#نکات_اخلاقی 🎥 توصیه آیت‌الله سیفی مازندرانی (دامت برکاته) به طلاب جوان: 💠 قدر خودتان را بدانید! 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

💠 مناظره داغ استاد اسلامیان با استاد علیدوست 👈🏻 با موضوع: «بررسی نقش استقلالی عقل و مقاصد الشریعه در استنباط احکام» 🔹 این مناظره بین دو تن از اعضای جامعه مدرسین، استاد علیرضا #اسلامیان و استاد ابوالقاسم #علیدوست در تاریخ ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۳ در مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) برگزار شد. 👇🏻 خلاصه مناظره را در پیام بعدی بخوانید 👇🏻

💠 مناظره استاد اسلامیان با استاد علیدوست 👈🏻 با موضوع: «بررسی نقش استقلالی عقل و مقاصد الشریعه در استنباط احکام» 🔹 استاد اسلامیان: استاد علیدوست احکام شریعت را دو قسم می‌دانند: احکام مکشوف (حکمی که دلیل عام یا خاص در شریعت در مورد آن وجود دارد) و احکام غیر مکشوف. به نظر ایشان در احکام غیر مکشوف عقل ما در بسیاری از موارد، ملاکات و مصالح و مفاسد را می‌تواند درک کند و عقل سند استقلالی است. ایشان ادله‌ای عقلی و نقلی برای اثبات این مطلب اقامه کرده‌اند. 👈🏻 اما به نظر ما ادله‌ قابل خدشه است. در آیات، ارجاع به عقل تنها در مورد عبرت‌ها و مباحث اعتقادی است. حضرت استاد لطفا یک مورد به ما نشان دهند که قرآن در حوزه #شناخت_احکام ما را به عقل ارجاع داده باشد! در روایات هم در امثال «إِيَّاكَ أُثِيبُ وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ‌» که خطاب به عقل شده، به این معنا نیست که عقل می‌تواند مصالح احکام را بفهمد، بلکه مقصود این است که شارع مقدس دیوانه را عقاب نخواهد کرد. همچنین استدلال به روایت «وَعَرَفُوا بِهِ الْحَسَنَ مِنَ الْقَبِيحِ» برای اثبات استقلال عقل در کشف احکام بسیار عجیب است! چون در ذیل روایت سائل می‌پرسد: «فَهَلْ يَكْتَفِي الْعِبَادُ بِالْعَقْلِ دُونَ غَيْرِهِ ...؟» امام می‌فرماید: «فَلَمْ يَجِدْ عَقْلَهُ يَدُلُّهُ عَلَى ذَلِكَ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَا يُوصَلُ إِلَيْهِ إِلَّا بِالْعِلْمِ وَطَلَبِهِ ...». ذیل روایت تصریح می‌کند که عقل نمی‌تواند به احکام برسد. 🔸 استاد علیدوست: سخن ما چیزی جز قاعده تبعیت احکام از مصالح و مفاسد و قاعده #ملازمه که مورد قبول همه عدلیه است، نمی‌باشد. ادله ما اگر قابل خدشه باشد، اصل دلیلیت عقل قطعی نباید زیرسوال برود. علما در موارد فراوانی عقل را به‌عنوان یکی از ادله اربعه مطرح کرده‌اند. در بین علما تنها سه نفر (شیخ انصاری و محقق اصفهانی و محقق خویی) در استدلال به عقل اشکال کرده‌اند و معتقدند قاعده ملازمه کبرایی است که صغری ندارد. اما همین بزرگواران در موارد متعددی فقط و فقط به عقل مراجعه کرده‌اند. آقای اسلامیان! آیا شما قاعده ملازمه را قبول ندارید؟! درست است که آسید مصطفی خمینی هم این قاعده را نپذیرفته، ولی مرحوم #نائینی تصریح می‌کند که تصور قاعده ملازمه، مستلزم تصدیق آن است. نسبت به ادله نقد شده نیز باید بگوییم: ممکن است برخی از ادله مورد خدشه باشد، اما مجموعه‌ اسناد و نظام روایی، از باب تجمیع ظنون دال بر قاعده ملازمه است. بلکه به نظر ما در موارد تعارض، عقل قطعی حتی بر #نص هم مقدم می‌شود. علامه #حلی این نظریه را مطرح کرده است. 🔹استاد اسلامیان: جناب استاد علیدوست! چرا از پاسخ سوال من طفره می‌روید؟ من سوال کردم چگونه از آیات و روایات این مطلب را استفاده کرده‌اید؟ شما بحث را می‌برید به اینکه من ملازمه را قبول دارم یا نه؟ لطفا جواب اشکالات مرا بدهید. اتفاقا محقق اصفهانی که خدای علوم عقلی است، به استقلال عقل در کشف احکام اشکال می‌کند. استاد علیدوست مواردی از عبارات ایشان یا مرحوم خویی آورده‌اند که مدعای خود را ثابت کنند، اما با دقت در کلمات محققین اصفهانی و خویی مشخص می‌شود که مباحث ایشان در مقام امتثال است، نه کاشفیت حکم عقل از حکم شرع. علاوه بر این، در هیچ جا از کتب استاد علیدوست بحث «تجمیع ظنون» در مورد ادله مطرح نشده است. 🔸 استاد علیدوست: دقت در عبارات محقق اصفهانی و مرحوم خویی مدعای ما را اثبات می‌کند. هم مقام امتثال و هم مقام تزاحم، مقام #استنباط هستند. امتثال غیر از اجراست که کاشفیت ندارد. مثل نقل و نبات در فقه مواردی داریم که فقها به دوران بین تعیین و تخییر که بحثی عقلی است، استدلال کرده‌اند. هر جا که حکم عقل مطرح شده، برای کشف حکم شرع است. 🔹 استاد اسلامیان: خیلی عجیب است! نه حرف آقای اصفهانی و نه آقای خویی ربطی به باب تزاحم ندارد. بحث وجوب تقلید اعلم و وجوب فوری و... چه ربطی به تزاحم دارد؟ در کجای عبارات محققین اصفهانی و خویی (در دو عبارت نقل شده در کتب شما) با استدلال به دوران بین تعیین و تخییر، حکم شرعی اثبات شده؟ آقای خویی بارها تصریح کرده که نمی‌توان استقلالا به عقل مراجعه کرد. شما چطور به ایشان این سخنان را نسبت می‌دهید؟ مشکل اینجاست که استاد علیدوست منضبط و روشمند بحث نمی‌کنند و برداشت‌های خود را به آیات و روایات #تحمیل می‌کنند. خواهشا جواب سوال اول من را بدهید. 🔸 استاد علیدوست: آقای اصفهانی هم از نظر عقلی و هم از نظر شرعی بررسی کرده است. مگر شما معیارید که خلاف حرف شما، اشتباه و خطا و انحراف باشد؟! 🔹 استاد اسلامیان: من معیار نیستم، ولی شما هم معیار نیستید. مخاطبان با شنیدن ادله طرفین می‌توانند #حق را تشخیص دهند. 🎙 صوت مناظره 👇🏻 🌐 https://eitaa.com/dar_masire_ejtehad/2385 ✍🏻 متن کامل مناظره به زودی در همین کانال منتشر خواهد شد.

🎙صوت مناظره داغ استاد اسلامیان با استاد علیدوست ✍🏻 متن کامل مناظره به زودی در همین کانال منتشر خواهد شد.

✍🏻 متن کامل مناظره استاد اسلامیان و استاد علیدوست 📅 ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۳ 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#نکات_اخلاقی 💠 بازی القاب در حوزه 🔹 بت‌ها دو جور است. يک بت غليظ داريم، يک بت رقيق. غليظ‌ترين بت همين حجَری است كه می‌تراشيدند و عبادت می‌كردند كه «أَتعبدون ما تنحتون»، «خَلقَكم وما تعملون» و مانند آن. 🔸 رقیق‌ترین بت همين هوای نفس است، يك پسوندی يا پيشوندی بايد در كارها باشد، نام آدم را ببرند، با يک القابی ذكر بكنند، همين #بازی‌ها كه هست. اينها بالاخره يك روزی آدم را گرفتار می‌كند. 🔹 اگر كسی در اوائل سن جلوی اين گرفتاری‌ها را نگيرد، وقتی پير شد كارش #بسيار_مشكل است، به دنبال بازی عمرش را تلف می‌کند. 👈🏻 شما الان يك صفحه لقب بنويسيد ببينيد نه منشا علمی دارد نه منشا عملی دارد، نه گفته خدا و پيغمبر است، نه در قيامت خريدار دارد نه پيش فرشته‌ ها خريدار دارد. 🔸 خب، اين چيزی است كه جز بازی چيز ديگری نيست، خب آدم چرا دنبال اين برود؟! 📚 برگرفته از درس تفسیر آیت الله #جوادی آملی (سوره یونس، جلسه ۵۰) 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

💠 اهمیت شب و روز نیمه شعبان 🔹 ان شاء الله همه‌ هیئات اقدام کنند تا نیمه شعبان احیاء شود. أجرشان هم در شب قدر است. لیله القدر که همه‌ اعمال در دفتر عمل ضبط است، خدمات آن‌ها نیز ثبت شده است. مقدرات شما، به خدمت شما در شب نیمه شعبان که ولادت امام زمان (ع) می‌باشد، وابسته است. امام زمان، مدار کون و مکان و ملجأ عالم غیب و شهود است. 🔸 امسال از سال‌های قبل باشکوه‌تر برگزار کنید. هر کس نصیبی دارد، به قدر وسع و طاقت خود برای لیله القدر قدم بردارد (وَتَمَّت کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدقًا وَعَدلًا) تمام الکلمه و تمام النعمه در #نیمه_شعبان است، آن هم به وجود امام زمان. نزد همه انبیاء و اولیاء، تنها دو حرف از علم است. ۲۸ حرف وابسته به امام زمان است. عقل هر نفری در ظهور او، عقل چهل نفر می‌شود. 🔹 در اقطار جهان، مسلمانان سعی کنند، آن روز را احیاء کنند. #شب_قدر که شب تقدیر است به امضاء آن حضرت می‌رسد. اوست که بإذن الله، قدرت بر تغییر و تبدیل ما یشاء دارد. امسال، باید غیر از سال‌های قبل باشد. هر مریضی که شفاء می‌خواهد و هر مدیونی که اداء دینش را از خدا می‌خواهد و…، وعده ما و او در شب و روز نیمه‌ی شعبان. 🔸 باید به همّت مؤمنین و مؤمنات این سال بهتر از سال‌های قبل، اقامه‌ی شعائر میلاد آن حضرت بشود. اوست کلمه العلیا، به تمّت الکلمه. توسل از ما، افاضه از او. 🔹 همه مردم، #قرآن را هر روز، آن چه میّسر است برای حفظ او قرائت کنند. این دستور را ترک نکنند إن شاء الله تمام امت #مهدوی بشود و در راستای اقامه‌ی شعائر مهدویت. 📚 بیانات آیت‌الله #وحید خراسانی (دام عزه) به مناسبت نیمه شعبان 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

🎥 محراب جمکران| انتشار برای نخستین‌بار 🔹رسانۀ KHAMENEI.IR به‌مناسبت فرارسیدن نیمۀ شعبان سالروز میلاد حضرت ولی‌عصر، در نماهنگ «محراب جمکران»، فیلمی از حضور رهبر انقلاب در مسجد مقدس جمکران را منتشر میکند. 🔹تشرف به مسجد جمکران یکی از برنامه‌های مستمر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است که در زمان‌های مختلف سال اتفاق می‌افتد و فیلم منتشر شده نیز یکی از همین برنامه‌هاست که چندی پیش انجام شد. 🔹عنوان «محراب جمکران» نیز برگرفته از غزلی است که سال‌ها پیش رهبر انقلاب برای حضرت ولی‌عصر عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سروده‌اند: «گزاره غم دل را مگر کنم چو "امین" جدا ز خلق به #محراب_جمکران بی تو» @Farsna

#نکات_اخلاقی 💠 واجب‌تر از فقه و اصول 🔹 کمبود معنوی یک نقص خطرناک است؛ زیرا وقتی انسان علمش (یا قدرت یا توان مالی و ...)اش افزایش می‌یابد، اما تقوا و معرفتش افزایش نمی‌یابد، این انسان ممکن است #طغیان کند و دچار انحراف شود. [إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ] هر سستی در این زمینه دین و دنیای ما را در خطر می‌اندازد. این موضوع باید از فقه و اصول فقه و سایر مسائل دیگر واجب‌تر باشد. 🔸 به نظرم احیای قلب‌ها بزرگترین کرامت آیت الله #بهجت ره بود. معادلات نفوس انسانی بسیار پیچیده است. در این زمان که شیاطین گوناگون بر انسان سیطره دارند، نفوس گمراه و ضایع شده بسیار زیاد شده است؛ اما هنگامی که انسان در محضر آیت‌الله بهجت می‌نشست، متأثر می‌شد. در یک دیدار یا دو دیدار، فرد حس می‌کرد زندگی‌اش متحول شده است. این کرامت بزرگی است. احیای روح انسان‌ها، از زنده کردن ظاهری مهم‌تر است. 📚 برگرفته از درس خارج فقه استاد حسین #مفیدی یزدی (دام عزه) 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را اینجا ببینید 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

#معرفی_سایت 💠 بهترین دانشنامه‌ برای مراجعه پژوهشگران حوزوی 🔹 ویکی‌شیعه، دانشنامه‌ای مجازی است که رسالتش توضيح مفاهیمی است که در شناخت #شیعه نقش دارند. این مفاهیم شامل عقاید، افراد، علوم (مانند کلام، فقه، اصول فقه، تفسیر و...)، کتاب‌ها، اماکن، حوادث، مراسم و مناسک، فرقه‌های معتقد به اهل‌بیت(ع)، تاریخ تشیع و هر مفهوم دیگری است که به‌نحوی به اهل‌بیت(ع) و پیروانشان مرتبط باشد. 🔸 مقالات #ویکی‌شیعه را تعدادی از اساتید و پژوهشگران برتر حوزوی و دانشگاهی تدوین می‌کنند و از آنجا که این مقالات بارها مورد ویرایش محققان قرار می‌گیرد، یکی از منابع #متقن برای مراجعه است. 🔹 در ویکی‌شیعه از ارائه تحلیل‌ها و نظرهای شخصی و نیز نظریات جدیدِ اثبات‌نشده پرهیز می‌شود. قضاوت درباره اختلافات علمی و تاریخی برعهده خوانندگان است و ویکی‌شیعه در این موارد بی‌طرف است. با توجه به اختلافات مذهبی، بنای نویسندگان ویکی بر این است که از منابع دست‌اول و پذیرفته‌شده نزد دو فرقه بزرگ اسلامی (شیعه و سنی) استفاده كنند. 🔸 ویکی‌شیعه وابسته به مجمع جهانی اهل‌بیت است و هم‌اکنون به #بیست‌ودو زبان و "نُه" كانال رسانه‌ای به زبان‌های فارسی، عربی، انگلیسی و ترکی استانبولی در بسترهای واتساپ، تلگرام و ایتا فعال است و در زبان فارسی ۸٬۸۷۷ مقاله دارد. 🔹 آدرس سایت ویکی‌شیعه 👇🏻 🌐 https://fa.wikishia.net/r/cv 🔸 آدرس کانال ایتایی ویکی‌شیعه 🌐 https://eitaa.com/wikishia_farsi 👈 نکات #علمی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم