بر اساس نگاه #مشایی، با این استدلال که به تعداد انسان‌ها خدا وجود دارد، خدا را نمی‌توان محور وحدت انسانها قرار داد و به جای خدا باید انسان را محور وحدت قرار داد، چرا که خدا موضوع اختلاف‌ها بین انسان‌ها بوده است. در این منظر، به خاطر اختلاف نگاه افراد نسبت به خدا، جایگزین مناسب دیگری برای قرار دادن در محور وحدت بین انسان‌ها وجود دارد. از نظر #مشایی به جای تکیه بر خدا، که عامل تفرقه و جنگ‌ها شده است، بهتر است بر مفهوم «#انسان» تکیه کرد. ص ۱۴ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

گزاره ی 👈 «به تعداد انسان‌ها خدا هست» ، که به صورت اجمالی توسط #مشایی گفته شده، البته نشان از نگرشی خاص در افکار این #فرقه دارد، که #مشایی صرفاً به آن اشاره کرده است. توضیح و تبیین این دیدگاه، در یادداشت‌های «#اکبر_جباری» که یکی از افراد نزدیک به #مشایی و از چهره‌های تئوریک #حلقه_انحراف است، به صورت مبسوط‌ تر آمده است. ص ۱۵ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

خدای ذهنی یکتاپرستان : همانگونه که اشاره گردید، گزاره ی 👈 «به تعداد انسان‌ها خدا هست» ، که توسط #مشایی مطرح شد، یک گزاره ذوقی شخصی نیست، که به صورت فی‌البداهه و ناگهانی بر زبان مشایی جاری شده باشد، بلکه شواهد نشان می‌دهد که این گزاره، یک گزاره اساسی در افکار #حلقه_انحرافی و بلکه #فرقه_بهار و ناشی از تلقی خاصِ این حلقه در مورد «خدا» است. ص ۱۷ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#جباری در این متن، گزاره ی 👈 «به تعداد انسان‌ها خدا است» ، #مشایی را توضیح داده و سعی می‌کند با پاره ای استدلال‌های مغالطه‌آمیز، آن را اثبات نماید. وی برای اثبات حرف خود، به طور ضمنی به نظرات برخی فیلسوفان مادّی گرایِ ملحد، همچون «فوئرباخ»، که یکی از فیلسوفان قائل به ماتریالیسمِ مکانیکی است، استناد کرده و آن را تأیید نموده است. ص ۱۹ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

چرا می‌توانیم #مشایی را مروج «#اومانیسم» بدانیم⁉️ بطور خلاصه، بعضی فیلسوفان در کنار برخی جامعه‌شناسان و مردم‌شناسان، خدا را یک امر مخلوق بشر و یک موجود ذهنی در نظر گرفته‌اند. برخی از مردم‌شناسان و جامعه‌شناسان غربی، با استناد به نتایج به دست آمده از برخی مطالعات پیرامون آداب و رسوم و عقاید مذهبی اقوام گذشته، کوشیده‌اند تبیینی مادیگرایانه و ضددینی از گرایش انسان به خدا بدهند. ص ۲۰ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد 👇👇👇👇

#مشایی معتقد است چون خدا در عالم نبوده و بر عالم است، بنابراین انسان در عالم، محور و اساس است❗️ بر این اساس، وی صراحتاً معتقد است که ما باید به اومانیسم تأسی کرده و به پیروی از آن، انسان را محور عالم قرار دهیم❗️ نکته بسیار مهم این سخنان #مشایی در این است، که وی عالمانه و عامدانه از واژه «#اومانیسم» استفاده می‌کند، وگرنه می‌توانست صرفاً از کلیدواژه همیشگی «#انسان» استفاده نماید. ص ۲۸ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

در واقع، #مشایی در استفاده از #اومانیسم، همان معنایی را اراده می‌کند و در نظر دارد که این واژه در غرب به آن دلالت دارد. وی حتی با این استدلال که 👈 «حکومت دینی در غرب، منفور است» ؛ (که در بطن خود این معنا را دارد، که به جای حکومت دینی، «#اومانیسم» در آن‌جا محبوبیت دارد)، توصیه به استفاده از #انسانگرایی به جای تبلیغ حکومت دینی و تکیه بر آموزه‌های دینی کرده و می‌گوید این رویکرد برای اصلاح ذهنیت مردم اروپا به خاطر سابقه زشت کلیسا است : «الان در دنیا نگاه سنتی قدیم درباره ما حاکم است؛ به گونه‌ای که حکومت ما در دنیا یک حکومت دینی تبلیغ می‌شود، که این نوع حکومت به خاطر سابقه زشت کلیسا در اروپا در دنیا تقریباً منفور است ... این ذهنیت را باید اصلاح می‌کردیم؛ بنابراین شروع به کار کردیم و از انسان سخن گفتیم.» ص ۲۹ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

در واقع مشایی می‌گوید که به خاطر ضدیت مردم اروپا با حکومت دینی و دین، بهتر است ما به جای تأکید بر این‌ها از #اومانیسم سخن بگوییم‼️ برای فهم بهتر افکار #مشایی ضروری است معنای واژه «#اومانیسم» واکاوی شود. ص ۳۰ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

بنا بر ادعای #مشایی، قرار بود با حذف خدا و جایگزینی انسان، بشریت از اختلاف دست کشیده و به وحدت برسد ولی #احمدی‌_نژاد در سخنی تناقض‌آمیز با ادعای #مشایی، تعریف از «انسان» را نکته اصلی اختلاف بین انسان‌ها (بین مستکبران و زورگویان و این حلقه) معرفی می‌کند: «نکته اصلی اختلاف ما با مستکبران و زورگویان به تعریف ما از انسان باز می‌گردد. اگر تعریف و دریافت از انسان و باور به حقیقت انسان، اصلاح شود بقیه مسائل نیز به تبع آن اصلاح خواهد شد.»[۵] ص ۱۵ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#اسفندیار_رحیم‌_مشایی و #محمود_احمدی‌_نژاد صراحتاً خود را «#انسانگرا» نامیده و با «#اومانیسم» احساس قرابت می‌نمایند. آنها اساس اومانیسم را درست فرض نموده و تنها اشکال کوچک آن را در تعریف محدود از انسان می‌دانند‼️ این بدان معناست که آنان در جستجوی نوعی اومانیسمِ انسان‌مدارانه‌تر از قبل هستند‼️ #مشایی حکومت دینی (و به تبع آن نظام جمهوری اسلامی به عنوان یک حکومت دینی) را یک حکومت منفور در دنیا دانسته و تمسک به اومانیسم به جای صحبت از حکومت دینی را برای اصلاح ذهنیت جهانیان نسبت به نظام جمهوری اسلامی ضروری می‌داند‼️ ص ۱۸ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

❌❌بهار 1387 ردپای مشایی به محل اقامت «هوشنگ امیراحمدی» در تهران رسید. در همین هنگام بود که کیهان مطلبی را در این موضوع رپرتاژ کرد و #مشایی در واکنش به انتشار این مطلب از سوی کیهان چنین میگوید: اگر اين روزنامه محكوم نشود من مسلمان نيستم، چون دروغ بسيار بزرگي را نوشته است. اين روزنامه گفته است كه «هوشنگ اميراحمدي» را مشايي به ايران آورده و در ايران مشايي با هوشنگ اميراحمدي ملاقات كرده‌اند در حالي زماني كه اين فرد ايران آمد من اصلا نمي‌دانستم كه آمده و اصلا با من تماس نگرفته و اجازه ملاقات از من نيز نخواسته است! والبته مدیر مسئول کیهان دادگاه شد ولی از اتهامات تبرئه گردید. (در حالیکه مشائی قسم خورده بود اگر شریعتمداری نتواند ثابت کند، اعلام خواهد کرد که من (یعنی خودش) مسلمان نیست!!!)

4⃣💥رسوایی تاج زاده در انتخابات مجلس ششم : ........................... #تاج_زاده عضو ارشد حزب مشارڪت، بعد از اتفاقات نادرے ڪہ در انتخابات مجلس ششم افتاد به پاے میز محاڪمه فراخوانده شد و در اولین جلسه محاڪمه وي در شعبه ۱۴۰۳ دادگاه عمومے تهران، قاضے دقیقے دو #اتهام در خصوص برگزارے انتخابات مجلس ششم در تهران و عدم همڪارے با سازمان بازرسے ڪل ڪشور به وے تفهیم ڪرد.(۹) 5⃣💥 انتخابات ۸۸ و تخریب همه جانبه احمدےنژاد در جریان دهمین دوره انتخابات ریاست جمهورے تاج زاده از هیچ تلاشے برای تخریب احمدےنژاد فروگذار نڪرد. وے در سخنرانے هایی متعدد ڪوشید تا این گونه القا ڪند ڪہ درصورت پیروزے احمدےنژاد، ایران تبدیل به یڪ زیمباوه اسلامے خواهد شد. تخریب اینگونه احمدےنژاد درحالے صورت میگیرد که وے در انتخابات سال ۱۳۹۲ در چرخشے آشڪار #حمایت خود را از لیدر #جریان_انحرافے، آقای #مشایی ابراز میدارد 6⃣💥حمایت تاج زاده از #خاتمے: تاج زاده درمورد حمایت خود از موسوے گفته بود: « درواقع روزی که خاتمي نامزد میشد این بحث ها مطرح بود و حتے برخے اصول گرا ها میگفتند اگر خاتمے بیاید ما به او رأے میدهیم چون نگران مدیریت ڪشور هستیم و میترسیم چیزے از ایران و ایرانے باقے نماند.... بنابراین ما به دنبال این بودیم ڪہ از ڪسے حمایت ڪنیم ڪہ بیشترین حق رأے را دارد و میتواند هفت خوان #انتخابات را بگذراند.»🙄 تاج زاده علت شڪست اصلاح طلبان در #انتخابات ۱۳۸۴ را نه ردصلاحیت نامزدهای اصلاح طلبان ڪہ عدم حضور مردم در صحنه میدانست : «فقط با حضور مردم است ڪہ اصلاح طلبان پیروز میشوند. ضربه اے ڪہ در انتخابات دور گذشته خوردیم از جمع خاموش بوده است.» ⚠️💥 #اعتراف تاریخے تاج زاده ۲۶مرداد سال۸۹ فیلمی در سایت هاے مختلف داخلی و خارجے منتشر شد ڪہ در آن دروغ بزرگ عوامل فتنخ دربتره تقلب در انتخابات، در گعده سه تن از اصلاح طلبان افشا شد. در این فیلم مصطفے #تاج_زاده خطاب به محسن صفایـے فراهانے و عبدالله رمضان زاده از اعضاے حزب مشارڪت میگوید: «برای بنده که تجربه انتخابات رو دارن میدونم که در انتخابات تقلب نشده، ممکنه یڪے دو میلیون عقب جلو شده باشه ولے ما نتیجه انتخابات رو باختیم.» درحالے تاج زاده به عدم تقلب در انتخابات اعتراف ڪرده ولے پیشنهاد داده ست اولین دوشنبه هر ماه مردم دست به #اعتراضات_مدنے بزنند #پایان @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد