ایام نوروز فرصتی است تا با گوشه هایی از تاریخ و گذشته خود آشنا شویم. از چه طریق؟؟ با مطالعه کتابهای معرفی شده و استفاده از سایت دانشنامه شهرستان خمینی شهر معرفی این منابع به دیگران و یا هدیه دادن کتابها به آنها که آگاهیشان برایمان مهم است.

24 اسفند 1358 برگزاری اولین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی این انتخابات همزمان با سراسر کشور با شور خاصی در همایونشهر برگزار شد و آیت اله احمدی به عنوان اولین نماینده همایونشر در بعد از انقلاب با رای بالا انتخاب شد. دوره اول مجلس شورای اسلامی تاریخ انتخابات: 24/12/1358 حوزه شهرستان: ماربین (همایونشهر) تعداد آرای اخذ شده: 57441 نفر 98.2 درصد نماینده منتخب: سید محمد احمدی فروشانی شروع دوره: 7/3/59 خاتمه دوره: 6/3/63 تاریخ تصویب اعتبارنامه: 13/3/59

پیشکسوتان عطاری خمینی شهر (((((((( عطارها و عطاری‏ها از دیرباز محل مراجعات بیماران محتاج دارو در شهرها و روستاها بودند. در واقع درمان بیماران توسط داروهای گیاهی صورت می‏گرفت که آنهم توسط عطاریها عرضه می‏شد. گفته می‏شود بیش از سه هزارگونه گیاه دارویی با اثراتشان نوسط بوعلی سینا شرح داده شده ‏است. عطارها یا با حکیمان شریک بوده و یا مستقل کار می‏کردند، بهرحال آنها در نزدیک محل طبابت پزشکان دکان داشتند. مغازه ‏شان شکل خاصی داشت و معمولا متشکل از کشوهای چوبی متعددی بود که در هرکدام گیاهی را نگه می‏داشتند. عطارها یا اساسا برداشت و عرضه گیاهان دارویی را به عنوان شغل اصلی خود بر می‏گزیدند که همچون غالب مشاغل در زمان‏های گذشته به صورت موروثی بود و از پدران خود یاد گرفته بودند و یا اینکه در کنار مشاغلی مثل رعیتی به برداشت برخی از گیاهانی که خاصیت دارویی داشت پرداخته و در خانه خود به خریداران عرضه می ‏کردند. عطارهای سده در درمحکمه خوزان، بازار ورنوسفادران و کوچه حکیم‏ های فروشان دکان داشتند. عطاران درمحکمه ملا احمد: او در میان مردم به مل احمد معروف بود. و یکی از قدیمی‏ترین عطاری‏های درمحکمه همزمان با حکیم سدهی است. بعد از او یعنی همزمان با طبابت فرزندان حکیم سدهی عطارهایی به نام‏های مل ابراهیم و مل محمود پاسخگوی نیازهای دارویی و درمانی مردم بودند. میرزاحسن و پسرش سیدجعفر از دیگر عطارهای این محل بودند که نامی از آنها توسط سالخوردگان به میان آمد. سید امین‏ اله، آقا باقر، فرزن حاج میرزاابوالقاسم حکیم از دیگر از عطاران درمحکمه بودند. عطاران کوچه حکیم ‏ها تعدادی دیگر از عطارها در کوچه حکیم‏ها افرادی به عطاری اشتغال داشتند. حاج میرزا، میرزاحسین و حاج رمضان صرامی از جمله آنها بودند. حاج میرسیدعلی عطار که میان مردم به حاج میرزا معروف بود در کوچه حکیم‏ ها به عطاری اشتغال داشت. تیمچه‏ای در این محل بنا کرد که به تیمچه حاج میرزا معروف شد. یک طبقه از این تیمچه به مطب پزشکان و عطاری وی اختصاص داشت. عطارهای ورنوسفادران در بازار ورنوسفادران و اطراف آن چند عطاری وجود داشت. عطاری شخصی به نام قدمعلی داخل بازار بود. فرد دیگری به نام نصراله، معروف به نصراله احمد صادق در سوی دیگری از بازار ورنوسفادران حدود مسجد جامع باولگان به فروش داروهای گیاهی و پیچیدن نسخه حکیمان اشتغال داشت. نصراله که شهرت حاج حیدری را برگزید ظاهرا سابقه فعالیت عطاری‏اش به دهه 1280 خورشیدی و دوران قاجار می رسد. نقل از کتاب تاریخ پزشکی ////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

ایام نوروز و فرصتی برای بازدید از جاذبه های میراثی و طبیعی خمینی شهر ***************** خانه سرتیپ امینی سدهی نشانی: خمینی‏شهر بلوار، توحید، کوچه شماره 28 خانه مجیر نشانی: خمینی‏شهر، میدان شهدا، خیابان مدرس. کوچه شماره 16، شهیدان مجیری خانه هنرمندان زهتاب نشانی: خمینی‏شهر، ابتدای خیابان شریعتی شمالی، از سمت چهار راه، کوچه شماره52، شهید اکبر علیشاهی خانه میردامادی نشانی: خمینی‏شهر، خیابان امام جنوبی درب محکه عمارت ایوان نشانی: خمینی‏شهر خیابان شریعتی شمالی کوچه مجتبی کریمی شماره 61 خمینی شهر خیابان بوعلی کوچه روبروی بنیاد شهید منطقه گردشگری لادر منطقه گردشگری بام سبز امامزاده سید‏محمد(ع) و ایوان گزیها مجاور امامزاده امامزاده سید نجم‏الدین(ع) نشانی اواسط خیابان شهید فهمیده مسجد جامع خوزان نشانی: خمینی شهر، خیابان شریعتی جنوبی مسجد ابوالبرکات نشانی: خمینی شهر، بلوار توحید دوشنبه بازار مسجد جامع باولگان نشانی: خمینی شهر، خیابان امام شمالی، محور گردشگری میدان عصارخانه مسجد جامع فروشان نشانی: خمینی شهر، بلوار توحید دوشنبه بازار مسجد آقا علی‏اکبر نشانی: خمینی شهر، خیابان امام شمالی، جوی گاردر میانی چشمه لاوه چشمه لادوزخ چشمه هورموده چشمه آهو موزه مردم ‌شناسی خمینی‏شهر واقع در خانه سرتیپ موزه مردم ‌شناسی جوی‌آباد قدیم موزه مشاهیر واقع در خانه مجیر موزه اسناد واقع در خانه مجیر موزه مطبخ واقع در خانه مجیر اطلاعات جامع در خصوص این اماکن در سایت دانشنامه شهرستان خمینی شهر در دسترس است. ////////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

همراه فهیم و ارجمند امیدوارم تلاشهای اینجانب در سالی که گذشت در انتشار کتابهای تاریخ شهر، افزودن مطالب جدید به سایت دانشنام و انتشار گزیده های تاریخی از این دیار کهن در فضاهای مجازی برای شما مفید باشد.همواره تندرست و دلشاد باشید

عکسی از چشمه اصلی هورموده هورموده یا اورموده دو دره در ابتدای منطقه قمیشلو از سمت خمینی شهر است. در این دره ها چندین آبشار کوتاه و بلند، چند چشمه، دشت سرسبز در بالادست، واقع است. ریشه نام هورموده هور، همان اور است. اورموده مرکب از( او+ر+موده) است. (او) همان آب است که در ترکیب کلمات دیگری مانند اوره و اورگان هم وجود دارد. (ر) وقایه می باشد و (موده) به معنی آماده است. با این ریشه یابی از طریق تقطیع کلمات و نیز آشنای با موقعیت منطقه، اورموده را به معنی آب آماده و یا در دسترس می توان معنی کرد. نقل از کتاب نام ها و نشانه ها //////////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

عناوین برخی از رخدادهای فرودینی در تاریخ خمینی شهر }}}}}}}}}}}}}}}}} 1 فروردین1394 افتتاح رسمی منطقه گردشگری لادر 2 فروردین1351 درگذشت آیت‌اله حیدرعلی صلواتی 3 فروردین1361 شهادت استاد محمد قورچانی 9 فروردین1357 سخنرانی سید محمد احمدی فروشانی در مسجد حکیم اصفهان 15 فروردین1311 شروع به کار بلدیه سده 20 فروردین1393 کسب طلای جهانی مسابقات وزنه برداری توسط میثم متقیان 21 فروردین1371 انتخابات دوره چهارم مجلس شورای اسلامی 23 فروردین1333 اهدای زمین برای ساخت اولین دبیرستان سده 23 فروردین 1358 صدور اطلاعیه شهرداری همایون¬شهر پس از پیروزی انقلاب 23 فروردین 1381 درگذشت استاد طلایی 25 فروردین 1339 شروع آسفالت خیابان‏های همایون‏شهر 28 فروردین 1390 افتتاح دفتر نمایندگی میراث فرهنگی در شهرستان 31 فروردین 1357 انتخابات میاندوره ای دوره پنجم مجلس شورای اسلامی 31فروردین1392 وقوع زلزله در خمینی‏شهر اطلاعات بیشتر در روزشمار دانشنامه خمینی شهر در دسترس است. ////// سایتhttp://daneshnam.ir کانال https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

ادارات و نهادهای شهرستان خمینی شهر مدیریت جهاد کشاورزی شهرستان خمینی شهر آبادی های ماربین به سبب نزدیکی به زاینده رود و شیکه گسترده مادیها و قناتها، کشاورزی پر رونقی داشته است به شکلی که کشاورزی شغل اصلی ساکنین بوده است. به همین دلیل همپا با تحولات ادرات متولی امور کشاورزی ، رد پای مامورین دولتی در منطقه وجود دارد که ابتدا از طریق کدخداها عمل می کرده اند. یکی از قدیمی ترین اسنادی که نشان از نظارت دولت در کشاورزی دیرپای منطقه ماربین دارد به سال 1308 و دستور احذ‌ ج‍واز ک‍ش‍ت‌ ت‍ری‍اک‌ ت‍وس‍ط رع‍ای‍ا و ک‍دخ‍دای‍ان‌ روس‍ت‍اه‍ای‌ ماربین از اداره دولتی می باشد. کشت و جمع ‏آوری تنباکوی در ماربین که از اتفاق محصول آن مرغوب بوده است هم تحت نظارت مامورین دولتی بوده است و دستورالعملهای متعددی برای منطقه صادر می شده است. در سال 1313 نظام‌نامه دفع ملخ و اجرای آن در منطقه سده ابلاغ می شود که سند دیگری از حضور مامورین دولتی در کشاورزی منطقه دارد. همچنین تشویق اهالی سده به غرس اشجار توت و تربیت کرم ابریشم در سال ‏ ۱۳13 و دستور به کدخدایان قراء سده برای تشویق کشاورزان به کاشت پنبه در ‏سال ‏ ۱۳14 نشانه های دیگر از نظارت دولتی در کشاورزی آبادیهای ماربین دارد. سند دیگری نشان می دهد که رییس اداره کشاورزی اصفهان در آذر 1319 از مناطق سن زده سده شخصا بازدید کرده است. در این میان سندی از سال ‏ ۱۳22 در آرشيو ملي ايران نشان از ت‍ش‍ک‍ی‍ل‌ ات‍ح‍ادی‍ه‌ ک‍ش‍اورزان‌ در م‍ارب‍ی‍ن‌ دارد. مدیریت جهاد کشاورزی شهرستان خمینی شهر پس از تشکیل وزارت جهاد کشاورزی در کشور مدیریت جهاد کشاورزی شهرستان خمینی شهر از ادغام اداره کشاورزی و جهاد کشاورزی که هر دو در شهرستان فعال بودند تشکیل و اولین مدیر آن آقای مهندس جعفر ارجمند عباسی از اول شهریور 1380 کار خود را شروع نمود. تا سال 1402 نه نفر مدیریت این اداره را به عهده داشته اند. «««««« https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

درب برج کبوتر دستگرد باز است <<<<<<<<<<<<<<<<<< این روزها به مناسبت تعطیلات نوروزی درب کبوترخانه دستگرد واقع در پارک مهر باز است و فرصتی است برای بازدید از این بنا دوره تاریخی: قاجار تاریخ تخمینی بنا: حدود سال 1200 خورشیدی ارتفاع: 18 متر، دو طبقه گنجایش: 5000 کبوتر نشانی: خمینی‌شهر، بلوار پروفسور میر دامادی، بوستان مهر دستگرد. تاریخچه مختصر کبوترخانه دستگرد در سال 1381 و در دور اول شورای اسلامی ‏شهر توسط شهرداری خمینی‏شهر تملک شد. پس از آن طي سه مرحله توسط شهرداري تعمير و بازسازي شد. مدتی بعد با آزاد سازی زمین‏های اطراف برج فضای سبز ایجاد و به یک پارک تبدیل شد. برج امروزه به عنوان یک نماد تاریخی در پارک مهر خودنمایی می‏کند. به كار بردن حداقل مصالح، ايجاد حداكثر فضاي لانه كبوتر و فضاهاي ارتباطي و دسترسي، از نكات به كار برده در ساخت اين برج است. موقعيت برج نيز طوري است كه براي كبوتران ايمن و دسترسي به آب و دانه به سهولت امكان‌پذير بوده است. توجه زيادي به جلوگيري از ورود حيوانات شكارچي مانند مار و گربه شده به طوري كه در وسط نماي بيروني برج، كمربندي به عرض نيم‌متر از جنس گچ كشيده شده تا اين حيوانات نتوانند از آن عبور كرده و به داخل آن دسترسي يابند. ورودي كبوتران از سقف است و كمتر پنجره در آن به كار برده شده است. تمامي فضاي داخل برج كبوترخانه دو طبقه‌ از سوراخ‌هاي 20×20×25سانتي‌متر پوشيده و با ايجاد لبه‌هاي خم‌دار در سطوح عمودي آن‌ها، نشيمن‌گاهي مناسب جهت كبوتران ايجاد شده است. فضله كبوتر به دليل وجود تركيبات آلي در كشاورزي به‌خصوص پرورش صيفي‌جات استفاده فراوان مي‌شد. در نهايت توليد كود كشاورزي دليل ساخت چنين برج ها می باشد است. مشخصات فني و اطلاعات بیشتر را از دانشنامه خمینی شهر بخش بناهای تاریخی بخوانید """"" https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

کوه‏ها و ارتفاعات خمینی‏شهر ^^^^^^^ 1-کوه پلارت(سید محمد) در شمال و غرب و جنوب خمینی‏شهر رشته کوه‏ها و ارتفاعات و عارضه‏های طبیعی، چندی واقع شده است. کوه‏های شمالی و رشته کوه‏های قامیشلو از سلسله کوه زاگرس مرکزی است که پیوسته و یا منفرد هستند. کوه سید‏محمد، صلا، سار‏سفید، لادر، دو شاخ و کوه کوچک از جمله آنهاست. در این رشته کوه‏ها قله‏هایی وجود دارد که ارتفاع آنها متفاوت است..جنس این کوه‏ها از آهک کرتاسه به صورت طبقات نسبتا منظم است. این رشته کوه‏ها عبارتند از: کوه پلارت(سید محمد) کوه پلارت رشته کوه منفردی در شمال شرقی شهر است که از کنار جاده اصفهان به تهران از میدان استقلال شروع شروع ‏می‏شود و حدود شش کیلومتر طول دارد. بخشی از این کوه که نسبت به نواحی مجاور مرتفعتر است، 2103 متر از سطح دریا ارتفاع دارد. سنگ عشق علی( سنگشعلی) تخت سنگی در دامنه این ارتفاع است که داستان‏های از آن در اذهان مردم وجود دارد. این منطقه در زمان حمله محمود افعان محل مقاومت چند ساله مردم در مقابل آنها بوده است. امامزاده سيد‏محمد(ص)، دانشگاه صنعتی و گلزار شهدا در دامنه این کوه و قبرستان پلارت، منطقه خوشاب و جاده قدیمی ‏آن در جنوب کوه واقع می‏باشند. نقل از کتاب جاذبه های خمینی شهر https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

کوه‏ها و ارتفاعات خمینی‏شهر ^^^^^^^ 2- کوه صلا(سلا) کوه صلا در امتداد کوه سید‏محمد قرار دارد، از شرق به غرب و بیش از شش کیلومتر. طول دارد و به جاده مجاور دانشگاه آزاد ختم می‏شود. عده‏ای نام درست آنرا به دلیل ساختارش (سه‏لا) می‏دانند. دو قله در این رشته کوه واقع است. قله شاخک در شرق رشته کوه و قله سلا در غرب آن واقع است. قله سلا به خوبی از داخل شهر قابل مشاهده است. جاده کمربندی خمینی‏شهر- جهادآباد، پایانه باربری‏های و ارتفاعات سار سفید در شمال آن قرار دارد. در دامنه جنوبی این کوه بخشی از دانشگاه صنعتی و چشمه‏های حسن و حسین غم‏بر و چوجی قرار گرفته است. نقل از کتاب جاذبه های خمینی شهر // https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

کوه‏ها و ارتفاعات خمینی ‏شهر ^^^^^^^ 3- ارتفاعات سا‏سفید( سار سفید) در شمال غربی شهر و در شمال کوه صلا و شرق و شمال شرقی کمربندی خمینی‏شهر جهادآباد این رشته کوه قرار دارد که به منطقه قمشلو و جهاد آباد منتهی می‏شود. رشته کوه سا‏سفید دارای چندین قله به نام‏های رخ، بژن، لاوه یا سورهنگ، هورموده و سا‏سفید است. ارتفاع قله آخری 2525 متر ‏می‏باشد. چشمه‏های لاوه، لادوزخ، هورموده و سارسفید از جمله چشمه‏های آن است. 3- ارتفاعات لادر این ارتفاعات از شمال به شهرک الکترو نیک و ابتدای قمشلو، از طرف غرب به دره بی نظیر، از شرق به پادگان شهید موذنی امتداد دارد. ارتفاعات لادر از جنوب و غرب به عارضه طبیعی دو شاخ خاتمه ‏می‏یابد. لادر دارای دوقله سرچاه و لادر است. قله سرچاه در شمال و روبروی شهرک برق و الکترونیک و قله لادر در جنوب مشرف بر منطقه گردشگری لادر است. جاده کمربندی خمینی‏شهر، نجف‏آباد از جنوب این ارتفاعات عبور ‏می‏کند. چشمه‏های منظر، لادر، آهو و دره‏های لادر و بی نظیر یا گذر آهو از جاذبه‏های طبیعی معروف و پر طرفدار این ارتفاعات ‏می‏باشند. منطقه گردشگری لادر، پادگان شهید موذنی، شهرک برق و الکترونیک، کارخانه آسفالت در دامنه‏های این کوه از جهات مختلف قرار دارند. نقل از کتاب جاذبه های خمینی شهر // https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

مراکز آموزشی شهرستان خمینی شهر مرکز آموزش فنی و حرفه ای خمینی شهر تاریخچه سازمان فنی و حرفه ای آموزش های فنی و حرفه ای غیر رسمی و به نوعی پایه های فعالیت سازمان آموزش فني و حرفه اي به «آيين نامه كارآموزي و افزايش مهارت » مصوب 27 دي ماه 1339 شوراي عالي كار بر مي گردد. سازمان آموزش فني و حرفه اي كشور بر اساس ماده واحده شماره 6082 شوراي انقلاب در تاريخ 25 تیر 1359 از ادغام مراكز تعليمات حرفه اي، صندوق كارآموزي، كانون هاي كارآموزي و واحدهاي مربوط به مطالعات نيروي انساني و اشتغال وزارت كار و امور اجتماعي در جهت تربيت نيروي كار ماهر تشكيل گرديد. این سازمان زير نظر وزارت كار و امور اجتماعي وظايف خود را به انجام ميرساند بعد از اتمام جنگ و شروع بازسازي كشور‘ آموزش هاي فني و حرفه اي نيز در كنار ساير بخشهاي آموزشي و اقتصادي مورد توجه قرار گرفت. تصويب طرح تجهيز و احداث 12 مركز آموزش فني و حرفه اي و نيز طرح ايجاد 70 مركز آموزش فني و حرفه اي و طرحهاي استاني ايجاد مركز آموزشي در مناطق محروم ‘ جنگزده در برنامه اول توسعه اقتصادي‘ اجتماعي و فرهنگي و به دنبال آن طرح احداث 77 مركز به همراه ايجاد مراكز از محل سفرهاي رهبري و رييس جمهوري به مناطق و شهرها‘ سازمان را با انبوهي از مراكز و پروژه ها عمراني مواجه نمود. در كنار اين طرح ها با توجه به افزايش تقاضاي اجتماعي براي راه اندازي مركز‘ استفاده از مراكز استيجاري‘ واگذاري موقت و بلاخره واگذاري مراكز آموزش و اشتغال صندوق فرصت هاي شغلي به سازمان طي مصوبه هاي هيئت وزيران تعداد مراكز سازمان به حدود 580 مركز در سال 1382 رسید. مرکز آموزشی فنی حرفه ‏ای شهرستان خمینی شهر مدتی پس از فعالیت فنی حرفه ای در مکانی استیجاری گلنگ‏ مرکز با هدف ایجاد مکانی جهت آموزش مهارتهای شغلی به علاقه مندان در زمینی به مساحت 3 هکتار شمال شهر توسط مهندس علیرضایی نماینده وقت مردم در مجلس و مدیر کل اداره کل فنی و حرفه‏ استان در اسفند سال 1381 به زمین زده شد. نشانی: خمینی شهر،بلوار پردیس، خیابان مهارت تلفن 33664900 منبع: شهر و شهروند، سال 2، 21 اسفند 1381

به بهانه شروع به کار بلدیه( شهرداری) سده در فروردین 1311 ******* در اوایل قرن چهاردهم اهالی سده بارها در خواست تاسیس بلدیه را در منطقه خود به حکومت اصفهان منعکس کردند. عاقبت در سال 1310 یعنی حدود 20 سال پس از تصویب قانون اولیه بلدیه با تاسیس بلدیه در سده از سوی حاکم اصفهان موافقت شد. خبر در 23 اردیبهشت 1310 اعلام شد و در آن آمده است: بنا بر تقاضای اهالی سده از طرف حکمران اصفهان میرزا ابراهیم خان سرتیپ برای تشکیل بلدیه و انجمن بلدی به آنجا اعزام شد. آبان 1310 اولین انتخابات انجمن بلدی سده صورت گرفت. دی ماه 1310 اولین بودجه بلدیه سده برای سال 1311 توسط انجمن بلدیه سده تصویب شد. در فروردین 1311 شهردار انتخابی میرزا علی محمد خان ملک در محل ماموریت خود در سده حاضر و درب ساختمانی که برای مریضخانه ساخته شده بود به عنوان بلدیه باز شد. در اواسط دهه 1320 ساختمان شهرداری در محله فروشان آماده شد. اواخر دهه 1370 ساختمان مرکزی شهرداری در میدان قدس به بهره برداری رسید. تاریخ شهرداری با تاریخ شهر درهم تنیده است و به همین دلیل ثبت تاریخ نود ساله آن روشنگر بخشهای عمده تاریخ شهر می باشد. بخش ویژه ای سایت دانشنامه خمینی شهر به شهرداری از زاویه تاریخ اختصاص داده است. //// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

تاریخچه شعر و شاعری منطقه از صفویه تا سال 1402 ******** شعر از دیرباز جایگاهی ویژه در میان مردم ماربین داشته است به گونه ای که در غم و شادی مردم و حتی در شرایط بسیار سخت همانند قحطی ها، بیماریها وهجوم دشمنان همواره در کنارشان بوده و ابزار بروز احساسات، اعتقادات و منطقشان قرار می گرفته است. تنها یک بیت شعر مواضع و یا شرایط موجود را به وضوح بیان می کرده و در برخی موارد همین یک بیت شعر یک دوره تاریخی را از پیوستن به ورطه فراموشی در امان داشته است. ......قدیمی ترین مستنداتی که در باب شعر و شاعری از این دیار موجود است به دوره صفویه می رسد. در تذکره نصرآبادی اسامی تعدادی از شاعران آبادی های ماربین چون ملاعشرتی، فارغا، مولانا عبدالحق و شاگردش ملامحمد شریف و مولانا محمد باقر ذکر شده و نمونه ای از اشعار آنان آورده شده است. در دوران مهاجرت شعرا به هندوستان تنی چند از شعرای منطقه به هندوستان سفر کرده اند. در عهد قاجار به سروش می رسیم که در شعر و شاعری چنان رشد می کند که در دربار قاجار جا باز کرده و ملک الشعرای دربار می شود. در همین دوره شاعر عدالتخواه پیمان درحالی که زندگی عادی خود را می کند به سرودن غزل و قصیده هم می پردازد. در ادامه این دوران به سید علی طاهری سدهی متولد سال 1280 خورشیدی بر می خوریم. وی که تخلص شیوا را بر می گزیند. با ورود به قرن 14 خورشیدی به شاعران دیگری در گوشه و کنار شهر برمی خوریم که قریحه شاعری داشته اند. سید محمد باقر سدهی متخلص به محزون متوفی به سال 1324، نادعلی خرم که اولین اثر خود به نام مصیبت نامه را در سال 1311منتشر می کند.، عباس صفایی مرام ( 1303-1361) خلیل بلدی با تخلص باغبان(1318- 1382) از جمله آنها هستند .عمده اشعار این شاعران در مدح ائمه و مصیبت نامه و گاه مانند نصراله غفوریان در واقع نسخه تعزیه است. علی غفور زاده با تخلض قیام(1306-1372) و احمد غفور زاده با تخلص طلایی(1308-1381) دو برادر شاعری هستند که با شرکت در تاسیس انجمن سعدی در اصفهان در دهه 1320 زمانی که انجمنی در سده نبود و شرکت فعال در جلسات و انتشار اشعار خود در نشریات استانی و کشوری پا را از زادگاه خود فراتر گذاشتند. شاعران قدیم و معاصر منطقه در فضای ایجاد شده برای شاعران، در سایت دانشنامه خمینی شهر معرفی شده اند. انجمن های ادبی سابقه تاسیس انجمن های ادبی به دهه 1340 و تاسیس انجمن ادبی سروش می رسد. از اواسط دهه چهل تا اواخر دهه 60 سروش تنها کانون تجمع و گردهمایی شاعران شهر بود. پس از آن ادبستان صفا از اوایل دهه 1370 و انجمن ادبی باغبان و انجمن ادبی نسیم و انجمن زبان قلم در دهه هشتاد فعالیت خود را آغاز کردند. در همین دوران کنگره میلاد آفتاب مصادف با شام ولادت امام حسین(ع)، حضرت اباالفضل(ع) و امام سجاد(ع) به مدت سه شب همه ساله به مدت 18 سال بر گزار می شد اطلاعات این محافل در بخش کانونهای فرهنگی سایت دانشنامه خمینی شهر در دسترس است. ////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

مروری بر یک رخدادها ماندگار ******** رخداد 23 فروردین 1331 که درآن روز زمینی برای ساخت اولین دبیرستان منطقه ماربین اختصاص رخداد مهمی در توسعه آمزش وپرورش در شهر است به این بهانه مرور مختصری بر تاریخچه دوره متوسطه در سده فراز و نشیب های تحصیلات را این دوره خیلی ساده قابل دسترس نشان می دهد برای اولین بار در سال 1318 یعنی 16 سال بعد از شروع به کار اولین دبستان در شهر، کلاس اول متوسطه ضمیمه دبستان اسلامی شد و طی دو سال بعد کلاس های دوم و سوم نیز به آن اضافه شد اما در سال 1320 به دلیل تبلیغ علیه تحصیل در مدارس جدید و احتیاج خانواده ها به فرزندان خود در کار کشاورزی، ثبت نام دانش آموزان حهت کلاس سوم به حد نصاب نرسید و به این ترتیب دوره متوسطه ادامه نیافت....مجدد در سال1331 کلاس اول دبیرستان در دبستان اسلامی دایر شد. در سال بعد دبیرستان از دبستان اسلامی جدا و به منزلی استیجاری در خیابان ورنوسفادران نزدیک چهارشنبه بازار متعلق به خانواده بختیاری انتقال یافت. با افزایش تدریجی دانش آموزان و دایر شدن کلاسهای بعدی نیاز به یک ساختمان مجزا برای دبیرستان احساس شد. اهالی با تشویق و پیگیری معتمدین محلی قطعه زمینی در خیابان ورنوسفادران نزدیک بانک ملی مرکزی جنب کوی شهیدان دباغی فعلی به این امراختصاص دادند. پس از واگذاری زمین به اداره فرهنگ، ساخت دبیرستان شروع گردید. نقل است که مردم به هر شکل ممکن حتی به عنوان کارگر در ساخت دبیرستان کمک می کردند. این ساختمان در فروردین 1335 ه.ش پذیرای دانش آموزان شد. نام مدرسه به پاس خدمات مرحوم ابوالحسن سیادت بنیانگذار آموزش نوین در سده «عماد» گذاشته شد. در سال 1337 همزمان با سفر دکتر اقبال نخست وزیر و هیات دولت وقت به سده دستور دایر شدن کلاس ششم طبیعی در این دبیرستان صادر و چندی بعد این کلاس رسما افتتاح شد. اولین گروه در مقطع دیپلم از دبیرستان عماد تیر سال 1338 فارغ‏التحصیل شدند در سال 1339 تعداد دانش آموزان دبیرستان عماد در کلاس های اول و دوم به 138 نفر رسید و 11 لیسانسه و سه دیپلمه در آن مشغول کار بودند. کتابخانه دبیرستان نیز از 700 جلد کتاب برخوردار بود. این دبیرستان در دوره فعالیت خود فارغ التحصیلان زیادی تقدیم جامعه کرد که بعضی به دانشگاه ها رفتند و بسیاری در آموزش و پرورش و دیگر ادارات استخدام شدند. در اواخر دهه 1380 این مکان تخریب و طی چند سال یک مجتمع فرهنگی، ورزشی و آموزشی با همان نام عماد در آن ساخته شد. اگر اطلاعات بیشتری از پیشینه تعلیم و تربیت منطقه بخواهید در صفحه نخست سایت دانشنامه خمینی شهر به فضای تاریخچه ها وارد و در بخش ادارات مطالب آموزش و پرورش را بخوانید. ///// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

اگر به بندگیت ماند، ماند ورنه به عالم / خدا کند که نماند ز من نشانی و نامی /////// امیر حسین امینی متولد 1308 عضو انجمن شهر و ریاست انجمن و شهردار در نیمه دوم دهه 1330 چند روز پیش دارفانی را وداع گفتند. وی کنشگر اجتماعی و پیشران ساخت آموزشگاه امینی بود. مرحوم امیر حسین امینی همچنین سهم ارثیه خود از خانه سرتیپ را در دهه 1380 به شهرداری خمینی شهر اهدا نمودند. گفتگویی با وی در کتاب راویان ماربین جلد چهارم نگارش محمدعلی شاهین به چاپ رسیده است که بخش‏هایی از آنرا می خوانید کامل گفتگو از طریق دانشنامه خمینی شهر انتشار یافته است. *یکی از اتفاقاتی که در دوران شما افتاد سفر نخست وزیر وقت دکتر اقبال و هیئت دولت به استان دهم و سده بود، این سفر در چه تاریخی اتفاق افتاد؟ سال 1337 چه خواسته‏هایی را در آن سفر مطرح کردید؟ زیاد بود ... داشتن نماینده مستقل از حوزه ماربین در مجلس شورای ملی، تاسیس دادگاه و شهربانی و شعب بانک‏ها بود. * تحولات عمرانی که در دوران شهرداری و عضویت شما در انجمن شهر رخ داد چه بود؟ ادامه خیابان ولی‏عصر فعلی را که به مقابل شهرداری ختم می‏شد، تا کوه کوچک (کوکوچی) خراب کردیم و به جاده اصغرآباد رساندیم. از طرف دیگر خیابانی که به بلوار توحید تبدیل شده را کشیدیم. آخر خیابان ورنوسفادران (امام شمالی) که بن‏بست بود، فلکه‏ای با کمک و همکاری آقایان صهری و صدرالشریعه احداث کردیم. فلکه زیبایی بود، چاه، حوض و فواره و روشنایی داشت.... فلکه کهندژ را در بخش خوزان احداث کردیم. * چه زمانی این خیابان‏ها آسفالت شدند؟ خیابان‏ها ، شوسه بودند و با وجود پیگیری‏ها آسفالت نمی‏شدند، با استاندار صحبت کردیم تا به کمک آنها خیابان‏ها را آسفالت کنیم. استاندار وقت، تیمسار گرزن، در سال 1336 به سده آمد و در مراسمی ‏نزدیک فلکه، کلنگ آسفالت خیابان‏ها توسط وی زده شد.. در همین دوران ریگ‏ریزی معابر و کوچه‏ها هم انجام شد. *خیابانی که اکنون امیرکبیر نامیده می‏شود و قبلا به آن جاده سده می‏گفتند چگونه بنا شد؟ وقتی من شهردار شدم جاده باریک و ناهموار منشعب از جاده اصفهان به نجف‏آباد به طرف سده می‏آمد که آنرا به کمک یکی از نمایندگان وقت اصفهان و سده یعنی مرحوم حسام‏الدین دولت‏آبادی هموار و آسفالت کردیم. * گفته شده الحاق اندان به سده در نیمه دوم دهه 1330 اتفاق افتاد، این موضوع درست است ؟ بله، بر حسب درخواست مکرر اهالی از یک‏ سو و قرب جوار آن با بخش خوزان از سوی دیگر، و علاقه‏ای که به توسعه شهر داشتم، با تصویب انجمن شهر و علی‏رغم پاره‏ای مخالفت‏ها، دستور الحاق آن به سده صادر شد و نسبت به تامین برق و ایجاد روشنایی آن اقدام کردیم. *کشتارگاه بهداشتی همایونشهر هم در این سال‏ها بنا گذاشته شد؟ بله کشتارگاهی جدید و بهداشتی احداث و مأمور گوشت جهت آزمایش لاشه‏ها و رعایت بهداشت استخدام گردید. *سندی دیدم که شهرداری به مستمندان کمک می‏کرده است همینطور بود؟ بله مبلغی از بودجه شهرداری جهت کمک به مستمندان شهر اختصاص می‏یافت تا با آن نان و ذغال تهیه و در زمستان بین آنها توزیع شود. *جریان توسعه کارخانه برق چگونه بود؟ از قبل یک آسیابی که ژنراتوری بر آن نصب شده بود در خیابان ورنوسفادران وجود داشت که برق ضعیفی تولید می‏کرد. با سازمان برنامه و بودجه و شرکت زیمنس وارد مذاکره شدیم و یک کارخانه برق خریدیم و آنها هم کارخانه و هم تیرهای سیمانی را در اطراف خیابان‏ها و بین درختان زیبای که آنزمان وجود داشت نصب کردند. ..... https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

اسنادی از نگاه به آثار تاریخی در پیشینه خمینی‏شهر 28 فروردین سال 1390 دفتر نمایندگی میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی شهرستان خمینی شهر شروع به کار کرد. به این بهانه چند سند در خصوص جایگاه و اقدامات صورت گرفته پیرامون آثار تاریخی منطقه ماربین در این نوشته مرور می شود. شاید قدیمی ترین توجه به میراث فرهنگی در منطقه به تعمیر و توسعه مسجد جامع خوزان در سال 1078 خورشیدی برگردد در خصوص همین بنای با ارزش سندی از سال ۱۳۱۳ نشان می دهد که یک اروپایی در محل حاضر و به تحقیق و مطالعه بر روی مسجد می پردازد چند سند و خبر منتشر شده در روزنامه های آن دوران در فاصله سالهای 1308 تا 1310 نشان می دهد که همزمان با شرایط نامناسب بناهای تاریخی عده ای پیگیر حفظ آثار بوده اند در همین راستا پروفسور پوپ مستشرق امریکایی در اردیبهشت 1308 به اصفهان سفر کرده و کارهای مطالعاتی روی بناها ی تاریخی را شروع می کند. ...جالب اینکه یک خبرنگار به نام( م.ح.سدهی.فروشانی) چندین مقاله از جمله در روزنامه اخگر شماره 147 مورخ تیر 1308 در خصوص تعرض به بناهای تاریخی و با عنوان ابنبه و آثار تاریخی اصفهان در شرف نابودی منتشر می کند. ....پس از این فراز و نشیب‏ها از سال 1317 به چند سند امیدوار کننده در خصوص توجه به بناهای تاریخی از جمله در منطقه ماربین با این عناوین می رسیم ‏تعمیر منارجنبان و جلوگیری از تکان دادن آن. ‏ سال ۱۳۱7، مرکز اسناد اصفهان. 12- راجع به ساختمان اماکن عمومی و آثار تاریخی و بهبود وضعیت آنها در سده. ‏ سال ۱۳۱7، مرکز اسناد اصفهان. ‏13- ‏ راجع به سنگ‌های مقابر قدیمی سده. سال ۱۳۱7، مرکز اسناد اصفهان. 14- ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ پ‍ی‍رام‍ون‌ ک‍ش‍ف‌ دو خ‍م‍ره ، ت‍وس‍ط اه‍ال‍ی‌ اس‍ف‍ری‍ز. ‏ سال ۱۳۱8، آرشيو ملي ايران در سال ۱۳22 پ‍روف‍س‍وری آم‍ری‍ک‍ای‍ی‌، ‌جهت ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ در ب‍اره‌ ف‍ره‍ن‍گ‌ و ک‍ش‍اورزی‌ منطقه وارد سده می شود و شهرداری همکاریهای لازم را برای انجام مطالعاتش با وی انجام می دهد. ‏ ظاهرا اولین ‏بنایی که در فهرست آثار ملی ایران ثبت می شود ایوان گزی‏ها است که در سال 1349 اتفاق می افتد. .....در اواخر دهه 1370 و اوایل دهه 1380 چند خانه تاریخی سرتیپ، مجیر و نیز برج کبوتر توسط شهرداری و همکاری ورثه تملک و عملیات ترمیم و باز سازی آنها شروع گردید که این اقدامات تحولی در توجه به آثار تاریخی و میراث گذشتگان به حساب می آید. البته این رویه در دهه 1390 ادامه یافت به گونه ای که در حال حاضر خانه های تاریخی چندی و برج کبوتر دستگرد و عصارخانه از بناهای تاریخی با ارزش شهر محسوب می شوند. متن کامل مقاله در سایت دانشنامه خمینی شهر .... https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

چوگان در مسیر توسعه در خمینی شهر >>>>>>> چوگان ورزش مفرحی است که سابقه آن به دوران پیش از اسلام می رسد. خوشبختانه به همت افرد علاقه مند گام های بلندی در راه احیا و توسعه. این ورزش چند سالی است که برداشته شده است. این فعالیتها از سال 1398 شروع شد و در 27 دی 1400 با تشکیل هیئت چوگان شهرستان رسمیت یافت. مجموعه چوگان و سوار کاری شهرستان در حاشیه حمام تاریخی احمدآباد واقع در بلوار سردارکرمی مدتی است که راه اندازی شده و آماده خدمات رسانی آموزشی و عملی به علاقه مندان است. هیئت اولین مسابقه رسمی بین چهار تیم چوگان در نوروزگاه 1401 در میدان نقش جهان برگزار کرد که در نتیجه تیم خمینی شهر مقام اول را به دست آورد. /// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خمینی شهر کتابخانه کودک کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کشور در دی ماه 1344 در کشور بنا نهاده شد. درست یک سال بعد، ساختمانی جنب شهرداری همایون‏شهر براساس نقشه کشوری برای تاسیس شعبه ‏ای از کانون مذکور ساخته شد. این کتابخانه و مرکز فرهنگی به جذب دانش ‏آموزان مدارس برای انجام فعالیت‏ های فرهنگی، هنری و ادبی و کتابخوانی پرداخت. برپایی اردوهای دانش ‏آموزی، انتشار نشریه دیواری و اجرای نمایش از برنامه‏ های کانون در این دوران بود. خانم ‏ها نوربخش، ایهامی و عریضی از اولین کتابداران کانون و آقای شیروی سرایدار آن بود. با شروع ساخت درمانگاه تامین اجتماعی در این مکان کانون در سال 1382 به بلوار آیت ‏اله صهری، پشت سالن مادر تغییر مکان داد. منابع: گفتگو با مسوولان وقت کانون پرورش فکری کودک و نوجوان خمینی ‏شهر. آرشيو ملي ايران، ‏شناسه سند: ۳۹۵/۱۴۰۲. ///// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

انتشارکتابی جدید با موضوع خمینی شهر رخدادهای خمینی شهر عنوان جدیدترین کتابی است که در باره تاریخ خمینی شهر آخر فروردین 1402 انتشار یافت. کتاب مذکور وقایع منطقه را از تشکیل شهرستان تا پایان سال 1400 در چهار دهه به ترتیب زمان وقوع ثبت کرده است. پانزدهمین کتاب تاریخ منطقه نگارش محمدعلی شاهین در 292 صفحه در قطع رقعی به چاپ رسیده است. ریحانه مویدی طراح جلد و گفتمان اندیشه معاصر، ناشر رخدادهای خمینی شهر می باشد. 14عنوان کتابهای منتشر شده پیشین عبارتند از: 1- راهنمای گردشگری و سفر به خمینی‏شهر 2- هزار سال خمینی‏شهر: ، 1396. 3- چهل پسینه: چهل نا‏داستان از پیشینه منطقه در 152 صفحه، 1398. 4- راویان ماربین جلد 1: 23 گفتگو از تاریخ شفاهی منطقه در 151 صفحه، 1398 5- نام‏ها و نشانه‏ها: ریشه نام‏ها در 384 صفحه، 1398. 6- راویان ماربین جلد 2: 28 گفتگو از دهستان ماربین تا تشکیل بخش در 198 صفحه، 1399 7- راویان ماربین جلد 3، از تشکیل بخش تا تغییر نام به همایون‏شهر در 170 صفحه، 1399 8- زبان اسناد، اسناد خمینی‏شهر در 46 گروه در 295 صفحه، 1400 9- مروری بر تاریخ سده و همایون‏شهر در 267 صفحه، 1400. 10- سرزمین مهر: نیکو‏کاری و موقوفات از آبادی‏های ماربین به خمینی‏شهر، 270 صفحه، 1400. 11- رخدادهای مهربین: 412 رخداد از مهاجرت آریایی‏ها تا تشکیل شهرستان در 393 صفحه، 1400 12- راویان ماربین جلد 4، 20 گفتگو از تغییر نام سده به همایون‏شهر، در 187 صفحه، 1400 13- سرگذشت پزشکی، سیر تحول بهداشت و درمان ، در 284 صفحه. 14- راویان ماربین جلد 5( انقلاب)، در 189 صفحه https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_

شکل‏گیری فوتبال در پیشینه خمینی‏شهر و سیر تحول آن سالها کودکان و نوجوانانی بودند که با خرید توپ های دوخت بازارهای شهر از جمله درب محکمه در کوچه پس کوچه های شهر به دنبال توپ می دویدند اما در سال 1343فوتبال اصولی توسط فردی به نام محمود گرجی به صورت علمی و فنی به علاقه مندان در همایونشهر آموخته شد. وی فوتبال را در اهواز از فردی مجارستانی به نام ماسایژ آموخته بود. گرجی در این باره میگوید: «قبل از انقلاب به من گفتند فوتبال این شهر را راه بینداز. اول قبول نکردم ولی بعد تعدادی شاگرد جمع کردند و کم کم فوتبال را پایه گذاری کردیم. با کمک مردم اول تیم تاج را راه انداختیم و بعد تیم خانه جوانان را. رئیس خانه جوانان رئیس شیر و خورشید اصفهان بود و پول و امکانات در اختیارمان می‏ گذاشت. صبح ها می رفتم اداره و عصرها می آمدم ورزشگاه (استادیوم). اولین مسابقه ما با تیم رهنان بود و 9 تا گل خوردیم. سه ماه بعدش سه تا گل خوردیم و شش ماه بعدش آن ها را شکست دادیم.» فعالیتها وتشویق های محمود گرجی در این سالها جوانان زیادی را به سمت ورزش به ویژه فوتبال سوق داد و به این ترتیب فوتبال طرفداران و علاقه مندانی در شهر پیداکرد. با افزایش تعداد بازیکنان فوتبال در دهه 1350باشگاه های چندی در سطح شهرستان شکل گرفتند و در دهه 1360 مسابقات منظم بین باشگاه های شهرستان در رده های دسته 2 ، دسته 3 ، منتخب روستاها ، جوانان ، 22 بهمن و جام حذفی برگزار می شد. تیم برگزیده در لیگ استان شرکت می کرد هنگامی که خمینی شهر بازی داشت 2 تا 3 هزارنفرتماشاچی خمینی شهری به ورزشگاه می رفتند.دریک دوره تیم پیام نماینده خمینی شهر در مسابقات قهرمانی استان با تیم تام اصفهان به بازی نهایی رسید .این دو تیم در خمینی شهر صفر صفر و در اصفهان در وزشگاه تختی یک یک کردند واین امکان پیدا شد که تیم خمینی شهری برای لیگ آزادگان انتخاب شود ولی به خاطر تیم های ذوب آهن و سپاهان چنین نشد. با حذف تیم خمینی شهری اعتراضاتی شکل گرفت که به سعیدیان فر نماینده وقت شهرستان در مجلس شورای اسلامی کشیده شد و حتی موضوع به تهران هم منتقل شد. باشگاه های فعال خمینی شهر در این دوران تام ، پیام ،استقلال و پرسپولیس محله خوزان، توحید و وحدت فروشان بودند.در سنوات بعدی به دلایل مختلف از جمله ایجاد وقف های متعدد در لیگ شهرستان و تخریب چمن ورزشگاه فوتبال جایگاه قبلی خود را از دست داد.

سابقه دباغی در خمینی شهر ////// بر پایه بعضی اظهارات و نیز شواهد در اوایل دوران قاجار دباغی توسط افرادی همچون آقا علی‏اکبر ورنوسفادرانی در منطقه رونق یافت و به همین سبب هم نام خانوادگی دباغی برخاندان وی مانده است. به علاوه وجود مخروبه‏هایی از کارخانه‏های دباغی در نقاطی از شهر نشان از قدمت این حرفه در منطقه دارد. وجود نظام صنفی دباغان از دوران قاجار هم بر این امر تاکید دارد. دباغی از ابتدای رواج در سده به دلیل نیاز به آب در اطراف مادی‏ها و قنات‏ها انجام عناوین برخی از اسناد مرتیط با دباغی: 1- تقسیم صنف دباغ به دو دسته عمده دباغ شهری و دباغ سدهی‏ در دوران قاجار و پهلوی. 2- قرارداد شرعی بین دباغان اصفهان و دباغان سدهی برای مشخص شدن محدوده کاری. سال 1281خورشیدی 3- ممنوعیت خروج پوست گوسفند و بز اصفهان و چهار بلوک آن توسط مجلس محترم ملی اصفهان. سال 1285 خورشیدی 4- دستور ظل السلطان در جواب شکایت دباغان سدهی مبنی بر ممنوعیت دباغی بیش از5 نفر در سده و فروش بقیه پوست‏ها به دباغ‏های شهری. 5- صادرات ده هزار من چرم سده به ارزش هشتاد هزار تومان در فهرست امتعه صادره اصفهان. سال 1303 / کتاب الاصفهان. 6- جلوگیری از فعالیت دباغی‌ها در کنار آب‌های جاری بدلیل مسائل بهداشتی (استان دهم). سال ‏ ۱۳۰۵ ‏ ۱۳۰۸ / ‏ ۱۰۹ برگ / مرکز اسناد اصفهان / ‏شناسه سند ‏ ۹۷/۲۹۳/۷۵۵۷ . 7- نامه وزارت‌ داخله مبنی بر رسیدگی به وضع دباغی‌های سده و ضرر دباغی‌های سده برای سلامت عمومی بدلیل آلودگی آب شرب منطقه و دستور رسیدگی به این موضوع. سال ‏ ۱۳۰۷ / ‏ ۱ برگ / مرکز اسناد اصفهان. ‏بیشتر از: کتاب زبان اسناد، شاهین، محمدعلی، اسناد گروه 8 و یا سایت دانشنانم // https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

رادیو و تلویزیون در پیشینه خمینی شهر پیشینه کشوری و استانی اولین فرستنده عمومی رادیو در ایران در ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹ در شیراز با نام «رادیو تهران» گشایش یافت. از آنجا که برنامه‌ها تنها در تهران قابل دریافت بود به رادیو تهران معروف ‌شد. رادیو از پدیده های است که پس از تاسیس رادیو آهنگ نفود در خانه های مردم کرد. رادیو با واکنش های کدخدایان، روحانیون، ثروتمندان، متنفذین و جناح ها و گروه های سیاسی روبرو شد که یا در جهت تقویت و یا مقابله با آن بود. وقوع جنگ جهانی و دیگر حوادث دهه‏های 1320 و 1330 در نفوذ آن در خانه های مردم نقش موثری داشت. رادیو اصفهان در بیستم دی‌ماه 1328 در اصفهان با روزانه یک ساعت برنامه آغاز به کارکرد. نخستین گوینده آن شادروان رضا ارحام صدر بود.و در سالهای بعد حسین غزالی جذب رادیو اصفهان شد در سال 1337 برنامه‌های رادیو به‌روزی 7 ساعت، صبح و عصر افزایش یافت( مقاله حسین غزالی:نویسنده، تهیه‌کننده و گوینده پیشکسوت رادیو و تلویزیون اصفهان). رادیوهای اولیه ابتدا رادیوها بسیار بزرگ بودند و با باطری و نفت کار می کردند. در رادیو نفتی زمانی که چراغ داخل رادیو روشن می شد پره ها را گرم و به حرکت در می آورد و با تولید برق رادیو شروع به کار می کرد. سال ها این گونه رادیوها استفاده می شدند. بعدها رادیو (آندریا) به بازار آمد که سنگین بود و با باطری کار می‌کرد و اولین رادیوی قابل‌ حمل در ایران محسوب می شود. رادیو از همان ابتدا در قهوه خانه ها جا باز کرد.به همین دلیل در ساعات پخش برنامه قهوه خانه ها مملو از جمعیت می‌شدند. داشتن رادیو در خانه نیاز به احذ مجوز داشت و افراد متمول و با نفوذ اقدام به تهیه آن می کردند. معمولا خانواده‌هایی که رادیو نداشتند، در خانه همسایه‌ صاحب رادیو جمع می‌شدند. جالب اینکه رادیوهای قدیمی آنتن داشتند و آنتن بر فراز هر خانه نشانه وجود رادیو در آن خانه بود. تلویزیون نخستین بار در سال ۱۳۳۷ در ایران توسط بخش خصوصی و به صورت انحصاری شروع به کار کرد. یک شعبه ازتلویزیون ایران در جنوب، در آبادان، در سال ۱۳۳۸ افتتاح شد. رادیو و تلویزیون در خمینی شهر پیشینه در دهه 1320 در سده تعدادی کمی از متمولین و افراد با نفوذ رادیو داشتند. در این میانه بعضی قهوه خانه ها هم از این وسیله برای جذب مشتری بهره می بردند. افرادی که به دلایلی به شهرهای دیگر مثل اهواز و آبادان و تهران رفت و آمد داشتند در انتقال پدیده های جدید از جمله رادیو و تلویزیون به شهر تاثیر خاص خود را داشتند. در ساعت پخش برنامه از رادیو، قهوه‌خانه‌ها مملو از جمعیت می‌شدند و خانواده‌هایی که رادیو نداشتند، در خانه همسایه‌ها جمع می‌شدند. یکی از استفاده هایی که از رادیو می شد برای پخش اذان در وقت صحیح شرعی به ویژه در ایام ماه مبارک رمضان هنگام افطار و سحر بود. رادیوهای آندریا لامپی و فیلیپس قوه‏ای، از اولین رادیوهایی بودندند که به خانه ها راه یافتند. قدیمی ترین تلویزیونی که به شهر آورده شد، آر تی آی لامپی ساخت آمریکا و شاوب لورنس ساخت آلمان، بود. اندکی بعد پارس ساخت ایران هم به آنها اضافه شد. این تلویزیون ها بزرگ و درب دار بودند. فروشگاه و نمایندگی آنها در اصفهان در خیابان شیخ بهایی واقع بود. در همایونشهر اولین تعمیرگاه و فروشگاه رادیو و تلویزیون فروشگاه آقای توسلی در فلکه بود ///./ https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

اتوبوس در پیشینه خمینی شهر ++++++ در سال 1318 برای فعالیت اتوبوس و حمل و نقل مسافر بین سده و اصفهان مجوز صادر شد و به این ترتیب علاوه بر درشکه چند دستگاه اتوبوس که از نوع اتوبوس ‏های دماغدار و هندلی بودند بین سده و اصفهان فعال شدند و برای آنها ایستگاهی مشخص شد. در اواخر دهه 1340 شرکت واحد اصفهان خط اتوبوس بین اصفهان و همایون شهر دایر کرد که البته با فواصل زمانی طولانی و ایستگاه های متعدد از خیابان شمس‏آبادی به ایستگاه رفت و آمد می کردند و بلیط آن دو ریال بود. راه اندازی دفتر نمایندگی شرکت مسافربری در همایون‏شهر در30 دی 1342 شرکت مسافر‏بری گیتی نورد دفتر نمایندگی خود را توسط فردی به نام محمدحسین عشقی‏پور در میدان شهر دایر کرد. شرکت‏های میهن‏نورد و ترانسپورت جنوب هم به دنبال آن دفاتر خود را در همین میدان دایر کردند. نمایندگی‏ها بلیط‏های فروخته شده را از طریق تلفنخانه و یا از طریق راننده‏های خط همایون‏شهر به اصفهان به اطلاع دفتر شرکت در اصفهان می رساندند.( کتاب راویان 4 گفتگو با محمدحسین عشقی‏پور.( تاسیس سازمان اتوبوسرانی شهرداری خمینی شهر آذر1370سازمان اتوبوسرانی خمینی شهر و حومه با چهار دستگاه بنز 302 در دو خط خمینی شهر اصفهان و خمینی شهر درچه تاسیس گردید که نقطه عطفی در تاریخچه حمل مسافر به حساب می آید. اطلاعات بیشتر از دانشنامه خمینی شهر پیشینه حمل و نقل *** https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr