eitaa logo
دفاع همچنان باقیست
@defa_baghist
1.1هزار دنبال‌کننده
36.1هزار عکس
8.2هزار ویدیو
721 فایل
«لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ» مؤمن انقلابی، از صحنه مبارزه کناره‌گیری نمی‌كند. کسانی که از میدان مبارزه عقب‌نشینی می‌کنند، گروهى بی‌ایمان هستند. @Admin_Channel_Defa لینک ادمین
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
دفاع همچنان باقیست
1.1هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
دفاع همچنان باقیست
⚫️ بعد از عاشورا بعد از عاشورا ، را داشت، اما چنان با اسلام در افتاده‌بود كه و و ، در سراسر جامعه اسلامى و علنى شد. نه فقط علناً فساد ميكرد، بلكه و هم فاسد شده بودند. مسعودى ، مورخ بزرگ سنى در مروج الذّهب مي‌نويسد، كم كم بعد از ، حكومت به قدرى علنى فساد ميكرد و گناه به قدرى رایج شد كه حتّى در و ، علنى شد و مجالس و در مكه و مدينه علناً برگزار مي‌شد. كتاب تاريخ الادب‌العربى ، نوشته شوقى ضيف ، ميگويد كه حتى مكّه و مدينه(چه برسد به بقيه شهرها) ، مركز ، و شده بود و كم‌كم، نه فقط مردم عادى، بلكه حتى و حكومتى و غيرحكومتى، در لهو و لعب و خنياگرى مي‌شدند و و و را مي‌كردند. حالا و يكطرف، و حكومت و يكطرف، فساد و فحشاى هم يكطرف. هركس هم از و حرف ميزد، را از در مي‌اوردند و در تمام منبرهاى حكومتى، بعد از و الحمدلله و صلوات بر پيغمبر، على را ميكردند. لعن ميشد تا ترويج شود. مدينه، شهر پيغمبر طورى شد كه مجالس علنى از زن و مرد كه با هم و مي‌خوردند، برگزار ميشد. ابوالفرج اصفهانى در "الاغانى" ميگويد كه و خواننده و رقاص زياد شدند و ميگويد زن آوازه خوان رقاصى بود به نام كه مشهور به هم بود. ميگويد اين زن تصميم گرفت كه به سفر حج مشرّف بشود...(خنده حضار...) خنده ندارد! اينها بيشتر فكر ميخواهد! اين، است كه نيم قرن بعد پيغمبر به اين روز افتاده! طورى شده بود كه وقتى اين خانم مدينه را به قصد ترك ميكرد، در مسير راه از مدينه تا مكه، چنان از اين شد كه از هيچ عالم و فقيهى چنين استقبالى نمي‌شد و همراه اين خانم، كاروانى از خوانندگان مرد و زن راه افتاد كه ابوالفرج اصفهانى اسم پنجاه خواننده و مطرب زن و مرد را مياورد كه با جميله همراه شدند براى حج، ميگويد اينها مشايعت كردند جميله را و كاروان كه نزديك مكه رسيد، و مكه به استقبال اينها آمدند. بعد از حج هم كه به مدینه برگشتند، شهر به حالت درآمد و مردم در كوچه‌ها و پشت بامها به اين خواننده‌ها و رقاصه آمدند. اين وضعيت است، بعد از كشته شدن ، هم بودند كه همه چيز را توجيه شرعى ميكردند. "امام سجاد، قصه شهيد و جلاد" سال١٣٨٥ منبع: انتخاب خاص دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist
133 مشاهده
دفاع همچنان باقیست
#فرقه‌شیرازی 🔴با وجود مخالفت‌های علنی #فرقه_شیرازی با #مقدسات نظام اسلامی اما هنوز #بزرگان و #فضلای_حوزوی بر ارتباط با این بیت اصرار می‌ورزند! ◾️حضور #آیت‌الله‌گرامی از مراجع تقلید و #آیت‌الله‌شهرستانی نماینده تام‌الاختیار #آیت‌الله_سیستانی در ایران در مراسم عزاداری ماه محرم در بیت سیدصادق شیرازی دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist
124 مشاهده
دفاع همچنان باقیست
🔴 حسن‌روحانی، علماء و اصلاح‌طلبان به ائمه‌اطهار، جواب داد!!! ... ⭕️ به که یک کلیه‌اش را چند سال قبل به کودکی هدیه داد! 🔲 روحانی جهادی حجت‌الاسلام در صفحه اینستاگرامش از مورد حمله واقع شدنش چنین نوشت: «بعد ده روز دوری از خانواده امروز آمدم به خانواده سری بزنم و فردا دوباره برگردم ، ماشینم رو آوردم کارواش تا بعد برم پیش خانواده که متاسفانه که منو می‌شناخت و منم می‌شناختمش بی‌علت شروع کرد به و من طوری که رو از سرم انداخت و چند هم تقدیم ما کرد؛ من واقعا موندم چی بگم و چیکار کنم، زنگ زدم ۱۱۰، اومدن و صورتجلسه کردند و تمام شد؛ اون شخص هم شد ولی همچنان تماس‌ها داره از اون طرف میاد و ادامه داره؛ 🌑 ؛ این روزها امثال من‌رو زودتر نابود می‌کنند چون: ! ، انالله و اناالیه راجعون وعده ما با خدا یاعلی» ✍ پی‌نوشته: ▪️آیا برای عبرت گرفتن کافی نیست؟! ▪️آیا همچنان باید شاهد تکه تکه شدن باشیم؟! ▪️آیا قرار نیست و از این وقایع تلخ به سازمان روحانیت پی ببرند و بر عملکرد خویش تأملی کنند؟! ▪️آیا زمان آن نرسیده است که باور کنیم و در نظام به حساب و نوشته می‌شود و چوبش را نه صاحب منصبانی که در حلقه محافظان قرار دارند، بلکه در کوچه و خیابان باید بخورند! منبع: فقاهت دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist
744 مشاهده
دفاع همچنان باقیست
🔵 نامه سرگشاده به عرض سلام و ادب خدمت مراجع معظم تقلید -دامت تأییداتهم الوارف 🔹از اینکه این نامه را سرگشاده می‌نویسم پیشاپیش اعتذار می‌کنم. زیرا امیدی به تسلیم خصوصی آن به دفاتر نداشتم. باز در این شرایط سخت که هرگونه گفتگو و پیشنهادی از سمت شاگرد به استاد حمل بر اسائه ادب می‌گردد، اعلام میدارم که حقانیّتی در دل ندارم جز اعتلای مرجعیت و مراجع معظم تقلید(حفظهم‌الله). 🔹سخن را با حدیثی از حضرت امیر(ع) شروع میکنم که فرمود: "لا تَقسِروا أولادَکُم علی آدابِکُم فإنّهُم مَخلوقون لزمانٍ غیرَ زَمانِکُم"؛ توجه به اقتضائیات زمانه و ضرورت تربیت بر اساس آن از مسلمات انبیای عظام بوده‌است. حتما سروران معظم در جریان هستند که عصر ما از در سر کلاس‌ها لذت نمی‌برند و از و سبک بالی معنوی تهی شده‌اند و در چنگال گرفتارند و امیدی به خود ندارند و برای خود نمی‌بینند و بر این باورند که راه خود را می‌روند و به آنان نمی‌کنند و بیشتر می‌زنند و می‌کنند اما برای شنیدن و برای مهر ورزی و بنای بر و دیدن افتادن‌ها و شکستن‌ها ندارند! 🔹طلبه‌ای که درباره بزرگان و پدران معنوی خود چنین بیندیشد و آنان را شریک غم و خود نداند و اولویت‌های خود را در اولویت‌هایشان نیابد و نتواند به آنان پناه ببرد، آیا جز و چاره‌ای خواهد داشت؟ 🔹طلبه‌ها از خود می‌پرسند چرا ما قبول نمی‌کنند که جامعه فقط نمی‌خواهد و به و و و و و هم دارد، پس چرا تنها یک رشته بر همه استعدادها و علاقه‌ها تحمیل می‌شود؟ آن هم در بازه زمانی ۱۰ساله سطوح و ۱۰ساله خارج! 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ ما اگر پویا بود چطور ممکن بود کتابها صدها سال دوام بیاورند و چرا امروز او محکوم به درس گرفتن آثاری است که ارتباط منطقی میان آنها و خود نمی‌یابد؟! 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا و بن‌بست‌های شکننده دیده نمی‌شود؟ چرا گاه و روی هم گذاشتن را بر طلاب ترجیح می‌دهند؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا پس از 40 سال که از انقلاب می‌گذرد و مسائل از در و دیوار بالا می‌رود، باز هم به همان مسائل هزار ساله مشغولند از قبیل و و و و و..!" 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا طلبه‌ها به دروس مراجع بدل شوند و کسی از دست رفتن و آنان را نبیند؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا مراجع معظم تقلید در کنار ده‌ها جلسه درسی که با طلاب دارند، نمی‌شوند حتی یک جلسه را در اختیار خود قرار دهند و باشند برای شنیدن شنیده نشده و زخم خورده؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا مراجع از آنان گرفته‌اند؛ نه درِ را باز می‌کنند و نه طلبه‌ای را به قدوم خود مبارک می‌سازند؟ 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا وقتی طلبه‌ها بی‌تدبیری و بی‌تقوایی برخی و می‌شوند؛ یکی از ناحیه زخم بر می‌دارد و دیگری خنجر در فرو می‌رود و آن دیگر دشنه در می‌نشیند، نه تنها از سوی که حتی از سوی مورد حمایت قرار نمی‌گیرند و تیر بر می‌نشید و با مظلومیت در آغوش خاک پنهان می‌شوند؟! 🔹آنان از خود می‌پرسند؛ چرا فرزندان دلسوز حوزوی مراجع که بی‌شک در مواقع خطر بیش از هر طلبه و غیر طلبه‌ای از خواهند کرد، به خاطر یک از سوی مراجع مورد قرار بگیرد و برای لت و پار کردن بی‌رحمانه آنان شود و برای و گردد. آیا نمی‌شد با با آنان سخن گفت و کرد و البته داد و ؟! ▪️در پایان ضمن عذر پوزش به خاطر جسارت خویش، برای سلامتی و عزت روافزونتان دعا می‌کنم. دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist
1 مشاهده
دفاع همچنان باقیست
🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص‌تر و محكم‌تريم؟ 🔻برخی می‌گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام است. اما آیا حقیقتاً این‌ها علل اصلی‌اند؟ 🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین‌بن‌علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می‌دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می‌شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله‌بن‌عباس، عبدالله‌بن عمر، عبدالله‌بن‌زبیر، عبدالله‌بن‌جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می‌دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی‌امیه را همراهی کردند. 🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم! آنجایی که در ‎ علت انحراف جامعه را و و و از و و و حاکمان می‌دانند. 🔸مطالعه این خطبه در کنار عزاداری‌ها واجب است. 🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می‌کنند؛ ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می‌کنند: 🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا ۵۰ سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟! 🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی در عين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است! 🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغل‌شان يا برای پول‌شان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌‌ای این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد. 🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزارماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد! 🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود. 🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگ‌های زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود. 🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.» 🔻منبری‌های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه‌السلام را در ایام برای جوانان بگوئید، این‌ها را بگوئید. بگوئید که امرونهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
450 مشاهده