🔰مدرس علیه جمهوری! 🔶مخالفت آیت الله مدرس با مسئله جمهوریت، اذهان بسیاری را به این سوال واداشته که به‌راستی علت مخالفت او با مسئله‌ای به این مهمی که باعث ایجاد تحولی بزرگ در کشور می‌شد، چه بود؟ #قاجار #پهلوی #شابک #آتاترک #رضاشاه #جمهوری #مشروطه #احمدشاه #مقاله_تصویری #میرزاده_عشقی #رضا_عیسی_نیا #سیدحسن_مدرس #مجلس_شورای_ملی #اندیشه_سیاسی_شهید_مدرس 📌@canoon_org

🔰اعدام مشروطه مشروعه! 🔻علل مخالفت شیخ فضل الله نوری با مشروطه چیست؟ 🔺ریشه های اختلاف نظر وی با علامه نائینی چه بود؟ 💢و چرا سرانجام شیخ به اعدام رسید؟ #آزادی #شابک #قاجار #قانون #مشروطه #سکولاریسم #علامه_نایینی #قانون_اساسی #مقاله_تصویری #دیده_بان_بیدار #علی_ابوالحسنی #مجلس_شورای_ملی #شیخ_فضل_الله_نوری 📌@canoon_org

🔰حکایت قانون ما 🔶یکی از تحولات ایران از مشروطه تا انقلاب اسلامی، تحولات قانونی و حقوقی بوده است. روشنفکران و روحانیون دوران مشروطه چه تصویری از قانون و قانون خواهی در ذهن داشته‌اند؟ 🔷آیا قشر روشنفکر و علمای مشروطیت مفهوم قانون را از اندیشه‌های غرب اقتباس کرده‌اند؟ 💢در این میان، تاثیر انقلاب اسلامی بر نظام حقوقی چه بود و آیا می توان گفت فقه در نظام حقوقی پسا انقلاب برجسته شده است؟ #شابک #قانون #پهلوی #حقوق #انقلاب #مشروطه #تاریخ_حقوق #معرفی_کتاب #نظام_حقوقی #قانون_اساسی #مقاله_تصویری #داوود_مهدوی_زادگان #پارادوکس_روشنفکرانه 📌@canoon_org

🔶روشنفکری ایران در دوره #مشروطه را می توان به دو نسل تقسیم کرد: نسل اول در اوایل قرن 13 قمری ظهور کرده و تا سالهای دهه 70 همان قرن، حضور تاثیرگذار دارد. در کارنامه آن، نقاط سیاهی چون امضای «پیمان گلستان» و #ترکمانچای و «واگذاری هرات و افغانستان به انگلیس» و وابستگی شدید چهره های اصلی آن به #بریتانیا دیده می شود. 🔷نسل دوم، جریان اصلی و مهم #روشنفکری دوره مشروطه می باشد و زیربنای تئوریک منورالفکری آن دوره توسط چهره های آن تدوین گردیده. این نسل، از سالهای دهه ۱۲۷۰ شکل گرفته و در وقایعی چون عقد قراردادهای استعماری #رویتر، «واگذاری امتیاز تنباکو و نفت ایران به انگلیس» و انحراف نهضت عدالت خواهانه به سمت منافع دولت #انگلیس نقش داشته است. 💢ترویج #سکولاریسم و زمینه سازی برای قدرت گیری استبداد شبه مدرن رضاشاهی و نیز پیشبرد منافع استعماری #روسیه هم در کارنامه آنها قرار دارد. نسل دوم منورالفکری مشروطه، زیربنای تئوریک اندیشه #روشنفکران مقطع مشروطه و شاکله تئوریک کل کاست منورالفکری ایران را تدوین و تئوریزه کرده است. 📖کتاب #روشنفکری_در_ایران نوشته ی #شهریار_زرشناس #تاریخ #تاریخ_معاصر #جریان_روشنفکری 📌@canoon_org

🔰ثبت نام دوره تخصصی مشروطه 🔷یکی از موضوعات اساسی که امروزه مغفول مانده، «ضعف حافظه تاریخی» و نشناختن ریشه‏ های هویت ایرانی – اسلامی است. مصادره به مطلوب اشخاص و حوادث تاریخی از سوی جریان‌‏های سیاسی پیامد اصلی این موضوع است. 🔶دانشجویان امروزی اطلاعات ناچیزی از تاریخ و بنیان‌های فکری انقلاب و هویت ایرانیِ مسلمان دارند و برای حل این مشکل، باید به تاریخ معاصر ایران و تاریخ انقلاب اسلامی توجه شایانی کرد؛ چراکه فهم تاریخ انقلاب اسلامی در گروی مطالعه و بررسی زمینه‌ها و بسترهای وقوع آن است. 🔷در همین راستا مطالعه دوره مشروطه و دوره پهلوی اهمیت دارد. در باب اهمیت مطالعه تاریخ، کافی است تا بدانیم که ایجاد تحول و تغییر اجتماعی منوط به دانستن گذشته جامعه خویش است. بدون مطالعه تاریخ، نمی‌توان فضای جامعه را دگرگون کرد. درنتیجه تلاش در راستای تداوم مسیر انقلاب اسلامی منوط به مطالعه هر چه بیشترِ تاریخ تحولات انقلاب اسلامی است. 📌از همین روی کانون اندیشه جوان در نظر دارد به‌منظور آشنایی مخاطبان با ابعاد گوناگون نهضت مشروطه، دوره تخصصی «مشروطه» را با حضوراساتید زیر برگزار نماید.: 👤قاسم تبریزی(نویسنده و پژوهشگر تاریخ معاصر) 👤محمدصادق ابوالحسنی منذر (پژوهشگر تاریخ معاصر) 👤سید جواد میری (عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) 👤عباس سلیمی نمین (مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران) ♨️محورهای دوره: 🔸ماهیت نهضت مشروطه: جنبش عدالت‌خانه یا استعمارِ خارجی 🔹مشروطه و هویت ایرانی: نسبت مشروطه و تکوین، تغییر و تحول هویت ایرانی 🔸اندیشه فقهی: کشاکش و تخالفِ علمای شیعه در باب نهضت مشروطه 🔹بحران و شکست نهضت مشروطه در ایران. 🗓 زمان برگزاری: روز یکشنبه 22 مرداد ماه 1402 ساعت 8 الی 18 به‌صورت حضوری در کانون اندیشه جوان به نشانی خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک 19 و به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. 💠این دوره به صورت رایگان برگزار خواهد شد اما برای حضور در دوره نیاز به ثبت نام است. 🔸با اعطای گواهی حضور در دوره ☎️ پشتیبانی : 09120656447 💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند. 🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b7%d9%87/ #تاریخ #انقلاب #قاجاریه #مشروطه #قاسم_تبریزی #دوره_آموزشی #حکومت_قانون #شیخ_فضل_الله #سید_جواد_میری #مشروطه_مشروعه #کانون_اندیشه_جوان #عباس_سلیمی_نمین #محمد_صادق_ابوالحسنی_منذر 📌@canoon_org

🔷 بارزترین و فعالترین گرایش چپ در آستانه #مشروطه و بعد از آن جنبش #سوسیالیستی بود، گرچه از نظر کمی در اقلیت قرار داشت به دلیل تبعیت از حزب #سوسیال_دموکراسی_باکو صاحب تشکیلات منسجمی بود #سوسیالیست ها از شیوه های #ژاکوبنی در انقلاب مشروطه پیروی می کردند. 🔶 یکی از روش های متعارف آن ها حذف فیزیکی یا حیثیتی رقبای سیاسی بود. این گرایش قبل از مشروطه چندان بروزی نداشت اما با آزادی حاصل از مشروطه با عنوان «#مجاهدین» و به ویژه حزب «#اجتماعیون_عامیون» در مجلس اول بسیار فعال شدند سوسیالیست های ایرانی متأثر از دو مرکز سیاسی خارج از کشور بودند یکی #استانبول و دیگر باکو استانبول محل تجمع تجار و عده ای از روشنفکران بود، اما باکو مرکز کارگران ایرانی شاغل در معادن و چاه های نفت محسوب می شد این دو مرکز، به ویژه باكو، تحت تأثیر مستقیم #سوسیال_دموکرات های روسیه بودند که علیه حکومت تزار فعالیت می کردند. 💢مهم ترین مواد مرام نامه حزب سوسیالیست عبارت بود از مخالفت با نظام استبدادی سلطنتی و حمایت از استقرار نظام قانونی مشروطه، تأمین آزادی های فردی و اجتماعی لغو مالکیت های بزرگ و الغای نظام ارباب و رعیتی و نفی استثمار و تحقق #برابری و #عدالت. 📖ماهنامه #زمانه، شماره ۷۱ #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔰ضرورت اساسی 🔶 حقوق اساسی در ایران از دوره مشروطه شکل جدی به خود گرفته و سیر تطوری را دنبال کرده است. با مرور این مسیر متوجه می شویم که هر‌ گاه این تغییرات بر اساس روح و هویت حقیقی ملت همراه بوده، بیشترین اثر گذاری را از خود نشان داده است. 💢پرسشی که همواره باید مطرح کرد که آیا این حقوق همچنان با هویت حقیقی ملت همراه است؟بازسازی قانون اساسی چه زمانی شکل می گیرد و چه زمانی این امر به ضرورتی اساسی تغییر پیدا می کند؟ #شابک #قاجار #مشروطه #مهدی_شهابی #فلسفه_حقوق #حقوق_اساسی #مقاله_تصویری #کانون_اندیشه_جوان #مبانی_نظری_تحول_نظام_حقوقی_از_حقوق_سنتی_تا_حقوق_مدرن 📌@canoon_org

🔶 عوامل بسیاری بر آسیب‌پذیری نظام #مشروطه نقش داشتند اما از عواملی که کمتر بدان پرداخته شده است، نقش عوامل اقتصادی در این‌باره است. مشروطه هر چند در اصول خود ترقی کشاورزی، صنعت، تجارت و بهبود معیشت مردم را در نظر داشت اما بعد از پیروزی مشروطه این عوامل کمتر مورد توجه قرار گرفتند که خود بر آسیب رسانی بدان نقش داشتند. 🔷 اما وضعیت اقتصاد که یکی از نقش‌آفرینان ضربه به مشروطه بود، در سال‌های پس از مشروطه را به‌طور مختصر می‌توان این‌گونه توصیف کرد: تولیدکننده مواد خام مورد نیاز بازارهای بین‌المللی، واردکننده کالاهای فرنگی، کسر تراز بازرگانی در نتیجه فزونی واردات (دولت برای برقراری موازنه تراز پرداخت‌ها، به صدور طلا و نقره کشور اقدام می‌کرد)، فقدان ذخایر ارزی، کسری مزمن بودجه، فقدان بانک ملی، غارت منابع و ذخایر کشور به ویژه نفت توسط کشورهای استعمارگر و شرکت‌های فراملیتی، تسلط بیگانگان بر گمرکات و منابع پولی کشور به ویژه نفت توسط کشورهای استعمارگر و شرکت‌های فراملیتی، تسلط بیگانگان بر گمرکات و منابع پولی کشور و بدهی کلان خارجی. 📖ماهنامه #زمانه، شماره ۴۷ #ارز #قاجار #اقتصاد #مشروطیت #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔶 رويكردی كه در تاريخ‌نگاری معاصر #ايران، به‌ويژه دوره #مشروطه، ‌مد نظر قرار گرفته رد مداخله بيگانه در رويدادهای اين دوره يا افراط در سهم اين عامل در امور#ايران است؛ آنچه به طرح تئوری توطئه يا رد آن و توهم پنداشتنش منجر شده است. 🔷 براي آنكه از اين افراط و تفريط بر حذر بود، بايد مرز بين تئوری توطئه و تاكتيك‌های قدرت‌های خارجی در سرنوشت سياسی ايران را تشخيص داد. چون اصولاً يک ديدگاه اصلاً چيزی به ‌نام توطئه را منكر می‌شود؛ حال‌آنكه بديهی است که هنگام تحولات سياسی جوامع، قدرت‌های سياسی مسلط در حوزه‌هايی که منافعی دارند و #استعمارگر هستند، براي تأمين منافعشان در مديريت سياسی و در طرح‌های اقتصادی آن كشور نفوذ می‌كنند تا مانع تصميم‌گيری‌های سياسی و اقتصادی نخبگان آن كشور در جهت خلاف منافع آنها شوند. 💢 گاه انكار مطلق توطئه، خود توطئه‌ای است برای اینکه توطئه‌ها و تاكتيك‌های مديريت استعماری در كشور پنهان بماند. اما ازسوی ‌ديگر این ساده‌انگاری که هر كاری در هر كشور، زير سر قدرت‌های سلطه‌گر است و هيچ بستر اجتماعی ندارد و افراد جامعه هيچ گونه رفتار و اقدام مستقلی ندارند، هم نوعی رويكرد غيرعلمی و غيرعقلانی است. 📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۱۵ و ۱۶ #تاریخ #تاريخ‌_نگاری #تاریخ_معاصر #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

🔷 پس از مشروطه جریان مواجهه با غرب به جز در نگاه تئوریک روشنفکران در حوزه ادبیات نیز سربرآورد. زنده‌یاد حسن مقدم که خود روشنفکری غرب‌دیده بود، در سال ۱۳۰۰ شمسی نمایشنامه مهمّ «جعفرخان از فرنگ برگشته» را نوشت و در آن به نقد خودباختگان در مقابل غرب (فرنگ) پرداخت. 🔶 در همان سال‌ها (حدود ۱۳۰۳ شمسی) حسین کاظم‌زاده ایرانشهر در نشریه «ایرانشهر» نوشت: «بارها گفته‌ایم که ایران نه روحاً و فکراً و ظاهراً و باطناً باید فرنگی شود و نه در حال ناگوار امروزی خود پایدار بماند بلکه ترقی باید کند و تمدنی مخصوص به خود که آن را تمدن ایرانی بتوان نامید، تحصیل ایجاد نماید.... چون می‌بینیم که ایران تقریباً ۵۰۰ سال از ترقیات غرب عقب است و اگر ما یک قدم جلو برویم غرب صد سال پیش می‌رود. لذا چاره‌ای جز این نمی‌بینیم که فقط در سایه انقلاب‌های سیاسی و دینی و ادبی باید ملت ایران خود را به کاروان ترقی غرب برساند». 💢 کاظم‌زاده ایرانشهر هم‌چنین تمدن غرب را باعث سوق دادن بشریت به مادیات می‌داند و از زندگی ماشینی‌شده غربی انتقاد می‌کند، با این اوصاف اما نکته مهمی که از کلام او می‌توان دریافت راه اعتدال است. روش او و همفکرانش البته باعث انقلاب‌های مهم ادبی شد اما متأسفانه راهی به سیاست نیافت. 📖 ماهنامه زمانه، شماره ۱، بهمن ۹۷ #غرب #ادبیات #مشروطه #حسن_مقدم #حسین_کاظم‌زاده_ایرانشهر 📌@canoon_org

🔶 انحراف نهضت مشروطیت از زمانی آغاز شد که واژه همه‌فهم و ریشه‌دار «#عدالت‌_خانه»، جای خود را به واژه نوظهورِ «#مشروطه» داد و آن‌گاه سیل تبلیغات حساب‌شده غرب‌باوران، در عمل آن را در معنایی معادل «#لیبرال‌_دموکراسی» غربی تفسیر کرد. 🔷 #مشروطه وارداتی، براساس دو اصل #آزادی و مساوات (به‌معنای #لیبرالیستی-ماسونی که به ترتیب نیازمند «رهایی از قیود دینی» و «نفی تفاوت بین مسلمانان و غیرمسلمانان در احکام و حدود» بود) تحولی بنیادی در نظام‌های سیاسی، اجتماعی، حقوقی و فرهنگی کشورمان ایجاد کرد که همه چیز را (حتی حاکمیت شرعی فقها را فرا می‌گرفت) و در ساختار مدنیت غربی، «هضم و مستهلک» می‌ساخت. 💢 در واقع، هواداران مشروطه غربی (برخلاف هدف و خواسته ملت مسلمان در قیام #عدالت_خواهی) «در دایره احتیاج به قانون، توسعه قائل می‌شدند» و با ترفندهای گوناگون، به تدریج روحانیت را از منزلت دینی-اجتماعی خویش (اجرای احکام شرع) عقب زدند و با حربه قانون به انزوا کشاندند؛ انزوایی که در واقع، چیزی جز انزوای شریعت و اخراج دین از صحنه سیاست نبود. 📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۸۳ 📌@canoon_org