دفاع همچنان باقیست
▪️فرقههای منتسب به اسلام چند فرقهاند كه نمىتوان گفت سنى، يا شيعهاند؛ بخاطر افكار باطلى كه د
🔻بهائیت: دینی است که توسط #میرزاحسینعلی_نوری، ملقب به بهاءالله در قرن ۱۹ میلادی در ایران بنیانگذاری شد. بهائیان بهاءالله را فرستاده خدا (پیامبر) در این دوره میدانند. بهاءالله در سال ۱۸۶۳ این دین جدید را اظهار کرد. شمار پیروانش بیش از 7 میلیون و 800 هزار نفر برآورد شدهاست. با اینکه این شمار کمتر از ۰٫۲٪ جمعیت دنیاست، ولی از نظر پراکندگی ادیان در عالم بعد از مسیحیت دومین دین جهان شمرده میشود. بر اساس کتاب سال 2003 میلادی دائرهالمعارف بریتانیکا، جوامع بهائی در 118 کشور و سرزمین استقرار دارند. جوامع مسیحی بر اساس همین آمار در تمام 196کشور و سرزمین تعریف شده توسط سازمان ملل متحد مستقر هستند. در کمی بیشتر از 160 سال که از پیدایش بهائیت در ایران میگذرد، این فرقه به دومین و گستردهترین مذهب جهان تبدیل شدهاست و با پیروانی از بیش از 2100 قوم و نژاد و قبیله مختلف، میتواند گوناگونترین جمعیت متشکل انسانی بر روی زمین باشد.
مرکز جهانی بهائیان در #حیفا واقع شدهاست، بهائیان معتقدند که بهاءالله، بنیانگذار دین بهائی(۱۸۱۷-۱۸۹۲) جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون ابراهیم، موسی و بودا و زرتشت و مسیح و محمد است.
🔻ذکری: یکی از فرقههای منتسب به اسلام است که به ادعای مهدویت محمد جونپوری (که در قرن دهم هجری ادعای مهدویت کرد) معتقدند. تعداد کمی از پیروان این فرقه در بخش #پیشین_چابهار در ایران و همچنین #پاکستان و #هند وجود دارد. آنان کوه مراد در اطراف شهر تربت پاکستان را مقدس میدانند. همچنین #میدانگل در شهر #تربت و #درودشیر که نام رودی در منطقه مکران بلوچستان پاکستان همانند آب زمزم مقدس قلمداد میکنند.
🔻اهلحق: پيروان اين فرقه معتقدند على خدا نيست، اما از خدا جدا نيست. برآنند كه روح خداوند در على حلول كرده است و پس از او بر اشخاص متعدد ديگرى نيز حلول كرده است. قائل به تناسخ هستند. به معناى عرفى اينان #علىاللهىاند. اين فرقه حدود 1ميليون نفرند. در ايران در شهرهايى مانند: #كرمانشاه، #همدان، #تويسركان، #بابل #شیراز، تبریز، میاندوآب و... به سر مىبرند. در #تركيه، #هند و #عراق وجود دارند. اين فرقه نيز ملحق به مسلمانان هستند.
🔻نُصيريه: فرقهاى شيعى كه در غرب #سوريه و جنوب شرقى #تركيه امروزى پراكندهاند؛ از شاخه #تشيع_افراطى (غالى) كوفه كه تا دوران معاصر باقى ماندهاند. خود نُصيريه اين نام را مشتق از اسم نام پيشوايان ابننصير مىدانند. در متون اسلامى اين نام قبل از تأسيس اين فرقه در لاذقيه در قرن پنجم، در سوريه ثبت نشده است.
مركز نصيريه در سوريه، در #جبل_انصاريه است كه امروزه به جبلالعلويين معروف است. نصيريه از اين كانون پراكنده شده و در بخشهايى از دشتهاى اطراف ساكن شدهاند. با اين وجود، شهرهاى اطرافِ جبل همواره اكثريتى غير نُصيرى داشتهاند (لاذقيه، طرطوس، حمص، مصياف). لازم بتوضیح است که طایفه حافظ اسد و بشار اسد نیز نصیریه میباشند.
در سال 1964 تعداد نُصيريه در سوريه 600هزار نفر يا 11درصد جمعيت كشور برآورد شد (آمار جديدترى وجود ندارد). در لبنان اقليت نُصيرى در مجاورت جنوب مرز سوريه وجود دارد. در ميان مرزهاى كنونى تركيه، اقليتهاى بزرگى در #انطاكيه و در جنوب شرق #اسكندرون يافت مىشوند. از قرن نوزدهم مهاجر نشينهاى نُصيرى در #سيليسيا، به ويژه در #طرسوس و #آدنا تأسيس شدهاند.
🔻علويان: شاخهای دیگر از تشیع افراطی ساکن تركيه با حدود جمعیتی 14 تا 20 ميليون نفر. عقيده غلوآميز به على(ع) دارند؛ معتقدند همه چيز در دست على(ع) است. با اين حال، برخى از آنان بر اساس فقه حنفى نماز مىخوانند و بعضى از آنها نماز نمىخوانند، با اين باور كه على براى آنان نماز گزارده است و نيز بعضى از آنان مسجد نمىروند چون على در آنجا شهيد شده است. از همين روى اينان چندين فرقهاند. #اربكان، #اردوغان، #حزب_رفاه و #حزب_فضيلت علوىاند.
استان #کرمانشاه نیز از این فرقه مستثنی نبوده و در منطقه #جوانرود و #روانسر و ... زندگی مينمایند.
ادامه دارد...
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist
دفاع همچنان باقیست
...ادامه ♦️سلفیت در شبهقاره هند در سال 2004 حدود 3/5ميليون مبلّغ در اين مجمع شركت كردند. اكنون روش
...ادامه
💢مراکز جماعت تبلیغ
4⃣ اجتماع بنگلادش:
این اجتماع بعد از مراسم حج بزرگترین اجتماع اهلسنت احناف میباشد که نخستین اجتماع در #داکا در یکی از مساجد بود اما در سالهای اخیر تعداد شرکت کنندگان بیش از 2 میلیون نفر میرسد که به زبان بنگلادش (بشوا اجتماع) اجتماع بینالمللی نامیده میشود. یکی از ویژگیهای این اجتماع، ازدواجهای دسته جمعی است که بدون شرایط مرسوم(جهیزیه، مهریه و...) بصورت خیلی ساده برگزار میشود.
مراکز فرعی جماعت تبلیغی که بصورت محدود و منطقهای برگزار میشود، اجتماع #پنجگور، #تربت، #کویته پاکستان و اجتماع #استانبول ترکیه که اجتماع اروپایی جماعت میباشد و تعداد قابل توجهی از کشورهای مختلف از جمله ایران در آن شرکت مینمایند.
🔹اعتقادات جماعت تبلیغ:
عقیده جماعت، همان عقیده مسلمانان اهلسنت و جماعت است و فکرشان بطور اجمال از این عقیده بیرون نیست که آن عبارتست از دعوت بسوی یکتاپرستی، تمسّک به کتاب خداوند و سنت پیامبرخدا و کوشش جدی در راه تطبیق شریعتاسلامی در زندگی بشر.
▫️عقیده مودودی این بود که: اسلام یک نظام فلسفی صرف نیست بلکه یک نظام کامل برای زندگی است و تا وقتیکه نمونه و مثال آن را عملاً در پیش روی خود نبینیم، از راه کلام و سخن خدمت به اسلام خواهیم نمود.
برنامههای اصلاحی مودودی از 4 نقطه تشکیل میشود:
1) تزکیه و پاک کردن افکار
2)اصلاح خود فرد
3) اصلاح اجتماع
4) اصلاح نظام حکومت
مودودی جهاد و کوشش خود را در مقابل 4 چیز تمرکز داده بود:
1)) دعوت به اتحاد: در مقابل تفکرات اتحاد قومی که در داخل هند وجود داشت، حرکتی که #حزب_کانگرس هند آنرا ایجاد نموده بود، حزبی که بسوی اتحـاد قومی میان مسلمانان و هندوها دعوت میکرد. مودودی در این باره 2 کتاب نوشته که بنامهای (المسلمون والصراع الحالی) (مسألة القومیة) است.
2)) ضد سیطره و تسلط تمدن غربی.
3)) ضد فرمانروایانی که دارای افکار ضداسلامی بودند.
4)) ضد تنگ نظریهای دینی.
مودودی بخاطر مستحکم شدن حرکت به سه نقطه تأکید میکرد:
1⃣ شخص باید به این قناعت نکند که همراهانش در عقیده خویش قوی هستند بلکه در رفتار فردی خویش نیز باید رضایتبخش باشند.
2⃣ باید نظام دعوت چنان محکم و قوی باشد که هیچ نوع تساهل و سستی را نپذیرد.
3⃣ باید دعوت مشتمل بر 2 نوع از داعیان باشد:
الف: داعیانی که دارای ثقافت اسلامی قدیمه باشند.
ب: داعیانی که دارای ثقافت و علوم عصری جدید باشند.
#بریلویه، بریلی شهری است در شمال هند در ایالت اوتارپرادش و در شرق دهلی و زادگاه و مدفن احمدرضاخان بریلوی(1272ـ 1340ق) صاحب مکتب بریلویه. گفتنی است که این شهر را «بانس بریلی» گویند تا با شهر «رایبریلی» (Rae Bareilly) بخشی از شهر اللهآباد و زادگاه سیداحمدبریلوی (سیداحمد عرفان، یا سیداحمد شهید، یا احمدرای بریلوی، یا سیداحمد بارلی) اشتباه نگردد؛ سیداحمد بریلوی غیر از احمدرضاخان بریلوی است.
بریلویه فرقهای صوفی از سلسله قادریه است و بنابر نظر عزیزاحمد، این سلسله فراگیرترین طریقه در شبهقاره هند در عصر جدید است. از میان مهمترین بزرگان سلسله قادریه در هند، میتوان از محمدمیر (957ـ 1045ق) یاد کرد که به «میانمیر» مشهور است و بسیار مورد توجه بریلویه است و در واقع بریلویان پیرو اویند.
میانمیر وحدت وجودی است و سخت تحت تأثیر #ابنعربی است، این طریقه قادریه نسبت به غیرمسلمانان با سعهصدر بیشتری برخورد مینمایند. وی در بانسبریلی متولد شد. نزد پدر و سیداحمدزینی دحلان شافعی در مکه، که بسیار مخالف وهابیت بود، درس خواند و طریقه خود را از سیدآلرسول حسینی مارهروی(1296ق) اخذ کرد و بعد از اتمام دروس به تدریس و تألیف روی آورد. او شدیداً با #وهابیان، #دیوبندیه و #ندویان مخالف بود و سریع دیگران را تکفیر میکرد، و بقول ندوی حدود 100 رساله در ردّ و تکفیر آنان نوشت که نام یکی از آنها فتاویالحرمین بر جفندوة المین است که در ردّ ندوةالعلماء نوشته شده است. کتابی نیز در ردّ دیوبندیه به نام حسامالحرمین علیمنحر اهلالکفر و المین نوشته و آنان را کافر دانستهاست. همچنان که از نام کتابها پیدا است، او کتب خود را برای علمای مکه و مدینه فرستاده و از آن توثیقات و تأییدهایی برای مطالب خود بدست میآورد. وی کثیرالتألیف است و بعضی تا 500، و برخی نیز تا 1000 کتاب و رساله برای وی نام بردهاند.
(87) ادامه در پُست بعدی
فرقهها و ادیان جهان اسلام
https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist
◾️ السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللَّهُ الشِّفاءَ في تُرْبَتِهِ
سلام بر كسى كه خداوند #شفا را در خاک قبرش قرار داد.
◾️امام صادق علیه السلام:
اگر مریضی از مومنین، حق #امام_حسین (ع) و حرمت و ولایت او را بشناسد، از #تربت امام حسین بگیرد، به اندازه سر انگشت برای او دارو خواهد بود.
(کامل الزیارات، ص۲۹۱)
◾️ السَّلامُ عَلى مَنْ جَعَلَ اللَّهُ الشِّفاءَ في تُرْبَتِهِ
سلام بر كسى كه خداوند #شفا را در خاک قبرش قرار داد.
◾️امام صادق علیه السلام:
اگر مریضی از مومنین، حق #امام_حسین (ع) و حرمت و ولایت او را بشناسد، از #تربت امام حسین بگیرد، به اندازه سر انگشت برای او دارو خواهد بود.
(کامل الزیارات، ص۲۹۱)