3)🔸#عاطفه‌گرایی[۸] ♦️یا #دیگرگرایی = کاری خوب است که به نفع دیگران باشد؛ افراد برای انجام کاری که به نفع خود آنهاست تمجید نمی‌شوند. ♦️#همدردی‌نخستین اصل اخلاقی است.[۹] 4)🔸#وجدان‌گرایی[۱۰] ♦️هر چه وجدان اکثر افراد جامعه می‌گوید ملاک خوبی و بدی است. 5)🔸#طبیعت‌گرایی[۱۱] ♦️هر چه مطابق با طبیعت است خوب است. 6)🔸#تجربه‌گرایی[۱۲] ♦️هر چه با نتایج علوم تجربی سازگار است خوب است. 7)🔸#تطورگرایی[۱۳] ♦️براساس #قانون‌تکامل، «خوب» چیزی است که انسان در جهت رشد و تکامل روابط قرار دهد 8)🔸#قدرت‌گرایی[۱۴] ♦️هر چه به انسان #قدرت می‌بخشد خوب است. (قدرت جسمی، قدرت روحی، قدرت فکری، قدرت اجتماعی، قدرت پایدار) 🔹#واقع‌گرای‌ما‌بعد‌طبیعی: (9,10,11,12) 9)🔸#سعادت‌گرایی[۱۵] ♦️چیزی خوب است سبب #رشد نفس و علم و تفکر آن شود. (شبیه شدن انسان به خدا) 10)🔸#زهدگرایی[۱۶] ♦️خوبی یعنی دوری از لذات و #رهایی از وابستگی 11)🔸#تسلیم‌‌گرایی[۱۷] ♦️کسی خوب است که در برابر #تقدیرش راضی باشد. (امور را سهل بگیرد و آرام باشد)؛ ♦️سعی کند تا امورش را با اقتضاءات طبیعی هماهنگ سازد 12)🔸#وظیفه‌گرایی[۱۸] ♦️#حُسن‌فعلی کفایت نمی‌‌کند و #حُسن‌فاعلی لازم است. (#نیت کار خوب) ♦️کار خوب کاری است که مطابق قانون باشد. 🔹#غیرواقع‌گرا (13,14,15,16,17) 13)🔸#احساس‌گرایی[۱۹] #emotivism ♦️نظریه غیرتوصیفی و غیرشناختی، که کارکرد جملات اخلاقی را فقط ابراز احساسات گوینده می‌داند. کارِ خوب= آنچه عموم افراد را به‌سوی خود جذب می‌کند و تمایلی به انجام در آنها ایجاد می‌کند. 14)🔸#توصیه‌گرایی[۲۰] #prescriptivism ♦️یک گفتار اخلاقی، صرفا یک توصیه و امر برای انجام کاری است که در احساس گوینده مطلوب تلقی شده است و گوینده بپذیرد که این امر قابلیت تعمیم داشته باشد و در شرایط مشابه تکرارپذیر باشد. 15)🔸#جامعه‌گرایی[۲۱] ♦️تعیین‌کننده بودن افکار عمومی + حفظ جامعه غایت عالی هرگونه فعالیت اخلاقی است. 16)🔸#قراردادگرایی[۲۲] #agreementism ♦️ارزش‌های اخلاقی چیزی جز خواسته‌های ذهنی افراد نیست و آنچه افراد میان خودشان توافق میکنند لازم‌الاجراء است. ♦️افراد جامعه می‌بینند که اگر براساس یک توافق جمعی عمل نکنند نمی‌توانند ادامه حیات بدهند ♦️اصول عدالت از همین‌جا نشات می‌گیرد. 17)🔸#امر الهی[۲۳] ♦️آنچه #خداوند می‌گوید خوب است خوب است و خوبی فارغ از امر خداوند نداریم. (اقتباس از کتاب «فلسفه اخلاق» ، حجت‌الاسلام دکتر مجتبی مصباح) با توجه به نقطه مرکزی هر کدام از این مکاتب می‌توان گفت که موارد زیر، #عناصر‌زیرساختی #حیات‌بشری هستند: ۱.◀️#تامین‌نیازها (#کسب‌لذت و #دوری‌از‌رنج) ۲.◀️توجه به #سود و #مصلحت،هم فردی و هم جمعی ۳.◀️#قضاوت و#جدان ۴.◀️#کمک‌رسانی ۵.◀️#طبیعی‌بودن ۶.◀️#انطباق با #معادلات‌قطعی‌علمی ۷.◀️داشتن #حرکت‌تکاملی ۸.◀️قدرت‌بخشی برای #حرکت ۹.◀️حرکت به سمت هدف نهایی (#سعادت) ۱۰.◀️ایجاد حداکثر #آزادی و#عدم‌وابستگی ۱۱.◀️هماهنگی با زندگی و#پذیرش‌شکست‌ها ۱۲.◀️عمل به #قانون و #وظیفه ۱۳.◀️#حفظ‌جامعه ۱۴.◀️عملکرد مشترک عمومی ♻️نتایج آثار و لوازم پذیرش بحث: ✅با تفکیک میان #ارزش‌های‌بنیادین و #ارزش‌های‌وابسته به #متغیرهای #زمانی، #مکانی، #اشخاص و …، می‌توان #خلوص‌تحقیقات را در #کشف‌واقعیت‌ها تضمین کرد. ✅جستجو از «#فلسفه احکام» معنادار است. ✅#مکتب‌اخلاقی با منشاء #مشروعیت‌دینی، منطقی و معنادار است. ✅#گزاره‌های‌توصیفی، دارای #دلالت‌التزامی انشائی و تجویزی هستند. ♻️ مباحث و مفاهیم کلیدی مرتبط به این بحث: فلسفه‌های مضاف، فلسفه اخلاق و حقوق، حقایق و اعتباریات ، دانش و ارزش ، جهان‌بینی و ایدئولوژی ، مکاتب اخلاقی و تجویزی [۱] براساس تقریر «آریستیپوس» و اپیکور [۲] براساس تقریر «بنتام» [۳] certainty [۴] intensity [۵] purity [۶] duration [۷] extent [۸] براساس تقریر «آدام اسمیت» [۹] از شوپنهاور [۱۰] براساس تقریر «روسو» [۱۱] نیچریست‌ها [۱۲] آمپریست‌ها [۱۳] براساس تقریر «اسپنسر» [۱۴] براساس تقریر «نیچه» [۱۵] براساس تقریر «سقراط، افلاطون و ارسطو» [۱۶] براساس تقریر «کلبیون» [۱۷] براساس تقریر «رواقیون» [۱۸] براساس تقریر «کانت» [۱۹] براساس تقریر «ایر» و «استیونسن» [۲۰] براساس تقریر «هیر» [۲۱] دورکیم [۲۲] براساس تقریر «هابز و رالز» [۲۳] براساس تقریر متکلمین اشعری برچسب #ارزش شناسی #جهان‌بینی و ایدئولوژی #حقایق و اعتباریات #دانش و ارزش #عقل عملی #فلسفه اخلاق و حقوق #فلسفه‌های مضاف #مکاتب اخلاقی و تجویزی