🔴 باز نشر (بخش پایانی) دکتر ابراهیم فیاض در جمع اساتید و فضلای حوزه علمیه مشهد ۹۷/۱/۱۹عنوان کرد: عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه الآن #دین_عوامانه به ‌وسیله #فضای_مجازی و #شبکه‌های_اجتماعی در حال #شکل‌گیری است، اظهار داشت: در دوره ارتباطی جدید، دین‌های #جدیدی به وجود می‌آورند. دین‌داری عوامانه در #اروپا تولید شده و به #ایران صادر می‌شود، حتی برای افراد #مرجعیت تعیین می‌کنند؛ این نوع دین‌داری را نمی‌توان کنترل کرد و در این شرایط مرجع دیگر #روحانیت نخواهد بود. وی افزود: #روحانیت #احساسات_دینی را همانند #اعتکاف ترویج کرده است، با اصل اعتکاف مشکلی ندارم، ولی با نحوه اعتکاف کنونی مسئله دارم، این نوع مستحبات مناسکی خطرناک است و دیگر جایی برای محتوا نمی‌ماند. هر چه احساسات دینی افزایش یابد و بُعد محتوایی را به همراه نداشته باشد، نتیجه آن #بی‌دینی خواهد بود. حوزه علمیه قم در احکام اجتماعی #عقیم است فیاض با اشاره به اینکه حوزه علمیه قم در احکام اجتماعی عقیم است، عنوان کرد: #اخباری‌گری و #عرفان_صوفیستی در حوزه تأثیر گذاشته‌است و آن را نابود کرده و الآن در حوزه قم تفکر اخباری‌گری موج می‌زند. استاد دانشگاه تهران، در ادامه به تبیین راهکارهای بازگشت روحانیت به گروه مرجع پرداخت و با اشاره به این مطلب که «حکمت، فطرت و عدالت» از مباحث امروز جهان است، خاطرنشان کرد: ما باید چهارچوب علم کلام را مشخص کنیم. مشکل ما علم کلام است، علمی که رابطه دین با مسائل جهان خارج را تبیین کند، نه اینکه فقط اشکالات را پاسخ دهد. این دانش‌آموخته سطوح عالی حوزه علمیه ادامه داد: ما اگر در بُعد اجتماعی و سیاسی نظام ما‌نده‌ایم به خاطر #علم_کلام است؛ فقه را باید تابعی از علم کلام قرار دهیم تا بسیاری از مسائل معنا پیدا کند. چرا مسئله عدالت در جامعه ما ضربه خورده است؟، چون کلام دراین‌باره بحث نکرده است. این استاد حوزه و دانشگاه سپس عنوان کرد: اگر علم کلام با فقه ممزوج شود، حکمت و اصول حکومت تولید می‌شود و از حکمت می‌توان #فقه_سیاسی و #فقه_اجتماعی را استخراج کرد. #ولایت و #روش‌شناسی_امامت در کجا بحث شده‌است؟ این پژوهشگر دینی همچنین اظهار کرد: ولایت که روش‌شناسی امامت است در کجا بحث شده است و ما در کجا به آن پرداخته‌ایم. ولی در عوض #مجلدات_طهارت قطور است و مردم را به وسواس انداخته‌ایم. دکتر فیاض در پایان مباحث خود اظهار کرد: وقتی #فقه و #کلام فردی باشد، جامعه هم #سکولار خواهد شد و به نظر من حوزه علمیه قم سکولار است، چون فقط به احکام فردی می‌پردازد و تن به احکام اجتماعی نمی‌دهد؛ نمونه سکولار بودن قم همین رساله‌های موجود است. گفتنی است، خاتمه نشست همراه با پرسش و پاسخ بود و دکتر فیاض اعلام کرد در روزهای آتی در شهر قم با حضور اساتید و مسئولان به آسیب‌شناسی حوزه علمیه و نهاد روحانیت خواهد پرداخت. دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

⁉️جمعیت امام علی(ع) چه آینده‌ای در پیش دارد؟ در پاسخ به این سوال که بعد از دستگیری بنیانگذار و برخی مسئولان اصلی چه سرنوشتی در انتظار این مجموعه است، باید به اهداف آنها توجه کرد. همانطور که گفته شد ▪️فرقه‌سازی ▪️برجسته‌سازی آسیب‌های اجتماعی و ▪️مشارکت در مدیریت جریان حقوق‌بشری سه هدف اصلی جمعیت امام علی(ع) در کشور است. از سوی دیگر #حجم_همکاری آنها با نهادهای غربی نشان از اهمیت این مجموعه در #راهبردهای_دشمنان است. باتوجه به این مسائل می‌توان سناریوهای پیش‌روی جمعیت مذکور را چنین دسته‌بندی کرد: 🔻حرکت به سمت رادیکالیسم رفتاری و شکل یافتن اپوزیسیون اجتماعی در این سناریو و باتوجه به سابقه ارتباطات خارجی جمعیت در سازمان ملل و نهادهای حقوق‌بشری اروپا، ممکن است دفتر مرکزی جمعیت و تشکیلات اصلی آن به غرب مهاجرت کرده و فعالیت‌ها را از آنجا هدایت کند. باتوجه به این سناریو، باید گفت باتوجه به ساختار گسترده این مجموعه در سراسر کشور، باید منتظر #شکل‌گیری یک #اپوزیسیون_تخصصی در حوزه آسیب‌های اجتماعی و هدایت رسانه‌ای این آسیب‌ها در سطح گسترده باشیم. 🔻تلاش برای ترمیم وجهه نزد حاکمیت باتوجه به حجم بالای سازماندهی شده در طی دو دهه گذشته و برنامه‌های متنوع در حال اجرا، احتمال دارد که باقیمانده اعضای این مجموعه در حرکتی تاکتیکی به لاک دفاعی فرو رود. به بیان دیگر، این مجموعه از حجم فعالیت‌های خود خواهد کاست تا حساسیت دستگاه‌های مسئول نسبت به آنها فروکش کند، طی زمان دوباره وجه عام‌المنفعه بودن آنها برجسته شود و در نهایت بازگشتی آرام خواهند داشت.  🔻تمرکز بر شبکه‌سازی باتوجه به حساسیت‌های شکل‌گرفته پیرامون فعالیت این جمعیت، در سناریو سوم احتمال دارد مدیران این مجموعه تصمیم به #تغییرزمینه_فعالیت بگیرند. در این سناریو، طرح‌های اجتماعی در حال اجرا متوقف خواهد شد تا حساسیت‌برانگیز نباشد و در ادامه به #شبکه‌سازی همچون دهه اول حیات این مجموعه بپردازند. تلاش برای حفظ آنچه تاکنون به دست آمده، #انتقال_ظرفیت‌ها به مجموعه‌های موازی و #تشکیل_کارگروه‌های_تخصصی در مجموعه‌ اهدافی همچون #دانشگاه‌ها از جمله تاکتیک‌های این تغییر فاز است. باتوجه به شبکه‌سازی گسترده طی دو دهه گذشته و #تربیت_نیروهای_کارآمد مدنظر مدیران مجموعه، احتمال وقوع این سناریو کم و یا حداکثر به عنوان سناروی فرعی در کنار سایر سناریوها نقش خواهد داشت. 🔻پوست‌اندازی شکلی و ادامه حیات فعلی علی‌رغم دستگیری بنیانگذار و دو عضو اصلی این مجموعه، اما هنوز ساختار مدیریتی جمعیت امام علی(ع) پابرجا است. باتوجه به اینکه طی روزهای آینده احتمال فشار به حاکمیت از طریق تحریک افکار عمومی وجود دارد، سناریو چهارم براین اساس شکل می‌گیرد که یک #جابجایی_مدیریتی بین مدیران فعلی و هیئت‌مدیره‌ای با ترکیبی از افراد شناخته‌نشده و چهره‌هایی مورد اقبال اجتماعی شکل بگیرد. با این شیوه ضمن کاهش حساسیت نهادهای مسئول و ترمیم چهره خود، همان کارکرد سابق برای رسیدن به اهداف سه‌گانه ادامه خواهد داشت. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist