سلام الله علیها کند یا دشمنی آشکار با اهل بیت علیهم السلام دارد. ایشان دشمنی آشکار آیت الله سیستانی نسبت به اهل بیت علیهم السلام را نشان بدهد. ایشان میگوید مرجعیت آیت الله سیستانی در خدمت نظام حاکم بر ایران است. بعد خود ایشان میگوید بعضی مراجع تقیه میکنند شما از کجا میدانی ایت الله سیستانی تقیه نمیکند؟ آقای سیستانی وقتی به زعم ایشان ملعون میشود که یکی از اصول مذهب را انکار کند آن انکار ایشان را نشان دهد. ایشان میگوید در نزد من ایشان از عدالت ساقط

نقد الهیاری | #الهیاری آیت الله وحید به طلاب #دجالی( طرفداران نظام ایران) و طلاب اهل #فلسفه و #وحدت_وجود شهریه میدهند واین کار تز نظر #اشکال دارد. قبل از ورود ایشان به مباحث انتقاد از مراجع (دوستان خیال نکنند انتقاد از مراجع کار حرامی است یا مراجع معصومند خیر انتقاد علمی بسیار هم کار درست و زیبایی است) در پاسخ کسانی که سوالات شرعی میپرسیند ایشان میگفتند : بنده تحقیقات در زمینه #فقهی ندارم و سوال #شرعی پاسخ نمیدهم به #رساله یا #دفتر #آقای_وحید رجوع کنید. ۸ شب پیش هم در برنامه زنده خودشان گفتند که من در #فقه تحقیقاتم خیلی اندک است و آقای وحید روزانه ۱۸ ساعت مطالعخ در زمینه گوناگون دارند و ایشان نابغه دهر هستند و نبوغ فوق العاده ای دارند و با این سن و سال سطح مطالعه وسیعی دارند که بنده هرگز ندارم.(کلیپ آن به زودی ارسال خواهد شد) در بحث خاندان شیرازی که الهیاری شروع کرد و مقلدان و طرفداران ایشان به الهیاری میگفتند مگر شما مجتهدی که به ایشان حمله میکنی در پاسخ میگفتند: بله من #مجتهدم. و میپرسیدند چه کسی گفته شما مجتهدی میگفتند : #خودم حالا سوال از ‌طرفداران ایشان که چطور آقای #الهیاری که سطح مطالعشان در زمینه فقه اندک است و پاسخ سوالات شرعی را نمیدادند و رجوع به آقای وحید میکردند. حالا مجتهد شده است و پاسخ سوال شرعی میدهد ؟؟؟؟ ایشان در پاسخ بیننده میگوید از نظر شرعی اشکال دارد نباید به طلاب وحدت وجودی و فلسفی شهریه داد. ظاهر حرف ایشان زیبا است چرا چون که حرف موافق عقیده شیعه است ولی ایشان بسیار زیبا عوامانه حرف میزند تا مخاطبینی که تحصیل حوزوی و آکادمیک ندارند جذب شوند. ولی خود ایشان در بحث با موسویان در موضوع وحدت وجود و یکی دو مناظره دیگرشان صراحت داشتند #وحدت_وجودیها عقاید خود را بازگو نمیکنند. و ایشان درست میفرمایند که واقعا معتقدین به وحدت وجود خیلی تقیه میکنند و هر یک در میلیون از دستشان در رفته و حرف میزنند. آقای وحید جلسه درسشان شلوغ ترین جلسه است که در تاریخ حوزه بی سابقه بوده و بیش از ۱۰ الی ۱۵ هزار طلبه پای درس ایشان در صبح و بعد از ظهر شرکت میکنند. و ایشان هر ۱۵ هزار نفر را شهریه میدهند چون تفکیک کردن در ۱۵ هزار نفر کاری غیر ممکن است. در ثانی حق تجسس ایشان ندارد که تفتیش عقاید کند شاید ۵۰ نفرم از بین آن ۱۵ هزار نفر را ایشان نشناسد. آیت الله وحید یکی از منتقدان سر سخت فلسفه و وحدت وجود است و در سخنرانی علیه فلسفه ۹۹ درصد فلاسفه به ایشان تاختند و توهین ها به ایشان کردند حال گیریم آن ۱ در صد به درس ایشان بیایند چگونه شناسایی کند؟ شاید عده ای بگویند اعلام کنند فلاسفه و وحدت وجودیها به سر درس من حاضر نشوند. خیلی از کسانی که فلسفه خوانده اند فقط برای نقد آن رفتند و این علم را آموختند تا جایی نقد این علم مهم بود که آیت الله خویی شاگردان زبده خود را میفرستاد تا بیاموزند تا بتوانند نقد کنند. واین موضوع که سر درس من نیایند اشتباه است شاید علم واقعی و حقیقی اهل بیت علیهم السلام در قلب شخص رسوخ کرد و از فلسفه و وحدت وجود گریزان شد. چرا امام صادق علیه السلام اعلام نکردند ابوحنیفه بر سر درس من نیاید؟ در حالی که خیلی از علمای عمری در عصر شیخ الائمه علیهم السلام شاگرد آقا بودند مسیحی و یهودی سر درس حضرت می آمدند. نه اهل بیت علیهم السلام نه علمای شیعه در بذل علم اهل بیت علیهم السلام خساست ندارند بلکه شاید با مبانی اهل بیت علیهم السلام دست از عقاید خود برداشتند و به عترت پاک نبی مکرم اسلام روی آوردند در ثانی وجوهات شرعیه به مراجع داده نشود خرج طلاب و حوزه از کجا تامین شود ؟ ایشان ‌طلبه بوده و میداند که طلاب بخاطر دروسشان برای به سر کار رفتن وقت ندارند. سهم امام باید جایی خرج شود که امام راضی است و آن هم تبلیغ و ترویج ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. وایشان بدون هیچ محافظ کاری معتقد است که امام علیه السلام فقط راضی است سهم امام به شبکه ایشان داده شود با کدام منبع این ادعا را دارند؟ ایشان در ادامه آیت الله #سیستانی را لعن میکند و ایشان را از عدالت ساقط میداند و در نمازش ایشان را لعن میکند. وایشان را #ناصبی خطاب میکند. اولا: لعن مختص دشمنان اهل بیت علیهم السلام است و بس. ثانیا: ناصبی کسی است که فحاشی معاذ الله به ساحت قدس ائمه هدی سلام الله علیها کند یا دشمنی آشکار با اهل بیت علیهم السلام دارد. ایشان دشمنی آشکار آیت الله سیستانی نسبت به اهل بیت علیهم السلام را نشان بدهد. ایشان میگوید مرجعیت آیت الله سیستانی در خدمت نظام حاکم بر ایران است. بعد خود ایشان میگوید بعضی مراجع تقیه میکنند شما از کجا میدانی ایت الله سیستانی تقیه نمیکند؟ آقای سیستانی وقتی به زعم ایشان ملعون میشود که یکی از اصول مذهب را انکار کند آن انکار ایشان را نشان دهد. ایشان میگوید در نزد من ایشان از عدالت ساقط است

🔍اجتناب از معتقدان به #وحدت_وجود .. ✍آیت الله #مکارم_شیرازی دراین باره میگویند: 🔸کسانى که عقيده به #وحدت_وجود دارند يعنى مى گويند در عالم هستى يک وجود بيش نيست و آن خداست و همه موجودات عين خدا هستند، و کسانى که معتقدند خدا در انسان، يا موجود ديگرى #حلول کرده و با آن يکى شده، يا خدا را جسم بدانند احتياط واجب، اجتناب از آنهاست. ↙️ جهت مشاهده متن فوق از سایت ایشان، مراجعه کنید. @BotShenasi

#صمدی_آملی خطاب به آقای حسن زاده: آقاجان، خودت خودت را غسل دادی! خودت خودت را کفن کردی! خودت به خودت نماز خواندی! به ایشان [حسن زاده] گفته شد بعد شما [ بعد فوت] به چه کسی مراجعه کنیم؟ گفتند: خودم! گفتند: حالت جسمانی شما که از بین می رود؟ گفتند: خودم! پ. ن: رسول الله صلی الله علیه و آله با آن عظمت مسئول غسل و کفن ایشان امیرالمومنین علیه السلام بود و حضرت را وصی خود قرار داد! بببنید اقای حسن زاده در چه مقامی است که هیچکس را لایق جانشینی خود نمیداند! این سخنان آقای صمدی کفر محض است. #صمدی_آملی #آملی #تناسخ #وحدت_وجود @BotShenasi

💡 فساد عقیدهء خالقیت غیر خداوند عقیده به خالقیت غیر خداوند متعال باعث می شود که چند مشکل اساسیِ عقیدتی ایجاد شود. اولین مشکل سنخیت خالق و مخلوق است‌‌. در صورت عقیده به خالقیت غیر خداوند متعال باید قبول کنیم که خالق و مخلوق از یک سنخ هستند و این عقیده بر اساس مذهب شیعه باطل و کفر است زیرا اهل بیت علیهم السلام سنخیت خالق و مخلوق را رد کرده و خلق و خالق را مبائن دانسته اند. ▪️ امیرالمومنین علیه السلام فرمود: مُبَایِنٌ لِجَمِیعِ مَا أَحْدَثَ فِی الصِّفَاتِ  با همه آنچه احداث فرموده در صفات مبانیت و جدائی دارد. 📚  توحید صدوق - صفحه ۹۶ اگر بر خالقیت غیر خداوند متعال معتقد باشیم بعد از اعتقاد به سنخیت باید به عقیده صدور هم معتقد شویم. چون سنخیت لزومش صدور از ذات هست و این عقیده کفر است زیرا امام رضا علیه السلام فرمودند: ▪️قال يونس بن عبد الرحمن: كتبت إلى أبي الحسن الرضا (عليه السلام) سألته عن آدم هل كان فيه من جوهرية الرب شئ؟فكتب إلي جواب كتابي: ليس صاحب هذه المسألة على شئ من السنة، زنديق! یونس بن عبدالرحمن گوید: به امام رضا علیه السلام نوشتم: آیا چیزی از ذات خداوند متعال در آدم بود؟ پس حضرت در جواب من نوشتند: صاحب این سؤال، بر چیزی از سنّت ما نیست و زندیق (مُلحِد) است. 📚 اختیار معرفة الرجال، ۱/۴۹۵ وقتی قائل به صدور شدیم، باید معتقد به جسمانیت خداوند متعال شویم و این سخن هم کفر است. خاصیت صدور این است که وقتی معلول از ذات علت بیرون می آید، لازمه اش تکه تکه شدن ذات و متجزی بودن ذات باشد که مطابق حدیث گذشته بازهم کفر است. در آخر اعتقاد بر خالقیت غیر خداوند بعد از سنخیت، صدور، نتیجه آن وحدت وجود است و این کفر محض است. زیرا اهل بیت علیهم السلام فرمودند که خداوند خالق لا من شیء است و سنخیتی میان خداوند متعال با خلقش نیست، آن اشخاصی که خالقیت خداوند یا خالقیت لامن شیء را انکار می کنند، نه معنایِ خلقت خداوند را می فهمند، نه مفاسد کلامش را می فهمند، زیرا روایات فراوان به خالقیت لامن شی خداوند تصریح فرموده است‌. زیرا خالقیت خداوند به معنای صدور نیست، خداوند احداث میکند، هستی میبخشد، اما چون معنی خلقت را به معنای صدور و ترشح می پندارند و به عدم خالقیت غیر خداوند تاکید دارند در آخر معتقد به وحدت وجود شده اند و خبر ندارند، همانگونه که امام رضا علیه السلام فرمودند، کسی که چنین اعتقادی دارد، بر سنت اهل بیت علیهم السلام نیست و ملحد است. الْخَلْقَ حِجَابٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمْ وَ مُبَایَنَتُهُ إِیَّاهُمْ مُفَارَقَتُهُ أَیْنِیَّتَهُمْ وَ ابْتِدَاؤُهُ إِیَّاهُمْ دَلِیلُهُمْ عَلَی أَنْ لَا ابْتِدَاءَ لَهُ لِعَجْزِ کُلِّ مُبْتَدَإٍ عَنِ ابْتِدَاءِ غَیْرِهِ وَ أَدْوُهُ إِیَّاهُمْ دَلِیلٌ عَلَی أَنْ لَا أَدَاةَ فِیهِ لِشَهَادَةِ الْأَدَوَاتِ بِفَاقَةِ المادّین [الْمُؤَدِّینَ فَأَسْمَاؤُهُ تَعْبِیرٌ وَ أَفْعَالُهُ تَفْهِیمٌ وَ ذَاتُهُ حَقِیقَةٌ وَ کُنْهُهُ تَفْرِیقٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ وَ غَیُورُهُ تَحْدِیدٌ لِمَا سِوَاهُ فَقَدْ جَهِلَ اللَّهَ مَنِ اسْتَوْصَفَهُ وَ قَدْ تَعَدَّاهُ مَنِ اشْتَمَلَهُ..... آفرینش مخلوقات توسّط خداوند، حجابی است بین او و آنها، جدائی او از بندگانش، مکانی نیست بلکه تفاوت وجودی اوست با نحوه وجود آنها، و آغاز داشتن خلقت مخلوقات، دلیلی است برای ایشان بر اینکه خدا آغاز و ابتداء ندارد، چون هر چیز که آغاز و ابتداء داشته باشد، نمی تواند آغازگر چیز دیگری باشد، و نیز آلات و ادوات دادن خدا به آنان دلیلی است بر اینکه در خداوند آلات و ادوات وجود ندارد، زیرا آلات و ادوات، شاهد عجز و فقر صاحب آنهاست، أسماء او محض عبارت و تعبیر است، و افعال و کردار او مجرّد تفهیم است، ذات او حقیقت است و کنهش، جدائی او از خلق، بقاء او حدّ و مرز دادن به سایر پدیده هاست.  📚بحارالانوار، جلد ۴، صفحه ۲۲۸ #خلقت #خلق #غلو #وحدت_وجود @BotShenasi