✍️حسادت گفته اند علت اینکه مرد زن را بدین شکل اسیر نگه میدارد از خود پرستی و حسادت نسبت به مردان دیگر است. 📚برتراند راسل می‌گوید: بشر توانسته است تا حدی در مورد ثروت بر خودخواهی قالب گردد ولی در مورد زن نتوانسته است. 🔹 مفهوم سخن این است که اگر بخشش در مورد ثروت خوب است در مورد زن هم خوب است. ❎ اخلاق تسلیم خودپرستی شده و همان رذیله را به نام غیرت از طرف مرد و عفاف از طرف زن پذیرفته است. 🌟 از نظر ما، در مرد تمایل به عفاف و پاکی زن وجود دارد. ✔️حسادت و غیرت دو صفت کاملاً متفاوت است و ریشه جدا دارند. 🔸 ریشه حسادت خودخواهی و غرایز و ریشه غیرت حس اجتماعی است و فایده و هدف متوجه دیگران است. 👌 غیرت نوعی پاسبانی است که آفرینش برای مشخص بودن و مختلط نشدن نسل ها در وجود بشر نهاد است. ◀️خلقت ماموریتی به مرد داده است تا نسب را در نسل آینده حفظ کند وگرنه رابطه نسل ها با یکدیگر به کل قطع میشد و اساس اجتماعی بودن بشر را متزلزل می ساخت. 📒علاقه به حفظ نسل در زن هم وجود دارد ولی آنجا نیاز به پاسبانی نیست زیرا انتساب فرزند به مادر اشتباه ناپذیر است. ❌ انسان هر چه بیشتر در گرداب شهوات شخصی فرو رود، تقوا و اراده اخلاقی را از کف بدهد، احساس غیرت در وجودش ناتوان می شود. ♥️غیرت یک شرافت انسانی و یک حساسیت انسانی است نسبت به پاکی و طهارت جامعه. 📝بدون شک اسلام همان فلسفه که در حس غیرت است یعنی حفاظت و پاکی نسبت به عدم اختلاط انساب را منظور نظر دارد ولی علت حجاب اسلامی منحصر به این نیست. #کتاب_مساله_حجاب #علل_پیدایش_حجاب #خلاصه_روز_هفتم #صفحات۵۲تا۵۸ @cheleketabkhani

✍️عادت زنانگی 🔸به عقیده بعضی حجاب ریشه روانی دارد، زنان از ابتدا در خود نسبت به مرد احساس حقارت می کردند. ◀️ یک احساس نقص عضوی نسبت به مرد ◀️ دیگری خونروی ماهانه و حین زایمان و حین ازاله بکارت 📚 این تفکر که عادت ماهانه نوعی پلیدی و نقص است، از قدیم در میان بشر وجود داشته است. ❎در میان یهودیان و زرتشتیان با زن حائض مانند یک شی پلید رفتار می شده است. ✔️اسلام نه حیض را موجب پستی و حقارت زن می داند و نه پوشیدگی را به خاطر پستی و حقارت زنان عنوان کرده است. ✍️بالا بردن ارزش عقیده ما یک علت اساسی در کار است، که مورد غفلت واقع شده است. ✴️ریشه اجتماعی این پدیده را در یک 🌟تدبیر ماهرانه غریزی خود زن🌟 باید جستجو کرد. ♦️حیا و عفاف و پوشش تدبیری است که خود زن با یک نوع الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است. 💥 وقتی که زن، مقام و موقع خود را در برابر مرد یافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست؛ همانطور که متوسل به خودآرایی شد که از آن راه قلب مرد را تصاحب کند. متوسل به دور نگه داشتن خود از دسترس مرد نیز شد. دانست که نباید خود را رایگان کند، بلکه بایستی آتش عشق و طلبه او را تیز تر کند و در نتیجه مقام موقع خود را بالاتر ببرد. ❌برخلاف آنچه ابتدا تصور می شود مرد در عمق روح خویش از ابتذال زن و از رایگانی او متنفر است. مرد همیشه عزت و استقلال و بی اعتنایی زنان نسبت به خود ستوده است. 📝 در کلمات دانشمندان اروپایی زیادی این نکته به چشم می‌خورد که اولین قربانی آزادی و بی بند و باری امروزه زنان و مردان، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالیست. 📚 در جهان امروز هرگز عشق هایی از نوع عشق های شرقی از قبیل عشق مجنون و لیلی رشد و نمو نمی کند. 👌از این داستان ها میتوان فهمید که زن بر اثر دور نگه داشتن خود از دسترس مرد تا کجا پایه خود را بالا برده است. قطعاً درک این حقیقت در تمایل او به پوشش بدن خود تاثیر فراوان داشته است. #کتاب_مساله_حجاب #علل_پیدایش_حجاب #خلاصه_روز_هشتم #صفحات۵۹تا۶۸ @cheleketabkhani

✍️فلسفه پوشش در اسلام 🔹فلسفه هایی که قبلاً برای پوشش ذکر کردیم، غالباً توجیهاتی بود که مخالفان تراشیدند و خواستند آن را، امری غیر منطقی و نامعقول معرفی کنند. 📚کلمه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب. پوششی حجاب نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. ❌ استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن، یک اصطلاح نسبتاً جدید است. در قدیم مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه (ستر) که به معنی پوشش است، به کار رفته است. بهتر بود که این کلمه عوض نمی شد.❌ 💥معنی شایع لغت حجاب پرده است و عده زیادی گمان می‌کنند که اسلام میخواهد زن در خانه محبوس باشد و بیرون نرود. ❎ پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند، جلوه گری و خودنمایی نپردازد. آیات مربوطه همین را ذکر می کند. فتوای فقها هم موید همین مطلب است. ❌آیه حجاب در قرآن مربوط به زنان پیامبر است؛ که در قرآن دستورات خاصی برای آنها وارد شده است که بیشتر اجتماعی و سیاسی بوده است. ⁉️حقیقت امر این است که در مسئله پوشش روح سخن این است که آیا زن و تمتعات مرد از زن باید رایگان باشد؟ آیا مرد باید حق داشته باشد که از هر زنی در هر محفلی حداکثر تمتعات را به استثنا زنا ببرد؟ 👌اسلام جواب میدهد: خیر. مردان فقط در محیط خانوادگی و در کادر قانون ازدواج و همراه با یک سلسله تعهدات سنگین می توانند از زنان به عنوان همسران قانونی کامجویی کند، اما در محیط اجتماع استفاده از زنان بیگانه ممنوع است. زنان نیز از این که مردان را خارج از کانال خانوادگی کامیاب سازند منع شده اند. ✴️اسلام می‌خواهد انواع التذاذ های جنسی چه بصری و لمسی چه نوع دیگر به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد. اجتماع برای کار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذت جویی های جنسی به هم می آمیزد. #کتاب_مساله_حجاب #فلسفه_پوشش_در_اسلام #خلاصه_روز_نهم #صفحات۶۸تا۷۷ @cheleketabkhani

✍️فلسفه پوشش اسلام 🔹به نظر ما چند چیز است: ۱) آرامش روانی ◀️ غریزه جنسی، غریزه نیرومندی است و هر چه بیشتر اطاعت شود، سرکش تر می گردد. 💥 برای درک مطلب باید به دو چیز دقت داشت: 🔸از این گونه جریانها در تاریخ قدیم بسیار می توان یافت. در جدید این جریان ها به شکل حرمسرا نیست و به برکت تجدد فرنگی، اگر مردی یک هزارم پرویز و هارون امکانات داشته باشد، میسر است که به اندازه ی آنها از جنس زن بهره‌کشی کند. 🔸فکر کرده‌اید که حس تغزل در بشر چه حسی است؟؟ ❎ چقدر اشتباه می‌کنند کسانی که میگویند یگانه عامل اساسی فعالیت‌های بشر عامل اقتصاد است. توجه مرد به زن از نوع توجه به نان و آب نیست که با سیر شدن شکم تمام شود، بلکه یا به صورت حرص و آز و تنوع پرستی در می آید یا به صورت عشق و غزل. 👌 اسلام به این غریزه آتشین توجه کامل کرده است. روایت زیادی درباره خطرناک بودن نگاه، خلوت با زن و بالاخره خطرناک بودن غریزه که مرد و زن را به یکدیگر پیوند می دهد، وارد شده است. 📌علت اینکه در اسلام دستور پوشش اختصاص به زنان یافته است، این است که میل به خودنمایی و خود آرایی مخصوص زنان است. ۲) استحکام پیوند خانوادگی◀️ فلسفه پوشش و منع کامیابی جنسی از غیر همسر مشروع از نظر اجتماعی، خانوادگی این است که همسر قانونی شخص از لحاظ روانی عامل خوشبخت کردن او به شمار برود. ⚡در حالی که در سیستم آزادی کامیابی، همسر قانونی از لحاظ روانی، مزاحم و زندانبان به شمار می‌رود و در نتیجه کانون خانوادگی بر اساس دشمنی و نفرت پایه گذاری میشود. ❌ در سیستم روابط آزاد پیمان ازدواج به دوران آزادی دختر و پسر خاتمه می دهد و آنها را ملزم می سازد که به یکدیگر وفادار باشند و در سیستم اسلامی به محرومیت و انتظار آنان پایان می بخشد. 📚 بعضی ها مانند برتراند راسل پنداشتند که جلوگیری از معاشرت های آزاد صرفاً به خاطر اطمینان مرد نسبت به نسل است. برای حل اشکال استفاده از وسایل ضد آبستنی را پیشنهاد کردند. در صورتی که مسئله مهم دیگر ایجاد پاک ترین و صمیمی ترین عواطف بین زوجین و برقرار ساختن یگانگی و اتحاد کامل در کانون خانواده است. ۳)استواری اجتماعی◀️ کشاندن تمتعات جنسی از محیط خانه به اجتماع، نیروی کار و فعالیت اجتماعی را ضعیف می‌کند. 🔹آنچه موجب فلج کردن نیروی زن و حبس استعدادهای اوست حجاب به صورت زندانی کردن و محروم ساختن از فعالیتهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است و در اسلام چنین چیزی وجود ندارد. ❌آنچه موجب فلج کردن نیروی اجتماعی است آلوده کردن محیط کار با لذت جویی های شهوانی است. هر موسسه یا شرکت یا اداره ای که سخت مایل باشد کارها به خوبی جریان یابد از این آمیزش ها جلوگیری می کند. اگر باور ندارید، تحقیق کنید. 👌 اگر زن ایرانی بخواهد خود را فقط برای همسر قانونی و یا برای حضور در مجالس اختصاصی زنان بیاراید، مصرف کننده لایقی برای سرمایه داران غربی نخواهد بود و نه وظیفه و ماموریت دیگرش را که عبارت است از انحطاط اخلاقی جوانان و ایجاد رکود در فعالیت اجتماعی، به نفع استعمار غرب انجام نخواهد داد. ۴) ارزش و احترام زن◀️ حریم نگه داشتن زنان میان خود و مرد یکی از وسایل مرموزی به دست زن بوده است برای حفظ مقام و موقع خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است. ♦️اسلام زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند. مخصوصا تاکید کرده است که زن هر اندازه متین تر، با وقار تر حرکت کند پ خود را در معرض نمایش برای مردن نگذارد بر احترامش افزوده می شود. #کتاب_مساله_حجاب #فلسفه_پوشش_در_اسلام #خلاصه_روز_دهم #صفحات۷۷تا۸۷ @cheleketabkhani

✍️ایراد ها و اشکال ها 🔹حجاب و منطق: دلیل معقولی ندارد و منطقی نیست پس نباید از آن دفاع کرد. ◀️ پاسخ: این نکته در بحثی که گذشت روشن شد. حجاب البته به مفهوم اسلامی آن، از جنبه‌های مختلف روانی، خانوادگی، اجتماعی و بالا رفتن ارزش زن، منطق معقول دارد. 🔹حجاب و اصل آزادی:موجب سلب حق آزادی که یک حق طبیعی بشری است،می گردد و نوعی توهین به شخصیت انسانی زن به شمار می‌رود. ◀️ پاسخ: اگر رعایت پاره ای مسائل اجتماعی، زن یا مرد را مقید می سازد که در معاشرت روش خاصی را اتخاذ کند و طوری راه بروند که آرامش دیگران را بر هم نزند و تعادل اخلاقی را از بین ببرند چنین مطلبی را زندانی کردن نمیتوان نامید و آنرا منافع حیثیت انسانی و اصل آزادی فرد نمی توان دانست. ✴️شرافت زن اقتضا می‌کند که هنگامی که از خانه بیرون میرود متین و سنگین و باوقار باشد. در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچگونه عمدی که باعث تحریک و تهییج شود به کار نبرد. ❎ اگر کسی بگوید زن را باید در خانه حبس و در را به رویش قفل کرد و اجازه بیرون رفتن نداد این با آزادی طبیعی و حیثیت انسانی زن منافات دارد چنین چیزی در حجاب اسلامی مطرح نیست. 💥فقط دو مسئله وجود دارد : یکی اینکه باید پوشیده باشد و خودنمایی و تحریک آمیز نباشد و دیگر اینکه مصلحت خانوادگی ایجاب می‌کند که خارج شدن زن از خانه توأم با جلب رضایت شوهر و مصلحت اندیشی او باشد. البته مرد هم باید در حدود مساله خانوادگی نظر بدهد نه بیشتر. 🔹رکود فعالیت‌ها : موجب رکود و تعطیلی فعالیت‌های است که در خلقت زن وجود دارد. زن مانند مرد دارای ذوق، فکر ، فهم، هوش و استعداد کار است. این استعدادها را خدا به او داده و بیهوده نیست و باید به ثمر بنشیند. ◀️ پاسخ: حجاب اسلامی موجب هدر رفتن نیروی زن و ضایع ساختن استعدادهای فطری نیست. ایراد مذکور بر آن شکلی از حجاب که در میان هندوها, ایرانیان قدیم و یهودیان چچ متداول بوده است؛ وارد است. 👌اسلام نمیخواهد زن به صورت موجود مهملی درآید که کارش استهلاک و فاسد کردن اخلاق در جامعه و خراب کردن بنیاد خانواده باشد و هرگز با فعالیت اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی زن مخالف نیست. ❌غریزه خودآرایی و شکارچی گری زن غریزه عجیبی است وای اگر مردان به ان دامن بزنند و مدسازان و طراحان نواقص کار آنان را برطرف کنند و مصلحین اجتماع هم تشویق کنند❌ ⁉️ اصولا اگر التذاذ های جنسی و منظور های شهوانی در کار نیست چه اصراری است که بیرون رفتن زن به این شکل باشد؟ #کتاب_مساله_حجاب #ایرادها_اشکالها #خلاصه_روز_یازدهم #صفحات۸۸تا۱۰۱ @cheleketabkhani

✍️ایراد ها و اشکال ها 🔹افزایش التهاب‌ها: ایجاد حریم میان زن و مرد بر اشتیاق و التهاب ها می افزاید‌ طرد کردن غرایز موجب انواع اختلال های روانی و بیماری های روحی می گردد. ◀️پاسخ: درست است که ناکامی به خصوص ناکامی جنسی عوارض ناگواری دارد و مبارزه با ارضای غرایز در حدودی که مورد نیاز طبیعت است، غلط است؛ ولی برداشتن قیود اجتماعی مشکل را حل نمی‌کند، بلکه بر آن می افزاید. ✔️ در مورد غریزه جنسی و برخی غرایز دیگر، برداشتن قیود، عشق به مفهوم واقعی را می میراند، ولی طبیعت را هرزه و بی بند و بار می کند. 📌 هرچه عرضه بیشتر گردد هوس و میل به ((تنوع)) افزایش می یابد. 📚راسل می گوید: ( اگر پخش عکسهای منافی عفت مجاز بشود، پس از مدتی مردم خسته خواهند شد و نگاه نمیکنند.) 🔸 درباره یک عکس به خصوص و یک نوع بی عفتی خاص، صادق است ولی در مورد مطلق بی عفتی ها صادق نیست. یعنی از یک نوع خاص بی عفتی خستگی پیدا میشود ولی بدان معنا نیست که تمایل به عفاف جانشین آن بشود. بدین معنی که آتش روحی زبانه می کشد و نوع دیگر را تقاضا می‌کند. ❎ این تقاضاها هرگز تمام شدنی نیست آنچه با ارضا تسکین می‌یابد، حرارت جسمی است نه عطش روحی❎ 🌟ممنوعیت و حریم، نیروی عشق و تغزل و تخیل را به صورت یک احساس عالی و رقیق انسانی تحریک می‌کند و رشد می‌دهد. تنها در این هنگام است که مبدا و منشا خلق هنر ها و ابداع و فلسفه ها می گردد‌ 💥 عشق عمیق و متمرکز کننده نیروهای یگانه پرست است . اما هوس سطحی پخش کننده نیرو و متمایل به تنوع و هرزه صفت است. ❌❌ به عقیده ما برای آرامش غریزه دو چیز لازم است: یکی ارضای غریزه در حد حاجت طبیعی و دیگر جلوگیری از تحریک و تهییج آن❌❌ 👌تحریک و تهییج بی‌حساب غریزه جنسی، عوارض وخیم دیگری نظیر بلوغ زودرس، پیری و فرسودگی دارد. 📝 ما انکار نمی‌کنیم که دسترسی نداشتن به زن موجب انحراف می شود و باید شرایط ازدواج قانونی را فراهم کرد ولی بدون شک آن مقدار که تبرج و خودنمایی زن در اجتماع و معاشرت های آزاد سبب انحراف جنسی می شود به مراتب بیشتر از آن است که محرومیت و دست نارسی سبب می گردد. #کتاب_مساله_حجاب #ایرادها_اشکالها #خلاصه_روز_دوازدهم #صفحات۱۰۱تا۱۱۱ @cheleketabkhani

✍️حجاب اسلامی 🌟آیات مربوط به این موضوع در دو سوره نور سوره احزاب آمده است. 💫سوره نور آیات ۲۷ تا ۳۱: مفاد آیه اول و دوم این است که مومنین نباید سرزده و بدون اجازه به خانه کسی داخل شوند. در آیه سوم مکانهای عمومی و جاهایی که برای سکونت نیست از این دستور استثنا می گردد. آیه دیگر مربوط به وظایف زن و مرد است: ❎ هر مسلمان چه مرد و چه زن نباید چشم چرانی و نظر بازی اجتناب کند ❎مسلمان خواه مرد یا زن باید پاکدامن باشد و عورت خود را از دیگران بپوشد ❎ زنان باید پوشش داشته باشند و آرایش و زیور خود را بر دیگران آشکار نسازند و درصد تحریک و جلب توجه مردان نباشند. ❎۲ استثنا برای لزوم پوشش زن ذکر شده است. 🔸 استیذان 📝 در بین اعراب در محیطی که قرآن نازل شده است، معمول نبود که کسی برای ورود در منزل دیگران اجازه بخواهد. اجازه گرفتن نوعی اهانت نسبت به خود می دانستند و سر زده و بی اطلاع قبلی وارد خانه ها می شدند. 👌اسلام این رسم غلط را منسوخ کرد و دستور داد سرزده داخل خانه های مورد سکونت دیگران نشوند. ◀️ فلسفه این حکم دو چیز است: _ موضوع ناموس یعنی پوشیده بودن زن _ هر کسی در منزل محل سکونت خود اسراری دارد و مایل نیست دیگران بفهمند. ✔️ رسول اکرم ص شخصا این دستور را اجرا می کردند . 🌟بعد می فرماید: اگر صاحبخانه به شما گفت برگردید, نمی‌توانیم شما را بپذیریم؛ شما هم برگردید و ناراحت نشوید. ✴️ قبلا گفتیم اعراب اجازه ورود خواستن را اهانت میدانستند. این از نادانی آنها بود‌. کمااینکه الان هم در اجتماع ما نپذیرفتن وارد، هرچند موجب عذری باشد، اهانت به وارد تلقی می‌شود. و این از نادانی ماست. 📚به کار بستن دستور قرآن، در کل حفاظت و ناراحتی زیادی را از ما دور می سازد. یک سلسله دروغ ها و خلاف گویی ها معلول همین رفتار نادرست و توقع های نابجا است که در بین ما رایج است. ❌ در این آیه استثنا قائل شده است. دستور، درباره کسب اجازه مخصوص خانه های مسکونی است و جنبه خلوتگاه دارد. اما جاهایی که اینطور نیست و رفت آمد در انجا عمومی است ولو این که متعلق به دیگران باشد، ورود انسان در این گونه مکان ها در صورتی که کاری دارد و مزاحمت برای صاحبان آن مکان فراهم نشود بدون اجازه، جایز است. #کتاب_مساله_حجاب #حجاب_اسلامی #خلاصه_روز_سیزدهم #صحات۱۱۱تا۱۲۴ @cheleketabkhani

✍️حجاب اسلامی 🔹عین وبصر در آیه مذکور، عنایت به کار چشم، یعنی عمل دیدن است. کلمه ابصار به کار رفته است نه کلمه عیون. 🔹غض و غمض در این آیه معنای دقیق «یغضوا من ابصارهم» هم این است که نگاه‌ها را کاهش بدهند. یعنی خیره نگاه کنند و به اصطلاح علمای اصول، نظرشان آلی باشد نه استقلالی. 📝 توضیح اینکه یک وقتی نگاه انسان به یک شخص برای انداز کردن و دقت کردن به خود آن شخص است؛ مثلاً ببیند که موی سرش را چگونه آرایش کرده است. 📝 یک وقت دیگر نگاه کردن به شخصی که با او به روست برای این است که با او حرف می‌زند،چ. چون لازمه مکالمه نگاه کردن است و نگاه می‌کند ❎ این نوع نگاه کردن که به عنوان مقدمه و وسیله مخاطبه است، نظر آلی ولی نوع اول نظر استقلال است. 🌟 معنی آیه این است که به مومنین بگو به زنان خیره نشوند و چشم چرانی نکنند. 🔹ستر عورت هرجا در قرآن کلمه فرج آمده است، مقصود حفظ از زناست. جز در این دو آیه که به معنای حفظ از نظر است و مقصود وجوب ستر عورت است. ♦️ در جاهلیت بین اعراب ستر عورت معمول نبود. اسلام آن را واجب کرد. ♦️ در دنیای متمدن کنونی نیز عده ای از غربی‌ها کشف عورت را تایید و تشویق می‌کند. 📚 راسل مسئله مخفی کردن عورت را تابومی‌داند. ◀️ تابو از موضوعات بحث جامعه شناسی است و به تحریم های ترسناک و بی‌منطق گفته میشود که در میان ملل وحشی وجود داشته است. 💥 قرآن به دنبال دستور ستر عورت می فرماید این برای ایشان پاکیزه تر است. ستر عورت، یک نوع نظافت و پاکی روح است از اینکه بشر دائماً درباره مسائل مربوط به اسافل اعضا بیندیشد. ✴️در ادامه آیه عیناً همان دو تکلیف « ترک نظر و پاکدامنی یعنی پوشاندن عورت» را که برای مردان بیان شد برای زنان هم ذکر فرموده است. ✔️ از اینجا به خوبی روشن می شود هدف از این دستورات رعایت مصلحت بشر است. قوانین اسلام بر پایه تبعیض و تفاوت بنا نشده است. 👌 اگر می‌بینیم وظیفه پوشش به زنان اختصاص یافته از جهت این است که ملاک آن مخصوص زنان است. چنانکه قبلاً گفتیم زن مظهر جمال و مرد مظهر شیفتگی است. به زن باید گفت خود را در معرض نمایش قرار ندهند. ❌تمایل مرد به چشم چرانی بیشتر زن را تحریک به خودنمایی می کند و تمایل کمتر زن به چشم چرانی، مردان را کمتر متمایل به خودنمایی می کند‌ به همین جهت تبرج از مختصات زنان است. #کتاب_مساله_حجاب #حجاب_اسلامی #خلاصه_روز_چهاردهم #صحات۱۲۴تا۱۳۱ @cheleketabkhani

✍️حجاب اسلامی ♦️زینت زیور به زینت های گفته می شود که از بدن جدا می باشد مانند طلا و جواهر ولی کلمه زینت هم به این دسته گفته می‌شود، هم به آرایش هایی که به بدن متصل است مثل سرم و خضاب. ◀️ مفاد این دستور این است که زنان نباید آرایش و زیور خود را آشکار سازند. ✔️دو استثنا وجود دارد: ❎استثنا اول) زینت هایی که آشکار هستند. روایات می فهماند که برای زن پوشاندن چهره و دستها تا مچ واجب نیست. ⚡همه می‌دانیم امروز قشر عظیمی از اجتماع که به غلط خود را روشنفکر معرفی می‌کنند با نظر بدبینی به اسلام در مسائل مربوط به زندگی نگاه می کنند. نمی داند اسلام چه گفته است و با فلسفه اجتماعی اسلام آشنا نیستند. لهذا بد بینی های آنها ۱۰۰ درصد بی اساس است. این دسته نه تنها به پیروی از شهوت خود، عملا مقید به حجاب و عفاف نیستند، بلکه چون با حجاب اسلامی و منطق آن آشنا نیستند اعتقاد دارند که خرافه است. ❌اگر تنها عمل نکردن و پیروی از شهوات بود سهل بود. موضوع انکار اسلام و بی اعتقادی است. شما باید با منطق و فلسفه اجتماعی اسلام از نزدیک آشنا شوید تا بتوانید جواب آن اشخاص را در برخوردها بدهید.❌ ✍️کیفیت پوشش بعد از این استثنا آمده است روسری خود را بر روی سینه و گریبان خویش قرار دهند. 🔹این آیه در کمال صراحت حدود پوشش لازم را بیان می کند. ❎ استثنا دوم) این استثنا اشخاص معین را نام می‌برد که آشکار نمودن مطلق زینت برای آن ها جایز است. غالب این اشخاص که در آن نام برده شدند همان کسانی هستند که در اصطلاح فقه به نام محارم خوانده می شود. 📚در دنباله آیه می فرماید: زنان به منظور آشکار ساختن زینت های پنهان خود پای بر زمین کوبند. میتوان فهمید که هر چیزی که موجب جلب توجه مردان می گردد مانند استعمال عطر های تند و همچنین آرایش های جالب نظر در چهره ممنوع است. #کتاب_مساله_حجاب #حجاب_اسلامی #خلاصه_روز_پانزدهم #صفحات۱۳۱تا۱۴۷ @cheleketabkhani

✍️حجاب اسلامی آیات اصلی مربوط به وظیفه پوشش همان آیات سوره نور بود که بیان شد آیاتی در سوره احزاب است که می توان آنها را در حاشیه مطلب ذکر کرد. 🔸همسران پیامبر ص در آیه ۳۲ و۳۳ ، مخاطب زنان پیامبر اکرم ص می باشد. این آیه مقصود زندانی کردن زنان پیغمبر نیست. زیرا تاریخ اسلام به صراحت گواه است که پیامبر زنان خود را با خود به سفر می برد و آن را از بیرون شدن از خانه منع نمی کرد. ✔️مقصود آن است که زن به منظور خود نمایی از خانه بیرون نشود و مخصوصا در مورد زنان پیامبر این وظیفه سنگین تر است. 🌟 آنچه در آیه ۶۰ سوره نور آمده است، دلالت می‌کند که هر انداز مرد و زن جانب ستر و پوشش و ترک برخوردهایی که مستلزم نظر است، رعایت نمایند به تقوا و پاکی نزدیکتر است. ❎ همانطور که گفتیم رخصت های تحصیلی و ارفاقی که به حکم ضرورت داده شده است نباید رجحان اخلاقی ستر و پوشش و ترک نظر را از یاد ببرد. 🔸حریم عفاف آیه ۵۹ و ۶۰ سوره احزاب. معنای جلباب از نظر مفسران چندان روشن نیست.آنچه صحیح تر به نظر می‌رسد این است که در اصل لغت کلمه جلباب شامل هر جامه وسیعی می شده است ولی غالبا در مورد روسری هایی که از چارقد بزرگتر و از ردا کوچکتر بوده است، به کار می رفته است. 🔹 مقصود از نزدیک ساختن جلباب، پوشیدن با آن می باشد. یعنی وقتی می خواهند از خانه بیرون بروند روسری بزرگ خود را با خود بردارند و آن را بی اثر و بی‌خاصیت رها نکنند و خود را با آن بپوشانند. 👌 مطلبی که از این آیه استفاده می‌شود و یک حقیقت جاودانی این است که زنان مسلمان باید آنچنان در میان مردم رفت و آمد کنند که علائم عفاف و وقار و پاکی از آن هویدا باشد و با این صفت شناخته شود. آن وقت است که بیمار دلان که دنبال شکار می گردند از آنها مایوس می گردند. #کتاب_مساله_حجاب #حجاب_اسلامی #خلاصه_روز_شانزدهم #صفحات۱۴۷تا۱۶۴ @cheleketabkhani

✍️حدود پوشش از دید فقهی: 💥مطالبی که از نظر فقه اسلام قطعی و مسلم است: 🔸در این که پوشانیدن غیر وجه و کفین بر زن واجب است از لحاظ فقهی اسلام هیچ گونه تردیدی وجود ندارد. آنچه مورد بحث است پوشش چهره و دستها تا مچ است. 🔸مسئله وجود پوشش را که وظیفه زن است از مسئله حرمت نظر برزن که مربوط به مرد است باید تفکیک کرد. 🔸 در مسئله جواز نظر تردیدی نیست که اگر نظر از روی تلذذ یا ریبه باشد حرام است. ⚡تلذذ یعنی لذت بردن ⚡ ریبه یعنی خوف هست که لغزش به دنبال نگاه کردن به وجود آید. 💥این دو نوع مطلقاً حرام است حتی در مورد محارم تنها موردی که استثنا شده نظری که مقدمه خواستگاری است . 👌قانون الهی مانند قانون های بشری نیست که بتوان با صورت سازی خیالی خود را راحت کرد. در اینجا وجدان انسان ها حاکم است و خدای متعال که هیچ چیز رو پوشیده نیست محاسب. ❎ فقها تصریح کردند که جایز نیست کسی به زن ها نگاه کند تا در بین آنها یکی را انتخاب کند. آنچه جایز است در مورد یک زن خاص است که به او معرفی شده است و درباره‌اش می‌اندیشد از سایر جهاد تردیدی ندارد .فقط از نظر چهره و اندام تردید دارد. می خواهد ببیند آیا می‌پسندد یا نه؟ برخی دیگر از فقها به صورت احتیاط مطلب را بیان کردند. ✔️✔️ اگر پوشیدن سایر بدن را لازم بدانیم و هر نوع عمل محرک و تهییج آمیز را حرام بشماریم و بر مردان نیز نظر از روی لذت را حرام بدانیم. اما تنها پوشیدن گردی چهره و پوشیدن دستان را واجب ندانیم. آن هم به شرط اینکه خالی از هر نوع آرایش جالب توجه و محرک و مهیج باشد؛ بلکه ساده و عادی باشد.◀️◀️ آن وقت مسئله صورت دیگری پیدا می‌کند و طرفدار فلسفه دیگری هستیم و این فلسفه این است که لزومی ندارد زن الزاماً به درون خانه رانده شود و پرده نشین باشد.❎ بلکه صرفاً باید این فلسفه رعایت گردد که هر نوع لذت جنسی اختصاص داشته باشد به محیط خانواده و کانون اجتماع باید پاک و منزه باشد ❎ بنابراین زمین می‌تواند کار از نوع کار های اجتماعی را عهده دار شود: در اینجا چند نکته هست: _ شکی نیست ما طرفدار این هستیم که وظیفه اول زن مادری و خانه سالاری است . _ برخی از مناصب است که از نظر اینکه آیا زن از نظر اسلام می تواند عهده دار بشود یا نه نیازمند به صورت جداگانه و مفصل بحث شود. از قبیل سیاست و قضا و فتوا دادن. _ البته خلوت با اجنبیه خالی از اشکال نیست . _از نظر اسلام مرد رئیس خانواده است و در حدودی که مرد مصالح خانوادگی را در نظر می‌گیرد حق دارد که زن را از کار معینی منع کند. ❌ پوشیدن یک لباس ساده که تمام بدن و سر جز چهره و دو دستت را تا مچ بپوشاند؛ مانع هیچ فعالیت بیرونی نخواهد بود . برعکس تبرج و خودنمایی و پوشیدن لباس های تنگ و مد های رنگارنگ است که زن را به صورت موجودی مهمل و غیرفعال در می اورد که باید تمام وقتش را مصروف حفظ پوزیسیون خود کند. #کتاب_مساله_حجاب #حجاب_اسلامی #خلاصه_روز_هفدهم #صفحات۱۶۴تا۱۷۱ @cheleketabkhani

✍️شرکت زن در مجامع جهان امروز به نام آزادی زن و صریحتر، آزادی روابط جنسی، روح جوانان را فاسد کرده است. 💥 به جای اینکه این آزادی به شکفتن استعداد ها کمک کند، به شکل دیگر و بر صورت دیگر غیر از آنچه در قدیم وجود داشت، نیروها و استعدادهای انسانی را هدر داده است و می دهد. ⚡در اثر این بند و باری از راندمان تحصیل جوانان کاسته شده، جنایت های عشقی فراوان شده، بازار سینما را رونق گرفته، جیب کارخانه‌داران مولد لوازم آرایش پر شده، ارزش رقاصه ها بیشتر از دانشمندان و متفکران شده است. 👌 اسلام با همه توجهی که به خطر شکسته شدن حصار عفاف دارد، از جنبه های دیگر غافل نمی شود‌ زنان تا حدودی که منجر به فساد نشود از شرکت در اجتماع نهی نمی شوند در بعضی موارد شرکت آنها واجب است مانند حج. ❎ اسلام می گوید نه حبس و نه اختلاط ، بلکه حریم ❎ ◀️سنت جاری مسلمین زمان رسول خدا ص همین بوده است که زنان از شرکت در مجالس نهی نمی شدند ولی همواره اصل حریم رعایت شده است. 🌟اسلام در عین اینکه نهایت مراقبت را برای پاک روابط جنسی به عمل آورده است. هیچگونه مانعی برای بروز استعدادهای انسانی زن وجود ندارد. بلکه کاری کرد اگر این برنامه ❌خارج از افراط و تفریط❌ اجرا شود، هم روحیه ها سالم می ماند و هم روابط خانواده صمیمی تر و جدی تر می گردد و محیط اجتماعی برای فعالیت صحیح مرد و زن آماده تر می شود. #کتاب_مساله_حجاب #ایرادها_و_اشکالها #خلاصه_روز_هجدهم #صفحات۱۷۲_انتهای_کتاب @cheleketabkhani