مهدی دهبان
🔰ویژگی های سخنرانی مطلوب طبق نظر مقام معظم رهبری ✏️ موضوع : روضه خوانی به شکل سنتی 📆تاریخ : دیدا
در کانال خیمه گاه فاطمه سلام الله علیها
مبانی مدیریت هیئت بصورت دوره ای قرار می گیرد.
رفقا زحمت کشیدند، ساعتها در تابستان منزل ما تشریف آوردند و مطالب بعد از بحث و نظر استخراج شد.
۴ آذر ۱۴۰۲
۴ آذر ۱۴۰۲
ازدواج عمر با ام کلثوم دختر ابوبکر نه دختر امیرالمؤمنین علیه السلام
🔸️بارها از بنده پرسیده اند، بارها جواب داده ام، خواهش می کنم هر چقدر می توانید منتشر کنید، عمر بن خطاب با ام کلثوم بنت ابی بکر ازدواج کرد نه بنت امیرالمؤمنین علی علیه السلام!
🔺️محى الدين نووى، مهمترين شارح صحيح مسلم در کتاب تهذيب الاسماء مىگويد عمر با امّكلثوم دختر ابوبکر ازدواج کرده است!!!
أختا عائشة: اللتان أرادهما أبو بكر الصديق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جارية. ذكر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بيانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، وهاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بكر، وأم كلثوم، وهى التى كانت حملاً، وقد تقدم هناك إيضاح القصة، 👈وأم كلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب، رضى الله عنه.
دو خواهر عائشه؛ همان دو نفرى كه مقصود ابوبكر صديق! از سخنانش به عائشه بودند، كه به او گفت «دو برادرت و دو خواهرت (از من ارث مى برند)؛ عائشه گفت: اين دو نفر برادران من هستند؛ اما دو خواهر من چه كسانى هستند (من كه يك خواهر بيشتر ندارم)؛ در پاسخ گفت: آن كسى كه در شكم دختر خارجه است؛ من گمان دارم كه او نيز دختر است؛ اين ماجرا را در باب هبه كتاب مهذب آورده است.
و سخن در باره آن دو در اسماء الرجال در باب چهارم در خواهران گذشت؛ اين دو خواهر، اسماء دختر ابوبكر و امّكلثوم دختر ابوبكر هستند؛ و او است كه درشكم مادرش بود و درآنجا توضيح ماجراگذشت و 👈همين امّكلثوم است كه عمر با او ازدواج كرده است.
📚النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف بن مري (متوفاي676 هـ)، تهذيب الأسماء واللغات، ج 2، ص630، رقم: 1224، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1996م.
📌آیت الله مرعشی هم همین نظر را پذیرفته اند:
هاجرت مع زوجها إلى الحبشة، ثم إلى المدينة المنورة، تزوجها بعد جعفر أبو بكر، فتولدت له منها عدة أولاد منهم أم كلثوم وهي التي رباها أمير المؤمنين عليه السلام وتزوجها الثاني، فكانت ربيته عليه السلام وبمنزلة إحدى بناته، وكان عليه السلام يخاطب محمد بابني وأم كلثوم هذه بنتي، فمن ثم سرى الوهم إلى عدة من المحدثين والمؤرخين فكم لهذه الشبهة من نظير، ومنشأ الأكثر الاشتراك في الاسم أو الوصف، ثم بعد موت أبي بكر تزوجها مولانا علي عليه السلام.
همراه با شوهرش به حبشه هجرت كرده و سپس به مدينه آمد؛ پس از جعفر ابوبكر با او ازدواج كرده و چند فرزند براى او آورد كه از جمله آنها امّكلثوم است؛ كه اميرمؤمنان عليه السلام او را بزرگ كرده و خليفه دوم نيز با او ازدواج كرد؛ او دختر خوانده حضرت و مانند يكى از دختران ايشان بود؛ و آن حضرت محمد را پسر خويش و امّكلثوم را دختر خويش خطاب مى كردند؛ و به همين سبب عده اى از محدثين و مورخين به توهم افتادهاند؛ و اين اشتباه، مشابهات بسيار دارد كه منشا آنها اشتراك در اسم يا وصف بوده است؛ و پس از مردن ابوبكر، اميرمؤمنان با اسماء ازدواج كردند.
📚المرعشي النجفي، آية الله السيد شهاب الدين (متوفاي 1369ش)، شرح إحقاق الحق وإزهاق الباطل، ج 30 ص 315 اشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ـ قم.
📌در مقابل اين نظر تنها يك اشكال وجود دارد؛ برخى ادعا كردهاند كه اين دختر نمىتواند ربيبه امير مؤمنان عليه السلام باشد؛ چرا كه طبق روايات اهل سنت، مادر امّكلثوم حبيبة بن خارجة بوده و او نيز پس از مردن ابوبكر با خبيب بن أساف ازدواج كرده، نه با امير مؤمنان، در پاسخ مىگوييم كه ازدواج مادر امّكلثوم با اين شخص نيز از دروغ هاى جاعل اين قصه است، تا تمام راه هاى كشف حقيقت را ببندد؛ زمانى پرده از دروغ بودن اين قصه برداشته مى شود كه مشخص شود منابع قديم تاريخ نزد اهل سنت، خبيب بن أساف در جنگ يمامه و در زمان ابوبكر كشته شده است.
محمد بن حبيب بغدادى در المحبّر مىنويسد:
خبيب بن اساف قتل يوم اليمامة.
خبيب بن اساف در روز يمامه (جنگ با مسيلمه كذاب) كشته شد.
📚البغدادي، أبو جعفر محمد بن حبيب بن أمية (متوفاي245هـ)، المحبر، ج 1، ص 403.
🔺️بقیه اشکالات و نقل های متعارض را در جای خودش بررسی کرده ایم.🔺️
@dehban_ir
۴ آذر ۱۴۰۲
حجت الاسلام مهدی دهبان.mp3
37.6M
🔺️🔺️چرا فاطمه زهرا سلام الله علیها پشت در آمد، علی نیامد؟🔺️🔺️
🎤 حجت الاسلام مهدی دهبان
📆 شنبه ۳ دی ماه ۱۴۰۱
@dehban_ir
۴ آذر ۱۴۰۲
حجت الاسلام مهدی دهبان.mp3
45.07M
🔺️🔺️ماجرای فدک بخش اول:
برای چه فدک غصب شد؟
چرا فاطمه علیها السلام از علی دفاع نکرد؟🔺️🔺️
🎤 حجت الاسلام مهدی دهبان
📆 یکشنبه ۴ دی ماه ۱۴۰۱
@dehban_ir
۵ آذر ۱۴۰۲
حجت الاسلام مهدی دهبان.mp3
42.11M
🔺️ماجرای فدک بخش دوم:
چرا فدک غصب شد؟ لیست اموال غصب شده چه بود؟ چرا فدک به فاطمه زهرا علیهاالسلام بخشیده شد؟ انتقام از فاطمه علیها السلام چطور گرفته شد؟🔺️
🗂برخی مباحث نوآوری خود استاد است برای اولین مطرح می شود!
🎤 حجت الاسلام مهدی دهبان
📆 دوشنبه ۵ دی ماه ۱۴۰۱
@dehban_ir
۵ آذر ۱۴۰۲
مهدی دهبان
#مقتل #فاطمیه #مسمار ♦️درب خانه فاطمه سلام الله علیها دو لنگه بود. 💠خودش با دست خودش میخ کوبیده بود
یک نکته از این متن روضه:
وتد: میخ ها و آلاتی که برای محکم کردن دیوار یا خیمه به زمین می کوبند.
مسمار : میخ های فلزی
۵ آذر ۱۴۰۲
اشکال وهابی ها:
چطور عمر بن الخطاب، فاطمه زهرا سلام الله علیها را ضربت بزند؟ چه کسی باور می کند؟ مگر می شود مرد، زن را بزند؟
جواب 👇👇👇👇
جناب عمر بن الخطاب در زمان حیات پیامبر و جلوی چشم ایشان و دیگر صحابه هم این کار را انجام داد
اسناد👇👇👇👇
۵ آذر ۱۴۰۲
#تاریخ
#مقتل
#فاطمیه
🔺️🔺️وهابیان چگونه ادعا می کنند عمر بن خطاب حضرت فاطمه سلام الله علیها را ضربت نزد، در حالی در زمان حیات پیامبر هم فاطمه سلام الله علیها و هم همسران پیامبر صلی الله علیه و آله را با شلاق زده است...!
✅روایت اول:
[عن عبدالله بن عباس:] لما مات عثمانُ بنُ مَظْعونٍ قالتِ امرأتُه: هنيئًا لكَ يا ابنَ مَظْعونٍ بالجنةِ قال: فنظر إليها رسولُ اللهِ ﷺ نظرةَ غضبٍ فقال لها: ما يُدريك فواللهِ إني لَرَسولُ اللهِ وما أدري ما يُفعلُ بي قال عَفّانٌ: ولا بِهِ قالتْ: يا رسولَ اللهِ فارِسُكَ وصاحِبُكَ فاشتد ذلكَ على أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ حينَ قال ذلك لعثمانَ وكان مِنْ خِيارِهم حتى ماتتْ رُقيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ ﷺ فقال: الْحَقي بسلفِنا الخيرِ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ قال: وبكتِ النساءُ فجعَل عمرُ 👈يضرِبُهن بسوطِه فقال النبيُّ ﷺ لعمرَ: دعهن يَبكين وإياكنَّ ونَعِيقَ الشيطانِ ثم قال رسولُ اللهِ ﷺ: مهما يكونُ مِنَ القلبِ والعينِ فمِنَ اللهِ والرَّحْمَةِ ومهما كان مِنَ اليدِ واللسانِ فمِنَ الشيطانِ وقعَد رسولُ اللهِ ﷺ على شفيرِ القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِه تبكي فجعَل النبيُّ ﷺ يَمسَحُ عينَ فاطمةَ بثوبِه رحمةً لها
أحمد شاكر (١٣٧٧ هـ)، مسند أحمد ٥/٤١ • إسناده صحيح
سوط= شلاق
✅روایت دوم:
[عن عبدالله بن عباس:] لمّا ماتَت رقيَّةُ بِنتُ رسولِ اللهِ ﷺ: الحقي بسلَفِنا عثمانَ بنَ مظعونٍ، فبكتِ النِّساءُ علَيها، فجعل عمرُ 👈يضربهنَّ بسَوْطِه. فأخذ النَّبيُّ ﷺ بيدِه وقال: دعهُنَّ يبكينَ. ثمَّ قال: ابكين وإياكن ونعيقَ الشَّيطانِ، فإنَّهُ مهما يكن من القلبِ والعينِ فمن اللهِ والرَّحمةِ، ومهما يكن من اليدِ واللِّسانِ فمن الشَّيطانِ. فقعدت فاطمةُ على شفيرٍ إلى جنبِ رسولِ اللهِ ﷺ فجعلت تبكي، فجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ يمسحُ الدمعَ عن عينِها بطرفِ ثوبِه.
الذهبي (٧٤٨ هـ)، سير أعلام النبلاء ٢/٢٥١
✅روایت سوم:
[عن عبدالله بن عباس:] ماتت رقيةُ بنتُ رسولِ اللهِ ﷺ فقال: الحَقي بسلفِنا الصالح عثمانَ بنِ مظعونٍ. قال: وبكتِ النساءُ فجعل عمرُ 👈يضربُهنَّ بسوطِه، فقال: دعْهنَّ يا عمرُ، وإياكنَّ ونعيقَ الشيطانِ مهما يكن من العينِ والقلبِ فمن اللهِ الرحمةُ، ومهما كان من اليدِ واللسانِ فمنَ الشيطانِ، وقعد على القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِهِ تبكي، فجعل يمسحُ عينَ فاطمةَ بثوبِهِ
الذهبي (٧٤٨ هـ)، ميزان الاعتدال ٣/١٢٨
🔺️🔺️اما برخی محدثین لفظ حدیث را تحریف نمودند از "ضربهن" به "زبرهن" ...!!
زبر به معنی بازداشتن شدید از کاری!
[عن أبي هريرة:] أنَّ سلَمةَ ابنَ الأزرقِ كانَ جالسًا عندَ ابنِ عمرَ بالسُّوقِ فمرَّ بجنازةٍ يُبكى عليها فعابَ ذلِكَ ابنُ عمرَ وانتَهَرَهُنَّ فقالَ سلمةُ لا تقُلْ ذلِكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فأشهدُ على أبي هُرَيْرةَ لسَمِعتُهُ يقولُ مُرَّ على النَّبيِّ ﷺ بجنازةٍ وأَنا معَهُ ومعَهُ عمرُ ونساءٌ يبكينَ عليها 👈فزَبرَهُنَّ عمرُ وانتَهَرَهُنَّ فقالَ لَهُ النَّبيُّ ﷺ دعْهنَّ يا عمرُ فإنَّ العينَ دامعةٌ والنَّفسَ مصابةٌ والعَهدَ قريبٌ قالوا أنتَ سمعتَهُ يقولُ هذا قالَ نعَم ، فقالَ ابنُ عمرَ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، مرَّتينِ
الذهبي (٧٤٨ هـ)، المهذب ٣/١٤١٨
🔺️🔺️بار دیگر لفظ حدیث را تحریف نمودند از "ضربهن" به لفظ "زجرهن" و "نهرهن"...!!
زجر و نهر به معنی بازداشتن از کاری
✅روایت اول:
[عن عبدالله بن عمر:] كُنْتُ جالسًا مع ابنِ عمرَ فأُتي بجنازةٍ يُبكى عليها فعاب ذلك ابنُ عمرَ وانتهرهنَّ فقال سلمةُ بنُ الأزرقِ: أشهَدُ على أبي هُرَيرةَ أنِّي سمِعْتُه يقولُ: مُرَّ على رسولِ اللهِ ﷺ بجنازةٍ وأنا معه ومعه عمرُ بنُ الخطّابِ ونساءٌ يبكينَ عليها👈 فزجَرهنَّ وانتهَرهنَّ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: (دَعْهُنَّ يا عمرُ فإنَّ العينَ دامعةٌ والنَّفسَ مصابةٌ والعهدَ قريبٌ) قال ابنُ عمرَ: فاللهُ ورسولُه أعلمُ
ابن حبان (٣٥٤ هـ)، صحيح ابن حبان ٣١٥٧ • أخرجه في صحيحه
✅روایت دوم:
[عن أبي هريرة:] تُوفِّي بعضُ كَنائِنِ مرْوانَ، فشَهِدَها الناسُ وشَهِدَها أبو هُرَيرةَ ومعهم نساءٌ يَبْكينَ، فأمَرَ بهنَّ مرْوانُ، فقال أبو هُرَيرةَ: دَعْهنَّ؛ فإنَّه مرَّ على رسولِ اللهِ ﷺ جِنازةٌ معها بَواكٍ، 👈فنهَرَهنَّ عُمرُ، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ: دَعْهنَّ؛ فإنَّ النفْسَ مُصابةٌ، والعينَ دامِعةٌ، والعَهْدَ حَديثٌ.
شعيب الأرنؤوط (١٤٣٨ هـ)، تخريج المسند ٨٤٠١ • إسناده ضعيف • أخرجه ابن ماجه بعد حديث (١٥٨٧)، وأحمد (٨٤٠١) واللفظ له
🔺️این پیام کپی نیست نتيجه تحقیقات است.
@dehban_ir
۵ آذر ۱۴۰۲
#مقتل
#فاطمیه
#تاریخ
🔺️در روایات ما هم اشاره شده که عمر بن خطاب در زمان حیات پیامبر و در حضور ایشان همسران و دختر ایشان را با شلاق زده است!!
🔺️🔺️مانند کتاب التعازی شریف حسینی(م ۴۴۵) :
مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۲، ص ۴۶۷
اَلشَّرِيفُ اَلزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْحُسَيْنِيُّ فِي كِتَابِ اَلتَّعَازِي ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ ثَابِتٍ اَلْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ بِنْتُ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَبَكَتِ اَلنِّسَاءُ عَلَيْهَا فَجَاءَ عُمَرُ👈 يَضْرِبُهُنَّ بِسَوْطِهِ فَأَخَذَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِيَدِهِ وَ قَالَ يَا عُمَرُ دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وَ قَالَ لَهُنَّ اِبْكِينَ وَ إِيَّاكُنَّ وَ نَعِيقَ اَلشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ اَلْعَيْنِ وَ اَلْقَلْبِ فَمِنَ اَللَّهِ وَ مِنَ اَلرَّحْمَةِ وَ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ اَلْيَدِ و اَللِّسَانِ فَمِنَ اَلشَّيْطَانِ فَبَكَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ هِيَ عَلَى شَفِيرِ اَلْقَبْرِ فَجَعَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَمْسَحُ اَلدَّمْعَ مِنْ عَيْنَيْهَا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ .
🔺️🔺️در روایت زیر به همان مطلب کمی واضح تر اشاره دارد:
بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ج ۱، ص ۲۷۳
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَقَفَ يَعْنِي رَسُولَ اَللَّهِ عَلَى شَفِيرِ اَلْقَبْرِ وَ👈 فَاطِمَةُ تَبْكِي فَجَعَلَ يَأْخُذُ ثَوْبَهُ فَيَمْسَحُ عَيْنَيْهَا فَبَكَى اَلنِّسَاءُ 👈فَضَرَبَهُنَّ عُمَرُ بِسَوْطِهِ فَقَالَ يَا عُمَرُ دَعْهُنَّ فَإِنَّ اَلْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَ اَلنَّفْسَ مُصَابَةٌ اِبْكِينَ وَ إِيَّاكُنَّ وَ بِقِيعَةِ اَلشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ مَا يُكَنُّ مِنَ اَلْقَلْبِ وَ اَلْعَيْنِ فَمِنَ اَللَّهِ وَ مَا يُكَنُّ مِنَ اَلْيَدِ وَ اَللِّسَانِ فَمِنَ اَلشَّيْطَانِ .
@dehban_ir
۵ آذر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕دردناکترین روضه حضرت زهرا علیهاالسلام
💠آیت الله جوادی آملی:
🔸️این روضه از در به پهلو زدن، از سیلی زدن سخت تر است....!
🔹️یا بقية الله
♦️لطفا در جای خلوت ببینید که حق روضه ادا شود.
#مقتل
#فاطمیه
@dehban_ir
۶ آذر ۱۴۰۲
#فاطمیه
#مادر
🧮آیا می توانم حضرت زهرا را مادر خطاب کنم؟
سوال يکی از دوستان
سلام.حاج اقا حال شما خوبه؟ این روایت که میگن حضرت زهرا فرمودن هرکی محبت من رو داشته باشه میتونه به من مادر بگه که از امام صادق میگن ، هست؟ سندش چه طوره؟
عليكم السلام
🔸️چنین روایتی بر اساس جستجوی های انجام شده پیدا نشده.
🧮از نظر عرف کسانی که جایگاه خاص و اهمیت ویژه ای دارند، به عنوان پدر یا مادر معنوی محسوب می شوند.
🧮 در قرآن خداوند از همسران پیامبر به عنوان «امّهات المؤمنین» یاد می کند و می فرماید: «پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها [مؤمنان] محسوب مىشوند». احزاب، 6، البته منظور این نیست که تنها علّت امّ المؤمنین گفتن جایگاه خاص ایشان است.
در روایات نیز پیامبر (ص) و علی (ع) به عنوان پدران این امت معرفی شدند.
📚ابن شهرآشوب مازندرانى، مناقب آل أبی طالب (ع)، ج 3، ص 105، مؤسسه انتشارات علامه، قم، 1379 هـ ق، قال النبی (ص)، "أنا و علی أبوا هذه الأمة".
🔺️همچنین در زیارت نامه حضرت فاطمه زهرا (س) در بیستم جمادی یعنی روز ولادت آن حضرت می خوانیم:
«السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَةَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ خَلْقِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ ... .»
📚سید على بن موسى بن طاوس، إقبالالأعمال، ص 624، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1367 هـ ش.
🔸️در این زیارت نامه آن حضرت را به عنوان «أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ» سلام می دهیم و ایشان را مادر مؤمنان خطاب می کنیم.
@dehban_ir
۶ آذر ۱۴۰۲
⭕️ دروغ وهابیت: مصائب و مقاتل حضرت زهرا (س) از صفویه به بعد مطرح شده است!
❗️ از قرن دوم هجری | عالم اهل سنت میگوید شیعه معتقد به وقوع حمله به خانه حضرت زهرا و شهادت حضرت محسن [علیهما السلام] است.
❗️این سند، از قدیمیترین اسنادی است که نشان میدهد، شیعه قائل به هجوم به خانه حضرت زهرا (س) و شهادت حضرت محسن (ع) بوده و عامل آن را خلفای مخالف امیرالمومنین (ع) میدانسته است.
👈«ضرار بن عمرو الغطفاني» (متوفی ۲۰۰ ه ق)از متكلمان معتزلي و مشهور اهل تسنن در قرن دوم هجری و معاصر با حضرت امام کاظم و امام رضا علیهما السلام است. او در کتاب «التحریش» در مقام گزارش عقاید شیعیان آن زمان و عیبجویی بر آنان میگوید:
👈 «آنها بر این باورند که ابوبکر و عمر به فاطمـه سلام الله علیها ظلم کردنـد و به نحوی به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه، فرزندشان سِقط شد».
📚 منبع: کتاب التحریش، الغطفانی، دارالارشاد - دار ابن حزم، ص ۵۲.
📌سند می گوید:
شیعیان هم عصر امام کاظم و امام رضا علیهما السلام ابوبکر و عمر به فاطمه زهرا علیهاالسلام آسیب رساندند طوری ایشان را کتک زدند که بر اثر شدت ضربات فرزندشان سقط شد.
🔺نسخه خطی نگهداری شده در کتابخانه شهر شهارة ـ یمن
کتابت شده در سال 540 هـ ق🔺
@dehban_ir
۷ آذر ۱۴۰۲
❗️توهین اصحاب به امام صادق❗️
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ قَالَ لِنَفَرٍ عِنْدَهُ وَ أَنَا حَاضِرٌ:" مَا لَكُمْ تَسْتَخِفُّونَ بِنَا". قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ. فَقَالَ: مَعَاذٌ لِوَجْهِ اللَّهِ أَنْ نَسْتَخِفَّ بِكَ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِكَ. فَقَالَ:" بَلَي إِنَّكَ أَحَدُ مَنِ اسْتَخَفَّ بِي". فَقَالَ: مَعَاذٌ لِوَجْهِ اللَّهِ أَنْ أَسْتَخِفَّ بِكَ. فَقَالَ لَهُ:" وَيْحَكَ أَ وَ لَمْ تَسْمَعْ فُلاناً وَ نَحْنُ بِقُرْبِ الْجُحْفَةِ وَ هُوَ يَقُولُ لَكَ احْمِلْنِي قَدْرَ مِيلٍ فَقَدْ وَ اللَّهِ أَعْيَيْتُ وَ اللَّهِ مَا رَفَعْتَ بِهِ رَأْساً وَ لَقَدِ اسْتَخْفَفْتَ بِهِ وَ مَنِ اسْتَخَفَّ بِمُومِنٍ فِينَا اسْتَخَفَّ وَ ضَيَّعَ حُرْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ"
خدمت امام صادق(عليه السّلام)بودم كه به چند تن فرمود: چرا شماها ما را سبك مىشماريد؟
مرد خراسانی برخاست و گفت ما بخدا پناه بريم از اينكه به شما يا چيزى از دستورات شما بىاعتناء باشيم و آن را سبك شماريم😳
فرمود: تو خودت يكى از كسانى هستى كه مرا سبك شمردى،گفت من بخدا پناه برم از اينكه شما را سبك بشمارم.
فرمود واى بر تو نشنيدى فلانى وقتى ما نزديك جحفه بوديم(منزلى ميان مكه و مدينه است آن جا كه راه شام از راه مدينه جدا شود)به تو مىگفت مرا بمسافت يك ميل(كمتر از يك فرسخ)سوار كن كه بخدا واماندهام و خسته شدم!
بخدا سوگند تو سر بلند نكردى بسوى او و به او پاسخى ندادى و او را سبك شمردى و هر كس یك مؤمن خوار كند و او را سبك شمارد، ما را سبك شمرده است و احترام خدا عز و جل را ضايع كرده.
📚 الكافي- ط الاسلامية، جلد : 8 صفحه : 102
#تحقير_و_توهين
@dehban_ir
۷ آذر ۱۴۰۲
💠اعلام جلسه تهران
مراسم عزاداری ایام فاطمیه
سلسله جلسات سخنرانی موضوعی
🔰با سخنرانی اساتید حوزه
⏰ از ۵ الی ۲۴ آذر | هرشب بعداز نماز مغرب و عشاء
مکان : حوزه علمیه آیت الله مجتهدی (ره)
-----------
@asr_hmojtahedi
🔺️انشاءالله با موضوع " بقيّةُ الْنبُوَة" درخدمت عزیزان خواهم بود🔺️
@dehban_ir
۸ آذر ۱۴۰۲
🔺️دوستان زیادی برای ایام فاطمیه پیام دادند و درخواست معرفی کتاب برای نوجوانان داشتند
💠معرفی چند کتاب برای نوجوانان:
📌کتاب «مقتل فاطمی نوجوان»
علی شعیبی
دفتر نشر معارف
📌عزیز پیامبر (ص): حضرت فاطمه زهرا (س)
محسن ماجراجو
ناشر: قم/اصباح
📌ریحانه پیامبر: داستان هایی از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
محسن نعماء
گنجشک های جمکران (داستان نوجوان)
📌۱۸ساله
حمید سبحانی صدر
مؤسسهی فرهنگی ایمان ماندگار
📌به کوتاهی آه، به بلندای ماه
سید علی موسوی گرمارودی
مؤسسه انتشارات قدیانی
📌یک نفر تو را دوست دارد
علی باباجانی
بهنشر
#معرفی_کتاب #کتاب_شناسی
@dehban_ir
۸ آذر ۱۴۰۲
🔺️معرفی کتاب برای موضوعات زیر به درخواست مخاطبین محترم برای نوجوانان:
⚘حجاب
🔸️ترگل
🔸️دختران آفتاب
🔸️خاطرات سفیر
⚘گام دوم
🔸️صعود چهل ساله
🔸️دَکل
🔸️طرح کلی اندیشه اسلامی
🔸️وصیت نامه امام
#معرفی_کتاب #کتاب_شناسی
@dehban_ir
۹ آذر ۱۴۰۲
هدایت شده از مهدی دهبان
بسم الله الرحمن الرحیم
قرار ماهیانه
🔸️کارهای علمی ما:
🟢سایت جامع و کامل درباره معارف اسلامی ان شاءالله چند زبانه
🟢چاپ کتب 👈درباره اهل بیت علیهم السلام و دفاع از دین
🟢تولیدات رسانه ای مانند کلیپ و پادکست و پاورپوینت و اینفوگرافی و... و حرکت به سمت رادیو و تلویزیون اینترنتی
🟢ساختمان موسسه و حوزه و ....
🟢👈مدرس و مسجد و حسینیه...
🟢لوازم 👈ثبت و ضبط، دوربین حرفه ای، استدیو، رکوردر، ویدئو پروژکتور، پرینتر و....
🟢برگزاری هیئت و مراسمات اهل بیت علیهم السلام و بیان معارف عمیق و حق
🟢ان شاءالله حرکت به سمت پرورش و کمک به استعدادهای جوان و کارا در زمینه تولید و نشر معارف دینی
🟢 تولید انیمیشن و سریال و.... مذهبی
🟢 کارهای بزرگتر و بزرگتر که به جهاتی الآن صلاح نیست بیان شود.
⛔نه تنها هیچ حمایت دولتی و ارگانی از ما نمی شود، بلکه اگر هم ارگانی بخواهد کمک کند به هیچ عنوان و تحت هیچ شرائطی، قبول نمی کنیم.⛔
🍀برای واریز کمک ها و نذر فرهنگی:
بانک سپه
5892101340085980به نام مهدی دهبان روی شماره کارت بزنید کپی می شود.🍀 https://eitaa.com/dehban_ir
۹ آذر ۱۴۰۲
مهدی دهبان
بسم الله الرحمن الرحیم قرار ماهیانه 🔸️کارهای علمی ما: 🟢سایت جامع و کامل درباره معارف اسلامی ان شاء
لطفا پیام را به کسانی دنبال کار خیر می گردند و یا نذر فرهنگی دارند معرفی کنید☝☝☝☝
۹ آذر ۱۴۰۲
#حدیث
🔷️همسایه های فاطمه سلام الله علیها
🔺️حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ ره عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدِ بْنِ يَقْطِينٍ الْيَقْطِينِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ ذِي الشَّامَةِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي جِوَارِ نَبِيِّهِ (ص) وَ جِوَارِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَلَا يَدَعْ زِيَارَةَ
الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع)
🔷️على بن الحسين و على بن محمّد بن قولويه، از محمّد بن يحيى عطّار و على بن ابراهيم بن هاشم، از محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين يقطينى، از كسى كه برايش نقل نموده از ابو خالد ذى الشامّة، وى می گويد:ابو اسامه برايم حديث گفت، وى اظهار داشت:از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه می فرمود:كسى كه می خواهد در همسايگى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و حضرت على و فاطمه عليهما السّلام باشد زيارت حسين بن على عليهما السّلام را ترك نكند.
📚باب52کامل الزیارات
@dehban_ir
۹ آذر ۱۴۰۲
هدایت شده از مهدی دهبان
#حدیث
#استجابت_دعا
🔸️🔸️ساعتی در روز جمعه که #حضرت_زهرا سلام الله علیها مراقب آن بود:
🔺️ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ اَلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ: سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ فِي اَلْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُرَاقِبُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا خَيْراً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ إِذَا تَدَلَّى نِصْفُ عَيْنِ اَلشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ قَالَ وَ كَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تَقُولُ لِغُلاَمِهَا اِصْعَدْ عَلَى الضراب [اَلظِّرَابِ] فَإِذَا رَأَيْتَ نِصْفَ عَيْنِ اَلشَّمْسِ قَدْ تَدَلَّى لِلْغُرُوبِ فَأَعْلِمْنِي حَتَّى أَدْعُوَ.
📚معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۹۹
🔺️زيد بن علىّ عليه السّلام از پدرانش از حضرت فاطمه دخت گرامى پيغمبر عليهما السّلام روايت نموده كه فرمود:
از پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله چنين شنيدم كه:همانا در جمعه لحظهاى هست كه هيچ مسلمانى آن را در نظر نميگيرد و در آن لحظه از خدا نيكى درخواست نمىنمايد،مگر اينكه آن را به او عطا مىكند،
فرمود: گفتم:
اى پيامبر خدا آن چه لحظهايست؟
فرمود:
هر گاه پرتو نيمى از قرص خورشيد نزديك بر پنهان شدن در افق مغرب گردد.
راوى گويد:
و فاطمه عليها السّلام به پسر بچه اش مىگفت:
برو بالاى بلندى، پس هر گاه نيمى از قرص خورشيد را ديدى كه به غروب نزديك شد،به من خبر ده تا دعا كنم!
🔸️پ.ن: پسر بچه احتمالا امام حسن مجتبی علیه السلام باشد.
@dehban_ir
۱۰ آذر ۱۴۰۲
🔰بسم الله الرحمن الرحیم
📣 به استحضار طلاب گرامی و اساتید محترم و همه علاقمندان میرساند که حضرت استاد میرهاشم حسینی (حفظه الله) ، صبح دیروز در یکی از بیمارستانهای تهران تحت عمل جراحی قرار گرفتند، که به لطف الهی و ادعیه خالصانه همه شاگردان و علاقمندان، این عمل با موفقیت انجام گرفته و هماکنون حال عمومی حضرت استاد به لحاظ عوارض ناشی از عمل سنگین و بیهوشی کامل، مساعد میباشد.
👈 صحت و سلامتی و بهبودی کامل و عاجل حضرت استاد را در پرتوی عنایات صدیقه شهیده حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و ادعیه شما عزیزان، از خداوند سبحان خواستاریم.
----------
📬 تنها کانال رسمی استاد میرهاشم حسینی
https://eitaa.com/Mirhashem_ir
۱۰ آذر ۱۴۰۲
هدایت شده از الرجال و الفهرس و التاریخ
⛔اطرافیان تاثیر گزار معاویه که یهودی یا مسیحی بودند:
(تذکر: ممکن است کسی با نژاد یهودی اما دین مسیحی باشد هر چند یهودیان پوشش دین های دیگر برای ضربه به غیر یهود را در دستورات خود دارند)
١. إبن أثال طبيب معاوية بن أبي سفيان که مجری دستورات معاویه در کشتن مخفیانه افراد بود.(مثلا بعد از اعلان یزید به عنوان جانشین معاویه او عبد الرحمن بن خالد بن الوليد را با سمّ کشت)🕎
٢. سرجون [ساراگون]بن منصور کاتب و وزیر مالیه معاوية بن أبي سفيان(نکته: برخی به اشتباه به جای ساراگون گمان کرده اند نام اصلی سرجون، سرژیوس است، همچنین پسر ساراگون، یوحنای دمشقی از اولین و بزرگترین شبهه افکنان به قرآن بود، مسیحیان به شدت او را بزرگ می دارند و احترام زیادی برایش قائلند.)🔯
٣. أخطل، أبُو مَالِك غِياث بن غَوْثِ بن الصَّلْت بن طارِقةٍ اَلتَّغْلِبِي، شاعر معاوية بن أبي سفيان بسیاری از دشمنان بنی امیه را هجو می کرد.✡
۴.ميسون بنت بجدل مادر یزید و همسر معاوية بن أبي سفيان، بسیاری بر این باورند وقتی معاویه با او ازدواج کرد او به یزید باردار بود.
(همچنین بجدل [بحدل] یک اسقف مسیحی و پسران او یعنی برادران میسون مانند مالك بن بحدل و حريث بن بحدل مسيحى بودند اما مادر میسون أسدة بنت أسيد بن ثعلبة زن یهودیه بود)🕎✡🔯✝️
@dehban_ir
@alrejal
۱۱ آذر ۱۴۰۲
🧮اشاره: در این دوره در واقع دوره
💠 جامعه سازی،
💠ارکان تمدن دینی،
💠نحوه سقوط و صعود تمدن دینی
💠فرهنگ ها و ضد فرهنگ ها
آموزش داده می شود.
🔺️🔺️مربیان و مبلغین اصلا از دست ندهند.
۲۱ جلسه در سال ۱۴۰۱ و ۱۳ جلسه در سال ۱۴۰۲
جلسه اول
https://eitaa.com/dehban_ir/1828
جلسه دوم
https://eitaa.com/dehban_ir/1829
جلسه سوم
https://eitaa.com/dehban_ir/1830
جلسه چهارم
https://eitaa.com/dehban_ir/1832
جلسه پنجم
https://eitaa.com/dehban_ir/1833
جلسه ششم
https://eitaa.com/dehban_ir/1835
جلسه هفتم
https://eitaa.com/dehban_ir/1836
جلسه هشتم
https://eitaa.com/dehban_ir/1837
جلسه نهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1838
جلسه دهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1839
جلسه یازدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1840
جلسه دوازدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1843
جلسه سیزدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1844
جلسه چهاردهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1846
جلسه پانزدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1847
جلسه شانزدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1851
جلسه هفدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1852
جلسه هجدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1853
جلسه نوزدهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1854
جلسه بیستم
https://eitaa.com/dehban_ir/1856
جلسه بیست و یکم
https://eitaa.com/dehban_ir/1857
خلاصه بیست و یک جلسه
https://eitaa.com/dehban_ir/1864
جلسه بیست و دوم
https://eitaa.com/dehban_ir/1866
جلسه بیست و سوم
https://eitaa.com/dehban_ir/1867
جلسه بیست و چهارم
https://eitaa.com/dehban_ir/1913
جلسه بیست و پنجم
https://eitaa.com/dehban_ir/1914
جلسه بیست و ششم
https://eitaa.com/dehban_ir/1915
جلسه بیست و هفتم
https://eitaa.com/dehban_ir/1916
جلسه بیست و هشتم
https://eitaa.com/dehban_ir/1917
جلسه بیست و نهم
https://eitaa.com/dehban_ir/1922
جلسه سی ام
https://eitaa.com/dehban_ir/1923
جلسه سی و یکم
https://eitaa.com/dehban_ir/1928
جلسه و سی و دوم
https://eitaa.com/dehban_ir/1930
جلسه سی و سوم
https://eitaa.com/dehban_ir/1934
جلسه سی و چهارم
https://eitaa.com/dehban_ir/1935
لطفا پیام را منتشر بفرمایید.
@dehban_ir
۱۱ آذر ۱۴۰۲