...ادامه 💢مراکز جماعت تبلیغ 4⃣ اجتماع بنگلادش: این اجتماع بعد از مراسم حج بزرگ‌ترین اجتماع اهل‌سنت احناف می‌باشد که نخستین اجتماع در #داکا در یکی از مساجد بود اما در سال‌های اخیر تعداد شرکت کنندگان بیش از 2 میلیون نفر می‌رسد که به زبان بنگلادش (بشوا اجتماع) اجتماع بین‌المللی نامیده می‌شود. یکی از ویژگی‌های این اجتماع، ازدواج‌های دسته جمعی است که بدون شرایط مرسوم(جهیزیه، مهریه و...) بصورت خیلی ساده برگزار می‌شود. مراکز فرعی جماعت تبلیغی که بصورت محدود و منطقه‌ای برگزار می‌شود، اجتماع #پنجگور، #تربت، #کویته پاکستان و اجتماع #استانبول ترکیه که اجتماع اروپایی جماعت می‌باشد و تعداد قابل توجهی از کشورهای مختلف از جمله ایران در آن شرکت می‌نمایند. 🔹اعتقادات جماعت تبلیغ: عقیده جماعت، همان عقیده مسلمانان اهل‌سنت و جماعت است و فکرشان بطور اجمال از این عقیده بیرون نیست که آن عبارتست از دعوت بسوی یکتاپرستی، تمسّک به کتاب خداوند و سنت پیامبرخدا و کوشش جدی در راه تطبیق شریعت‌اسلامی در زندگی بشر. ▫️عقیده مودودی این بود که: اسلام یک نظام فلسفی صرف نیست بلکه یک نظام کامل برای زندگی است و تا وقتیکه نمونه و مثال آن را عملاً در پیش روی خود نبینیم، از راه کلام و سخن خدمت به اسلام خواهیم نمود. برنامه‌های اصلاحی مودودی از 4 نقطه تشکیل می‌شود: 1) تزکیه و پاک کردن افکار 2)اصلاح خود فرد 3) اصلاح اجتماع 4) اصلاح نظام حکومت مودودی جهاد و کوشش خود را در مقابل 4 چیز تمرکز داده بود: 1)) دعوت به اتحاد: در مقابل تفکرات اتحاد قومی که در داخل هند وجود داشت، حرکتی که #حزب_کانگرس هند آن‌را ایجاد نموده بود، حزبی که بسوی اتحـاد قومی میان مسلمانان و هندوها دعوت می‌کرد. مودودی در این باره 2 کتاب نوشته که بنام‌های (المسلمون والصراع الحالی) (مسألة القومیة) است. 2)) ضد سیطره و تسلط تمدن غربی. 3)) ضد فرمانروایانی که دارای افکار ضد‌اسلامی بودند. 4)) ضد تنگ نظری‌های دینی. مودودی بخاطر مستحکم شدن حرکت به سه نقطه تأکید می‌کرد: 1⃣ شخص باید به این قناعت نکند که همراهانش در عقیده خویش قوی هستند بلکه در رفتار فردی خویش نیز باید رضایت‌بخش باشند. 2⃣ باید نظام دعوت چنان محکم و قوی باشد که هیچ نوع تساهل و سستی را نپذیرد. 3⃣ باید دعوت مشتمل بر 2 نوع از داعیان باشد: الف: داعیانی که دارای ثقافت اسلامی قدیمه باشند. ب: داعیانی که دارای ثقافت و علوم عصری جدید باشند. #بریلویه، بریلی شهری است در شمال هند در ایالت اوتارپرادش و در شرق دهلی و زادگاه و مدفن احمدرضاخان‌ بریلوی(1272ـ 1340ق) صاحب مکتب بریلویه. گفتنی است که این شهر را «بانس بریلی» گویند تا با شهر «رای‌بریلی» (Rae Bareilly) بخشی از شهر الله‌آباد و زادگاه سیداحمدبریلوی (سیداحمد عرفان، یا سیداحمد شهید، یا احمدرای بریلوی، یا سیداحمد بارلی) اشتباه نگردد؛ سیداحمد بریلوی غیر از احمد‌رضا‌خان‌ بریلوی است. بریلویه فرقه‌ای صوفی از سلسله قادریه است و بنابر نظر عزیزاحمد، این سلسله فراگیرترین طریقه در شبه‌قاره هند در عصر جدید است. از میان مهم‌ترین بزرگان سلسله قادریه در هند، می‌توان از محمدمیر (957ـ 1045ق) یاد کرد که به «میان‌میر» مشهور است و بسیار مورد توجه بریلویه است و در واقع بریلویان پیرو اویند. میان‌میر وحدت وجودی است و سخت تحت تأثیر #ابن‌عربی است، این طریقه قادریه نسبت به غیرمسلمانان با سعه‌صدر بیشتری برخورد می‌نمایند. وی در بانس‌بریلی متولد شد. نزد پدر و سید‌احمد‌زینی دحلان شافعی در مکه، که بسیار مخالف وهابیت بود، درس خواند و طریقه خود را از سیدآل‌رسول حسینی مارهروی(1296ق) اخذ کرد و بعد از اتمام دروس به تدریس و تألیف روی آورد. او شدیداً با #وهابیان، #دیوبندیه و #ندویان مخالف بود و سریع دیگران را تکفیر می‌کرد، و بقول ندوی حدود 100 رساله در ردّ و تکفیر آنان نوشت که نام یکی از آنها فتاوی‌الحرمین بر جف‌ندوة‌ المین است که در ردّ ندوة‌العلماء نوشته شده است. کتابی نیز در ردّ دیوبندیه به نام حسام‌الحرمین‌ علی‌منحر‌ اهل‌الکفر و المین نوشته و آنان را کافر دانسته‌است. همچنان که از نام کتاب‌ها پیدا است، او کتب خود را برای علمای مکه و مدینه فرستاده و از آن توثیقات و تأیید‌هایی برای مطالب خود بدست می‌آورد. وی کثیرالتألیف است و بعضی تا 500، و برخی نیز تا 1000 کتاب و رساله برای وی نام برده‌اند. (87) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist