┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۳۳ 🔅•✾••┈ ☀️اختلاف چگونه جان گرفت؟ آنگاه که رسول خدا(ص) رحلت کرد، #گروهی از مردم در کار #حکومت با یکدیگر #درگیر شدند و به ستیز با یکدیگر پرداختند. سوگند به خدا، به فکر کسی خطور نمی‌کرد که #عرب خلافت را پس از رسول خدا(ص) از #اهل‌بیت او #دریغ_کند؛ چنان که انتظار نمی‌رفت پس از بیعت مردم با من و قرار گرفتنم بر مسند خلافت، آن #عهد را #بشکنند. شتافتن جمعی از مردم از هر سو برای #بیعت با #ابوبکر واقعه‌ای بس شگفت و نگران کننده بود؛ چه اینکه من خود را در میان مردم به جانشینی رسول خدا(ص) از هرکس دیگری شایسته‌تر می‌دیدم و به راستی از کسانی که این امر را برعهده گرفتند، استحقاق بیشتری داشتم. با این همه دست از خلافت باز کشیدم. ☀️اختلاف مهاجران و انصار هنگامی که خداوند متعال پیامبرش(ص) را به جانب خود فراخواند و روحش بر گرفت، قریش{ #بدون_توجه به پیمانی که رسول خدا(ص) از آنان گرفته بودند} گفتند: #امیروحاکم باید فردی #از_میان_ما باشد. در مقابل آنان انصار قد برافراشتند و گفتند: امیر باید از میان ما انتخاب شود. قریش گفتند: چون محمّد(ص) از قریش است، ما به حکومت سزاوارتریم، و انصاردر برابر استدلال آن‌ها تسلیم شدند واین حق را برای آنان پذیرفتند و حکومت را به ایشان تسلیم کردند. این در حالی است که اگر استدلال قریش را درست بدانیم و خویشاوندی با پیامبر(ص) را ملاک برتری قریش بر انصار بشمار آوریم، باید بپذیریم که #نزدیک‌ترین فرد به رسول خدا(ص) #شایسته‌ترین فرد برای #خلافت است{و در این صورت، آیا کسی از من به رسول خدا(ص) نزدیک‌تر بوده است؟!} اگر هم این استدلال از اساس پذیرفته نشود، قریش هیچ امتیازی بر دیگران نخواهد داشت و سهم انصار از حکومت و قدرت، از بقیه بیشتر خواهد بود. به هر حال نمی، دانم آیا اصحاب من(مهاجران از قریش) از اینکه #حق_مرا_ضایع_کرده‌اند، هیچ نگرانی ندارد و احساس امنیت می‌کنند؟! یا اینکه من به عنوان نزدیکترین فرد به رسول خدا(ص) در امر خلافت حقی نداشته‌ام و آنان که با شعار قرابت، حق را به مهاجران داده و از انصار دریغ کرده‌اند، در حقیقت به انصار، ستم روا داشته‌اند؟! آنچه می‌دانم این است که #حق_من_زیر_پا_گذاشته_شد؛ هرچند من آن را برای همان‌ها واگذاشتم و از خداوند می‌خواهم که از آن‌ها بگذرد. ☀️موضع انصار قریش به تصمیم قاطع رسید که مرا از #حق_مسلمم، یعنی #جانشینی_رسول_خدا(ص) بازدارد و تلاش کرد #انصار را از #مشارکت در حکومت #بی‌نصیب کند. این در حالی بود که انصار سهم والایی در یاری رسول خدا(ص) داشتند و پشتوانه مستحکمی برای دفاع از اسلام بودند. در این هنگام، انصار ساکت ننشستند و مدعی شدند: اکنون که کار حکومت را به علی واگذار نمی‌کنید، پس شخصیت بزرگ ما، #سعدبن_عباده، برای حکومت شایسته‌تر و بر شما مقدم است. #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻 تحلیلگران بخوانند: 🔴 درس‌هایی از #رفتار_سیاسی پیامبر(ص) 🔻 از همان ابتدایی که #حکومت_پیامبر(ص) در #جامعه‌ی_نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣ دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» ۸۰/۲/۲۸؛ پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، #پیمان بست ... و بر #عهد و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» اما آنهایی که شریر و #غیرقابل_اعتماد بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣ دشمن دوم، #اشراف_مکه و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. #جنگ_اُحد و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، #جنگ_خندق بود و پس از آن، ماجرای #صلح_حدیبیه پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار #نقض_عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣ دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی #بیگانگانِ_نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، #بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، #بنی‌نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔹دسته‌ی سوم #بنی‌قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر #نقض_عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با #اقتدار کامل داد. منبع: خیمه گاه ولایت ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔴احادیث حق‌الناس 💢متن حدیث قالَ رسول اللَّه(ص): لا دِیْنَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ. بحار ج ۷۲/۱۹۸. 💢ترجمه حدیث رسول خدا(ص) فرمودند: کسی که به #عهد و #پیمان_وفادار_نباشد، #دین_ندارد! 💯 بعضی از #دستورات_دینی آن قدر اهمیّت دارد که بزرگان دین فرموده‌اند #رعایت_نکردن آن #بی‌دینی است. ‼️شاید یک حکمت و علتش این باشد که عهد و پیمان #دایره_بسیاروسیعی پیدا می‌کند و اگر مردم بر سر عهد و پیمان وفادار نباشند! ⛔️ نظام اجتماعی مردم بر هم ریخته می‌شود و به اصطلاح سنگ روی سنگ قرار نمی‌گیرد. تصور کنید اگر هیچ کس به #تعهدات خود #ملتزم_نباشد و همه #بی‌رعایت بشوند! ❌در اندک زمانی چه بر سر مردم می‌آید. ⁉️آیا #دنیا و #آخرت و #دین همه خراب و تباه نمی‌شوند؟!! 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas

🔴 آیات حق‌الناس 💢قالَ‌اللَّهِ تَعالی یا أَیُّهَا الَّذیِنَ آمَنُوا اَوْفُوا بِالْعُقُودِ. المائده ۱. 💢ترجمه آیه خدای متعال در قرآن فرموده: ای کسانی که ایمان آورده‌اید به #عهد و #پیمان و #قراردادهای‌تان باید #وفا_کنید. 💯این آیه شریفه نیز شاهد دیگری است که در دین مقدس اسلام نسبت به #وفاء_به_عهد و #پیمان‌ها بسیار #تأکید و #سفارش شده و شخص #مسلمان و #مؤمن به امر خدای متعال باید نسبت به عقود و پیمان‌ها #وفادار باشند. ♦️ یعنی هر چه لازمهٔ آن #عهد و #عقدهاست انجام بدهند، و در بین راه از تعهدات خویش #سرکشی_نکنند ✅اگر وظیفه‌ای است انجام دهند، ✅اگر مالی است پرداخت کنند ✅و اگر رعایتی است به کار بندند و.... 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas

🔴 آیات حق‌الناس 💢قالَ اللَّهِ تَعالی وَلا تَقرَبُوا مالَ الْیَتیمِ إِلاَّ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ حَتّی یَبْلُغَ اَشُدَّهُ وَ اَوْفُوا بِالِعَهْدِ إنَّهُ کانَ مَسْئُولاً. اسراء ۳۴. 💢ترجمه آیه: خدای متعال در قرآن فرموده: به مال یتیم نزدیک نشوید مگر به نحوی که برای آن‌ها بهتر باشد، تا وقتی که عاقل و بالغ شوند و به عهد و پیمان خود وفادار باشید چرا که از عهد و پیمان در قیامت سؤال می‌شود. 💯 #عهد و #پیمان با دیگران نزد همه ملّت‌های مختلف جهان از دیر زمان تاکنون #محترم و #واجب_الوفا است و در دین مقدس اسلام هم برای آن حریم و حرمت قایل شده‌اند و برای همه وفاء به آن را واجب کرده‌اند و انبیاء و اولیاء الهی پیوسته نسبت به عهد و پیمان‌ها حتی عهد و پیمان‌هایی که با کفّار بسته می‌شد وفادار بودن و همه امّت را به چنین امری #سفارش کرده‌اند. ✅ در #سخت‌ترین_شرایط انسان باید نسبت به عهد و پیمانی که بسته #وفادار باشد 🔺در جنگ و صلح 🔺در خرسندی و ناخرسندی 🔺در فقر و غنی 🔺در سلامت و بیماری و.... 💯این #واجبی است که مانند #نماز در قیامت از آن سؤال می‌کنند. 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas