eitaa logo
کانون اندیشه جوان
322 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
593 ویدیو
5 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.org صفحه اینستاگرام: Http://Instagram.com/canoon_org ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
25.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰روایت جعلی- روایت اصلی 🔶سال ها است که افکار عمومی با این روایت جعلی که «ایران عامل ناامنی جهانی است» توسط دستگاه های رسانه ای غربی بمباران می شود. دکترینی که از و دست های دراز ایران در منطقه سخن می گوید و آن را عامل اصلی ایجاد ناامنی در منطقه معرفی می کند. پروژه ای که حتی به بخش های مختلف جامعه ایرانی رسوخ کرده است! 🔷اما درک ریزبینانه روایت صحیح را می پذیرد، روایتی که می گویدحال و با سقوط دولت و تضعیف و به راستی امنیت خاورمیانه توسط چه کسی تضعیف شده است؟ 💢بنظر می رسد با عبور این روز ها مردم منطقه با مسئولان واقعی ناامنی منطقه در سوریه، لبنان و غزه بیشتر آشنا خواهندشد ... 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
🔶بهره گیری از عبارت خاورمیانه اسلامی را می توان انعکاس نقش سیاسی انقلاب اسلامی ایران در حوزه ژئوپلتیکی خاورمیانه دانست. به همان گونه ای که واژه ها و مفاهیمی همانند خاورمیانه جدید و خاورمیانه بزرگ به عنوان نماد اراده سیاسی آمریکا، جهان غرب و اسرائیل محسوب می شوند. 🔷هرگاه چنین واژه هایی به کار گرفته شود، نشان می دهد که الگو و شکل خاصی از اندیشه و رفتار بازیگران برای کنش گری، تأثیرگذاری و کنترل این منطقه ژئوپلتیکی در حوزه امنیت جهانی به کار گرفته شده است. در همین راستا، کتاب توسط انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده. سرفصل های کتاب حاضر که توسط به رشته تحریر در آمده، بدین ترتیب می باشند: 🔸فصل اول: هویت و مقاومت در تاریخ سیاسی خاورمیانه 🔹فصل دوم: شاخص ها و نشانه های ژئوپلتیکی خاورمیانه 🔸فصل سوم: نشانه های فرهنگی ـ هویتی خاورمیانه 🔹فصل چهارم: اهداف آمریکا و جهان غرب از سازماندهی خاورمیانه بزرگ 🔸فصل پنجم:بررسی تأثیر هویت انقلاب اسلامی بر تئوری خاورمیانه بزرگ 🔹فصل ششم:خاورمیانه اسلامی و خاورمیانه بزرگ در دوره اوباما 📌 @canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔶 تاریخ اسلام از ابتدا تا شروع غیبت کبری سرتاسر ترسیم گر منازعه دو گفتمان ایستادگی در مقابل ستم زورگویی استبداد و ولنگاری و سازش در برابر آنهاست. این دو گفتمان در طول حیات سیاسی و اجتماعی اسلام، خرده گفتمان های متعددی را به خود دید که هر کدام هویت خودش را با کلیدواژه هایی چون مقاومت در مقابل ستمگری و ستمگران و سازش با مستبدین تعریف می کرد. این دو گفتمان در وادی کنش همین خط فکری را دنبال کرده و این گونه شد که تا به امروز جهان اسلام صحنه دو گفتمان سازش و مقاومت است که در دل خود خرده گفتمان هایی چون اسلام گرایی دموکرات و اقتدارگرا و همین طور سکولار دموکرات و اقتداگرا را جای دادند لکن در تقسیم بندی کلان، همه به همان دو دسته قابل تعریف اند. 🔷 در بسیاری از آیات قرآن کریم خداوند از رسول خدا می خواهد که در مقابل تهدیدها یا پیشنهادهای کافران از خواسته هایشان تبعیت نکند که در واقع خداوند در این آیات پیامبرش را از سازش منع می نماید؛ اما آنچه است فلسفه چنین تأکیدی بر رسول خداست؛ چراکه بدیهی مهم است پیامبر از آنان اطاعت نمی کند لکن اهمیت عدم سازش چنان بالاســت کـه خداوند آن را به طور ویژه تأکید می کند تا اشاره نماید که چالش و مانع اصلی حرکت در مسیر درست سازشکاری است که میتوان رهبران و رهروان را به انحراف کشاند. گفتار و کردار معصومین به عنوان مفسران آیات قرآنی نیز سراسر مشحون از مقاومت در مقابل طاغوتیان و دعوت مردم به عدم سازش است. 💢 در جریان انقلاب اسلامی هم خط دوگانه مقاومت/سازش ظهوری دوباره پیدا کرد و مدعیان مبارزه به دو دسته تبدیل شدند؛ اما در این میان جریان انقلابی از آغازین روزهای شروع حرکت به سال ۴۲ شمسی، نه تنها حاضر به سازش و تسلیم نشد که رهبر انقلاب بر خلاف موضع رهبران سیاسی قبل از این جهت مبارزه را به سمت خود شاه سوق داد و این گونه با تحریم تقیه و مصلحت سنجی حماسه انقلابی گری را حیات بخشید؛ بنابراین تضاد با سازش و مقاومت در مقابل مستکبران نسخه دیرینه انقلاب اسلامی بود که نه تنها در بیانات امام خمینی به وفور یافت می شود، بلکه مواضع ایشان در مقابل ایدئولوژی جنگ سرد و دو بلوک شرق و غرب به خوبی گویای حاکمیت مقاومت در رفتار ایشان است. 📖کتاب به کوشش و 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
🔷موضوع خاورمیانه جزو شاخص هایی است که امکان ایجاد هماهنگی کشورهای با آن در کوتاه مدت، کار دشواری خواهد بود. ساختار سیاسی کشورهای خاورمیانه بر اساس شاخص های مختلفی پیدا کرده اند. هر یک از کشورهای منطقه می کوشند مطلوبیت ساختار سیاسی خود نسبت به واحدهای همجوار را مورد تأکید قرار دهند. 🔶بر اساس تمایزهای ساختاری کشورهای ، نوع نگرش آنان در ارتباط با موضوعات منطقه ای متفاوت شده است. با توجه به چنین شاخصه هایی است که دلایل بنیادی رویکرد متفاوت کشورهای مختلف خاورمیانه نسبت به حساس ترین موضوعات امنیت منطقه ای درک می شود. 💢به طور کلی، هویت سیاسی در خاورمیانه، زیربنای تفکری محسوب می شود که بر ضرورت در برابر بیگانگان تأکید می کند. یعنی اینکه نباید در برابر سلطه غیر مسلمانان بر به خصوص اشغال سرزمین های اسلامی در خاورمیانه مانند آنچه در و وجود دارد، بی تفاوت ماند. این رویکرد، زیربنای هویت سیاسی مقاومت در خاورمیانه را شکل داده است. 📖کتاب به کوشش 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
52.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰سرباز وظیفه 💢 مقاومت واژه ای است برخواسته از یک هویت فرهنگی؛ هویتی که ریشه در پیشینه اندیشه اسلام و تشیع دارد. با ظهور انقلاب اسلامی ایران و تسری دادن مفهوم مقاومت مکتبی شکل گرفت؛ مکتبی که این روز ها آن را با نام "مکتب مقاومت" می شناسیم. مکتبی که به نام "حاج قاسم سلیمانی" تبلور یافت؛ تا جایی که او را به نماد مقاومت بدل کرد. قدس و آزادی قدس رمز این نماد نام گرفت. رمزی پر معنا در قلب مفهومی عمیق... 📌 @canoon_org
2.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶مکتبی که آرمانش دست یابی به "جهانی عاری از ظلم" باشد؛ خود و همگان را دعوت به مبارزه علیه دشمن بزرگتر می کند. در جهان چنین مکتبی همه باید برای رسیدن به "ارزش های والای انسانی" تلاش کنند. 🔷 جهانی که در آن همه کودکان در آغوش مادرانشان به گرمی به خواب روند، جهانی که هیچ ظالمی نتواند به مظلومی ستم کند، هیچ مستکبری تاب و توان سلطه گری را نداشته باشد؛ جهانی آماده برای ظهور منجی. جهانی که در آن همه راه ظهور مهدی موعود باشند. 💢 در فیلم بالا در جلسه با اشرار تواب شرق کشور می گویند: من امیدوارم روزی در کنار شما در لشگری با اسرائیل بجنگیم... 📌 @canoon_org
🔶هویت مقاومت، پاسخ به «من کیستم؟» گروهی از انسان هاست که به هر دلیل توسط نهاد قدرت طرد شده اند. به تعبیر ، هویت مقاومت، واکنش فعال «داغ خوردگان» برای رهایی از ستم و سلطه بالادستی هاست. هویت مقاومت به دست کنشگرانی ایجاد می شود که در اوضاع یا شرایطی قرار دارند که از طرف منطق سلطه، بی ارزش دانسته یا داغ ننگ بر آنان زده می شود. 🔷بنابراین، کنشگران هویت مقاومت تلاش می کنند در برابر فشارهای ناشی از سرکوب و سلطه از طریق واکنش های انسانی و برای نیل به رهایی، به بازتولید هويت مبادرت ورزند. بر این اساس مقاومت، کنشی اجتماعی - سیاسی برای بازنشاندن گفتمانی است که به حاشیه رفته و به عبارتی، کشاندن گفتمان مغلوب به متن است. 💢هویت مقاومت موجب سر برآوردن نهضت های رهایی بخش و جنبش های ضد نظام سلطه می شود. انقلاب اسلامی ایران مصداق بارز نفی سلطه گری و سلطه پذیری در عصر حاضر می باشد که از آن به تعابیر مختلفی مانند «انقلابی با دستهای تهی»، «انقلاب به نام خدا» و «نخستین انقلاب پست مدرن» یاد کرده است. 📖کتاب نوشته ی 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
کانون اندیشه جوان
🔶 در دوره‌های مختلف تاریخ ایران غالباً از سرزمین‌های متنازع میان ایران و همسایگانش بوده است. سقوط و اغتشاشات ناشی از آن انگیزه لازم را برای روس‌ها فراهم ساخت تا سیاست‌های توسعه نفوذ خود و گسترش مرزها را به مناطق جنوبی و به سوی قفقاز سامانی نو بخشند. وصیت‌نامه سیاسی منتسب به گویای تحرک جدید و سامان بخشیده‌شده روس‌ها در توسعه نفوذ به جنوب در قفقاز و آسیای میانه است. این سیاست آغاز دوره جدید روابط ایران و روس‌هاست؛ روابطی که گذشته از خسارت‌های مادی و معنوی، به جدا شدن بخش وسیعی از سرزمین ایران منجر شد. 🔷 مهم‌ترین رویداد این روابط بروز دو دوره جنگ‌های ایران و روس و انعقاد دو عهدنامه و است. این جنگ‌ها علیرغم رشادت‌های ایرانیان، به شکست سپاه قاجار منجر شد. گذشته از نتیجه‌های این جنگ‌ها، بررسی رویدادهای آن نشان‌دهنده حضور فعال مردمی در عرصه این نبردهاست؛ حضوری که اگر به درستی از سوی فرمانروایان قاجار سامان‌دهی می‌شد، می‌توانست نتیجه‌های این جنگ‌ها را دگرگون سازد. 💢 این کتاب در سه فصل به جزئیات حضور مردم در نبردهای ایران و روس می‌پردازد. فصل نخست به بررسی تشکیلات نظامی ایران در آغاز دوره قاجاریه و تشکیلات اداری و مالی سپاه ایران اختصاص می‌یابد. نویسنده در فصل دوم زمینه‌ها و حوادث دو دوره جنگ‌های ایران و روس را شرح و توصیف می‌کند. در این فصل به مسئله گرجستان و سیاست توسعه‌طلبانه روسیه به‌عنوان یکی از زمینه‌های آغاز جنگ‌ها اشاره می‌شود. فصل سوم کتاب، مقاومت‌های مردمی ایرانیان در خلال جنگ‌های اول و دوم ایران و روس را مورد بررسی قرار داده و در پایان فصل اعتراضات مردمی در واقعه قتل گریبایدوف توصیف می‌شود. در این فصل مقاومت‌های پراکنده بومیان شهرها و نقش موثر علمای عصر قاجار در بسیج مردم برای جنگ از طریق صدور فتوای جهاد مورد توجه قرار گرفته است. 📖 کتاب «» به‌قلم به‌همت انتشارات کانون اندیشه جوان در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
🔰چرا باید حماس را پیروز میدان دانست؟ 🔶با امضای توافق آتش بس میان و تحلیلگران مختلف از طرفین نزاع، نظرات مختلفی راجع به این درگیری ها دارند. برخی از شکست غزه و محور می گویند و عده ای از پیروزی حقیقی سخن به میان می آورند. حال و با امضای این توافقنامه به راستی در این ۴۷۱ روز پس از طوفان الاقصی چه گذشت؟ به راستی غزه پیروز شد یا شکست خورد؟ 💢در بالا از ۸ دلیل که حماس را باید پیروز حقیقی میدان مقاومت دانست گفته شده است... 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
32.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰حقوق کدام بشر 🔶جایزه صلح نوبل، جایزه خبرنگار آزاد، جایزه فعالان ، جایزه گِرمی،حمایت از ززآ، جوایز سینمایی برلین، ونیز و کَن و... در سال های اخیر همه در یک راستا و برای ضربه زدن به اخلاق و انسانیت بوده اند. 🔷فعال حقوق بشر،فعال سیاسی، بازیگر،کارگردان، خواننده و یا سلبریتی فرقی نمی کند فقط تا کافی است تا یک خط در مورد نسل‌کشی اسرائیلی‌ها سخنی بگویند تا برای همیشه به خاطره‌ای در بنیاد نوبل،جوایز خبرنگاری،حقوق بشری،فستیوال ها، گِرمی ها و... بدل شوند. 💢چهره ها و شخصیت ها تا زمانی برای غرب ارزشمند هستند که از عقب‌ماندگی، بدویت، خشونت و خود تحقیری زیست خاورمیانه ای بگویند. خود تحقیری آنها تحسین جامعه شبه روشنفکری را به دنبال دارد. آنها باید خاورمیانه را نفرین شده، فلسطین را شیطانی و کودکان غزه ای را خارج از جامعه انسانی تصور کند تا در ویترین رسانه ها جذاب بنظر برسد.اما فراتر از بازنمایی هژمونی رسانه ای غربی ها آنچه واقعیت دارد و می ماند آن است که با هم در این ویدئو می بینیم... 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
44.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰گفت‌وگو و تامل جمعی حول روایت جهاد از کتاب «الکافی» 💢 اسلام به هر جنگی جهاد نمی‌گوید 🔶 مروری بر حلقه متن‌خوانی کتاب‌الجهاد: 🔷 کانون اندیشه جوان در سال گذشته رویدادی را تحت عنوان «حلقه متن‌خوانی کتاب‌الجهاد» با هدف گفت‌وگو و تامل جمعی حول روایت جهاد از کتاب «الکافی» محمدبن‌یعقوب‌کلینی به میزبانی سیدحمیدرضا میررکنی برگزار کرد. 💠 بخش‌هایی از این حلقه متن‌خوانی را به تدریج با هم مرور می‌کنیم. 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا
20.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰فرهنگ مقاومت 🔷در عاشورا زشت ترین حرکت های جبهه باطل علیه جبهه حق را شاهدیم. 🔶حجت الاسلام دکتر جوادی آملی از فرهنگ مقاومت می گوید. 💠کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا