⚫️ #محسن_رنانی کجاست!؟ 🔵 یادی کنیم از دکتر #محسن_رنانی اقتصاددان حامی دولت #روحانی که در این چند هفته اعتراضات مردمی و بازاریان، هیچ خبری از ایشان نیست! 🔵 ایشان همیشه در اظهار نظر در مورد مسائلی بی‌ربط به تخصص‌شان مانند #قتل_بنیتا و نسبت آن با #فقه ، #اشتباه_نیروی_دریایی در #دستگیری_متجاوزین به مرزها و تحقیر آنان بعد از دستگیری، پرداختن به مسائل #جنسی ، #استقلال_کردستان_عراق و ایران و..... پیش قدم بوده و همیشه جلودار دفاع از سیاست‌های لیبرالی اقتصاد دولت حسن #روحانی از جمله #برجام بوده است اما الان که باید از اقتصاد دولت‌شان دفاع کنند پنهان شده‌اند. 🔵 آقای دکتر! خزیدن به کنج دانشگاه اصفهان و تنها گذاشتن دولت شرط مردانگی نیست 😐 تعدادی از دانشجویان اصفهانی به خاطر حمایت شما از سیاست‌های غربی این دولت رای بنفش دادند الان زمان پاسخگویی است! باید پاسخ بدید که مشاوره‌های پنهان اقتصادی شما به اهالی این دولت به همراه حمایت‌های آشکارتان‌ از این تفکر چه حاصلی داشته است!؟ چرا مردم را فریب دادید که راهکار موفقیت، اقتصاد لیبرالی است!؟ #امان_از_استادان_لیبرال کانال تخصصی سیاسی آنسوی سیاست دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

🔴 باز نشر (بخش پایانی) دکتر ابراهیم فیاض در جمع اساتید و فضلای حوزه علمیه مشهد ۹۷/۱/۱۹عنوان کرد: عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه الآن #دین_عوامانه به ‌وسیله #فضای_مجازی و #شبکه‌های_اجتماعی در حال #شکل‌گیری است، اظهار داشت: در دوره ارتباطی جدید، دین‌های #جدیدی به وجود می‌آورند. دین‌داری عوامانه در #اروپا تولید شده و به #ایران صادر می‌شود، حتی برای افراد #مرجعیت تعیین می‌کنند؛ این نوع دین‌داری را نمی‌توان کنترل کرد و در این شرایط مرجع دیگر #روحانیت نخواهد بود. وی افزود: #روحانیت #احساسات_دینی را همانند #اعتکاف ترویج کرده است، با اصل اعتکاف مشکلی ندارم، ولی با نحوه اعتکاف کنونی مسئله دارم، این نوع مستحبات مناسکی خطرناک است و دیگر جایی برای محتوا نمی‌ماند. هر چه احساسات دینی افزایش یابد و بُعد محتوایی را به همراه نداشته باشد، نتیجه آن #بی‌دینی خواهد بود. حوزه علمیه قم در احکام اجتماعی #عقیم است فیاض با اشاره به اینکه حوزه علمیه قم در احکام اجتماعی عقیم است، عنوان کرد: #اخباری‌گری و #عرفان_صوفیستی در حوزه تأثیر گذاشته‌است و آن را نابود کرده و الآن در حوزه قم تفکر اخباری‌گری موج می‌زند. استاد دانشگاه تهران، در ادامه به تبیین راهکارهای بازگشت روحانیت به گروه مرجع پرداخت و با اشاره به این مطلب که «حکمت، فطرت و عدالت» از مباحث امروز جهان است، خاطرنشان کرد: ما باید چهارچوب علم کلام را مشخص کنیم. مشکل ما علم کلام است، علمی که رابطه دین با مسائل جهان خارج را تبیین کند، نه اینکه فقط اشکالات را پاسخ دهد. این دانش‌آموخته سطوح عالی حوزه علمیه ادامه داد: ما اگر در بُعد اجتماعی و سیاسی نظام ما‌نده‌ایم به خاطر #علم_کلام است؛ فقه را باید تابعی از علم کلام قرار دهیم تا بسیاری از مسائل معنا پیدا کند. چرا مسئله عدالت در جامعه ما ضربه خورده است؟، چون کلام دراین‌باره بحث نکرده است. این استاد حوزه و دانشگاه سپس عنوان کرد: اگر علم کلام با فقه ممزوج شود، حکمت و اصول حکومت تولید می‌شود و از حکمت می‌توان #فقه_سیاسی و #فقه_اجتماعی را استخراج کرد. #ولایت و #روش‌شناسی_امامت در کجا بحث شده‌است؟ این پژوهشگر دینی همچنین اظهار کرد: ولایت که روش‌شناسی امامت است در کجا بحث شده است و ما در کجا به آن پرداخته‌ایم. ولی در عوض #مجلدات_طهارت قطور است و مردم را به وسواس انداخته‌ایم. دکتر فیاض در پایان مباحث خود اظهار کرد: وقتی #فقه و #کلام فردی باشد، جامعه هم #سکولار خواهد شد و به نظر من حوزه علمیه قم سکولار است، چون فقط به احکام فردی می‌پردازد و تن به احکام اجتماعی نمی‌دهد؛ نمونه سکولار بودن قم همین رساله‌های موجود است. گفتنی است، خاتمه نشست همراه با پرسش و پاسخ بود و دکتر فیاض اعلام کرد در روزهای آتی در شهر قم با حضور اساتید و مسئولان به آسیب‌شناسی حوزه علمیه و نهاد روحانیت خواهد پرداخت. دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

🔵 نامه سرگشاده #استاد_اکبرنژاد به #مراجع_معظم_تقلید عرض سلام و ادب خدمت مراجع معظم تقلید -دامت تأییداتهم الوارف 🔹از اینکه این نامه را سرگشاده می‌نویسم پیشاپیش اعتذار می‌کنم. زیرا امیدی به تسلیم خصوصی آن به دفاتر نداشتم. باز در این شرایط سخت که هرگونه گفتگو و پیشنهادی از سمت شاگرد به استاد حمل بر اسائه ادب می‌گردد، اعلام میدارم که حقانیّتی در دل ندارم جز اعتلای مرجعیت و مراجع معظم تقلید(حفظهم‌الله). 🔹سخن را با حدیثی از حضرت امیر(ع) شروع میکنم که فرمود: "لا تَقسِروا أولادَکُم علی آدابِکُم فإنّهُم مَخلوقون لزمانٍ غیرَ زَمانِکُم"؛ توجه به اقتضائیات زمانه و ضرورت تربیت بر اساس آن از مسلمات #روش_تربیتی انبیای عظام بوده‌است. حتما سروران معظم در جریان هستند که #طلاب عصر ما از #حضور در سر کلاس‌ها لذت نمی‌برند و از #نشاط_علمی و سبک بالی معنوی تهی شده‌اند و در چنگال #تحیر گرفتارند و امیدی به #آینده خود ندارند و #روشنایی برای خود نمی‌بینند و بر این باورند که #بزرگان راه خود را می‌روند و #اعتنایی به آنان نمی‌کنند و بیشتر #حرف می‌زنند و #امرونهی می‌کنند اما #گوشی برای شنیدن و #دستی برای مهر ورزی #ندارند و بنای بر #تغییر و دیدن افتادن‌ها و #شنیدن شکستن‌ها ندارند! 🔹طلبه‌ای که درباره بزرگان و پدران معنوی خود چنین بیندیشد و آنان را شریک غم #فقر و #نداری خود نداند و اولویت‌های خود را در #سبد اولویت‌هایشان نیابد و نتواند به آنان پناه ببرد، آیا جز #شکستن و #افسردگی چاره‌ای خواهد داشت؟ 🔹طلبه‌ها از خود می‌پرسند چرا #بزرگان ما قبول نمی‌کنند که جامعه فقط #فقه نمی‌خواهد و به #مبلغ و #متکلم و #عالم‌اخلاق و #مشاور و #اقتصاددان و #هنرمند_دین_آشنا هم #نیاز دارد، پس چرا تنها یک رشته بر همه استعدادها و علاقه‌ها تحمیل می‌شود؟ آن هم در بازه زمانی ۱۰ساله سطوح و ۱۰ساله خارج! 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ #حوزه ما اگر پویا بود چطور ممکن بود کتابها صدها سال دوام بیاورند و چرا امروز او محکوم به درس گرفتن آثاری است که ارتباط منطقی میان آنها و #دغدغه‌های_جامعه خود نمی‌یابد؟! 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا #مشکلات_معیشتی و بن‌بست‌های شکننده #مالیشان دیده نمی‌شود؟ چرا #پدران_معنویشان گاه #ساختمان‌سازی و روی هم گذاشتن #آجرها را بر #عرق_شرمساری طلاب ترجیح می‌دهند؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا #مراجع_معظم پس از 40 سال که از انقلاب می‌گذرد و مسائل #نوپیدا از در و دیوار بالا می‌رود، باز هم به همان مسائل هزار ساله مشغولند از قبیل #نکاح و #ارث و #آیات‌الاحکام و #نمازجماعت و #خیارات و..!" 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا طلبه‌ها به #سیاهی_لشکر دروس مراجع بدل شوند و کسی از دست رفتن #نشاط_جوانی و #بی‌انگیزگی آنان را نبیند؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا مراجع معظم تقلید در کنار ده‌ها جلسه درسی که با طلاب دارند، #حاضر نمی‌شوند حتی یک جلسه #تریبون را در اختیار #فرزندان خود قرار دهند و #گوش باشند برای شنیدن #حرف‌های شنیده نشده و #دردهای زخم خورده؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا مراجع از آنان #فاصله گرفته‌اند؛ نه درِ #حجره‌ای را #ناغافل باز می‌کنند و نه #خانه طلبه‌ای را #سرزده به قدوم خود مبارک می‌سازند؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا وقتی طلبه‌ها #قربانی بی‌تدبیری و بی‌تقوایی برخی #روحانی_نمایان و #سیاست‌بازان می‌شوند؛ یکی از ناحیه #چشم زخم بر می‌دارد و دیگری خنجر در #قلبش فرو می‌رود و آن دیگر دشنه در #گلویش می‌نشیند، نه تنها از سوی #نهادهای_رسمی که حتی از سوی #مراجع_معظم مورد حمایت قرار نمی‌گیرند و تیر #غربت بر #تابوتشان می‌نشید و با مظلومیت در آغوش خاک پنهان می‌شوند؟! 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا #حرکت‌های_انقلابی فرزندان دلسوز حوزوی مراجع که بی‌شک در مواقع خطر بیش از هر طلبه و غیر طلبه‌ای از #حریم_مرجعیت_دفاع خواهند کرد، به خاطر یک #خطای_کوچک از سوی مراجع مورد #هجمه قرار بگیرد و #دستاویزی برای لت و پار کردن بی‌رحمانه آنان شود و #خاکریزی برای #دولتمردان_تنبل و #بی‌فکر گردد. آیا نمی‌شد با #زبان_پدرانه با آنان سخن گفت و #حمایت کرد و البته #تذکر داد و #هدایت ؟! ▪️در پایان ضمن عذر پوزش به خاطر جسارت خویش، برای سلامتی و عزت روافزونتان دعا می‌کنم. #محمدتقی_اکبرنژاد دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

🔴 حضرت علی از نگاه اهل تسنن 🌹 سپهبدشهید حاج قاسم سلیمانی: 🔹 یک شخصیت سنی، که ابوبکر را خلیفه اول میداند، عمر را خلیفه دوم میداند، عثمان را خلیفه سوم میداند و علی‌بن‌ابی‌طالب را خلیفه چهارم میداند؛ وقتی این انسان محقق میخواهد منصافانه حرف بزند، اینگونه بیان میکند: 1⃣ اگر #جهاد و #جنگ مطرح شود، آن حضرت، #سیدالمجاهدین است 2⃣ و اگر نامی از #وعظ و #خطابه برده شود، او #ابلغ_الواعظین است؛ [یعنی] #برجسته‌ترین، #بالاترین، #عظمی‌ترین شخصیت در وعظ و خطابه. 3⃣ و اگر #فقه و #تفسیری مطرح شود، او #رئیس_الفقها و #مفسرین است 4⃣ و اگر #عدل و #توحید مطرح شود، او #امام_العدل و #توحید است. 🔹 این امامی است که ما الان لباس عزا پوشیدیم در عزای او! و خودمان را منتسب به او میدانیم. ۹۷/۳/۱۷ ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist