eitaa logo
دارالسلام
105 دنبال‌کننده
87 عکس
38 ویدیو
2 فایل
دارالسلام جایی است که سلامت و صلح در کنار هم معنا می‌شوند، برای هر این دو باید از زمین تدبیر گذشت، همان که سیاست می نامندش .این یک کانال شخصی و یادداشت ها همه تراوشات ذهنی قابل نقد نویسنده است . مجید احمدی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔍 سیاستگذارے سلامت در دوران پسا هاشمے . 💠 شماره اول . در بخش به اذعان اساتید این حوزه در جهان، "فرایندے عمیقاً سیاسی" است و تحلیل سیاست هاے سلامت از عینک سیاسے جزء بسیار مهم ، در باید باشد اما پاسخ به این پرسش ڪه آیا در ابتداے تدوین طرح_تحول_نظام_سلامت ابعاد سیاسے این طرح بررسے شده است یا نه پرسشے است ڪه در چند یادداشت با تشریح به آن پرداخته خواهد شد. @darossalamm
🔍 سیاستگذارے سلامت در دوران پسا هاشمے . 💠 شماره اول . در بخش به اذعان اساتید این حوزه در جهان، "فرایندے عمیقاً سیاسی" است و تحلیل سیاست هاے سلامت از عینک سیاسے جزء بسیار مهم ، در باید باشد اما پاسخ به این پرسش ڪه آیا در ابتداے تدوین طرح_تحول_نظام_سلامت ابعاد سیاسے این طرح بررسے شده است یا نه پرسشے است ڪه در چند یادداشت با تشریح به آن پرداخته خواهد شد. 🔐 منتقدان معتقد هستند تدوین ڪنندگان در ایران با چالش‌هاے سیاسے این طرح آشنا نبوده و امروز در نیمه راه دولت یازدهم براے تغییر آنچه طے چند سال گذشته در قالب طرح تحول نظام سلامت اجرا شده ،اےن امر قدرے دیر و پر هزینه اما "شدنے و بایسته" است. ❓ آیا آنچه جزء ۸ هدف اصلے طرح تحول بیان و اجرا شده همگے بر آمده از نیاز عمومے و پاسخے به خواسته هاے اصلے مردم در بخش سلامت بوده است؟ ❌ حقایق همیشه به سادگے خود را در تعیین اولویت هاے مربوط به اصلاحات نشان نمے دهند؛ عوامل مختلفے نظیر موارد زیر بر چرخه مسئله-توجه (issue-attention cycl) موثرهستند: 🔹 ۱- رسانه هاے جمعے : رسانه ها مے توانند مشڪلات یک صنف یا طبقه را به تبدیل ڪنند، رسانه ها غالباً به درآمدهاے حاصل از انتشار،تبلےغ و آگهے وابسته اند از سویے دیگر مالڪیت آنها و ارتباط با احزاب و چهره هاے سیاسے خاص، نقش مهمے در سوگیرے یک رسانه دارد . نگاهے به آرشیو رسانه هاے ڪشور در نسبت با طرح تحول گویاے بسیارے از ارتباطات سیاسے و فردے است حتے بسته بودن باب نقد عالمانه در صدا و سیما نسبت به این طرح طے سال‌ اول اجرا، میتواند ریشه در سابقه دوستے دو فرد مهم در وزارت بهداشت و صدا و سیما داشته باشد. بسیارے از قلم ها و رسانه ها در سالهاے اول طرح تحول به راحتے برچسب سیاسے خورده و بدین سان از اعتبار سخنشان در آن زمان ڪاسته شد. 🔹 ۲- در دسترس بودن راه حل هاے پیشنهادی: گاهے تعریف مشڪل به خاطر وجود راه‌حل اتفاق مے افتد و جلو می‌رود و به یک سیاست‌گذارے ختم می‌شود . - آیا راه حل مشڪل زیرمیزے برخے پزشڪان تنها با افزایش چند صد درصدے تعرفه ها ختم میشد؟ - آیا راه حل دسترسے به در ها ڪه از اهداف طرح تحول بود صرفا گذاشتن مشوق هاے بالاے مالے بود؟ ےا نه، دسترسے به آسانترین راه حل در ڪنار شرایط مساعد به منابع مالے این سیاستگذاران را به سمت آسانترین و مر هزینه ترین راه حل هاے در دسترس سوق داد؟ 👈 ادامه دارد ... ⚜ دارالسلام ⚜@darossalamm
💎 تربیت سیاسی محور سیاستگذاری مهدوی فرصت بسیار مغتنمی است برای توجه به مفهوم در عصر غیبت؛مفهومی که با کمی تسامح در اینجا از آن به یاد میکنیم. 💠 انسان از منظر قرآن کریم موجودی تربیت پذیر و مختار است و همین دامنه تربیت پذیری است که انسان را مُخَیر می کند ، به مقام قاب قوسین یا به جایگاهی پایین تر از حیوانات برسد و همین دامنه اختیار فردی ، برای یک نیز وجود دارد. "خداوند هیچگاه نعمتی را که به قومی ارزانی داشته تغییر نمی‌دهد مگر آنان آنچه در دل دارند را تغییر دهند و خدا شنوای دانا است" -انفال ۵۳ - و بر اساس همین سنت الهی است که در یک جامعه زمانی تشکیل میشود که "مردم" آن را واقعا بخواهند و برای تحقق آن تلاش کنند و این یعنی حکومت اسلامی بدون خواست و کوشش و تلاش عملی مردم محقق نمی‌شود؛ و این کوشش و تلاش بدون تربیت سیاسی و اجتماعی ممکن نیست ؛ از این رو باید "تربیت سیاسی مبتنی بر انتظار" در متن نظام تعلیم و تربیت خانواده و جامعه به شکل بنیادین مورد توجه قرار گرفته و بر اساس آن شود. 💠 تربیت سیاسی در پرتو انتظار یعنی کسب آمادگی و رشد در همه عرصه هایی که بتوان با آن به انتظاری فعال در عرصه فردی ، خانوادگی، جامعه و جهان رسید محصول این تربیت و جامعه پذیری باید انسانی : معتقد به عقلانیت انقلابی، عالم، امیدوار، خستگی‌ناپذیر، آرمانی، نقاد، صبور ، صاحب بصیرت عقلانی و تفکر خردمندانه ،دارای اعتماد به نفس بالا، صاحب مهارت و قدرت عملی ، ظلم ستیز و حق طلب ، وحدت گرا و مسئولیت پذیر در تشکیلات و جامعه ،مشتاق به مشارکت آگاهانه سیاسی و قدرت تبلیغ باشد. ❓ تربیت سیاسی سخت ترین سطح از تربیت است و انقلاب اسلامی به مثابه یکی از بزرگ ترین انقلاب های دینی در مسیر برای تحقق در چهل ساله دوم کاملا نیازمند توجه جدی و سریع به سیاستگذاری جهت انتقال به نسل سوم و چهارم است، در این مسیر خانواده، نهادهای رسمی آموزشی و نهادهای متکثر غیر رسمی آموزشی، مساجد و هیات های مذهبی، احزاب ،اصناف و گروه های فرهنگی و رسانه های رسمی و مجازی چقدر با چنین دغدغه ای فاصله دارند ؟ ✏️ ۳۱فروردین ۹۸ - شب نیمه شعبان ⚜ @darossalamm 👈آدرس در اینستاگرام: https://www.instagram.com/darossalamm