eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
491 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (۴) 💬 موضوع: _____ 🔻 جریان مادیگرای مخالف در طول تاریخ رویکرد یکسانی داشته که متناسب با زمان به تغییر ظاهری آن میپرداخته است. یکی دیگر از رویکردهای جاهلی که در قرن ها ظهور و بروز داشته ، مساله خود نمایی و تبرج بوده است. 🔻 قرآن به صورت خاص به زنان پیامبر و به صورت عام به همه مسلمانان می فرماید: "لا تبرجن تبرج الجاهلیه" یعنی "در میان نامحرمان مانند زنان دوران جاهلیت پیشین ظاهر نشوید" خداوند متعال اصولا تبرج را ویژگی میداند ، چراکه در جاهلیت، انسان خود را به فراموشی سپرده و در میان دو راهی روح و جسم، را انتخاب می‌کند که منحصر به زنان نیست بلکه همه را در بر می‌گیرد. 🔻 تبرج حاکی از نگاه حداقلی انسان به خود است ، زیرا انسانی که حقیقت واقعی خود را منکر میشود، باطنی قابل اعتماد ندارد که به آن افتخار کند و به برسد، پس با تنها دارایی خود که همان جسم است به گدایی تحسین از دیگران می‌نشیند تا تحسین دیگران به اعتماد به نفس برسد که البته این مساله تنها به تشویش‌های او دامن میزند چرا که گدایان بسیارند. 🔻 اما همانطور که بیان شد کافران امروز بر خلاف نسل‌های گذشته تمامی عقاید جاهلی دوران خود را تبدیل به کرده و آن را به تمام جهان تحمیل می‌کنند. در این زمینه نیز نظام اجتماعی و صنعت فشن مسولیت فراگیر کردن تبرج را در جامعه‌ها به عهده دارد. 🔻 در نظام اجتماعی مد، لباس‌ها برخلاف وظیفه ذاتی خود، که از ریشه "لبس" به معنای " به اشتباه انداختن" استنباط می شود و آن" پوشاندن زینت و زیبایی" است وظیفه ظاهر کردن را دارند ،اصولا صنعت مد و فشن بر اساس نمایان کردن زیبایی‌های مردان و زنان طراحی می‌شود. کانال دانشگاه مدافعان حریم ولایت http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
💢تناقض در قرآن بر اساس تعداد شرق و غرب از موارد در قرآن این است که یک بار از يك و يك غرب (شعراء/ 28)، یاد می کند، بار دیگر از دو شرق و دو غرب (الرحمن/ 17) و در آیه ای دیگر به وجود چندين شرق و چندين غرب (معارج/40) اشاره می کند. هر یك از قرآن در باره مشرق و مغرب که به صورت مفرد(بقره/115)، تثنیه(الرحمن/17) و جمع(معارج/40) آمده، اشاره به نكتهای است و آن اینكه خورشید، هر روز از نقطه‌ تازهای طلوع و در نقطه‌ تازهای غروب میكند؛ بنابراین به تعداد روزهای سال، و مغرب داریم. از سوی دیگر، در میان همه‌ مشرقها و مغربها، دو مشرق و دو مغرب ممتاز است كه یكی در آغاز تابستان، یعنی اوج خورشید در مدار شمالی و یكی در آغاز زمستان یعنی حداقل پایین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (كه از یكی تعبیر به مدار رأس و از دیگری تعبیر به مدار رأس جدی میكنند). این در عین دلالت بر متعدّد بودن محل طلوع و غروب خورشید، به كروی بودن زمین نیز اشاره دارند؛ زیرا اگر زمین كروی باشد، طلوع كردن و تابیدن بر هر جزئی از اجزای كره‌ زمین مستلزم غروب از جزء دیگر آن است و در این صورت تعدّد مشرقها بدون هیچ گونه تكلّف و زحمت، روشن و واضح میگردد، ولی در غیركروی بودن زمین، تعدّد مشرقها و مغربها كه از آیه استفاده میگردد قابل درك و فهم نیست؛ زیرا مسطّح بیش از یك شرق و یك غرب ندارد. هم‌چنین اختلاف دلالت بر كرویت زمین میكند و آن را مشارق و مغارب متعدّدی است. چنانكه از حضرت علی ع روایت ‌شده كه فرمود: «خورشید سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت دارد، از آن نقطهای كه امروز طلوع كرد دیگر نمیكند تا سال بعد در همان روز». «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»، ممكن است به مشرقها و مغربهای مختلف مكانی اشاره داشته باشد؛ چرا كه كرویت زمین سبب میشود كه به تعداد مناطق روی آن، مشرق و مغرب وجود داشته باشد؛ یا اشاره به و مغربهای زمانی باشد، زیرا میدانیم كه حركت زمین به دور سبب میشود كه هرگز دو روز پشت سر هم خورشید از یك نقطه طلوع و غروب نكند.این تفاوت مشرقها و كه با نظم بسیار دقیق و حساب شدهای انجام میگیرد، از یك سو سبب پیدایش فصول چهارگانه‌ سال و از سوی دیگر، باعث تعدیل حرارت و در سطح زمین میگردد؛ هم‌چنین زندگی انسانها و حیوانات و را سروسامان میبخشد. 📚تفسیر نمونه، ج 25، ص 45 -46. 📚البیان، ص 75 ـ 76. 📚تفسیر خسروی، ج 5، ص382. 📚 تفسیرالمیزان،ج20، ص36. 📚پیام قرآن، ج 21، ص 194.
👆👆👆 ✌️دوما آیا حقوق زنها خلاصه می شود در استادیوم رفتن و عریان در خیابان گشتن؟!! آیا یک روز باید به خاطر کسب این حقوق به عده ای رای بدهد و یک روز به خاطر آواز نخواندن چند خواننده زن خودش را از رای دادن محروم کند؟! مگر همه زنها رقاصه و آوازه خوان هستند و یا همه آنها تمایل به عریان شدن دارند؟ زنان ایرانی همواره به حدی از پوشش پایبند هستند و بسیار کم هستند زنانی که بخواهند برهنه به خیابان بیایند. و مابقی تقسیم میشوند به عده ای که هستند و عده ای که اصطلاحا بدحجاب هستند نه بی حجاب کامل اینها هم امروزه در جامعه آزادانه رفت و آمد می کنند و کسی هم به آنها گیر نمی دهد. 💍از اینها گذشته مگر زن به یک زندگی آرام در کنار همسر و فرزند خود احتیاج ندارد؟ مگر زن نیاز به خرج و مخارج زندگی در یک جامعه ای با نیاز ندارد؟ مگر زن به بستری مناسب برای رشد علمی و دینی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و نقش آفرینی در محیط خانواده به عنوان همسر و مادر و در جامعه به عنوان پزشک و معلم و استاد و .... نیاز ندارد؟! مگر زن به و به دور از هر گونه تهدیدی از طرف گروهک های تروریستی و کشورهای متخاصمی مانند آمریکا و اسراییل نیاز ندارد؟ آیا اینها جز در سایه ی همین انتخابها حاصل می شود؟ 👈چقدر سخیف است که آزادی زن را فقط در عریان شدندش خلاصه کنیم و فقط به و بنگریم نه به تعالی او در زمینه های معرفتی و اخلاقی و انسان سازی او در جامعه... 🔹مطلب دیگر این است که اساسا در غرب هم محدودیتهایی برای زنها در نوع پوشش اعمال می شود. که مثالهایش را در کانال دانشگاه حجاب بارها قرار داده ایم. از قوانینی که برای در برخی دانشگاه ها محدودیت ایجاد می کرد تا وجود این قوانین در سازمانهای هواپیمایی کشورهای غربی. 🔸و فراتر از این در غرب و شرق عالم برای مردها و همه اعضای جامعه هم قوانینی که بر اساس منطق و استدلال دنیایی خودشان هست قرار داده اند که از جمله آنها میتوان به ممنوع بودن استفاده از مشروبات الکلی و استعمال دخانیات در اماکن عمومی نام برد. آیا این قوانین دنیایی معتبر و محدود کننده آزادیهای فردی نیستند و فقط قوانین که خالق جهانیان است، محدودکننده و ضد آزادی است؟!!! @daneshgahevelyat
✳️ قوانین اسلامی در عین آسمانی بودن، زمینی است 🔻 به‌اصطلاحِ امروز در عین اینکه آسمانی است، زمینی است یعنی براساس و موجود در زندگی بشر است، به این معنا که جنبه‌ی مرموز و صددرصد مخفی و رمزی ندارد که بگوید: حکم خدا به این حرف‌ها بستگی ندارد، خدا قانونی وضع کرده و خودش از رمزش آگاه است. 🔸 اسلام اساساً خودش بیان می‌کند که هرچه قانون من وضع کرده‌ام براساس همین مصالحی است که یا به شما مربوط است یا به شما، به شما، به شما، به همین مسائل مربوط است؛ یعنی یک امور به‌اصطلاح مرموزی که بشر هیچ به آن راه نداشته باشد نیست. 👤 📚 | ج۲ 📖 ص ۲۰ @daneshgahevelyat
💢در قیامت عذاب میشود و در قبر بطور کلی نیست و نابود میگردد، آیا این درست است؟ اعتقاد ما در مورد این است که نه تنها روح انسان ، بلکه و با هم در آن جهان باز می گردند و حیاتی نوین از سر می گیرند چرا که در این دنیا با همین جسم و جان بوده که کارها را انجام داده و طبیعتا پاداش و کیفر هم باید نصیب هردو شود . ✅در تفسیر نمونه چنین آمده است: « منظور از جسمانی این نیست که تنها در جهان دیگر بازگشت میکند، بلکه هدف این است که و تواما مبعوث میشود، و به تعبیر دیگر بازگشت مسلم است، گفتگو از بازگشت جسم است . جمعی از پیشین تنها به معاد روحانی معتقد بودند، و جسم را مرکبی میدانستند که تنها در این جهان با انسان است، و بعد از مرگ از آن بی نیاز میشود، آن را رها میسازد و به عالم ارواح میشتابد. ✅ولی عقیده علمای بزرگ اسلام این است که معاد در هر دو جنبه روحانی و جسمانی صورت میگیرد. و همان جسمی که خاک و متلاشی گشته، به فرمان خدا جمع آوری میشود، و لباس حیات نوینی بر آن میپوشاند، و این عقیده ای است که از متون آیات قرآن مجید گرفته شده است . ✅شواهد جسمانی در قرآن مجید آن قدر زیاد است که به طور یقین میتوان گفت ، آنها که معاد را منحصر در روحانی میدانند کمترین مطالعهای در آیات فراوان معاد نکرده اند و گرنه جسمانی بودن معاد در آیات قرآن به قدری روشن است که جای هیچگونه تردید نیست. 📚تفسیر نمونه ج18 ص487 ✅قرآن در برابر تعجب که می گفتند چگونه استخوان های پوسیده به حیات مجدد باز می گردند می فرماید: « کسی که روز اول انسان را از خاک آفرید ، بر چنین کاری قادر است» 📚یس 79 « آیا انسان گمان می کند که استخوان های ( پوسیده ) او را جمع ( و زنده ) نخواهیم کرد ؟ آری ما قادریم که ( حتی خطوط سر ) انگشتان او را مرتب کنیم ( و به حال اول باز گردانیم)» 📚قیامت 3 -4 ✅آیاتی که می گوید شما از قبرهایتان بر انگیخته می شوید نیز صراحتا معاد جسمانی را ثابت می کند. یس 51-52 - قمر 7- معارج 43 و ..