#نبض_شناسی_دارالحکیم غَسل به آب چشمه های مسخّن(مثل کبریتیه و مالحه) در ابتدا موجب گرمی بدن می شوند و بعد که نوبت تحلیل قوه رسید، موجب سردی بدن می شوند. بنابراین نبض در ابتدا قوی و سریع است و در انتها که به تحلیل قوه رسید بواسطه بازشدن مسام بدن و خروج حرارت غریزی و سرد شدن اعضا، نبض ضعیف و صغیر و بطیء متفاوت می شود. ــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم #قرص_آهن و نبض و تأثیرات مخرب این افزودن های قاتل 🔹👈با خوردن معدنیات و مجمودات مثل مس و آهن و... که در نان و قرص های آهن و... به بهانه کمبود بدن ما به آنها وجود دارد، نبض بطیء می شود. و رطوبات بدن خشک می شود. 💢👈چرا؟ 🔹👈چون با خوردن آنها بصورت قرص، موجب افنای رطوبت بدن می شوند(حتی رطوبت اصلی بدن را خشک و نابود می کنند). 🔹👈چون بنا بر تجفیف مائیت، جاذب هستند، و اکثرا سدّه قوی بنا بر جذب رطوبت و تحلیل آن ایجاد می کنند. 🔹👈 پس تحجّر باعث مسدود شدن مجرای عروق صغار می شود و روح را غلیظ می کند. 🔹👈یکی از علت هایی که عرض می کنیم نان بازاری ایجاد سدّه می کند، و موجب کسالت و غلظت خون می شود و عمر را کم می کند، همین است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

تا کی قرار است پزشکان و طبیبان ایرانی مقلد WHO باشند، و خودشان در طب اجتهادی نداشته باشند؟ البته این عدم اجتهاد، در طبیبان طب سنتی هم وجود دارد. اما در پزشکان طب رایج بیشتر است. متأسفانه عدم اجتهاد به طب ما را وابسته کرده است. و این بود که در زمان «فتنه کرونا» هیچ توجه ای به مقوله درمان با طب سنتی نداشتند، فقط به خود و استانداردها و پروتکل های وارداتی WHO به اندازه خدا اعتبار بخشیده بودند. و حرف دلسوزان و با تجربه های طب سنتی را گوش ندادند. و همه غیر از خودشان را بی سواد شمردند، در حالیکه خودشان هم فقط یک مقلد محض بودند. من بی سوادم، اما تو یک مقلدی، و سوادت وارداتی است.

بخش اعظمی از این یخ زدگی دست و پاها غلظت خون ها کم خونی ها تب ها عفونت ها انسدادها پیوندهای کبدی تخریب کبد و طحال گرفتگی عروق قلبی کسالت صبحگاهی درد استخوان ها گودی زیر چشم ها نان بازاری و قرص های آهن و مس و... است. من بی سوادم ولی تو یک مقلد محض هستی و سوادت وارداتی است. تو هیچ اجتهادی نداری.

#نبض_شناسی_دارالحکیم #نبض_موجی نبض موجی دلالت بر رطوبت دارد. 🔹👈در استسقاء و لیثرغس و رطوبت مستوی، نبض موجی است، و آلت لین است(یعنی قوام الت لین است). 🔹👈در زمان استحمام بعلت رطوبی بودن بدن، نبص موجی می شود. در زمان استحمام رطوبت نه طبعی است، و نه مرضی است، بلکه عارضی است. 🔹👈هرگاه حمام به آب شیرین و به اعتدال استعمال شود، جرم شریان رطب می شود، و نبض موجی می شود. 🔹👈 و کلا در ابدان رطوبی که مرطب طبعیّه با غذاست، به قول علامه شیرازی در شرح قانون، که هر گاه جرم شریان به غذا اغتذا کند، چون رطوبت ایجاد می کند، مهیا به تمدد و قبول انغماز می گردد و همین موجب لین شدن رگ می شود. 🔹👈در استسقای لحمی ترطیب بدن ظاهر است، اما در استسقای زقی(زقی در لغت به معنای خیک و مَشک است)، با وجود رطوبت محصور غیر عام، بدن خالی از بورقیت نیست. 📕 بورقیت معرب بوره است. منظور از بورقیت در اینجا رطوبت بورقی است که با وجود رطب بودن ایجاد خشکی در بعض اعضای دیگر بدن می کند. ✅ در استسقای زقی با وجود تجمع آب در میان صفاق و مراق ممکن است اعضای دیگر دچار خشکی شوند. ـــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈اگر رگ در نبض گیری صلب بود، باید اشتباه با نبض قوی نشود،(از جهت کثرت نفوذ هر دو به سر انگشتان، و کثرت انغمار انامل از آنها). 🔹👈 فرق بین اینکه نبض قوی است یا بواسطه صلبی آلت به قوی شبیه شده، این است که اگر رگ از فشار سر انگشتان منغمز شود، و بعد انگشتان را با قوت دفع کند، پس قوی باشد، و اگر نبض قوی نبود و همینکار را با سر انگشتان انجام داد،پس رگ صلب است. 🔹👈بنابراین در قوی و ضعیف بودن نبض، صلبی و لینی رگ را در نظر بگیرید. ـــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈اگر جرم عروق متمدد گردد، نبض صلب می شود. 🔹👈مثلا در زمان بحران، از شدت مجاهدت در بدن، تمددی برای دفع ماده مرض به سر، یا معده یا مثانه یا روده ها ایجاد می شود. 🔹👈وقتی ماده به سبیل اسهال بخواهد دفع شود، تمددی در عروق حاصل می شود. پس نبض صلب می شود. ✅ بنابراین زمان استفاده از مسهلات قوی و زمان بحران، نبض باید صلب باشد. چون در تمام بدن تمددی در عروق به جهت دفع ماده ایجاد می شود. ــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم #نبض_صلب غَسل در آب حمّات مجفف( یعنی چشمه هایی که قوّت مجفّفه بر آن غالب است،خواه سرد باشد،خواه گرم،مثل آب شُبیّه و زاجیّه)، صلابت نبض را زیاد می کند. و به علت صلابتی که ایجاد می کند، در عِظَم نبض نقصان می آورد. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈تعریف نبض از زبان ابن سینا : 🌹 النبض حرکة من أوعیه الروح مؤلفة من انبساط و انقباض لتبرید الروح بالنسیم. 🌹نبض عبارت است از حرکت اوعیه روح، و از انبساط و انقباضی تشکیل شده است تا روح را بوسیلهٔ نسیم خنک گرداند. ✅🔹👈جناب اعظم خان می فرماید: #نبض_شناسی 💢علت غایی نبض تدبیر روح به نسیم است(نه تبرید روح به نسیم). 💢این تدبیر متضمن دو فعل است: 1⃣🔹 یکی ترویح روح به ادخال نسیم بارد و تعدیل مزاج و حفظ او از احتراق و فساد است. 2⃣🔹دوم اخراج چیزی از روح که محترق شده، به واسطهٔ مصاحبت هوای گرم به سبب تردد در باطن. 💢✅ نکته: در بعضی نسخ «تبرید»، عوض لفظ «تدبیر» مرقوم است. و تدبیر اصحّ است، زیرا که غرض از جذب هوا آن است که حرارت روح زیادتر از آنچه طبیعت اوست نشود، پس محترق و متحلل نگردد، نه آنکه بارد و سرد گردد، و اگر روح سرد گردد استعداد او از قبول قوه حیوانی باطل می شود. ✅جناب قرشی «لتعدیل روح» عوض «تدبیر الروح» مرقوم کرده است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر ابن سینا http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 🔹👈تعریف نبض از زبان ابن سینا : 🌹 النبض حرکة من أوعیه الروح مؤلفة من انبساط و انقباض لتبرید الروح بالنسیم. 🌹نبض عبارت است از حرکت اوعیه روح، و از انبساط و انقباضی تشکیل شده است تا روح را بوسیلهٔ نسیم خنک گرداند. ✅🔹👈جناب اعظم خان می فرماید: #نبض_شناسی_دارالحکیم 💢علت غایی نبض تدبیر روح به نسیم است(نه تبرید روح به نسیم). 💢این تدبیر متضمن دو فعل است: 1⃣🔹 یکی ترویح روح به ادخال نسیم بارد و تعدیل مزاج و حفظ او از احتراق و فساد است. 2⃣🔹دوم اخراج چیزی از روح که محترق شده، به واسطهٔ مصاحبت هوای گرم به سبب تردد در باطن. 💢✅ نکته: در بعضی نسخ «تبرید»، عوض لفظ «تدبیر» مرقوم است. و تدبیر اصحّ است، زیرا که غرض از جذب هوا آن است که حرارت روح زیادتر از آنچه طبیعت اوست نشود، پس محترق و متحلل نگردد، نه آنکه بارد و سرد گردد، و اگر روح سرد گردد استعداد او از قبول قوه حیوانی باطل می شود. ✅جناب قرشی «لتعدیل روح» عوض «تدبیر الروح» مرقوم کرده است. #نبض_شناسی_دارالحکیم ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#مغز_اعصاب_دارالحکیم ✅مسلک بخارات بدن به سوی مغز 📕جرجانی فرموده: 1⃣🔹مسلک بخار معده و مراق و مثانه و رحم و حجاب به سوی مغز، منافذ اعصاب است. 2⃣🔹مسلک بخار قلب و کبد و طحال و عروق و شرائین، پسِ گوش و گردن است. 📕شیخ الرئیس فرموده مشارکت معده با مغز، از طریق مشارکت عصب است. 📙اما گیلانی می فرماید: که این وقتی است که واصل از معده به سوی مغز کیفیت ساده باشد، و آنهم مفرط باشد، و عام به جمیع بدن باشد، پس مشارکت به معده تنها نباشد، بلکه به همهٔ بدن باشد. و اما اگر واصل به سوی مغز، ابخره و ادخنه باشد، پس در این شرط نیست که نفوذ آنها در عصب باشد، بلکه جمیع مسام اعضاء میان مغز و معده صلاحیت نفوذ آنها را در خود دارند. ــــــــــــــــــــــــــــ 🆔کانال تخصصی مغز و اعصاب https://eitaa.com/Neurology1401

🎬 تو رفته‌ای و من همچنان مبهوت تو ام... 🖇 طنین حرف‌هایت هنوز هم گوشم را نوازش می‌دهد. هنوز هم که هنوز است با تکه کلام «کار کنید» تو انگیزه حرکت می‌گیرم تا شاید روزی به قول تو مرد شوم! تو رفته‌ای و من امروز تازه معنای «باید سختی بکشید» تو را می‌فهمم! تو رفته‌ای و من از یاد نبرده‌ام که تمام تلاشت این بود که پنجره جدیدی به روی‌مان باز کنی، شاید بفهمیم که "دنیا الان آماده شنیدن حرف‌های ماست." تو رفته‌ای و من همچنان در کلاس اخلاص تو شاگردی می‌کنم، آن‌گاه که می‌گفتی؛«خدا که پشتت باشه، حرف تو میشه حرف اول». تو رفته‌ای و من مبهوت باورهای توحیدی‌ات مانده‌ام که عصاره‌اش این جمله بود؛"ما از خودمان چیزی نداریم" تو رفته‌ای و من هم همچنان در آن روزگار مانده‌ام.. #روز_معلم 📝 @FarajNezhad110

#مغز_اعصاب_دارالحکیم طبق نظر ارسطو افعال قوای نفسانی وقتی کامل می شود که روح اول داخل در بطن مقدم دماغ شده، در آنجا نضج و طبخ بیابد، و از آنجا به بطن اوسط رفته، طبخی دیگر در آنجا یافته، به بطن مؤخر رود و در آنجا نیز طبخی دیگر بیابد. پس اگر به همین نحو باشد، افعال نفسانیه کامل و تام خواهد بود. و اگر به این وجه نباشد، موجب اختلال و بطلان افعال خواهد شد. ــــــــــــــ 🆔کانال تخصصی مغز و اعصاب دارالحکیم https://eitaa.com/Neurology1401

💢جناب حکیم عقیلی خراسانی در کتاب مجمع الجوامع(بیماری های سر) می فرمایند : 🔹👈خواب شب نافع تر است برای بدن از خواب روز به سه جهت : 1⃣🔹یکی عادت 2⃣🔹دوم آنکه حرارت بدنی به سبب سردی هوای شب به ضدّیّت میل به باطن و غُوص به داخل می نماید، و باعث اتمام هضم و نُضج و تولید بخار رطب ماده نوم(خواب) و معین آن می گردد. 3⃣🔹سوم آنکه به تاریکی شب حواس ساکن و استراحت می یابند در داخل، به خلاف روز که به سبب روشنی و گرمی، میل به ظاهر می نماید، و خواب غرق نیکو حاصل نمی گردد، و هضم جیّد و بخار رطب جالب نوم تولید نمی یابد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔کانال تخصصی مغز و اعصاب دارالحکیم https://eitaa.com/Neurology1401

💢کف روی ادرار 📕( کتاب الموجز فی الطب ابن نفیس) زیادی و بزرگی و پایداری کف روی ادرار، نشان دهنده وجود ماده غلیظ و لزج بوده، و این امر در صورت وجود بیماری های کلیوی، نوعی پیش آگهی بد به شمار می آید، و پیش آگهی مزمن شدن بیماری می باشد. ــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم 📕 کتاب الموجز فی الطب ابن نفیس در مورد علل ایجاد نبض باید گفت 🔹👈هدف نبض، کاهش حرارت غریزی بدن است. 🔹👈 بدین ترتیب که هر گاه بدن نیازمند گرمای بیشتری باشد، و دستگاه گردش خون به خوبی کار کند، نبض درشت خواهد شد. 🔹👈هرگاه نیاز بدن افزایش یابد، نبض سریعتر گردیده. 🔹👈و در صورتیکه نیاز بدن بیش از حد افزایش یابد، نبض متواتر خواهد شد. 🔹👈از سوی دیگر در صورتیکه وضعیت دستگاه گردش خون مناسب نبوده، و رگها سفت تر از حد معمول باشند، نبض سریع و کوچک می گردد،و ممکن است حتی بصورت متواتر درآید. 🔹👈هرگاه قدرت دستگاه گردش خون، کمتر از حد معمول باشد، نبض متواتر و بسیار کوچک خواهد شد. 🔹👈از دیگر دلایل کوچک شدن نبض این است که دستگاه گردش خون تحت فشار غذا و یا خلط تولیدی قرار داشته باشد که این گونه موارد در آغاز تب های نوبه دیده می شود. 🔹👈در حالیکه دستگاه گردش خون اصولا قوی و کارآمد باشد، نرمی نبض نشانه رطوبت بدن و سختی آن حاکی از خشکی بدن است. 🔹👈در افراد مبتلا به بحران به سبب ریختن مواد در مسیر حرکت نبض، عروق کشیده شده و نبض سخت می گردد، و هرگاه این پدیده شدید باشد، نظم و آهنگ مناسب نبض از میان می رود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim