آبادی های ماربین رهنان پیشینه رهنان جزو بلوک ماربین در همسایگی قرای جعفرآباد، بابوکان، جوی آباد به حساب می‌آمد. رنان، رِینون و رنان با ضّم اول هم گفته اند. در گذشته کشاورزی و دامداری در آن رواج داشت. نام آن درطومار شیخ بهای آمده و سهم کل آن از آب زاینده رود ۲۴ سهم بوده است. تا سال ۱۳۸۲ مستقل از اصفهان و جز شهرستان خمینی شهر محسوب می‌شد. براساس گفته های شفاهی رهنان از چهار قلعه در مجاورت کهندژ مربوط به دوره ساسانیان تشکیل شده بود که امروزه از این قلعه‌ها هیچ اثری باقی نمانده است. مسجد جامع قبلتین و دو حمام کوچک و بزرگ در مجاورت یکدیگر، موسوم به حمام چهل ستون از آثار تاریخی رهنان است که تنها نشانه‌ای از آن باقی‌مانده است. حمام رهنان که بانی آن حاج آقا محمد رنانی بوده و در دوره زندیه ساخته شده به موزه هنرهای آیینی تبدیل شده است. موقعیت جغرافیایی رهنان در شمال اصفهان به مساحت۱۰۹۷ هکتار حد فاصل بین خمینی شهر و مرکز شهر اصفهان قرار گرفته است. ۶۱۴۷۶ نفر جمعیت در سال 1395 داشته است و در حوزه شهرداری ناحیه11 شهرداری اصفهان قرار گرفته است. شمال: جاده بابوکان جنوب: بلوار کهندژ غرب: منطقه جوی آباد شرق: خیابان امام خمینی رهنان به وسیله پنج معبر اصلی خیابان‌های شریف شرقی، درخشان، امام رضا (ع)، شهید بهشتی و فلکه کهندژ با مناطق همجوار در ارتباط می‌باشد. محلات چهارشاه، زاجان، طاحونه و ماشاده از محلات قدیمی رهنان می باشند. ریشه نام رهنان وجه تسمیه این شهر را دو گونه ذکر کرده‌اند، یکی اینکه در یکی از خشکسالی‌های قدیم، به دلیل کاشتِ زیادِ گندم، آردِ موردِ نیازِ استان، از این منطقه تاًمین می‌شده و به همین سبب به اینجا "راهِ نان" یا "ره نان" گفته شده عده‌ای هم معتقدند که بخاطر مرغوب بودنِ خاک آن، و خوب بودنِ محصولاتِ این ناحیه، و به اصطلاحِ محلی‌ها "رِ " داشتنِ گندم و برنج، آن را "رنان" گفته‌اند البته "رِ ینون"خواندنِ محلی ها؛ دلیلِ دوم را بیشتر درست می‌نماید. استاد مهریار استدلال های آورده شده را درست نمی داند و در مورد وجه تسمیه رهنان با آوردن ادله و تشابهات در اسامی دیگر، می نویسد:«رهنان به کسراول درلغت نامه آن را (رنان) با ضّم اول یاد می‌کند. درمعجم البدان یاقوت نیز به ضّم اول آمده است. جابری انصاری آن را (رنان) به کسر اول یاد می‌کند. در تداول عامه آن را رینان و به گویش خاص اصفهان رینون یا رنون تلفظ می‌کنند. ترکیب این واژه ازسه جزءِ ((ره ــ ن ــ ان)) است. ((ره)) تخفیف یافته کلمه ((ر با کسر مبدل از ن)) تخفیف یافته کلمه (نا) است نا به معنی آب است؛ و (ن) حرف زینت است برای سهولت تلفظ و (ان) علامت نسبت وکثرت است».https://eitaa.com/danehnameh

شاعران ماربین و سده فارغا محمد ابراهیم محمد ابراهیم فارغا نام پدر: حاج عينعلی دوره: صفوی  ازشاعران سدهی مقیم هند  برادرملاعشرتی نصرآبادی، میرزا محمد طاهر(1317)، تذکره نصرآبادی،تهران، ارمغان،ص339.

چند سوال وجواب در باره محله اسفریز نقل از کتاب راویان ماربین جلد اول //////////////////// سابقه اسفریز به کی بر می‏گردد؟ نام اصلی محل اسبریز بوده و سابقه آن طولانی و به دوران ساسانیان بر می‏گردد، حتی‏‏ اینجا یک راه زیر زمینی به کوه آتشگاه داشته است اما در حمله محمود افغان به اصفهان‏ کل اسفریز حتی قنات آن از بین میرود و منطقه خالی از سکنه می‏شود. ولی مدتی بعد مجددا سکونت در آن شروع می‏شود1. در دوره جدید سابقه محل به چند سال قبل بر می‏گردد؟ زمین ها‏ی‏‏ اینجا اربابی است. در دوره‏‏ای‏ امین‏التجار از مالکین عمده اسفریز تصمیم به استفاده از زمین های کشاورزی محل میگیرد. وی ابتدا قنات اسفریز را باز سازی می‏کند و از هر منطقه‏‏ای‏ مثل محلات سده و دهنو و حتی فریدن چند کشاورز کار بلد می‏آورد. در ابتدا سکونتی آنجا نبوده تا مدتی بعد که سی خانوار اجازه سکونت پیدا می‏کنند. به تدریج بر تعداد ساکنین افزوده می‏شود. ما سه پشت(سه نسل) است که در‏‏این‏ محل ساکن هستیم. خانم سادات و کازرونی‏ها‏ هم ‏‏اینجا مالک بودند. آنها تو محل هم خانه داشتند و حمام و مسجد محل را ساختند که بعد از انقلاب تخریب و نوسازی شد. اینجا مکتب خانه و مدرسه‏‏ای‏ وجود داشته؟ نه و هرکه امکان مالی داشت و می‏خواست بچه‏‏‏اش‏ به مکتبخانه برود به ورنوسفادران یا خوزان می‏رفته است. اولین کلاس‏های مدرسه در‏‏این‏ محل در دوره سپاه دانش راه افتاد. روحانی هم نداشتید؟ چرا مرحوم ظهیر میردامادی2 پدر دکتر ریحان و عمویش آقا‏یحیی به مسجد محل می‏آمدند. ا‏هالی چه مشاغلی داشتند؟ کشاورزی، چوپانی، بوته‏کنی، آهک‏پزی، آجر‏پزی، خشت‏مالی و تولید گچ. بعضی‏ها‏ هم از اطراف نجف‏آباد گلشو3 برای شستن لباس می‏خریدند و در محل و گز‏و‏برخوار می‏فروختند. تریاک هم کشت می‏کردید؟ یک مدتی دولت آزاد کرد و خودش هم می‏خرید ما هم کشت می‏کردیم. غیر از صحرا‏های آبادی، گوسفند‏ها را کجا چرا می‏بردید؟ اطراف چشمه‏ها‏ی کوه سید‏محمد مثل گنجشکی و چشمه‏ها‏یی که حالا حسن و حسین می‏گویند. در دوره‏ها‏ی گذشته خشکسالی هم گریبان شما راگرفته؟ بله یک دوره چهار ساله داشتیم قبل از انقلاب که آب رودخانه نبود ولی قنات بود و حتی مجبور شدیم از چاه نایب واقع در صحرا دهشنده پشت بیمارستان‏‏‏اشرفی آب به اسفریز ببریم. زمانی ‏‏اینجا آجر‏پزی داشته تعداد کوره‏ها‏ چند تا بود و چند نفر در هر کوره کار می‏کردند؟ حدود 15 کوره بود. تعداد کارگر در هر مرحله‏‏ای‏ فرق می‏کرد موقع چیدن 4 نفر، سوزاندن بوته‏ها‏ 2 نفر و بر داشت 5 نفر بودند. آجر‏های کوره‏ها‏ی اسفریز چه شکلی بودند؟ دو نوع بودند یک نوع که به آن آجر قزاقی می‏گفتیم و برای دیوار‏کشی به کار می‏رفت و یکی هم آجر‏هایی که در قالب خشتی ریخته می‏شد و در کوره پخته می‏شد.‏‏این‏ آجر‏های خشتی برای سنگفرش حیاط‏ها‏ و تزیین پشت بام‏ها‏ استفاده می‏شد. گچ هم تولید می‏شد؟ گچ هم در اسفریز تولید می‏شد. سنگ گچ را از کوه‏ها‏ی حاجی آباد با الاغ و قاطر می‏آوردند و تحویل کوره‏دار‏ها میدادند. بعد از ‏‏اینکه سنگ‏ها پخته می‏شد با آسیاب مخصوصی که به آن "آرگاگچی" میگفتند، پودر می‏شد. کوره‏ها‏ی آهک، آجر و گچ در اسفریز تا کی فعال بودند؟ زمانی کوره‏ها‏ زیاد و به 50 عدد رسیدند . وقتی خانه‏ها‏ زیاد شدند و به حوالی کوره‏ها‏ رسیدند آلودگی آنها سبب اعتراض ساکنین شد وکارشان به تعطیلی رسید. اسفریز کدخدا هم داشت ؟ بله و در انتخاب آنها مالکین دخالت داشتند. کدخدا‏ها در واقع نماینده ارباب‏ها بودند. یکبار یکی از سپاه دانشی‏ها‏ کدخدای محل شد. برای گرفتن شناسنامه کجا می‏رفتید؟ یک نفر بود تو محل می‏آمد و برایمان شناسنامه درست می‏کرد. بیشتر از http://daneshnam.ir/hdx

ادارات و نهادهای شهرستان خمینی شهر جهاد سازندگی جهاد سازندگي در 27 خرداد ماه 1358 با فرمان رهبر كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني (ره) به منظور فراهم آوردن نهضتي همه جانبه براي مبارزه با فقر و محروميت به جا مانده از رژيم گذشته و توسعه و عمران روستایي به وجود آمد. پس از تاسیس جهاد در اصفهان چند نفر از جوانان انقلابی شهر با مراجعه به جهاد نو بنیاد در اصفهان تقاضای تاسیس این نهاد انقلابی را در شهر دادند که با آن موافقت شد. به دنبال آن جلسه‏ای مردمی در دبیرستان عماد با حضور افرادی چون منصور میردامادی، دکتر حسین لقمانی، اصغر براهیمی و دکتر خوش اخلاق تشکیل شد. ساختمان کانون زنان که در جریان مبارزات در آتش سوخته بود برای محل جهاد انتخاب و بازسازی شد. با تشکیل جهادسازندگی در تیر ماه ،1358 اولین جهادگران داوطلب شهربه اقذامات عمرانی در آبادیهای ماربین و کمک کشاورزان در روستاها رفتند. در طول فعالیت جهاد کشاورزی در شهرستان، جهادگران زیادی به نقاط محروم کشور از جمله کردستان و سیستان و بلوچستان و اعزام شدند که تعدادی از آن‏ها به شهادت رسیدند. با شروع جنگ تحميلي، جهاد ضمن انجام رسالت فوق با بسيج نيروهاي خود و سازماندهي مردمي وارد ميدان نبرد شد.مجلس در سال 1362 قانون تشكيل وزرات جهاد سازندگي را تصويب کرد و قسمتی از وظایف وزارت کشاورزی را به آن واگذار نمود. کتابی تحت عنوان واقعه درباره فعالیت جهاد خمینی‏شهر و شهدای آن نگارش یافته است.https://eitaa.com/danehnameh

گزارشی از عملکرد دانشنامه خمینی شهر اواخر اسفند 1394 سایتی با عنوان پایگاه دانشنامه ای به روز شهرستان خمینی شهر یا به اختصار دانشنامه خمینی شهر در دسترس عموم قرار گرفت. طراحی این پایگاه از 1393 شروع وبار گذاری از آبان 1394آغاز شد. اکنون پس از هفت سال فعالیت در مجموع حدود 2400 محتوای تحقیقی و تولیدی در خصوص منطقه ماربین و شهرستان خمینی شهر در دسته بندیهای مختلف انتشار یافته است آثار تاریخی: در مجموع حدود 170 مطلب شامل: آرامگاه ها: 7 امامزاده ها: 8 بازارها" 4 برج های کبوتر: 5 بناهای تاریخی: 12 حمام ها:10 حسینیه ها: 6 خانه های تاریخی: 10 مساجد : 15 موزه ها: 5 محورهای تاریخی : 5 تاریحچه ها: در مجموع حدود290 مطلب شامل: آداب و رسوم و بازیهای محلی 20 غذاهای محلی: 14 احزاب و گروها : 6 ادارات: 23 انتخابات مجلس: 19 پیشکسوتان بهداشت و درمان: 12 پیشینه ها: 29 تاریخ شفاهی: 40 آبادی های ماربین: 19 ریشه اسامی: 22 شوراهای اسلامی: 7 شهرها: 6 مبارزات: 12 محلات: 14 کهن پیشه ها: 29 وقایع آب وهوایی: 7 دفاع مقدس: 12 زبان ولاتی: 21 تاریخ وقایع: در مجموع حدود 300 رخداد جاذبه ها :شامل ارتفاعات،چشمه ها،غارها فضاهای سبز و مناطقه گردشگری 26 مکان خیرین: 24 نفر خیریه ها: 55 خیریه شاعران: 70 نفر شهدا: 85 نفر عکس و سند: 106 دسته مراکز علمی: 13 مکان مراکز فرهنگی: 8 مکان کتابخانه ها و فرهنگسراها:18 مکان کارشناسان واساتید 52 نفر فعالان فرهنگی قرآنی: 9 نفر مبارزان: 25 نفر مخترعین: 14 نفر مدیران: 38 نفر مراجع و روحانیون: 76 نفر ملی پوشان و قهرمانان : 19 نفر نویسندگان: 93 نفر هنرمندان: 54 نفر از نظر تعداد مراجعه کنندگان به هر مطلب تا 15 هزار بار هم در آمار بازدید کنندگان وجود دارد

روزشمار شهرستان خمینی شهر /////////////// 20 بهمن 1205 (1242ه ق) اتمام ساخت مسجد آقا علی‏اکبر ثبت در آثار ملی ایران: ۶ اسفند ۱۳۸۵ با شماره ثبت ۱۷۴۸۳ از مساجدی است که در کنار نهر گاردر ساخته شده است. در فاصله خیابان امام شمالی تا بلوار شهید منتظری مساجد آقا سامان، آقا علی‏اکبر، گاردر، گلوله یا مسجد المهدی، حسینیه و حمام گاردر واقع شده است. . مسجد آقاعلی‏اکبر است که در جهت مخالف مسجد جامع گاردر قراردارد. این مسجد نسبت به مسجد جامع گاردر، فضای بزرگتری دارد و عمارت گنبدخانه آن مرتفع تر و وسیع تر است. در ورودی بنا، سنگ کتیبه‏ای بوده که تاریخ ساخت بنا و نام واقف و املاک وقف بر آن را نشان می‏داد. واقف این مسجد که در بین مردم به مسجد آعلی اکبر معروف است، «علی اکبر فرزند محمد ورنوسفادرانی» هنرمند و تاجر بزرگ عهد قاجار می‏باشد که تمامت بنای مسجد به انضمام چند باب مغازه و یک باب کارخانه و چند قطعه زمین را وقف نموده است. اتمام ساخت مسجد، دوازدهم ماه رجب سال 1242هجری قمری در اواخر سلطنت فتحعلی شاه قاجار ذکر شده است. https://eitaa.com/danehnameh

سال 23 یا 24 ه. ق فتح اصفهان به دست مسلمانان گشودن اصفهان و سرزمین‌های اطراف آن، در سال 23 یا 24 هجری قمری و در زمان عمربن خطاب، رخ داد. یکی از سرداران اصفهان به نام «شهربراز جادویه» با وجود سالخوردگی به جنگی تن به تن با «عبداله بن ورقاء» وارد و جان باخت. با کشته شدن وی، شیرازه‌ نیروهای مدافع اصفهان از هم گسست و ناگزیر از تسلیم شهر بر پایه یک قرارداد شدند. از میان سه گزینه‌ی معروف اعراب، یعنی اسلام آوردن، جزیه پرداختن و یا ترک شهر و دیار، به جز حدود سی نفر، که شهر خود را ترک کردند و راهی کرمان شدند، تقریباً دیگر مردم شهر، پرداخت جزیه را برگزیدند. بلاذری گزارش کرده است که عبدالله بن بدیل، پس از مختصری نبرد، جى را فتح کرد، البته این فتح با این شرط بود که ساکنان این شهر، خراج و جزیه بپردازند و کسی بر جان و مال ایشان متعرض نگردد. سپس عبدالله بن بدیل، احنف بن قیس را که در سپاه او بود، به یهودیه فرستاد و اهالی یهودیه همان طور که مردم جی صلح کرده بودند و با همان شرایط، تن به صلح دادند. پس ار آن هر از گاهی نافرمانی و شورش مردم اصفهان علیه اعراب رخ می‏داد که در یکی از آنها به پادگان اعراب حمله شد و فرمانده‌ عرب کشته شد. خلیفه‌ی دوم، ابوموسی اشعری را برای سرکوب شورش اصفهان فرستاد. وی به کمک عثمان بن ابی‌العاص، در سال 23 هجری و پس از سه ماه شهربندان، یک بار دیگر اصفهان را گشود. شهر کاشان نیز، به روایت برخی منابع، توسط شخص ابوموسی اشعری تسخیر شد. خلیفه اول، سائب بن الأقرع را به حکومت اصفهان گماشت که تا دوره‌ی خلیفه‌ چهارم نیز بر این شهر حاکم ماند. شهر تا بیش از سیصد سال پس از آن در دست مسلمانان و سپس خلفای اموی و عباسی باقی ماند. https://eitaa.com/danehnameh

پیشینه های شهرستان خمینی شهر / ورزش ورزش زورخانه‏‏ ای تاریخچه شاید بتوان ادعا کرد ریشه دارترین ورزش منطقه ورزش باستانی است. قدمت و سابقه این ورزش در منطقه ماربین به درستی روشن نیست. اما چند سرنخ بیانگر قدمت ورزش زورخانه ای در منطقه می تواند باشد. نخست اینکه چند اسم باعنوان پهلوان در بعضی منابع وجود دارد از جمله طهماسب خوزانی رستم‏بیک فروشانی جعفرعلی‏بیک ورنوسفادرانی. دوم اینکه در گفته های شفاهی به بعضی نقاط در گوشه کنار شهر از جمله تکیه گاردر، حوالی منزل حاج آقا فیاض، شترگلو، خانه حاج باقری، محلی که اکنون مسجد هاشمیه ساخته شده و روبروی خانه سادات ابطحی در دوشنبه بازار نزدیک خانه سرتیپ و زورخانه خوزان اشاره شده که روزگاری زورخانه بوده‏اند. در این بین فعالیت زورخانه در دهه 1310 و1320 در محله فروشان مستند است. زورخانه سیدابراهیم زورخانه باستانی رسمی در سده به نام زورخانه آقای سید‏ابراهیم هاشمیان فروشانی در سال 1308 واقع در دوشنبه بازار سرپل فروشان تاسیس شد. این مکان دارای گود و ساختمان مخصوص زورخانه بود و روزها از آن به عنوان قهوه‏ خانه استفاده و شب‏ها در زیر روشنایی چراغ بادی ورزشکاران در آن ورزش می‏کردند. سال 1323 پهلوان طوسی پهلوان نامی ایران در این مکان حضور یافت. نامی‏ترین پهلوان این زو‏خانه، پهلوان حاج سیدعلی هاشمیان فروشانی بوده است. وی در سال 1279 متولد شد سالها به ورزش پهلوانی پرداخت و نام و اعتباری برای خود کسب کرد. حاج سیدعلی در سال 1323 در پی جلب پسرش به سربازی به دنبال او به اهواز رفت و درهمان شهر درگذشت. پهلوان در جوار مزار علی بن مهزیار به خاک سپرده شد. پهلوانان وکیل‏عباس ورنوسفادرانی از پهلوانان دیگری بوده که در این مکان رفت و آمد داشته است. زورخانه تا سال 1329 دایر و سیدابراهیم در سال 1334 فوت می‏کند. پس از تعطیلی زورخانه تقاضاهایی برای کسب مجوز تاسیس زورخانه داده می شو اما موافقت نمی شود از جمله طبق سندی در مرکز اسناد اصفهان. در سال‏ ۱۳۳۰ با درخواست مجوز تاسیس زورخانه در سده مخالفت می شود. ناچار ورزشکاران مدتی در مکان هایی از جمله در حوالی خانه سرتیپ ورزش می‏کردند. در حافظه مردم شهر کسانی چون علی آقا کریمی، رضا علی حیدری، حیدر امیریوسفی، کریم خان امینی، حیدر پیمانی، حسن ساربان، احمد صادقی، پاگردی و حسین نظری به عنوان پهلوان و زورخانه رو وجود دارد. بیشتر از http://daneshnam.ir/ https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr https://eitaa.com/danehnameh

وقایع آب و هوایی غیر عادی در بلوک اصفهان /////////////// منطقه اصفهان و آبادی‏های ماربین در طول تاریخ هر از چند گاهی شاهد وقایع آب و هوایی غیر معمول بوده است که برخی از آنها ثبت شده است. این وقایع شامل بارش ‏های شدید و عجیب و سیل‏های مهیب، سرماهای طاقت فرسا، بارش برف‏های سنگین و مدام، خشکسالی و فراوانی آب و بالازدن آب چاه‏ های منطقه و بارش در فصول غیر عادی می باشد. طغیان عجیب زاینده رود در دوران صفویه، خشکسالی در فصل بارش سال 1249 خورشیدی که نتیجه آن فحطی در مناطق وسیعی از کشور به ویژه در مناطق اصفهان بود، بارش برف سنگین بهاری در سده، بیداد برف و سرما در نواحی اصفهان و چهار محال در زمستان 1308، سیل‏های سال 1317 در سده، بارش‏های چهل روزه در دهه 30، سرمای بی سابقه در دهه 40، بارش شدید باران در دهه 50 و بالا آمدن سطح آب چاه‏ها و تخریب بخشی از بازار ورنوسفادران در نتیجه آن از جمله آنهاست از جمله معضلات آب و هوایی که تاورنیه در مدت اقامتش در اصفهان در دوران صفوی به آن توجه نموده است زاینده رود و شرایط بی ‏آبی، قوانین سختگیرانه برای تقسیم آب زاینده رود می باشد. در بخشی از نوشه های وی چنین آمده است:« رودخانه دیگری به نام کارون وجود دارد که شاه عباس کوشید آن دو رود را با منفجر کردن سخره های حایل به هم متصل کند اما نتوانست طرح خود را به انتها برساند» دکتر ویلز پزشک انگلیسی در زمان قحطی ناشی از خشکسالی سال 1249 و 1250 خورشیدی در ایران بوده و در این باره می نویسد« در طول دوران قحطی اتفاقات تکان دهنده زیادی در سرتاسر خاک ایران افتاد ... دو سال تمام حتی یک قطره باران نبارید، نه کشتی، نه حاصلی، نه خوارو بار و غله‏ای، حیوانات به مصرف خوراک گرسنگان می رسید و به همین دلیل وسیله حمل و نقل کمیاب بود. روز به روز بر تعداد گدایان افزوده شد.». او همچنین به طغیان زاینده رود در دورانی دیگر اشاره می‏کند و می‏نویسد: « در پاییز آب زاینده رود ناگهان طغیان می‏کند و همه آب بندها در مسیر را خراب می‏کند مردم روی پل خواجو با هیاهو به تماشای سیل می روند.». در زمستان 1308 دمای هوای بسیار پایین و بارش برف بی‏سابقه در اصفهان و اطراف و چهارمحال مدام رخ داد. برفی بارید که در 30 سال پیش از آن بی‏سابقه بود،. ذغال و خاکه ذغال به شدت کمیاب شد. ه در اوایل بهمن بیش از نیم متر برف در اصفهان و اطراف بارید. در دهکرد(شهرکرد) به قدری برف بارید که بام‏ها با کوچه‏ها مساوی شدند. ... راههای برون شهر بسته شد، نامه‏ها در راه ماندند، مسافرین خودروها و مامورین دولتی از جمله مامورین مالیه در راه‏های بیرون شهر در اثر سرما سیاه شدند. اطلاعات جامع در خصوص این موضوعات در دانشنامه شهرستان خمینی شهر در بخش تاریخچه ها زیر شاخه وقایع آب و هوایی در دسترس است. https://eitaa.com/danehnameh/70 https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

چنذ سوال وجواب درباره سابقه سیلاب‏ها در منطقه ماربین /////////// اصولا در منطقه ماربین سابقه وقوع سیلاب وجود دارد؟ بله هم براساس اسناد و تحقیقات و هم برپایه اظهارات شاهدان و حتی اخبار یک دهه اخیر هر از چند گاهی سیلی در منطقه یا بهتر است بگوییم بخشی از آن جاری ‏می‏شده است. دلیل این سیلاب‏ها چه بوده است و یا ‏می‏باشد؟ تا پیش از ایجاد سد بر روی زاینده رود، بارش‏های شدید در بالادست‏های رودخانه موجب سیلاب می‏شد چون سدی نبود تا مهار شوند و در نتیجه آب‏ها از طریق مادی‏های به محلات وارد ‏می‏شدند. دلیل دیگرجاری شدن سیل بارش‏های شدید منطقه‏ای بوده که به ویژه در زمین‏های سنگلاخی و شیب‏دار شمال محله ورنوسفادران آب را راهی محلات پایین دست مانند باولگان و گارسله ‏می‏کرده است. البته گاه هر دوی آنها با هم رخ ‏می‏داد. در سیلاب نوع اول مردم محلی چه واکنشی نشان ‏می‏دادند؟ طبیعی است که با استفاده از شبکه آبیاری موجود برای جلوگیری از سرریز شدن و طغیان مادی‏ها و نهرها سعی ‏می‏کردند آب را به باغات و زمین‏های کشاورزی هدایت کنند و اطراف نهرها را با هر وسیله ممکن بلند کنند تا آب به درون محله‏ها و خانه‏ها نفوذ نکند. و در نوع دوم؟ باز هم سعی ‏می‏کردند آب را به نهرها و قنات‏ها هدایت کنند تا به مزارع و باغ‏ها و دشت‏های شرقی برود. در شمال شهر یک جوی با نام جوی سرخی در بالادست مناطق مسکونی حفر شده بود که آب به آن جوی رفته و به مناطق غیر مسکونی هدایت ‏می‏شد و در بسیاری از مواقع مانع ورود سیلاب‏ها به محلات ‏می‏گردید. جوی‏سرخی در چه قسمتی از منطقه حفر شده بود این جوی از حوالی کوه کوچکی که میدان دام فعلی در دامنه آن قرار دارد شروع‏ می‏شده و از مرز محله ورنوسفادران در شمال در حاشیه گورستان‏های گاردر و ورنوسفادران و از حدود بیمارستان ساعی و جاده خوشاب عبور و به حوالی دهنو ختم ‏می‏شده است. سیلاب‏هایی که از آنها اسنادی باقی مانده است مربوط به چه سال‏هایی ‏می‏باشد؟ اسناد و خبرهایی از سیل در سال‏های 1317، 1319، 1333 و بارندگی شدید در دهه 1350 وجود دارد هیچگاه مطالعه‏ای در خصوص سیلاب‏های منطقه صورت نگرفته است؟ چرا سندی با عنوان (مطالعات سد بندی و جلوگیری از سیل در منطقه سده ) مربوط به سال‏های‏ ۱۳۱۷، ‏ ۱۳۱۸ و ‏ ۱۳۱۹ که منطقه مواجه با چندین سیل بوده در مرکز اسناد اصفهان در ‏‏ ۲۰۱ برگ. وجود دارد چه اطلاعاتی از سیل سال 1317 در دست است؟ چند سند از این سیل در مرکز اسناد اصفهان و یکی دو خبر در روزنامه‏ها وجود دارد. خبر روزنامه وقوع آنرا در اثر بارش چندین ساعته باران شدید در آذر 1317 و جاری شدن آب از ارتفاعات شمال شهر و کوه سید محمد گزارش کرده است. در خصوص سال 1333 چه اطلاعاتی در دست است؟ سیل این سال وسیع بوده و مناطق زیادی از استان از جمله اصفهان و ماربین را تحت تاثیر قرار داده است بنابر این مطالب و اطلاعات بیشتری از آن وجود دارد. مثلا هنر‏فر ‏می‏نویسد: از اواخر آبان تا نیمه اول آذر ۱۳۳۳ برای مدت بیست روز متوالی باران‌هایی بارید که یقینا در تاریخ اخیر پانصد ساله این شهر(اصفهان) نظیر نداشته است و به خانه‌های مسکونی و ابنیه شهر و بناهای باستانی که برای مقاومت در مقابل چنان باران‌های بی‌سابقه آماده نشده بودند، خسارات فراوان رسانید و رعب و وحشتی عجیب مردم این شهر را فرا گرفت. باران‌های مزبور که میزان آن در مدت بیست روز، چندین برابر بارش سالانه در اصفهان بوده است. مردم فقیر و ساکنان قسمت‌های قدیمی‏شهر را که خانه‌های آنها را آب باران فرا می‌گرفت و خراب می‌شد، وادار کرد که به شبستان‌های مساجد بزرگ و تاریخی پناه ببرند. به دنبال ریزش این باران‌ها زاینده رود در روز شانزدهم و هفدهم آذر ۱۳۳۳ طغیان بی‏سابقه کرد و شهر اصفهان در معرض تهدید قرار گرفت. در سده هم شرایط به همین شکل بود؟ بله چند نفر از کسانی که گفتگو با آنان در راویان ماربین جلد اول چاپ شده همین شرایط را ترسیم ‏می‏کردند برپایه این گفته‏ها در آن سال که روزهای متوالی هوا ابری بود و باران شدید می‏بارید آب از جوی‏گاردر به منازل مردم در محلات باولگان و گارسله وارد و خسارت زیادی وارد کرد. در همین سال شهردار وقت حیدرعلی اشرفی از مردم درخواست کرد تا با ماشین شهرداری از بالا دست‏ها جلوی ورود آب را به آبادی بگیرند. این سیلاب‏ها لابد خسارت‏هایی به منطه ‏می‏رسانده است اسنادی از خسارت‏های وارده در دست است؟

بله چند سند و هم گفته‏های شاهدان در دست است که به برخی از آنها اشاره ‏می‏شود : طبق سندی سیل در سال 1317 کشتارگاه بلدیه سده را تخریب ‏می‏کند و به زمین‏های کشاورزی و زیر ساخت‏های آن آسیب ‏می‏رساند به شکلی که کشاورزان در خواست کمک ‏می‏کنند. گفته‏های مردم محلی تخریب تکیه گاردر را به دنبال سیل و سرازیر شدن آب مادی به تکیه نقل کرده‏اند که احتمال دارد مربوط به همین سیل 1317 باشد. بر اساس گفته‏های یک شاهد عینی در همین دهه سیل آسیب فراوانی به مردم اسفریز‏ می‏رساند. طبق سندی در سال 1319 سیل پل هرستان را تخریب ‏می‏کند. آماری از جاری شدن سیل در دهه‏های بعد وجود دارد؟ بر اساس یک پژوهش استانی در فاصله سال‏هایی 1330 تا 1380 در ناحیه خميني‏ 4 سیل جاری شده است. متن کامل این پرسش و پاسخ ها را در سایت دانشنامه شهرستان خمینی شهر جستجو بفرمایید. http://daneshnam.ir/ https://eitaa.com/danehnameh/70 https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

پیشینه های شهرستان خمینی شهر / بهداشت بیمارستان 9 دی منظریه خمینی ‏شهر کلنگ احداث بیمارستان منظریه در سال 1372 در زمین‏ های شمال غربی شهر معروف به منظریه به زمین خورد. اما ساخت آن 24 سال طول کشید. در نهایت در روز دوشنبه 20 شهریور 1396 پذیرش بیمار در بیمارستان با نام 9 دی منظریه با انتقال بیماران از بخش قدیمی بیمارستان ساعی به آن شروع شد. این بیمارستان ۱۷۴ تخت خوابی با زیر بنای ۵۵۰۰ مترمربع، در دو طبقه با اعتبار ۳۲۰ میلیارد ریال توسط سازمان مجری ساختمان‌ها و تأسیسات دولتی و عمومی وزارت راه و شهرسازی احداث گردید. بیمارستان منظریه دارای بخش‌های اورژانس، جراحی، زنان و زایمان، کودکان، فیزیوتراپی، رادیولوژی، پلی کلینیک تخصصی و مراقبت‌های ویژه ICU، CCU، PCCU، NICU و آزمایشگاه است. در سالهای بعد به تجهیزات این بیمارستان به خصوص با اوج بیماری کرونا افزوده شد. منبع: شاهین محمدعلی، سرگذشت پزشکی فصل هفتم پیشینه

تاریخچه عمران و توسعه شهرستان خمینی شهر / شهرداری شهرداری سده و دهه 1320 شهرداری سده و دهه 1320 در دهه 1320 به دلیل تغییر و تحولات سیاسی و جنگ جهانی مشکلات خاصی مانند تورم، قحطی، مجروحان جنگ و افزایش هزینه های بهداری شهرداری، بیکاری و افزایش فقر و نیازمندان گریبان شهر را گرفت. طبیعی است که در این شرایط خبر چندانی از فعالیت‏ های عمرانی خاص در شهر نبود. چنانکه حتی تکمیل خیابان ورنوسفادران با همت مردم محلی اتفاق افتاد و خیابان جدیدی هم کشیده نشد. در چنین شرایطی تکمیل مریضخانه سده هم به شهرداری واگذار شد شکایات چندی از نامناسب بودن راه سده اصفهان ثبت شده که نشان می دهد این مسیر هم دچار مشکل بوده است. در سال ۱۳۲۹ شهرداری سده موظف به جمع‌آوری متکدیان و رسیدگی به وضعیت آنان می شود و برای پرکردن شکم بینوایان پیشنهاد تاسیس نوانخانه با هزینه شهرداری داده می شود ولی شهرداری و انجمن آنرا خارج از توان خود اعلام می کنند. اسناد نشان می دهد حتی برای تکمیل بیمارستان شهرداری به خیرین متوسل شده و پرداخت حقوق کارمندان شهرداری به تعویق افتاده است. در این شرایط روزنامه ‏ای از اوضاع بد شهر گزارش می نویسد و البته شهرداری به آن جوابیه می دهد. ‏ انجمن شهر برای کسب در آمد راه های جدید از جمله اخذ عوارض از وسایل نقلیه، دوچرخه‌های سواری، مستغلات قبل از ثبت آن، ‏‏درخواست اختصاص مبلغی از عوارض گذرنامه‌ها برای نگهداری اطفال یتیم، لزوم کسب پروانه جهت اصناف سده و از محل کشتارگاه را دنبال می کند. https://eitaa.com/danehnameh/70

روزشمار شهرستان خمینی شهر اول اسفند1382 انتخابات دورهفتم مجلس شورای اسلامی ////////////// کل آراء : 72088 تعداد آراء نماینده منتخب:22885 درصد: 74/31 نماینده منتخب: سیدمحمود ابطحی تاریخ تولد: 1328 مدرک تحصیلی: لیسانس زمین شناسی سابقه نمایندگی : دور پنجم سید محمود ابطحی نماینده دوره های پنجم و هفتم مجلس شورای اسلامی خمینی شهر در سال 1328 در خمینی شهر متولد شد. وی از نمایندگان اصولگرا و مشاور و معاون وزارت صنعت، معدن و تجارت بوده و همچنین برای مدتی مدیرعاملی شرکت دخانیات ایران را به عهده داشته است. وی در تاریخ ۷ آبان ۱۳۹۲هنگام بازدید از شرکت سیمان کارون که مدیرعاملی آن را بر عهده داشت، در مسجد سلیمان بر اثر سکته در گذشت. https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr https://eitaa.com/daneshnam

مناسبت روز ایثار و شهادت شهرستان خمینی شهر چیست؟؟؟ ////////////// عملیات خیبر یکی از عملیات‌ تهاجمی نیروهای مسلح ایران در جریان جنگ ایران و عراق بود. این نبرد در سوم اسفند ماه ۱۳۶۲ آغاز شد و تا ۲۲ اسفند همان سال ادامه یافت. عملیات خیبر بخشی از تهاجم نیروهای ایران در جریان نبرد نیزارها محسوب می شود. رزمندگان شهرستان در این عملیات شرکت فعال داشتند و 173 شهید و ده ها جانباز تقدیم دفاع از کشور و انقلاب کردند. سردار شهید مصطفی حلوایی با نیروهای تحت فرماندهی خود از جمله حماسه سازان این عملیات بودندکه پس از سه سال حضور در جبهه به درجه شهادت نائل گشت. در سال 1394 به تصمیم شورای فرهنگ عمومی استان اصفهان و به پاس رشادت ها و ایثار مردم شهرستان خمینی شهر و تعداد زیاد شهدا و جانبازان این شهر، روز شروع عملیات یعنی 3 اسفند به نام روز ایثار و شهادت شهرستان خمینی شهر نام گرفت.و بعدا به 5 اسفند تبدیل شد. منابع: پایگاه اطلاع رسانی اداره کل ارشاد اسلامی استان اصفهان مصوبات 63 امین نشست شورای فرهنگ عمومی استان  اطلاعات و تصاویر این عملیات را می توانید از دانشنامه شهرستان خمینی شهر جستجو بفرمایید.  https://eitaa.com/danehnameh  https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

جاذبه های طبیعی خمینی شهر /////////// ///// به دلیل ساختار آهکی کوه‏ های خمینی‏ شهر طی سالیان طولانی شکافها یا چاهک‏ هایی در آنها ایجاد شده که آب باران در آنها جمع شده و از طریق مجاری باریکی به خارج راه پیدا‏ می‏کند. این شرایط سبب شده تا بیش از بیست چشمه در دامنه ‏های ارتفاعات مختلف شهرمان وجود داشته باشد اسامی این چشمه ‏ها عبارتند از: در دامنه صلا یا سلا: چشمه‏ های غم‏ بر، حسن و حسین، مروارید، مراد، جوجی، برافتاب و بادام. در منطقه لادر: منظر، گردو، لادر،عقاب، لادر غربی و آهو‌. در دامنه ارتفاعات سا سفید( سار سفید): بژن، لادوزخ، لاوه، دره پلنگ، خرم و کرکسان. چشمه لاوه در شمال جاده کمربندی خمینی‏ شهر-جهاد‏آباد، در حدود کیلومتر 7 جاده مذکور در سمت راست مسیری خاکی وجود دارد که به دو منطقه لادوزخ در سمت راست و لاوه در سمت چپ می‏رسد. در دور اول شورای اسلامی‏ شهر با تسطیع جاده تابلویی با عنوان تفرجگاه لاوه برای آن نصب گردید. در منطقه لاوه دره‏ای طولانی از پایین دست تا ارتفاعات وجود دارد که در مسیر آن چشمه و آبشار واقع است. آبشار ابتدایی از پایین کوه، آبشاری بلند است که در مواقع پر آبی منظره زیبایی ایجاد می‏کند. در بالا دست این آبشار و در مسیر دره، چشمه و آبشار دیگری وجود دارد و پس از عبور از چشمه لاوه دره به دو بخش راست و چپ تقسیم می‏شود. دره سمت راست آن به لادوزخ می‏رسد. لاوه، به معنی آب واقع در «لا»‏می‏باشد. لا هم به معنی دره است و می‏توان لاوه را به آب‏دره یا دره‏ آب معنی کرد. چشمه لادوزخ درجاده خاکی که پیشتر گفته شد، قبل از رسیدن به تفرجگاه لاوه مسیری در سمت راست وجود دارد که به یک دره و آبشار و چشمه منتهی می‏شود. مسیر آن شیبدار و ارتفاعات آن بلند است. چشمه هورموده هورموده یا اورموده دو دره در سمت راست در ابتدای منطقه قمیشلو از سوی خمینی ‏شهر است. چندین آبشار کوتاه و بلند، چند چشمه، دشت سرسبز در بالادست، گیاهان وحشی، درختان انجیر، پرندگان، جوندگان و نیز شیب ملایم مسیرها، جاذبه ‏هایی را در این منطقه به وجود آورده که دوستداران طبیعت را به خود جذب می‏کند. هورموده یا اورموده را به معنی آب آماده و یا در دسترس می باشد. چشمه آهو در غرب لادر و در دره بی نظیر و یا گذر آهو چشمه ‏ای به نام آهو. وجود دارد که اکنون در منطقه نظامی واقع می باشد. نقل از کتاب جاذبه های خمینی شهر نگارش محمدعلی شاهین https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

پیشینه های شهرستان خمینی شهر / شهرداری سازمان خدمات موتوری بلدیه سده در بدو تاسیس برای کارهای خود از اسب و ارابه استفاده می کرد. سندی از سال 1328 در خصوص گزارش خرابی ارابه‌های اسبی شهرداری و تقاضای تعویض آنها وجود دارد که‏ موید این موضوع است. در دهه 1340 شهرداری یک جیپ موسوم به جیپ شهرداری و یک ماشین گوشت کش برای حمل گوشت‏ های کشتارگاه داشت و هنوز هم از گاری و اسب استفاده می شد. یک کمپرسی زیل روسی حدود سال 1349 به ماشین‏ ها اضافه شد. تاسیس سازمان خدمات موتوری در دی 1390 خدمات موتوری از مجموعه اجرایی و خدماتی شهرداری خمینی شهر جدا و سازمان خدمات موتوری تاسیس شد و مرادیان به عنوان مدیر عامل این سازمان تعیین گردید . http://daneshnam.ir/

پبشینه تلفن درخمینی شهر اولین سر نخ ‏ها از دایر شدن تلفن در سده به سال 1313 برمی گردد. روزنامه اخگر اصفهان در شماره 989 خود در آبان 1313 خبر از تاسیس خط تلفن در سده می دهد. در سال۱۳۱۶ تلفن خانه سده دایره بوده و اسناد سال 1317 و 1318 نشان می دهد شهرداری مشتری تلفن بوده است و بیشتر مواقع بدهکاری داشته است. در سالهای بعد با آشنایی اهالی با این وسیله تقاضاها افزایش و نامه نگاری ها به مسوولین استانی شروع می شود. در سال 1351 دو خط تلفن به همایون‏شهر وارد و در یک مکان استیجاری در خیابان امام شمالی فعلی نزدیک میدان مرکزی شروع به کار کرد. شهروندان برای تلفن زدن به شهرهای دیگر به این مرکز رفته و در صف انتظار می نشستند. اولین مرکز مخابرات شهر در سال 1355 با1500 خط تلفن چهار شماره‏ای شروع به کار کرد. این مرکز در خیابان امام شمالی فعلی در محل قبلی کارخانه برق ساخته شد. به تدریج مراکز مخابراتی جدید شهید مطهری، طالقانی،شهید نوروزی راه اندازی شدند. https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

پیشکسوتان بهداشت و درمان شهرستان خمینی شهر سید محمدباقر ابطحی موسسس داروخانه ابطحی نام پدر: حاج میرزا تولد: سال 1294 درگذشت 29 : تیر ماه 1364 پدرش به عطاری مشغول بود و پسرش سید محمدباقر از همان نوجوانی به حرفه پدر گرایید و همراه او به عطاری پرداخت. سیدمحمدباقر تحولی در کار عطاری به وجود آورد و علاوه بر داروهای گیاهی به عرضه داروهای شیمیایی نیز پرداخت. داروفروشی سید محمدباقر مغازه‏ای بزرگ در کوچه حکیم‏ها بود که با ارائه 24 قلم داروی شیمیایی مجاز منشاء تحولاتی در پزشکی سده شد. وی در نهایت داروخانه ابطحی را بنا نهاد. ادامه از دانشنامه شهرستان خمینی شهر http://daneshnam.ir یا از کتاب سرگذشت پزشکی ، محمدعلی شاهین، ////////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

به منظور ارتباط دو سویه با شهروندان؛ وبسایت جدید شهرداری خمینی شهر راه اندازی و در دسترس عموم قرار گرفت 🔸به همت مدیریت ارتباطات و امور بین الملل و با همکاری مدیریت فناوری اطلاعات و ارتباطات شهرداری پایگاه اینترنتی جدید این ارگان با نشانی www.khomeinishahr.ir در دسترس شهروندان قرار گرفت. 🔸معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری در این رابطه گفت: وبسایت جدید شهرداری با زیرساخت های قوی تر، سرعت بیشتر و امکانات به روزتر راه اندازی شده است. 🔸سید محمدهادی موسوی افزود: این وبسایت تنها یکی از امکانات مجموعه در دست راه اندازی است. مجموعه ۱۳۷، نرم‌افزار شهروندی و چند نرم افزار دیگر از جمله دیگر امکانات مجموعه مذکور است. در آینده سایر بخش ها نیز راه اندازی و از آنها بهره برداری خواهد شد. 🔸مدیریت ارتباطات و امور بین الملل شهرداری و شورای اسلامی خمینی شهر @Khomeinishahrfarhang

با شاعران شهرستان خمینی شهر ////// خلیل بلدی تخلص: باغبان تولد: 1315 درگذشت: اسفند ماه 1382 کودکی و تحصیلات: او از کودکی در کنار پدرش به باغبانی پرداخت و طبع سبز او از همان زمان شکوفا شد و به سرودن اشعاری در مدح و مصائب ائمه اطهار بخصوص امام حسین(ع) پرداخت. استاد بزرگوار به دلیل انس با طبیعت، تخلص باغبان را براي خود انتخاب کرد. باغبان در سال 1332 به انجمن ادبی کمال راه یافت و از محضر اساتید بزرگواری همچون صغیر اصفهانی و شکیب اصفهانی بهره ها برد.چندی بعد با همکاری وی انجمنی با نام انجمن ادبی سروش تأسیس شد تا محفلی برای شاعران شهرستان باشد. مضمون آثار وي بیشتر در مدح و مراثی اهل بیت است. وی غزلیات خود را به سبک خراسانی می سرود و در طنز پردازی نیز دستی داشت. آثار 1-مجموعه شعر «نغمه دل 2-گلهای باغبان: مجموعه شعر انجمن ادبی "باغبان" به احترام "استاد خلیل بلدی متخلص به باغبان" در خمینی شهر سالهاست فعالیت می کند. https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

منصب کدخدایی {{{{{{{ منصب کدخدایی، به عنوان متصدی امور روستا، دارای پیشینه طولانی است و به قرون سوم و چهارم هجری برمی‌گردد. در دوره صفویه و قاجاریه نیز، همین منصب وجود داشته است و طی دوره‏های مختلف تا دوره مشروطه، ساختار و کارکردهای تقریباً مشابهی داشته است. در دوره مشروطه و در اولین دوره مجلس ملی، در 14ذی‌القعده 1325، با تصویب قانون تشکیل ایالات و ولایات و دستورالعمل حکام، ده به عنوان کوچک‌ترین واحد حکومتی و در پایین‌ترین رده تشکیلات پذیرفته شد با تصویب قانون کدخدایی این منصب تبدیل به منصبی کاملاً اداری شد. دستورالعمل حکام، در 14 ذی‌القعده 1325را می‌توان آغاز نفوذ دولت در روستاها دانست. طبق این قانون، اداره امور ده برعهده کدخدا و اداره امور هر ناحیه روستایی، به شخصی تحت‌عنوان «ضابط» محول ­شد. فصل دهم این قانون، تحت‌عنوان «در باب کدخداها و امور راجعه به قرا» بیان می‌کرد که اداره امور ده به عهده کدخداست که او با رضایت اکثر ساکنان ده و با تصویب مباشر و مالک و امضای نائب‌الحکومه، بدین سمت استقرار می‌یافت (مجموعه مصوبات ادوار اول و دوم قانون‌گذاری مجلس). با تصویب این قانون، نقش کدخدا به عنوان اداره‌ کننده امور روستایی به رسمیت شناخته شد. اصفهان در گذشته دارای 153 محله بوده است که هر محله دارای کدخدا و کدخدایان زیر نظر کلانتر و کلانتر زیر نظر دیوان بیگی کار می‌کرده است. در سال 1354 ه.ش، کدخدا از سیستم اداری ایران حذف و مناصب دیگری همچون «دهبان» و «انجمن ده» جایگزین آن شدند. اسا‏می‏ تعدادی از کدخدایان محلات و آبادی‏های ماربین اسا‏می‏افراد متعددی از سوی مردم شهر به عنوان کدخدا مطرح شده که البته به لحاظ زمانی از اواخر دوره قاجار تا پایان کار کدخدایان را در بر ‏می‏گیرد. این اسا‏می‏عبارتند از سلطان نایب، کدخدا موسی، لطف‏اله خان امیر‏یوسفی، حاج رمضان حاج هاشمی، دایی رحیم از ورنوسفادران. حاج ابوالحسن حیدری از فروشان، غلامعلی کیانی، محمدحسن و یداله رزمجو از خوزان، محمد‏جعفر عمادی و حاج علی‏اصغر رحیمی‏از اندان، حاج رمضان رضایی از کوجان، حاج عباس ذوالفقاری از عاشق آباد، کیقبادی از لیمجیر، غلامعباس عظی‏می‏از دستگرد، حاج مختار محمدی از جوی‏آباد، حاج رجبعلی جعفری از هرستان، رضایی از آدریان، حاج عباس کاشی از درچه، امینی از دینان، مهرابی از کوشک، ابراهیمیی ‏از اصغرآباد، محمدباقر و عزيزاله و براتعلي از کرتمان، سلطانیان از تیرانچی، جاج حسن سلطانی و حاج عبدالرحیم سهرابی از رهنان، حاج علی کشانی از بهرام آباد. و کدخدایی از الیادران. اطلاعات بیشتر راویان ماربین جلد دوم ص 76 ////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

نشانه هایی از میراث فرهنگی در پیشینه خمینی شهر 70 سال قبل ازافتتاح دفتر نمایندگی میراث فرهنگی در شهرستان ))))))))))))))))))))) به گفته کارشناسان خمینی شهر به سبب تاریخ کهن خود دارای آثار تاریخی و نیز میراث ناملموی متعددی بوده ولی اداره میراث فرهنگی و گردشگری تا 20 اسفند 1389 شعبه و دفتری در این شهر کهن نداشته است. تا عاقبت در محل خانه تاریخی مجیر دفتر خود را گشود. و همچنان خانه به دوش است. برخی از قدیمی ترین سرنخها در خصوص بناها و آثار تاریخی در پیشینه شهر عبارتند از: گ‍زارش‌ ت‍ف‍ت‍ی‍ش‌ م‍س‍ج‍د خ‍وزان، ت‍وس‍ط ی‍ک‌ اروپ‍ائ‍ی‌ و م‍ام‍وری‍ن‌ ام‍ن‍ی‍ه‌. در ‏ سال ۱۳۱۳ تعمیر منارجنبان و جلوگیری از تکان دادن آن. ‏ سال ۱۳۱7 گزارشی از ساختمان اماکن عمومی و آثار تاریخی و بهبود وضعیت آنها در سده. ‏ سال ۱۳۱7 گزارشی از سنگ‌های مقابر قدیمی سده. سال ۱۳۱7 ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ پ‍ی‍رام‍ون‌ ک‍ش‍ف‌ دو خ‍م‍ره ، ت‍وس‍ط اه‍ال‍ی‌ اس‍ف‍ری‍ز. در سال 1318 ثبت بنای تاریخی ایوان گزی‏ها در فهرست آثار ملی ایران. سال 1349 //////////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

كمیته امداد امام خمینی (ره) چگونه در خمینی شهر دایر شد؟ ///// سابقه كمیته امداد امام خمینی (ره) به سالهای قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، حدوداً سالهای 1342- 1343 باز می گردد. درآن دوران تعدادی از یاران امام (ره) ماموریت یافتند تا به خانواده های زندانیان، نیازمندان و مبارزین رسیدگی كنند. این رویه بویژه در دوران اوج گیری انقلاب اسلامی گسترش یافت تا از اعتصابیون، مبارزان و زندانیان نیازمند حمایت شود. پس از پیروزی انقلاب در 14 اسفندماه 1357 با فرمان امام خمینی (ره) نهادی برای ایجاد رفاه و كمك رسانی به محرومان جامعه رسمیت یافت و كمیته امداد امام خمینی (ره) نام گرفت. این کمیته همزمان با سراسر کشور در خمنی شهر به همت و مسولیت فردی بومی به نام آقای احمد فروغی تاسیس شد. کمیته ابتدا مکان مشخصی نداشت و در خانه ها با حضور خیران تشکیل جلسه داده و کمک به نیازمندان را پیگیری می کرد. مدتی بعد دفتر خود را در ساختمان متروکه بانک صادرات واقع در ابتدای خیابان امام شمالی، حدود مسجد هاشمیه دایر کرد. با شروع جنگ و ورود مهاجران به منطقه عمده فعالیت کمیته بر روی حمایت از این افراد متمرکز شد و توانست نهاد خودجوش مردمی کمک به جنگ زدگان را که توسط عده ای از انقلابیون شهر شکل گرفته بود با خود همراه کند. این نهاد سالها خانه به دوش بود و نهایتا در بهمن 1395 ساختمان آن در بلوار دانشجو تکمیل شد. /////// https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr

معرفی فضاهای سایت دانشنامه شهرستان خمینی شهر http://daneshnam.ir //// فضای ویژه معرفی شهدا در صفه نخست دانشنامه ذیل عناوین اصلی صفحه نخست ردیف 8 به عنوان شهدا می رسیم با انتخاب این عنوان سه زیر شاخه شهدا سرداران شهید شهدای انقلاب اسلامی در دسترس قرار می گیرد که با انتخاب آنها مشخصات حدود 100 شهید شهرستان را می توان مطالعه کرد. البته بارگذاری مشخصات دیگر شهدا همواره ادامه دارد. برطبق آمار شهرستان 2300 شهید والامقام داشته است. //// فضای ویژه معرفی شاعران قبل از فضای معرفی شهدا بخش معرفی شاعران منطقه از دوره صفویه در دو زیر شاخه آقایان وخانم ها وجود دارد. در این فضا از سایت تاکنون مشخصات بیش از 70 شاعر بارگذاری شده است و همچنان ادامه دارد. """" https://eitaa.com/danehnameh https://eitaa.com/daneshnam_khomenishahr