eitaa logo
🦋 درواژه 🦋 از واژه‌های نثر تا شعر مهتا صانعی
80 دنبال‌کننده
255 عکس
61 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
رنگ‌پریده‌ازلبم‌این‌سینه‌سرخ‌ها راهی‌شدند‌حق‌دعارااداکنم
رَم‌کرده‌‌است‌دشت‌جنون‌در‌نگاه‌تو موجِ‌چمن‌اگربرسدمن‌چه‌هاکنم!
دل‌رابه‌گوشه‌ی‌وطنی‌جاگذاشتم بایددلی‌برای‌خودم‌دست‌وپاکنم
🦋 کتاب "شهید جمهور" به روایت برنامه تلویزیونی "نوجهان" امروز ساعت ۱۶ برای ضبط اینجا هستم و امیدوارم روایت‌گر خوبی از کتاب "سنگ‌نوشته‌دره‌سرخ" و اشعار شما دوستان باشم. @darvazhe
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
🔺علوم سیاسی و روایت پیشرفت زنان در پرتو انقلاب اسلامی ✍️ مهتا صانعی روز علوم سیاسی، فرصتی مغتنم برای بازخوانی نقش‌آفرینی این دانش در تحلیل قدرت، سیاست و تحولات اجتماعی است؛ دانشی که پس از انقلاب اسلامی ایران، به‌ویژه در حوزه حضور و پیشرفت زنان، وارد مرحله‌ای تازه و معنادار شد. انقلاب اسلامی با نگاهی هویتی و تمدنی به زن، الگویی متفاوت از الگوی رایج غربی ارائه داد؛ الگویی که نه زن را به حاشیه می‌راند و نه او را به ابزار تقلیل می‌دهد، بلکه بر کرامت انسانی، عقلانیت و نقش‌آفرینی اجتماعی زن تأکید دارد. این نگاه، بستر مناسبی برای حضور فعال زنان در علوم انسانی و به‌طور خاص علوم سیاسی فراهم کرد. پیش از انقلاب اسلامی، مشارکت زنان در عرصه‌های نظری و تحلیلی سیاست محدود و عمدتاً وابسته به الگوهای وارداتی بود. اما پس از انقلاب، با گسترش آموزش عالی، افزایش دسترسی زنان به دانشگاه‌ها و شکل‌گیری گفتمان بومی در علوم انسانی، زنان توانستند به‌عنوان پژوهشگر، استاد، تحلیل‌گر و اندیشمند سیاسی در این حوزه حضور مؤثر داشته باشند. امروزه زنان در حوزه‌هایی همچون سیاست داخلی، سیاست خارجی، اندیشه سیاسی اسلام، مطالعات انقلاب اسلامی و روابط بین‌الملل، نقش فعالی ایفا می‌کنند. این حضور صرفاً کمی نیست، بلکه از نظر کیفیت علمی، تولید محتوا و مشارکت در تحلیل‌های راهبردی نیز قابل توجه است و نشان‌دهنده بلوغ علمی زنان در علوم سیاسی پس از انقلاب اسلامی است. رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره بر اهمیت پیشرفت علمی زنان، به‌ویژه در حوزه علوم انسانی، تأکید داشته‌اند. از منظر ایشان، زن مسلمان عنصری فعال و اثرگذار در تحولات فکری و اجتماعی است و حضور او در عرصه‌های تحلیل، تصمیم‌سازی و نظریه‌پردازی سیاسی نه‌ تنها مجاز، بلکه ضروری است. معظم‌له بارها بر لزوم هویت‌محور بودن علوم انسانی و نقش زنان در اصلاح و تعالی این علوم تأکید کرده‌اند. بر اساس این نگاه، علوم سیاسی زمانی می‌تواند در خدمت جامعه اسلامی قرار گیرد که مبتنی بر هویت اسلامی_ایرانی، عدالت‌محور و پاسخ‌گوی نیازهای واقعی جامعه باشد و در این مسیر، نقش زنان به‌ عنوان نیمی از سرمایه انسانی کشور، انکارناپذیر است. با وجود پیشرفت‌های چشمگیر، مسیر تعالی زنان در علوم سیاسی همچنان نیازمند تقویت زیرساخت‌های علمی، حمایت از پژوهش‌های مسئله‌محور و فراهم‌سازی زمینه‌های حضور مؤثر در سطوح مدیریتی و سیاست‌گذاری است. زن پژوهشگر علوم سیاسی امروز می‌تواند همزمان متعهد، متخصص و اثرگذار باشد؛ الگویی که انقلاب اسلامی آن را ممکن ساخته است. ۲۸ آذر، روز علوم سیاسی، فرصتی برای تأکید بر این حقیقت است که پیشرفت زنان در علوم سیاسی، بخشی جدایی‌ناپذیر از پیشرفت علمی، فکری و تمدنی جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌آید. 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
هدایت شده از نویسندگان قم
. انقلاب اسلامی با نگاهی هویتی و تمدنی به زن، الگویی متفاوت از الگوی رایج غربی ارائه داد؛ الگویی که نه زن را به حاشیه می‌راند و نه او را به ابزار تقلیل می‌دهد، بلکه بر کرامت انسانی، عقلانیت و نقش‌آفرینی اجتماعی زن تأکید دارد. این نگاه، بستر مناسبی برای حضور فعال زنان در علوم انسانی و به‌طور خاص علوم سیاسی فراهم کرد. متن کامل یادداشت مهتا صانعی در خبرگزاری فارس https://fna.ir/pinnm @howzavian_qom
🦋 یادداشت منتشر شده در خبرگزاری حوزه؛ اینجا بخوانید👇 https://hawzahnews.com/xfk6C
🦋 جوزا سَحَر نهادْ حمایل برابرم یعنی غلامِ شاهم و سوگند می‌خورم ساقی بیا که از مددِ بختِ کارساز کامی که خواستم ز خدا شد مُیَسَّرَم جامی بده که باز به شادیِّ رویِ شاه پیرانه سر، هوایِ جوانیست در سرم راهم مزن به وصفِ زلالِ خِضِر که من از جامِ شاه جُرعه کَشِ حوضِ کوثرم شاها اگر به عرش رسانم سریرِ فضل مملوکِ این جِنابم و مسکین این دَرَم من جرعه نوشِ بزمِ تو بودم هزار سال کی تَرکِ آبخورْد کُنَد طبعِ خوگرم ور باوَرَت نمی‌کند از بنده این حدیث از گفتهٔ کمال، دلیلی بیاورم «گر بَرکَنَم دل از تو و بَردارم از تو مِهر آن مِهر بَر کِه افکنم؟ آن دل کجا بَرَم؟» منصور بِنْ مُظَفَّرِ غازیست حرزِ من و از این خجسته نام، بر اَعدا مُظَفَّرَم عهدِ اَلَستِ من همه با عشقِ شاه بود وَز شاهراهِ عمر، بدین عهد بگذرم گردون چو کرد نظمِ ثُرَیّا به نامِ شاه من نظمِ دُر چرا نکنم؟ از کِه کمترم؟ شاهین صفت چو طعمه چَشیدم ز دستِ شاه کِی باشد التفات به صیدِ کبوترم ای شاهِ شیرگیر چه کم گردد ار شود در سایهٔ تو مُلکِ فَراغت مُیَسَّرَم شعرم به یُمنِ مَدحِ تو صد مُلکِ دل گشاد گویی که تیغِ توست زبانِ سُخنورم بر گُلشنی اگر بگذشتم چو بادِ صبح نِی عشق سرو بود و نه شوقِ صنوبرم بویِ تو می‌شنیدم و بر یادِ رویِ تو دادند ساقیانِ طَرَب یک دو ساغرم مستی به آبِ یک دو عِنَب وضعِ بنده نیست من سالخورده پیرِ خرابات پَروَرَم با سِیرِ اخترِ فلکم داوری بَسیست انصافِ شاه باد در این قصه یاورم شُکرِ خدا که باز در این اوجِ بارگاه طاووسِ عرش می‌شنود صیتِ شَهپَرَم نامم ز کارخانهٔ عُشّاق محو باد گر جز محبتِ تو بُوَد شغلِ دیگرم شِبلُ الاَسَد به صیدِ دلم حمله کرد و من گر لاغرم وگرنه شکارِ غضنفرم ای عاشقانِ رویِ تو از ذَرِّه بیشتر من کِی رَسَم به وصلِ تو کز ذَرِّه کمترم بنما به من که مُنکِرِ حُسنِ رخِ تو کیست تا دیده‌اش به گِزلِکِ غیرت برآورم بر من فُتاد سایهٔ خورشیدِ سلطنت و اکنون فَراغت است ز خورشیدِ خاورم مقصود از این معامله بازارتیزی است نی جلوه می‌فروشم و نی عشوه می‌خرم @darvazhe
هدایت شده از جهان بانو
‼️خانم علیدوستی! شنا در استخر خصوصی، دستمزدهای میلیاردی از جیب فرهنگیان، سلبریتی نان‌خور سینمای ایران، چهره واقعی شمایی است که با سرخاب سفیداب، دوست دارد خودش را رهبر جدید «زن، زندگی آزادی» معرفی کند. ▫️شما و همفکرانتان، اگر زنی از میان هنرمندان برخلاف میلتان از ایران و رهبری دفاع کند، با دیکتاتورترین وجه ممکن او را با خاک یکسان می‌کنید، اما دم از انفجار و انقلاب برای خواست همه‌ی زنان می‌زنید! ماجرای خانم الهام چرخنده و ملیکا زارعی (خاله شادونه) را پس از حمایت از رهبری فراموش نکردیم! در قاموس شما همه آزادند جز آن‌ها که مخالف شما هستند! ▫️راستی، خانم علیدوستی، با دلار صد و سی و چند تومانی فکر کنم آب از آب زندگیتان تکان نخورده، پول های دزدی از جیب فرهنگیان در سریال شهرزاد، خوردن هم داشت؟! پیش نیاز کنار مردم ایستادن شبیه آن ها شدن است، نه شنا در استخر خصوصی! ▫️امروز متنی می‌خواندم که خانم مری هرینگتون تجربه زیسته خودش را در آرمان‌شهر انگلیسی شما نوشته بود که پس از مطرح شدن ایده «عشق ناب بدون قید» توسط آنتونی گیدنز نتیجه این رهایی، آزادی و شکستن سنت ها که شما از آن دم می زنید، آنی نبود که امثال شولامیت فایرستون انتظارش را داشتند که با رهایی زنان از قیود بدن زنانه، به شکوفایی جنسیت برسیم. او اذعان می کند: «حاصلِ این روند ... چیزی بود که امروز آن را بازار جنسی مدرن می‌نامند.» ▫️بله زنان در دسترس بازاری در «سکس مارکت»، غایت ناجنبشی است که با مبارزه مدنی و سیاسی، سودای رهبری آن را دارید. اما اتوپیا و مدینه فاضله زنان ایرانی حریم دارد و ارزش، نه آن اتوپیای خیالی شما که زن را عرضه می‌کند و او را تبدیل به اشیاء و کالاهای زیباسازی شهر می‌کند، به مثابه مبلمان و ساختمان‌های شهری! ✍🏻مهدیه منافی سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c