eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
178 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
13.5هزار ویدیو
37 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
‎⁨فلسطين الشهيدة⁩.pdf
حجم: 4.63M
🇵🇸 این روزها رسانه های ما به غلط و مکرر سابقه جنایات اشغالگران و کودک کشی و تخریب خانه های فلسطینیان را فقط ٧۵ سال از سال ١٩۴٨ میلادی و توسط صهیونیست‌ها قلمداد می‌کنند، در حالیکه حداقل ١٠٠ سال است که فلسطین اسیر جنایت و اشغالگران است. پایه و اساس ظلم و جنایت هم دولت انگلیس بوده که اول فلسطین را اشغال کرد و تا ١٩۴٨ هم در اجرای وعده بالفور صهیونیست‌ها را از سراسر جهان به فلسطین آورد و مسلح کرد، هم با همکاری آنان از هیچ جنایتی دریغ نکرد. کتاب فوق جنایات انگلیس و همدستی آنان با صهیونیست‌ها را از ١٩٢٠ میلادی تا ١٩٣٨ یعنی ١٠ سال قبل از تقسیم فلسطین با عکس گزارش کرده است. إن شاءالله اسکن بهتری با کیفیت بالاتر تصاویر یافت شود تا این کتاب را به زبان فارسی هم ترجمه کنم. ع. ا. دادخواه https://eitaa.com/DrDadkhah ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر آغاز سفّاکی سرآغاز در نه به (تأسیس رسمی در سال ۱۹۴۸م که تاکنون ۷۵ سال از آن می‌گذرد) باز می‌گردد و نه به اعلامیه بالفور خبیث، بلکه به سال ۱۹۲۰م بر می‌گردد که در اعتراض تظاهراتی به زیاده‌روی‌های ، تعدادی از آن‌ها کشته شدند و یهود آغاز شد. لذا بنده در مقاله «رسالت ملت ایران برای محو اسرائیل» خود نوشتم: «از مظاهر بارز در طی بیش از یک قرن اخیر در ، عادت یهودی‌ها به (از سال ۱۹۲۰ میلادی) و سپس ...» یعنی ۱۰۳ سال!سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰ آبان۱۴۰۲ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قرآن چگونه «غرور» قوم یهود را نکوهش می کند؟ 🔹قوم يهود بر اثر و امتيازات نامعقولى براى خود قائل بودند، و همين سبب و آنها شد. در مى‏ فرمايد: «ذَلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلّا اَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ وَ غَرَّهُمْ فِى دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ»؛ [۱] (اين [اعراض و رویگردانى آنها از آيات الهى] به خاطر آن است كه مى‏ گفتند: جز چند روزى به ما نمى ‏رسد [و مجازات ما به خاطر گناهان سنگين مان بسيار كم است چون قوم برترى هستيم!] اين افترا و دروغ [ى كه به خدا] بسته بودند آنها را در دينشان ساخته بود). 🔹تاريخ ‏‌اسرائيل نشان مى‏ دهد كه آنها از و اقوام بوده‏اند، و يكى از دلايل عمده آن همان و نخوت آنها بوده است. متأسّفانه هنوز گروهى از آنها به نام از باده سرمستند، و هر روز مرتكب تازه‏ اى مى‏ شوند كه چهره تاريخ‌شان را سياه ‏تر از سابق مى ‏كند. آنها همه چيز را براى خودشان مى‏ خواهند و براى ديگران حقّى قائل نيستند خود را مى‏ شمرند و ديگران را با ديده حقارت مى‏ نگرند. پی نوشت: [۱] سوره آل عمران، آیه ۲۴ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه امام على بن ابیطالب (ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چ اول‏، ج ۲، ص ۱۵۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel ☝️از پیام‌های وارده☝️ سلام لطفاً با کلیک روی نوشته‌های آبی‌رنگ، به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 بی‌ثُباتی اقتصادی و نقش سُبات یهودی! «سُبات» از مادّه «سَبْت»، و بر وزن (ثَبْت) به معنی قطع و بريدن گرفته شده؛ و روز شنبه را از اين جهت در لغت عربى «يَوْمُ السَّبْتِ» مى‌‌نامند كه روز تعطيل کردن كار به منظور استراحت بوده، و به نظر مى‌‌رسد كه اين نامگذارى متأثّر از برنامه‌‌هاى يهود است كه شنبه را روز تعطيلى مى‌‌دانند. (منبع) به علل مختلفی، بلاتردید گرفتار بی‌ثباتی زیان‌بار چند وجهی برای و بوده و هست و خواهد بود. و عدم کنترل (= !) توسط دولت‌ها و شاید هم ناتوانی آنها، نماد آشکار آن تلقی می‌شود و لذا سالهاست که مقام معظم رهبری هم، با نامگذاری‌های مبتکرانه و خاصی، عناوین آن‌ها را اقتصادیزه فرموده‌اند. ولیکن عده‌ای از تصمیم‌سازان (و اخیراً تصمیم‌گیران مجلسی متأثر از اهل ) اقتصاد ایران، و و و و و... و علاج بی‌ثباتی را متکبرانه در تعطیلی می‌جویند! پلیدی‌ها و پلشتی‌های و حتی در ناکارآمدی و بلکه خیانت‌های قریب باتفاق دولت‌های قبل و بعد ، به چنان تواتر و بلکه تکرار فزاینده‌ای رسیده است که کسی نمی‌تواند منکر با محوریت در ارکان مختلف باشد! تعطیلی () همزمان با کم‌نظیر تنها دنیا و داغ کردن آن، مابعد عملیات (خارق‌العاده‌ترین نظامی به و آن)، بسیار بعید است که صرفاً یک حرکت سفیهانه و تقنینی یا یک نابخردی و تفننی باشد، بلکه آنرا باید انتقامجوئی از با ، تلقی کرد. در حالی‌که همه جهان، غرق‌گشتن سریع تایتانیک‌واره را به نظاره نشسته است، ارسال سیگنال دریوزگی اقتصاد ورشکسته غربی از طرف مجلس سهمگین با یعنی ، چه معنا و مفهومی دارد؟! ، بی‌مهابا به آمده است همچون که بی‌محابا در می‌تازد و‌ و می‌کند! گویا که هم در ایران، افسار پاره کرده است! البته از همان زمانی که مدال‌ها و عناوین استحماری UCLG بسوی روانه شد، می‌شد طرح چنین طرح‌هایی را در مدیریت‌های مشکوک وی که بوی همسویی با دارند، آنهم با پوشش !، حدس زد!! در هر حال، امیدواریم ، با ملاحظه لااقل مسئله مطلب، دست رد قاطعی به این (علیه ) و حداقل بدسلیقگی مجلسی به ریاست قالیباف در حال بزند. ان‌شاءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
خطبه۲۰۱ نهج البلاغه امیرالمومنین (ع) «اى مردم! در طریق هدایت از کمى پویندگانش وحشت نکنید سپس به دلیل آن اشاره کرده، مى فرماید: «زیرا مردم گرد سفره اى اجتماع کرده اند که سیرى آن کوتاه و گرسنگى آن بس طولانى است. اشاره به اینکه اگر رهروان جاده هدایت کم هستند به جهت جاذبه هاى دنیاست. امام(ع) در این کلام پرمعنا دنیا را به سفره رنگینى تشبیه مى کند که موادّ کم ارزش یا بى ارزشى از نظر تغذیه در آن گذارده شده; ولى آنها را با زرق و برق آراسته اند. دنیاطلبان اطراف آن را مى گیرند غافل از اینکه موادّ غذایى آن تنها در مدّتى آنها را سیر مى کند و به دنبال آن گرسنگى طولانى در پیش است.این «جوع طویل» ممکن است اشاره به اندوه و حسرت طولانى باشد که به هنگام مرگ و بعد از آن و در صحنه قیامت به دنیاپرستان دست مى دهد و پیوسته بر تقصیرات خود در دنیا تأسّف مى خورند.این عبارت پر معناى امام(ع) در حقیقت برگرفته از آیات قرآن است. در آیه 100 سوره مائده مى خوانیم: قُلْ لاَّ یَسْتَوِى الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ; بگو هیچگاه ناپاک و پاک مساوى نیستند، هر چند فزونى ناپاکان تو را به شگفتى اندازد».همچنین آیات دیگرى که سخن از اکثریت جاهل، بى ایمان، غیر عاقل، فاسق، ناسپاس و مانند آن دارد.آنگاه دومین نکته را یادآور مى شود; نکته اى که مى تواند بسیارى از مسائل اعتقادى و اجتماعى را حل کند و آن اینکه آنچه گروههاى اجتماعى را از یکدیگر جدا مى سازد، هم بستگى افکار و دلهاست، هر چند روى صحنه افراد خاصى باشند; تمام کسانى که با آن افراد هم بستگى فکرى و رضایت قلبى دارند در یک گروه جاى مى گیرند، مى فرماید: «اى مردم! رضایت و نارضایتى (نسبت به عملى از اعمال) موجب وحدت مردم (در کیفر و پاداش) مى شود»;أَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا یَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَى وَالسُّخْطُ بنابراین نه تنها شرکت در عمل یا تهیه مقدمات و اعانت بر اثم سبب شرکت در نتیجه مى شود; بلکه رضایت قلبى نیز همین کار را مى کند، لذا در زیارتنامه ها با صراحت این تعبیر آمده است: «وَ لَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ; خداوند لعنت کند گروهى را که جنایات جانیان را در کربلا شنیدند و به آن رضایت دادند»، هر چند بعد از آن جانیان در عرصه زندگى دنیا ظاهر شدند در خطبه ۱۲ که شرح آن در جلد اوّل گذشت، خواندیم که على(ع)هنگام سخن یکى از اصحاب خود را بعد از جنگ جمل شنید که آرزوى حضور برادرش را در این میدان و سهیم شدن در این پیروزى مى کرد، فرمود: نه تنها او با ما بود; بلکه گروههایى که هنوز از مادر متولّد نشده اند و بعد از تولّد، هم عقیده با ما خواهند بود نیز در این میدان حضور داشتند و در این پیروزى سهیم بودند. این سخن افق تازه اى را در مطالعات اسلامى در برابر چشم ما مى گشاید و به همگان هشدار مى دهد که مراقب پیوندهاى قلبى و رضا و سخط باطنى باشند. این مطلب به قدرى اهمیّت دارد که در روایات متعددى از معصومان به آن اشاره شده است; مرحوم شیخ حر عاملى در کتاب وسائل در ابواب امر به معروف و نهى از منکر بابى تحت عنوان «وُجُوبُ إنْکارِ الْمُنْکَرِ بِالْقَلْبِ عَلى کُلِّ حال وَ تَحْریمُ الرِّضا بِهِ وَ وُجُوبُ الرِّضا بِالْمَعْرُوفِ» ذکر کرده است و در آن باب هفده حدیث در این زمینه آورده است; از جمله در حدیث مفصّلى از امام على بن موسى الرضا(ع) نقل کرده که فرمود: اگر کسى در شرق عالم قتلى انجام دهد و دیگرى در غرب جهان راضى به آن قتل باشد، در پیشگاه خدا شریک قاتل خواهد بود» کوتاه سخن اینکه در فرهنگ اسلام نه تنها شرکت در عمل یا معاونت در مقدمات،  سبب شرکت در نتیجه ها مى شود; بلکه رضایت قلبى نیز این اثر را دارد.در ادامه این سخن، امام(ع) به دلیل محکمى از قرآن مجید براى اثبات این حقیقت تمسّک مى جوید، مى فرماید: «ناقه ثمود را تنها یک نفر پى کرد; امّا کیفر و عذاب الهى آن همه قوم ثمود را فرا گرفت، زیرا همگى به عمل آن یک نفر راضى بودند. ✨ ناقه حضرت صالح را فقط یک نفر کشت ولی خداوند همه را مشمول عذاب ساخت، چراکه همه آن‌ها به این امر رضایت دادند. (خطبه ۲۰۱ نهج‌البلاغه) ✅ خطای بزرگ قوم ثمود این بود که گمان می‌کردند مجرم فقط آن است که مستقیم شتر را بکشد. خیال می‌کردند، اگر سکوت کنند، نظر نداده‌اند، رأی نداده‌اند ولی نمی‌دانستند که سکوت خودش رأی است.عده‌ای از آن‌ها جرم را دیدند ولی فقط دیدند، عده‌ای جلو آمدند و گوشت‌های شتر را تکه‌تکه کردند و با خود بردند. عده‌ای فقط در دل، به کار مجرم، شکوه کردند عده‌ای خنده کردند و مجرم را تشویق کردند. ولی... ✅ خداوند فرمود: «فعقروها»؛ همه آن‌ها، شتر را کشتند. پس همه آن‌ها عذاب شدند. کسانیکه و به شهادت رساندن شهدای فلسطین و لبنان را به هر طریق ممکن محکوم نکردند و با آنها همسویی می کنند و در مواردی اظهار خوشحالی می کنند و توبه هم نمی کنند، در گناه قاتل شریک می باشند .
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻 @SMHM212 محکمه فراگیر قیامت و مؤاخذه عدم عبادت 👌لذت‌پرستی بشر عامل اصلی بدبختی! ⁉️ چرا اکثریت «مخلوقات مکلف به عبادت الله» (جن و انس) در دنیا، کرده‌اند؟! موضوع بزرگترین ، اینست که چرا متعال، نشده است؟! در سوره سبأ: «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ» (۳۴/۴۰) و (یاد آر از آن) روزی که خدا همه مردم را به عرصه محشر جمع آورد آن گاه به فرشتگان گوید: آیا این گروه شما را معبود خود می‌گرفتند؟ + «قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ» (۳۴/۴۱) فرشتگان گویند: بار الها، تو از هر شرک و نقصی پاک و منزّهی، تو خدا و یاور مایی نه ایشان، بلکه اینان جنّ و شیاطین را می‌پرستیدند و به طوری که اکثرشان گرویده به آنها بودند. + «فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَ لَا ضَرًّا وَ نَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ» (۳۵/۴۲) (و به مشرکان خطاب شود) پس امروز شما هیچ مالک نفع و ضرر یکدیگر نیستند. و ما آنان را که ظلم و ستم کردند گوییم: اینک بچشید عذاب آتشی را که تکذیب آن می‌کردید. و در سوره انعام: «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَ قَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ» (۶/۱۲۸) و (یاد آر) روزی که همه آنها را محشور می‌کند (و به شیاطین خطاب کند که) ای گروه جن، شما بسیاری از انسانها را پیرو خود ساختید. در آن حال دوستداران شیاطین از جنس بشر گویند: پروردگارا، ما بعضی از (اضلال) بعضی دیگر بهره‌مند گردیده و به اجلی که معین نموده‌ای رسیدیم. خدا گوید: آتش منزلگاه شماست و همیشه در آن خواهید بود مگر آنچه خدا بخواهد (که برخی را بیرون آورد)، که پروردگار تو درست کردار و داناست. به بررسی این فاجعه می‌پردازد و چنانکه قابل ملاحظه است؛ فقط دو آیه در قرآن داریم که دقیقاً با عبارت «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا» شروع شده‌اند (سوره انعام/آیه ۱۲۸ و سوره سبأ/آیه ۴۰) طبق این آیات؛ متهمین «بزرگترین محکمه عالم خلقت»، سه ردیف هستند: متهمین ردیف اول: متهمین ردیف دوم: متهمین ردیف سوم: ملائکه؛ جمع ملک (فرشتگان) جن؛ جمع اجنه (جنیان) إنس؛ جمع انسان (بشر/انسان/آدم) و محاکمه با استنطاق ملائکه، آغاز می‌شود و آنان ناچار می‌شوند برای دفاع از خودشان، را با ارائه مستندات، معرفی نمایند. تنها ، بعد از ملائکه، جنیان را به استنطاق می‌کشد ولیکن بجای جواب آن‌ها، انسان‌ها به نطق در می‌آیند مبنی بر این که مقصر اصلی خود ما انسان‌ها هستیم که بجای ، مشغول شدیم! اگرچه پیشاپیش ملائکه، افشاء کرده‌اند که علت عدم عبادت انسان‌ها، این بوده که اکثریت انسان‌ها به ، چسبیده بودند. بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که؛ علت وقوع فاجعه عظیم عدم عبادت خدا، ریشه در لذت‌پرستی انسان‌هاست ولیکن گرایش شدید انسان‌ها به لذت‌پرستی عمدتاً ناشی از این بوده است که ، در این تلذذ نقش مؤثری داشته‌اند و در واقع شیاطین از لذت‌گرائی انسان‌ها بعنوان حربه‌ای بهره برده‌اند که موجب غفلت انسان‌ها از عبادت الهی گشته است! فلذا خدای اصلی اکثریت انسان‌ها، همانا (به دور از و بلکه قرین !) بوده است که به اشکال گوناگون از آن بهره برده‌اند و کار شیاطین هم و زیبا و جذاب جلوه دادن آن لذت‌ها بوده است. در واقع انسان‌ها عمدتاً قربانی لذت‌پرستی افراطی و نامشروع خود شده و گرفتار جهنم خودساخته می‌شوند. در اینجاست که می‌توان تصور کرد که فرضاً جنایتکاران صرفاً به علت این که بناحق کسی/کسانی را کشتار کرده‌اند، مجازات نمی‌شوند بلکه بیشتر بعلت اینست که از خود لذت برده‌اند! همچنانکه کسی فرضاً روزه نمی‌گیرد و نماز نمی‌خواند صرفاً به علت این که از روزه‌خواری خود لذت می‌برد همانطور که لذت راحت بودن را بر سختی (تکلف) نماز خواندن ترجیح می‌دهد. بنابراین خطرناک‌ترین دشمن جهنمی‌ساز برای انسان‌ها چیزی بجز لذت‌پرستی آن‌ها نیست. فلذا می‌طلبد که انسان‌ها حتی‌الامکان از هرگونه لذت بردن، متواری باشند! حال مقایسه کنید وضعیت «فرار از لذت» و «شتاب بسوی لذت»، کدامیک بر انسان‌ها حکمرانی می‌کند و سلطه دارد؟! فرضاً در ورای مسئله ، آیا بجز لذت‌پرستی چیزی است؟ ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏