علل گسترش اسلام در ایران.pdf
192.4K
#مقاله
🚧 آیا اسلام با خشونت در ایران گسترش یافت❓
🌐 پاسخ مستدل به شبهه ای مشهور👌
@darseenghelab
هدایت شده از مدرسه اقتصاد
نقدی بر رویکرد اجتماعی ـ کلامی ـ سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی.pdf
323.1K
✅نقد و تحلیل منطقی و متقنی بر رویکرد کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان و منابع کلامی و فقهی اهل سنت/ #متن_کامل #مقاله
👈💥 متن خلاصه این مقاله در پستهای ذیل:
🔰چکیده مقاله:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3154
🔰 نقد و تحلیل کلامی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3155
🔰 نقد و تحلیل اجتماعی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3156
eitaa.com/SchoolofEconomics/3157
🔰 نقد و تحلیل سیاسی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3158
eitaa.com/SchoolofEconomics/3159
#اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیلزهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه
👈💥محتوای این مطلب مستدل و مستند، توسط برخی دوستان فاضل و دانشمند، در زمان معتنابهی، مورد تحقیق و مطالعه و تدوین قرار گرفته است؛ جهت معرفی آن، حتی بدون ذکر نام این کانال، هر یک از فعلان فضای مجازی و مدیران کانالهای دوستدار ایران و اسلام که صلاح دیدند، تلاش خود را داشته باشند. به نظر میرسد باید برای نقد چنین مطالبی، با روحیهای مردمی و جهادی وارد میدان بصیرتافزایی شد...
.
بایسته های فعالیت در فضای مجازی.pdf
689.7K
#مقاله
🔹بایسته های فعالیت در فضای مجازی
به قلم حجه الاسلام حسین عندلیب
🔹 حجه الاسلام حسین عندلیب در مقاله ای تحت عنوان «باسته های فقهی-حقوقی و اخلاقی زیست در فضای مجازی» ، ضمن تقسیم احکام به مباح، مستحب و واجب، فعالیتهای حرام را در مواردی مانند حرمت قول به غیرعلم، شایعه پراکنی، تضعیف ارزشهای دینی و نظام اسلامی، اضرار به مسلمین، هرزه نگاری واشاعه فحشا، اعانه بر اثم، افشای سر، دروغ، افترا، غیبت، هجو، قذف، توهین به مقدسات ادیان، ورود به حریم خصوصی و سرقت حقوق معنوی بخشی از محرمات در فضای مجازی است.
🖋یکی از پایه های فعالیت درست و موثر در فضای مجازی، پژوهش های فقهی قوی درباره محتوا و روش فعالیت در این فضا است. حوزه های علمیه، موسسه امام، دفترتبلیغات و ..، بسم الله👏
@darseenghelab
سیره عملی عالمان شیعه در دوره صفویه-شیخ بهایی.pdf
488.3K
به بهانه حضور موفق روحانیت در خدمت رسانی به مردم در دوران #کرونا
📗متن #مقاله : سیره عملی عالمان شیعه در تعامل با مردم-مطالعه موردی شیخ بهایی
📌سیره عملی شیخ بهایی
1.استفاده از نفوذ اجتماعی روحانیت برای رسیدگی به امور مردم
2.استفاده ازموقعیت شیخ الاسلامی برای رسیدگی به امور مردم
استفاده از موقعیت امامت جمعه
4.پاسخگویی به نیازهای فقهی مردم
5.تاسیس حوزه های علمیه و تربیت شاگرد
6.فعالیت های عمرانی و خدماتی
🖋 حضور میدانی روحانیت به حدی موثر بوده است که جیغ های عناصر فتنه گر را بلند کرده است. امیدواریم هر روز «مردمیتر» شدن روحانیت را ببینیم👌
💥ویژه ها در مدرسه انقلاب
🆔 @darseenghelab
✳️ نگاهی به نشریه انتقام؛
نشریه مخفی #آیت_الله_مصباح_یزدی
#مقاله
#چکیده
پس از کودتای 28 مرداد 1332 و سقوط دولت مصدق، محمدرضا پهلوی به ایران بازگشت و با تقویت ارتش و ایجاد ساواک به سرکوب تمامی جریانهای مخالف خویش پرداخت. با آغاز دهه 1340 تحولات و رخدادهای مهمی در کشور بهوجود آمد. محمدرضا پهلوی با حمایتهای کندی، رئیسجمهور آمریکا، برنامههای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی را به منظور جلوگیری از انقلاب تودهای به اجرا گذاشت. با تحمیل شدن این برنامهها در ایران، امام خمینی به مخالفت با این اقدامات رژیم برخاست. رژیم پهلوی در واکنش به مخالفتهای امام و علمای مذهبی به دستگیری، تبعید و سرکوب آنها دست زد. رژیم پهلوی پس از تبعید امام خمینی هرگونه حرکت مستقل را بهشدت سرکوب و امکان فعالیت آزاد سیاسی را از بین برد. در چنین وضعیتی آیتالله محمدتقی مصباح یزدی، از طلبههای مبارز حوزه علمیه قم، به منظور استمرار مبارزه، آگاه نمودن افکار جامعه و طلاب حوزه از شرایط سیاسی کشور و افشای «جنایتهای رژیم»، نشریه مخفی با عنوان انتقام را به مدت یک سال (441343-1344ش) در قم و تهران منتشر کرد.
برای مطالعه متن کامل این مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید؛
https://b2n.ir/497993
https://instagram.com/iichs.ir
@iichs_ir
بازنمایی نقش رسانه در تمدنسازی پس از انقلاب اسلامی ایران.pdf
209.8K
🔹 #مقاله
🔹بازنمایی نقش #رسانه در #تمدنسازی پس از انقلاب اسلامی ایران
🖋به قلم: #موسی_نجفی و سمیه سرافراز
🔻 این مقاله در پاسخ به این سوال است که «چگونه رسانهها باتوجه به ابعاد وجودی و کارکردی خود میتوانند بر فرآیند تمدنسازی بهخصوص پس از انقلاب اسلامی ایران تأثیر داشته باشند؟»
🔅 پاسخ آنست که: رسانهها به دلیل کارکردهای مختلفی که دارد، میتوانند از نظر کنش و واکنش فردی و اجتماعی، گفتمانسازی رسانهای و پویش رسانهای منسجم و فراگیر در سه سطح فروملّی، ملّی و فراملّی، نقش مهمی در تمدنسازی اسلامی بهخصوص پس از ظهور انقلاب اسلامی ایران داشته باشند.
🔹 پیام دین اسلام می تواند با کمک رسانههای مختلف از طریق ایجاد نظام مکتبی ارزشی در سیری درست از مسیر دولت اسلامی به جامعه اسلامی و سپس #تمدن_نوین_اسلامی برسد.
🖋 چهارمرحله ترسیم شده در مقاله، قابل توجه و تامل هستند.✅
#معرفی_مقاله
🆔 @darseenghelab
هدایت شده از رضا رمضان نرگسی
♨️ مشارکت سیاسی زنان
🔰 از شواهد بیشمار تاریخی چنین بر میآید که مسئلۀ مشارکت #سیاسی زنان ایرانی، ریشه در فرهنگ دینی #تشیع دارد و ربطی به #نهضت_زنان در اروپا ندارد؛ زیرا نهضت زنان در اروپا شاخصهها و نمودهایی دارد که در بین زنان ایرانی پیش از #مشروطه آن شاخصهها وجود نداشتند.
📌 بخشی از مقالۀ «تحلیلی از مشارکت سیاسی زنان ایرانی در تاریخ معاصر»
🖋 نوشتۀ استاد #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی
📎برای مطالعۀ متن کامل #مقاله اینجا را لمس کنید.
@DrRamazan
قحطی 1322.pdf
318.1K
#مقاله
🔹قحطی و شورش در ایران بدنبال اشغالگری متفقین پس از فرار رضاشاه
🏠 مدرسه انقلاب👇👇
🆔 @darseenghelab
باستان گرایی کودکانه.pdf
1.35M
باستان گرایی کودکانه
#مقاله
نگاهی به جشن های 2500 ساله شاهنشاهی
🏠 مدرسه انقلاب👇👇
🆔 @darseenghelab
ولایت فقیه در اسناد لانه جاسوسی.pdf
149.1K
#مقاله
🔹ولایت فقیه در #اسناد_لانه_جاسوسی