حرم کجاست؟ حرم،جایش درقلب است وانسانهادرقلب خودازحرم پاسداری می کنندواگرقلب حرم رانیابدچشم جزدر و دیوارچه می بیند وشایدکارش به جایی برسدکه مثل داعش باداعیه تقابل باشرک درصددتخریب آن برآید. جمهوری اسلامی حرم است واین سخن را جزباقلب نمی توان تصدیق کرد.واگر قلب این معنی رادرنیابداگرموافق جمهوری اسلامی هم باشیم بهره ای ازآن نخواهیم برد و وزر و وبال قدرت وثروت مارافرامیگیرد. آنوقت بجای آنکه پاسدارجمهوری اسلامی باشیم جمهوری اسلامی رادرخدمت خود می‌خواهیم. دوازدهم فروردین روزجمهوری اسلامی است وفرصتی است برای گفتگوی قلب ها تا این حرم رادریابیم و دراین جهان پُر ازکینه که میل به تصاحب قدرت وثروت همچون طوفانی انسانهارادرخودمی‌بلعد خودرابه کشتی نجات دوران برسانیم. حرم مجالی است برای تجدیدعهدتا نسبتی دوباره میان انسانهابرقرارشودکینه ازمیان برخیزدوعشق ومحبت وایثار پدیدارشود. درک این معناازجمهوری اسلامی مسئولیتی بردوشمان می گذاردکه باید هرآنچه داریم فدای آن کنیم و درغفلت از این معناست که باندهای قدرت وثروت درظاهری موجه ومقدس تلاش می کنند تاحکومت ری رابدست آورندهرچندکه از گندم آن هم نخواهندخورد. اینان نمی دانندکه دربرهوت توسعه نیافتگی هیچ نمی رویدوفقط فرصتهارا ازخودمی‌گیرند. برای مایک راه بیشترنمانده است وآن تجدیدعهدباسیاست دینی است همان راهی که حضرت روح الله باتأسیس جمهوری اسلامی درمقابلمان گشود،و وظیفه پاسداری ازآن رابردوشمان گذاشت. درسایه این پاسداری امیداست که کشور خودرااز ورطه هولناک توسعه نیافتگی خلاص کندومهیای جهان آینده شود. #امامتِ_امت #جمهوری_اسلامی_حرم_است @soha_sima 🌀@matalebevijeh

⏰درباره اوقات تلخ پایان تعطیلات گفت: کسی‌که واقعاً شاد است، هیچ‌وقت بلند بلند نمی‌خندد. خنده‌ی بلند اغلب برای پنهان کردن یک افسردگی درونی است. مثل افسردگی در ساعت‌های پایانی یک تعطیلات که آدم را به دست و پا زدن برای یک شادی مضحک وا می‌دارد. نکند زمان بگذرد و من به اندازه کافی شاد نبوده باشم! من به‌یاد کسانی می‌افتم که در راه بازگشت از شمال، با اضطراب آخرین ساعت‌های فراغت‌شان را می‌گذرانند... با پایکوبی دسته جمعی کنار جاده‌ها و جیغ کشیدن و بوق زدن در تونل‌ها... شادی، کالایی نیست که با خرج کردن پول و زمان، بدست آید؛ شادی با فائق آمدن و چیره شدن بر زمان بدست نمی‌آید. تلاش برای شاد بودن مساوی است با اضطراب و نهایتا افسردگی. شادی از دست کسی که برای به‌دست آوردنش دست‌وپا می‌زند، فرار می‌کند. بهجت و انبساط خاطر حقیقی، نه نسبتی با "تعطیلی" دارد و نه دارایی و نه حتی فراغت از کار. شادی حقیقی از چشمه درون می‌جوشد. در هنگام "انس" و نه در "نسیان". #داستان_فراموشی ➕️ @yaminpour

🔸 سفر شگفت انگیز روح تجربه گری که در سال ۱۳۹۹ حین عمل جراحی از بدن خارج شده و در بهار سال ۱۴۰۳ در بیمارستان امام رضا علیه السلام کرمانشاه مشاهداتی شگفت انگیز و بسیار دقیق داشته است. 📌تجربه‌گر: آقای جهانگیر ولادی 💫 قسمت بیستم و نهم : چشم های بسته(قسمت دوم) 🕰 ماه مبارک رمضان هرروز ساعت۱۷ بازپخش : ۱ بامداد و ۹ صبح فردا از شبکه چهار 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #زندگی_پس_از_زندگی #تجربه_نزدیک_به_مرگ #فصل_ششم #عباس_موزون 🆔 @abbas_mowzoon 🆔 @abbas_mowzoon_links

🔸 ایمان آوردم لحظه ی به یقین رسیدم افرادی که نسبت به آگاهی روح و پدیده ی تجربه نزدیک به مرگ شک داشتند. 📌تجربه‌گر: آقای جهانگیر ولادی 💫 قسمت بیستم و نهم : چشم های بسته(قسمت دوم) 🕰 ماه مبارک رمضان هرروز ساعت۱۷ بازپخش : ۱ بامداد و ۹ صبح فردا از شبکه چهار 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #زندگی_پس_از_زندگی #تجربه_نزدیک_به_مرگ #فصل_ششم #عباس_موزون 🆔 @abbas_mowzoon 🆔 @abbas_mowzoon_links

🔸 علم تجربی عاجز از اثبات صحبت های رییس بیمارستان امام رضا علیه السلام کرمانشاه درباره ی مشاهداتش از گفته های تجربه گر که مطابق با واقعیت بود. 📌تجربه‌گر: آقای جهانگیر ولادی 💫 قسمت سی ام : چشم های بسته(قسمت سوم) 🕰 ماه مبارک رمضان هرروز ساعت۱۷ بازپخش : ۱ بامداد و ۹ صبح فردا از شبکه چهار 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #زندگی_پس_از_زندگی #تجربه_نزدیک_به_مرگ #فصل_ششم #عباس_موزون 🆔 @abbas_mowzoon 🆔 @abbas_mowzoon_links

بحمدالله آقای عباس موزون با تلاش طاقت فرسا در این ۷ سال به رغم همه مخالفت‌ها و کارشکنی‌ها جامعه علمی را به سمت نتیجه‌گیری‌های قطعی درباره معاد رساندند. این بزرگترین خدمت دینی به جامعه ما بوده چون بر افکار جامعه علمی تأثیرگذار بوده است. کار ایشان، به موازات برخی حرکت‌های علمی دیگری که در راه است، نوید یک تحول فرهنگی بزرگ را در آینده می‌دهد.

🔖 امروز به همراه چند تن از محقّقین "کارگروه علوم عقلی و تجارب نزدیک به مرگ" به دیدار یکی از پیشکسوتان عرصه روان شناسی اسلامی، استاد روان پزشکی دانشگاه علوم پزشکی مشهد رفتیم؛ تا در موضوع ظرفیّتهای روان پزشکی در تجارب نزدیک به مرگ و سایر ادراکات فراروان گفتگو کنیم. 🔹 جناب استاد سیّد ابوالقاسم حسینی مولّف کتابهای متعدّد در روان شناسی اسلامی رییس سابق سه بیمارستان مهم روان پزشکی در مشهد مقدّس 🔸 به این بهانه سیر فعّالیّت‌های علمی کارگروه در سال ۱۴۰۳ در حوزه روان شناسی و ادراکات فراروان را تقدیم میکنم: ۱. نشست علمی ادراکات فراروان با ارائه دکتر مصطفی حسامی از دانشگاه تربیت مدرّس تهران در مدرسه عالی نواب ۲. ارائه دکتر ادوارد کِلی استاد بخش مطالعات ادراکی (DOPS) در دانشکده روانپزشکی و علوم اعصاب رفتاری، سیستم بهداشتی دانشگاه ویرجینیا در همایش مشترک با دانشگاه علوم پزشکی مشهد ۳. شکل گیری هسته پژوهشی "تجارب بیرون از بدن" در دانشگاه فردوسی به همّت استاد محترم دکتر جوارشکیان ریاست دانشکده الهیّات ۴. جلسات تصمیم گیری هسته تجارب بیرون از بدن ۵. جلسات گفتگو محور کارگروه تجارب نزدیک به مرگ با اساتید میان رشته‌ای در رشته‌های علوم اعصاب، روان شناسی و روان پزشکی ۶. جلسات علمی با حجت الاسلام و المسلمین وکیلی و بررسی‌های عقلی و نقلی ادراکات فراروان ۷. بازدید از آزمایشگاه علوم شناختی دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه فردوسی و گفتگو با جناب دکتر سید روح الله حسینی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

🟠 معاون ترامپ آمریکا اشتباه کرد! 🟡 در گفتگوی حکمران با یوسف عزیزی 📺 youtu.be/eeYfV4l8qMo #تکه‌های_حکمران حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline