#عصــــر_غیبت_فرصتــــی_برای_زمینه_سازے
🔷🔹 دوران غیبت به لحاظ #تکوینـــی ، مقطع طولانی رشد و تکامل عقلانی انسان است ، و به لحاظ #تشریعـــی مرحلۀ حصول آگاهی های لازم و دگرگونی انسان #سفیـــه به انسان #فقیــــه ، یعنی :
☄افول #جاذبه_های_دروغیـــن
☄احساس #فقر_مطلق_معنـــوی
☄ #درک_ضرورت_رهبـــری_معصوم
☄اندیشیدن به جامعه ایده آل و #مدینه_فاضلـــه
می باشد . (1)
🔶🔸 می توان #فلسفــه_غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را در این نکته پیدا کرد که ؛ بشر باید به چنان رشدی دست یابد که #تحمـــل و #استعداد دریافت هدایت کاملتری را از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به دست آورد .
🔷🔹 زمان طولانـی انتظار ، استعداد های بشـــری را به گونه ای کامل می کند که زمینه پذیرش حکـــومت عادلانه و عالمانه ایشان فراهم می شود ، و عقده های فرو خوردۀ بشر در طول تاریخ ، به واسطه حق کشـــی ها ، کینه توزی ها ، فساد و ظلم و تباهی ها او را چنان در تشنگی فرو غلتانده است که در سایه رهبــــری #ابر_مرد_تاریخ ، به حق خواهی و حق طلبی برمی خیزد .
⛅️ این دوره به عنوان #انتظار_فــــــرج ، معروف است . عصری که در آن ، حضور امام شاید به ظاهر مشاهده نگردد ، اما به واقع احساس می شود و خود ، سرچشمه بسیاری از حرکت ها و قیـــام ها می باشد🔸🔶
💕🔹🍃 آن گونه که در روایات اشاره شده است ؛ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف #ظهــــــور نخواهد کرد ، #مگر_آنکه هر یک از خیر و شر به نهایت کار خود رسیده باشند . قیام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف #آخــــرین_حلقه از حلقات مبارزه حق و باطل است .(2)
📚منبع :
غیبت و مهدویت در تشیع امامیه .ص52 .
جهانی شدن و فرهنگ مهدوی ، ص69.
http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
هدایت شده از
ا﷽ا
#برزخ_اینستاگرام 👿
🔹ماجرای دردناک #دخترک تهرانی و آن #پسر چموش سیرجانی از #الطاف خفیه الهی بود !
تصویر خوش آب و رنگ پسرک با آن #لبخند فریبنده و موهای اطو کشیده و صورت #سه تیغ و #پاپیون دور گردنش چقدر فریبنده بود !
باور کنید نمونه این قیافه احتمالا خیلی ها را #فریب داده !
پسرسیرجانی را می شود #نماد مار خوش خط وخال #اینستا و ... تصور کرد !
واقعیت #فضای مجازی همین است !
یک #ظاهر فریبنده اما #باطن زهرآگین !
باورتان می شد که این پسر با این شکل و شمایل اینچنین $وحشی باشد !؟
دیدید چگونه با #لگد به سرو صورت آن #دختر بخت برگشته فریب خورده می زد !
🔸می بینید چگونه آدما می توانند از #حیوان هم بدتر شوند !؟
🐷🦁 اولئک کالانعام بل هم اضل...
تصورش هم سخت بود اگر این #فیلم منتشر نمی شد!
ماجرای این پسر سیرجانی همان قیافه #برزخی اینستا گرام بود !
همین را گفتم #الطاف خفیه الهی !
✋اشتباه نکنید!
همه ما این #استعداد را داریم !
اصلا محور بحث من این پسر و دختر نیستند !
از این نمونه ها روزانه #صدها مورد در فضای مجازی اتفاق می افتد که یکی دو تای آن #رسانه ای می شود !
اینها بچه های همین آب و خاکند !
اینها قرار بود #آینده ساز این مملکت باشند !
به هیچ عنوان به دنبال #محکوم کردن اینها نیستم !
اینها به سختی #مجازات شدند !!
همین حالا !
این بچه ها قربانی #دجال آخرالزمان هستند!
فضای مجازی را می گویم که حالا دیگر باید#فهمیده باشیم، کاملا #واقعی است !
می خواهم نکته بسیار #مهمی را گوشزد کنم !
این ماجرا یکبار دیگر #قیافه برزخی #اینستاگرام و ... را نشان داد !
آیا کسی هست #عبرت بگیرد !؟
اساسا کارکرد اینستا گرام بسیار #پیچیده و شیطانی است !
محل تلاقی 👀 نگاههاست !
چشم از آن گلوگاههای خطرناک #نفس است !!!
زدست دیده و دل هر دو فریاد !
و اینستا دقیقا بر این نقطه #ضعف انسان تمرکز کرده !
اینستا گرام خیلی ها را با هم #روبرو می کند !
خیلی ها را با هم #آشنا می کند !
چه زود اینجا همه با هم #صمیمی می شوند !
چقدر راحت #قبح روابط ناسالم در اینجا می شکند !
اینجا #غریبه ها بهتر و زودتر از همسران از #حال و روز زندگی آنها باخبر می شوند!
اینستا شرایطی را فراهم کرده که فلان مرد #غریبه می تواند شرح قیافه #همسر و #خواهر و #مادر شما را بهتر از خودتان #توصیف کند !
در اینستا دیگر همه با هم #محرم شده اند !
چنان تو درتو و #عنکبوتی طراحی شده که یک نفر هم زمان می تواند با چندین کیس در #ارتباط باشد !
و آن چندین نفر دیگر هم با چندین و چند نفر دیگر !
اینجا دیگر تصاویر خانوادگی #شخصی نیستند!
عکس خواهرو مادر و ... دیگر یک متاع #مقدس و قیمتی نیست که هرکسی #جرات نکند نگاه چپ به آن بیاندازد !
الان دیگر آلبوم #خانوادگی شما را همه در #جیب خود دارند!
😍همه با این عکسها #حال می کنند !
و شما با چه غرور #نفرت انگیزی به این ماجرا نگاه می کنید !
اینستا موجب شده که اغلب مردها دیگر رگ #غیرتشان نجنبد !
دیگران باهمسروخواهر و ... اینهاراحتند واین باخواهر و همسر و ... دیگران
به همین راحتی همه چیز اینجا #مباح شده !؟
️ماجرای پسر سیرجانی و آن دختر نگون بخت تهرانی از #الطاف خفیه الهی بود برای آنهایی که اهل #عبرت باشند !
️اینستاگرام #ماموریت بسیارخطیری را از سوی #ناتوی فرهنگی برعهده دارد!
️کاری که #اینستا با فرهنگ ما می کندبه مراتب #خطرناک ترازجنگ سخت است !
️دخترتهرانی و پسر سیرجانی عملابه #قتل رسیدندوماهردوی آنها را از دست دادیم !
️اما #روزانه دهها نفر از جوانان ما با همین شگرد #قتل عام میشوند!
☠تلفات از این سنگین تر ؟
حرف آخر ...
دختروخانم محترمی که #عکس قشنگت را در#اینستاگرام منتشرمی کنی !؟
آیا می دانی ممکن است خیلی ها را #گرفتار کنی !؟
تو خواسته یا ناخواسته موجب #معصیت خیلی ها می شوی !
عکس قشنگ تو ممکن است خیلی ها را #دچار گرفتاری کندهستند
مردانی که با دیدن تصویر تو باب #مقایسه را با همسر خود باز می کنند
خیلی از زندگی ها را به چالش می کشد
اما خیال نکن از این روزها برای تو نیست !
خیلی زودتر از آنچه تصور می کنی
این #شتر پشت در خانه تو هم می نشیند
☝️و آنوقت دیگر خیلی دیر شده !
🙈#برزخ اینستا گرام را در ماجرای پسر سیرجانی و دختر تهرانی دیدید !
☠این اولین و یقینا آخرین مورد #تلفات اینستاگرام نیست !
🚨به هوش باشید
✍#صالح_ادیب
🔰قرآن: ای کسانی که #ایمان آورده اید!
📵خود و #خانواده خود را ازآتشی که هیزم آن مردمان( گنهکار) وسنگ ها هستند، #حفظ کنید....سوره تحریم، آیه ۶
😔 چه آسان با خرید گوشی های چندمیلیون تومانی و #عدم نظارت بر استفاده صحیح از #فضای مجازی،
📲خانواده ها وجوانانمان را به #قربانگاه می بریم!!
وقتی متوجه خواهیم شدکه.....قابل #جبران نخواهدبود!
🔘 #خشت_کج ما در #فضای_مجازی
♦️ دنیا و فضایی که برخلاف برداشت سطحی از عنوان آن از اول هم #مجازی نبود! بلکه #حقیقتی بود در کنار سایر واقعیتهای زندگی روزمره ما،! حقیقتی واقعی و تاثیرگذار که با مجازی انگاشتن آن هیچ تاثیری در کاستن #آسیبهای فراوانش نمیتوان داشت. البته نگارنده منکر فواید #فضای_مجازی نیست لکن در یک برآیند کلی معتقد است، عدم #مدیریت درست این #تکنولوژی فوایدش را قربانی مفاسدش خواهد کرد.
🔹 وقتی در مورد فضای مجازی سخن میگوییم در #اصل در مورد همه چیز سخن گفتهایم چون فضای مجازی تکنولوژی و ظرفی است که با ولع شدید در صدد این است که تمام مسائل #زندگی انسان عصر مدرنیته از سیاست گرفته تا #فرهنگ و #اقتصاد و #امنیت را مظروف خود ساخته و حتی به عقاید و پدیدهها معنا بخشی کند.
🔸 گرچه #تئوریهای پشتیبان تکنولوژی فضای مجازی خواستگاهی غیر توحیدی و الحادی دارند و همین امر موجب افزایش ضریب #استعداد آلودگی آن میباشد اما دلیل اصلی آسیبهای این فضای به اصطلاح مجازی ریشه در #سوء استفاده از نعمتی به نام اختیار دارد که توسط انسانهای واقعی دنیای حقیقی صورت میپذیرد.
♦️ فضای مجازی امروز همان #نوزاد دیروز است که به خاطر #خیانتهای آشکار و پنهان و سوء مدیریت مسئولین، اکنون به اربده کشی بی #تربیت و یاغی تبدیل شده که همچون فرزندی ناخلف و نافرمان عقاید و فرهنگ، امنیت و حتی اقتصاد خانواده ایرانی را تهدید میکند. عدم فهم و درک درست ما از این تکنولوژی به مثابه یک خشت کج میباشد که اگر راست نشود ممکن است مسیر انقلاب و مردم را کج بکند
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#عصــــر_غیبت_فرصتــــی_برای_زمینه_سازے
🔷🔹 دوران غیبت به لحاظ #تکوینـــی ، مقطع طولانی رشد و تکامل عقلانی انسان است ، و به لحاظ #تشریعـــی مرحلۀ حصول آگاهی های لازم و دگرگونی انسان #سفیـــه به انسان #فقیــــه ، یعنی :
☄افول #جاذبه_های_دروغیـــن
☄احساس #فقر_مطلق_معنـــوی
☄ #درک_ضرورت_رهبـــری_معصوم
☄اندیشیدن به جامعه ایده آل و #مدینه_فاضلـــه
می باشد . (1)
🔶🔸 می توان #فلسفــه_غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را در این نکته پیدا کرد که ؛ بشر باید به چنان رشدی دست یابد که #تحمـــل و #استعداد دریافت هدایت کاملتری را از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به دست آورد .
🔷🔹 زمان طولانـی انتظار ، استعداد های بشـــری را به گونه ای کامل می کند که زمینه پذیرش حکـــومت عادلانه و عالمانه ایشان فراهم می شود ، و عقده های فرو خوردۀ بشر در طول تاریخ ، به واسطه حق کشـــی ها ، کینه توزی ها ، فساد و ظلم و تباهی ها او را چنان در تشنگی فرو غلتانده است که در سایه رهبــــری #ابر_مرد_تاریخ ، به حق خواهی و حق طلبی برمی خیزد .
⛅️ این دوره به عنوان #انتظار_فــــــرج ، معروف است . عصری که در آن ، حضور امام شاید به ظاهر مشاهده نگردد ، اما به واقع احساس می شود و خود ، سرچشمه بسیاری از حرکت ها و قیـــام ها می باشد🔸🔶
💕🔹🍃 آن گونه که در روایات اشاره شده است ؛ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف #ظهــــــور نخواهد کرد ، #مگر_آنکه هر یک از خیر و شر به نهایت کار خود رسیده باشند . قیام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف #آخــــرین_حلقه از حلقات مبارزه حق و باطل است .(2)
📚منبع :
غیبت و مهدویت در تشیع امامیه .ص52 .
جهانی شدن و فرهنگ مهدوی ، ص69.