مستند فعالیت‌های کاری حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی آل هاشم، نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز را با عنوان «یک روز با آقای امام جمعه» @dehban_ir

روضه‌خوانی عزیزِ شهید ما در کربلای معلی #رئیسی #سیدالشهدای_خدمت #شهید_جمهور #خادم_مردم #خادم_الرضا @dehban_ir

متن پیام تسلیت رهبری معظم نشان داد پرواز شامل یک تنوع مدیریتی انقلابی و مدنظر رهبر انقلاب است: داخل این مجموعه مدیران تراز انقلاب اسلامی با ملاک های رهبری معظم وجود داشتند: 📌آیت‌الله شهید رئیسی: عالم مجاهد؛ رئیس‌جمهور مردمی؛ رئیس‌جمهور با کفایت و پرتلاش؛ خادم‌الرضا علیه‌السلام؛ رئیسی عزیز و خستگی‌ناپذیر؛ خدمتگزار صمیمی و با اخلاص و باارزش 📌حجت‌الاسلام آل‌هاشم: امام‌جمعه محبوب و معتبر تبریز 📌شهید امیرعبداللهیان: وزیرخارجه مجاهد و فعال 📌شهید مالک رحمتی: استاندار انقلابی و متدین آذربایجان شرقی @dehban_ir

● بدرقه ابوذر زمانى كه ابوذر را از مدینه تبعيد كردند، اميرالمؤمنين عليه‌السلام، امام حسن و امام حسين عليهما‌السلام، عقيل بن ابی‌طالب، عبداللَّه بن جعفر و عمار ياسر او را بدرقه كردند. اميرالمؤمنين عليه‌السلام در هنگام بدرقه وی فرمود: 🔸 اى ابوذر، همانا تو براى خداوند [و در راه کسب رضایت او] مورد خشم قرار گرفته‌اى، پس به او امید داشته باش. بدرستى که این قوم از ترس دنیایشان از تو مى‌ترسند و تو از ایشان به خاطر دینت مى‌ترسى! 📌...اگر بر بنده‌ای بلایی نازل شود که آسمانها و زمین بهم بچسبد و او در میان آنها بماند و با این حال پرهیزگارى نماید، خداوند براى او راه فرار و چاره فراهم نماید. پس جز حق با تو انس نگیرد و چیزی جز باطل تو را به وحشت نیندازد. «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ إِنَّمَا غَضِبْتَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوكَ عَلَى دُنْيَاهُمْ وَ خِفْتَهُمْ عَلَى دِينِكَ .... وَ اللَّهِ لَوْ كَانَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ عَلَى عَبْدٍ رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لَهُ مِنْهَا مَخْرَجاً فَلَا يُؤْنِسْكَ إِلَّا الْحَقُّ وَ لَا يُوحِشْكَ إِلَّا الْبَاطِلُ» #ابوذر #بلا #پرهیزکاری 📚 کافی، ج‏8، ص206 @dehban_ir

حتی وقتی پول را می شمارید کم است... پیش از این درباره بدی های فرار از بلاء توضیح دادم: https://eitaa.com/dehban_ir/2210 حضرت امام صادق "علیه‌السلام" فرمودند: 🔹 «المومِنُ لَا یَمضِی عَلَیهِ اربَعُونَ لَیلَة إلَا عَرَضَ لَهُ امرُ یَحزُنُهُ یُذَکَرُ بِهِ» 🔸 چهل شبانه روز بر بنده مومن نمی‌گذرد مگر آن‌که واقعه ای برایش رخ می‌دهد و او را غمگین می‌سازد و به‌واسطه آن، متذکّر می‌گردد. 📚 اصول کافی، ج2، ص 254، ح11 🔹️حتی وقتی پول را می شمرید که یکی کم است اما بعد دوباره می شمرید، درست است: 🔺️امام صادق(ع) فرمود: از رحمت خدا دور باد هر آن‌که چهل روز بگذرد و او گرفتار هیچ دردسری نشود! راوی می‌گوید: از این سخن تعجب کرده و پرسیدم: ملعون است؟! حضرت فرمود: بلی، ملعون است! و چون نگرانی را در چهره‌ام مشاهده نمود این‌گونه فرمود: ای یونس این دردسرها (لزوماً مصیبت‌های ناگوار نیست، بلکه) شامل خراش تن، سیلی خوردن، لغزیدن، افتادن از بلندی و مانند آن نیز می‌شود. ای یونس! مؤمن نزد خدا گرامی‌تر از آن است که چهل روز از او سپری شود و از پلیدی‌ها پاک نشود حتی با مبتلا شدن به غم و اندوهی که دلیلش را نمی‌داند! به خدا سوگند گاهی یکی از شما پول‌هایش را می‌شمرد و آن‌را کم می‌یابد و به همین جهت اندوهگین می‌شود و دوباره آن‌را می‌شمارد و می‌بیند که درست بوده و در شمارش آن اشتباه کرده و همین مقدار ناراحتی سبب کاسته‌شدن گناهانش می‌گردد. 📍متن عربی: عن يونس بن يعقوب قال:سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : ملعون كلّ بدن لا يصاب في كل أربعين يوماً ، قلت : ملعون ؟! قال : ملعون ، قلت : ملعون ؟! قال : ملعون ، فلمّا رآني قد عظم ذلك عليّ قال : يا يونس إن من البلية الخدشة ، واللطمة ، والعثرة ، والنكبة ، والهفوة ، و انقطاع الشسع ، واختلاج العين ، وأشباه ذلك ، إن المؤمن أكرم على الله من أن يمرّ عليه أربعون يوماً لا يمحّصه فيها [ من ] ذنوبه ، ولو بغمّ يصيبه لا يدري ما وجهه. والله إن أحدكم ليضع الدراهم بين يديه فيزنها فيجدها ناقصة ، فيغتمّ بذلك ثمّ يعيد وزنها ، فيجدها سواء فيكون ذلك حطّاً لبعض ذنوبه التّمحيص/الإسكافي، محمد بن همّام ج1ص31 @dehban_ir

زمانی که راس حسین علیه السلام به شهر شام رسید... اهل شام با شادمانی زیورآلات آویزان کردند و زنان دف و طبل زدند.... شادمان بودند از قتل پسرِ دخترِ رسول خدا ص این قوم هنوز تغییر نکردند.... (از ترجمه بقیه متن معذورم) @dehban_ir

سوال مهم مخاطب محقق: سلام وقت تون بخیر آیا کلمه نائب در منابع کهن اومده ؟ پاسخ استاد: سلام علیکم شیخ طوسی ۴۶۰ ه ق در کتاب رسائل العشر ص ۱۶ ومن جملتهم « السفراء الأربعة » أو « النّواب الأربعة »  https://lib.eshia.ir/15059/1/16 @dehban_ir

شنیدن ویرانگر ▪️وسیله سنجش حق از باطل در قرآن با تعبیر فرقان آمده که متصل به تقوا شده: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ۲۹ انفال 👈ای اهل ایمان! اگر [در همه امورتان] از خدا پروا کنید، برای شما [بینایی و بصیرتی ویژه] برای تشخیص حق از باطل قرار می دهد. 💡این تقوا مربوط به هر یک از اعضای و قوای باصره، سامعه، لامسه و... متفاوت است. مثلا کسی تقوای چشم دارد اما تقوای گوش ندارد، از طریق گوش باطل را تشخیص نخواهد داد! و بر عکس. تقوای گوش عبارت است از : ۱. نشنیدن محرمات الهی (موسیقی حرام، توهین، تحقیر، غیبت، دروغ، تمسخر، اشاعه فحشا و...) ۲. گوش فرا ندادن به گمراهی ها، ضلالت ها، سخنان تحریف شده، غیر واقع، بدون تحقیق و... امیرالمؤمنین علیه السلام: گمراهان را بر گوش خود مسلّط مكن لا تُمَكِّنِ الغُواةَ مِن سَمعِكَ نهج البلاغه، از نامه 10 اگر آدم با تقوایی این کار را (عدم تقوای گوش) انجام داد و باطل را تشخیص نداد، نباید تعجب کرد، چون تقوای گوش را رعایت نکرد. @dehban_ir

علم، از آموختن تا انتشار روش تحصیل با بیان امام باقر علیه السلام از پیامبر ص: 🔸عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْعِلْمُ قَالَ الْإِنْصَاتُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الِاسْتِمَاعُ لَهُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْحِفْظُ لَهُ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْعَمَلُ بِهِ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ نَشْرُهُ. 🔻امام صادق علیه السلام از پدرشان فرمودند: مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: يا رسول الله علم چيست؟ فرمود: سكوت كردن؛ گفت: سپس چه؟ فرمودند: گوش فرا دادن؛ گفت: سپس چه؟ فرمودند: حفظ كردن؛ گفت:سپس چه؟ فرمودند: به آن عمل كردن؛ گفت: سپس چه؟ فرمودند: انتشارش دادن. 📚 الكافی، جلد۱ ، صفحه ۴۸ ✖️ نکته: بعضی ها از پله آخر شروع می کنند! @dehban_ir

📍پاورپوینت کامل تدریس انسان ۲۵۰ ساله 🔺️ساخته شده توسط استاد دهبان @dehban_ir

▪️انسان ۲۵۰ ساله @dehban_ir

چرا برخی اهل‌بیت ع رو بیشتر دوست داریم⁉️ مثلا امام حسین علیه السلام محبوب ترین شخصیت در قلب من هست در حالی که نسبت به چند تن از معصومین ع شناخت در جامعه کمتر است❗️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

شیعه واقعی چه کسانی هستن⁉️ اگر کسی اهل‌بیت ع رو دوست داشته باشه ولی انجام دستورات الهی رو جدی نگیره شیعه به حساب میاد و اهل نجات میشه⁉️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

اختلاف بین علما برای چی هست ⁉️ مگه اصول و مبانی دین یکی نیست پس اختلاف دیگه چرا⁉️ پاسخ سوال بالا ❓📝 به بیان حجت‌الاسلام والمسلمین دهبان #شبهات @ABDGIL @dehban_ir

اگر از عزیزان کسی دوره مقتل شناسی را کامل تقریر کرده است برای بنده ارسال نماید

#روضه 🔺️با حال مناسب بخوانید🔺️ «حضرت امام حسین(ع) چهار جا صورت گذاشتند! یه بار صورت کف پای مادر گذاشت، یه بار صورت بر گونه غلامشان گذاشتند! و یکبار صورت بر صورت علی اکبر(ع) و یه بار هم روی رمل داغ کربلا!» 🔸️اول:  أَقْبَلَ الْحُسَيْنُ يُقَبِّلُ رِجْلَهَا وَ يَقُولُ يَا أُمَّاهْ أَنَا ابْنُكِ الْحُسَيْنُ كَلِّمِينِي قَبْلَ أَنْ يَنْصَدِعَ قَلْبِي‌ فَأَمُوتَ امام حسین صورت را به کف پای مادر گذاشت و مدام می بوسید: مادر! من حسینم، مادر با من سخن بگو قبل از آن که جان بدهم. كشف الغمة ج1ص501 🔸️دوم: «اسلم بن عمرو ترکی» : یک غلام ترک تبار که در مورد اسم او اختلاف است و برخی او را «اسلم» و برخی او را «واضح ترکی» آورده اند. خوارزمی می نویسد : امام حسین(علیه السلام) هنگام شهادت به بالین او آمد و گریست و «وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى خَدِّهِ» صورت خود را بر صورت غلام گذاشت. مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۲۴ 🔸️سوم: «حضرت علی اکبر(علیه السلام)» : که امام حسین(علیه السلام) در روز عاشورا؛ «وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى خَدِّهِ» صورت خود را بر صورت على اکبر(علیه السلام) گذاشت. اللهوف سید بن طاووس، ص۱۱۴ 🔸️چهارم: فَسَقَطَ الْحُسَیْنُ ع عَنْ فَرَسِهِ إِلَى الْأَرْضِ عَلَى خَدِّهِ الْأَیْمَنِ حسین علیه السّلام از آن ضربت از روى اسب بر گونه راست بر زمین فرود آمد.... مقتل الحسین علیه السلام ج2 ص40 @dehban_ir

🎥 به روایت تصویر 🔷 حوزه بین | رویداد آشنایی با حوزه علمیه 🔹لحظاتی از حضور دانش آموزان دبیرستانی 🔹با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه 🔰 برخی از موضوعات👇👇 🔻وظیفه گرایی 🔻مسیر علمی حوزه 🔻آینده اشتغال طلبگی 🔻مخصصه های طلبگی 🔻تفاوت حوزه و دانشگاه 🔻نقش معنویت جامعه و اهمیت کار طلبه 🔻کارگروه‌ گفت‌وگو محور و حل سوالات و شبهات ⏰ پنجشنبه / ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ ----------- 📬 تنها کانال رسمی حوزه علمیه آیت الله مجتهدی (رحمة الله عليه) @hmojtahedi_ir @dehban_ir

#کربلا ✅حضرت رسول اکرم(ص) خطاب #امام_علی_علیه_السلام فرمود : 📋«يَا عَلِيُّ(ع)! لَايُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لَايُبغِضُكَ إلاَّ كَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ» ♦️ای علی(ع)! کسی محبت تو را در دل ندارد، مگر مومن! و کسی بغض تو را در دل ندارد، مگر کافر و منافق! مختصر تاريخ دمشق ابن منظور، ج۱۷، ص۳۶۹ ✍اما امام صادق(علیه السلام) درباره #امام_حسین_علیه_السلام می فرماید : 📋«إِنَّ حُبَّ اَلْحُسَيْنِ(ع) قُذِفَ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُنَافِقِينَ وَ اَلْكَافِرِينَ فَلاَ تَرَى لَهُمْ ذَامَّاً» ♦️همانا محبت امام حسین(علیه السلام) در قلب مومنین و منافقین و کافرین قرار داده شده است! لذا هیچ کس آنها را مذمت نخواهد کرد. مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۸۳ @dehban_ir

🔰اشتباه رایج درباره خلخال پای زن یهودی 📝به قلم استاد گرانقدر، حجت الاسلام و المسلمین #دهبان مشهور شده که امیرالمؤمنین علی علیه السلام به خاطر کندن خلخال و زیور آلات یک زن یهودی فرمودند: اگر انسان غیرتمند از شنیدن این حادثه بمیرد سزاوار است. و بعد کسانی با این بیان ناقص با آب و تاب درباره وظایف حاکمیت و... درباره غیر مسلمانان داد انتقاد سر می دهند. اما این همه ماجرا نیست: اولا در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام هم غارت زن مسلمان ذکر شده هم غارت زن یهودی(ادامه همین متن کامل آمده) ثانیا امیرالمؤمنین علیه السلام به خاطر غارت نفرمودند انسان دق کند و بمیرد بلکه کلام حضرت ادامه دارد: حضرت فرمودند: آن غارت گران رفتند مسلمانان با آنها نجنگیدند آنها سالم و بدون زخم از آن شهر اسلامی خارج شدند! انسان از شنیدن این خبر بمیرد سزاوار است! یعنی حضرت به خاطر غارت کردن نفرمودند اگر کسی بمیرد سزاوار است بلکه به خاطر مقاومت نکردن و نجنگیدن مسلمانان فرمودند: اگر کسی از شنیدنش بمیرد، سزاوار است. 🔹️متن عربی  وَ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ، فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ، 👈ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ. فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً. 🔹️ترجمه: به من خبر رسيده كه مردى از لشكر شام به خانه زنى مسلمان و زنى غير مسلمان كه در پناه حكومت اسلام بوده وارد شده، و خلخال و دستبند و گردن بند و گوشواره هاى آنها را به غارت برده، در حالى كه هيچ وسيله اى براى دفاع، جز گريه و التماس كردن، نداشته اند. 👈لشكريان شام با غنيمت فراوان رفتند بدون اين كه حتّى يك نفر آنان، زخمى بردارد، و يا قطره خونى از او ريخته شود، اگر براى اين حادثه تلخ، مسلمانى از روى تأسّف بميرد، ملامت نخواهد شد، و از نظر من سزاوار است. خطبه 27 نهج البلاغه 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

ویژه برنامه مراسم شهادت امام جواد علیه السلام هیئت محبین الجواد علیه السلام سخنران:حجت الاسلام والمسلمین مهدی دهبان به نفس: کربلایی حسن رضاقلی کربلایی حمیدرضا رجب زاده کربلایی محمدرضا رئوفی زمان: جمعه ۱۸ خرداد از ساعت ۲۰:۱۵ مکان: بلوار پاسدارگمنام،خ صاحب الزمان(عج)،ک طالبی گرکانی،ک یوسف زاده،بیت الزهرا(س) #لطفا_اطلاع_رسانی_کنید 📢📢📢 @mohebinoljavad135 @dehban_ir

مراسم عزاداری شهادت حضرت جواد الائمه علیه السلام و یادبود شهدای خدمت جمعه از نماز مغرب و عشا به کلام حجت الاسلام والمسلمین دهبان با روایت ریاست امور امنیتی ریاست جمهوری و بنفس کربلایی ابوذر روحی (شاعر و خواننده سرود سلام فرمانده) قرعه کشی مسابقه اعطای کمک هزینه سفر زیارتی کاظمین / سفر زیارتی مشهد و جوایز دیگر ویژه شرکت کنندگان در مراسم... خیابان پیروزی خیابان چهارم نیرو هوایی نبش کوچه شهید دادمهر مسجد انصار المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مشارکت در هزینه مراسم و مخارج هیأت👇👇 ✅ 6037997398825928 کانال ایتا https://eitaa.com/ansarvelayat313_info کانال بله https://ble.ir/ansarvelayat313 @dehban_ir

💠آموزش آداب هیئت داری💠 ✅ صفر تا صد نکاتی که برای برگزاری هیئت باید به آن توجه شود. 🔹️با تاکید بر آموزش هیئت داریِ هیئت های دانش آموزی🔹️ 📌 عالم ربانی،پشتیبانی،اجرایی 📌 تیم صوت،تیم دکور،تیم رسانه،تیم اجرایی،تیم تامین،تیم انتظامات و... 📌 طریقه جذب،نگهداری و پرورش 📌 مواردممنوع،ارتقاءهیئت،ایستگاه صلواتی 📌 و دهها عنوان دیگر @mdehban313

دوستان زیادی پیام می دادند درباره مدیریت هیئت مخصوصا هیئت های دانش آموزی الحمدلله برادرم دوره جدید(رایگان) آداب هیئت داری را آغاز کردند اصلا از دست ندهید.

مقتل امام جواد علیه السلام امام جواد(ع) با امّ الفضل به جانب عراق آمد. مسعودی می نویسد : فَلَمَّا انصَرفَ أَبُوجَعفَرِِ(ع) اِلَى العَرَاقِ لَم يَزَلِ المُعتَصَمُ وَ جَعفَرُ بنُ المَأمُونِ يُدَبِّرونَ وَ يَعمَلونَ فِي الحَيلَةِ فِي قَتلِهِ! فَقَالَ جَعفَرُ لِاُختِهِ أُمِّ الفَضلِ وَ كَانَت لِاُمِّهِ وَ أَبِيِهِ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّه وَقَفَ عَلَى انحِرَافِهَا عَنهُ وَ غَيرتهَا عَليِهِ لِتَفضِيلِهِ أَم أَبِي الحَسَنِ ابنِهِ عَلَيهَا مَعَ شِدَّةِ مَحَبَّتِهَا لَه وَ لِأَنَّهَا لَم تَرزُق مِنهُ وَلَدَاً! فَأَجَابَت أَخَاهَا جَعفَرَا وَ جَعَلُوا سَمَّا فِي شَي‏ءِِ مِن عِنَبِِ رَازِقِيِِّ وَ كَانَ يُعجِبُهُ العِنبَ الرَازِقي! فَلَمَّا أَكَلَ مِنهُ نَدَمَت وَ جَعَلَت تَبكِي! فَقَالَ لَهَا : مَا بُكاؤُكَ؟ وَ اللّهِ لَيَضرِبَنَّكَ اللّهُ بِفَقرِِ لَا يَنجِي وَ بَلاءِِ لَا يَنسَتِرُ ♦️وقتى امام جواد(ع) به عراق آمد، معتصم و جعفر بن مأمون درباره كشتن امام جواد(ع) مكر و حيله كردند. جعفر به امّ الفضل كه خواهر او بود پيشنهاد قتل امام جواد(ع) را داد، زيرا جعفر مي دانست كه امّ الفضل به جهت اين كه امام جواد(ع) مادر امام هادی(ع) را از او بيشتر مي خواهد، با آن حضرت(ع) ميانه خوبى ندارد، از طرفى هم امّ الفضل از امام جواد(ع) فرزندى ندارد! لذا امّ الفضل حرف برادر خود را گوش كرد، انگوری را به زهر رازقى آغشته کرد و به امام(ع) داد و ایشان هم انگور رازقى را دوست مي داشت. وقتى امام(ع) از آن انگور خورد، امّ الفضل از عمل خود پشيمان شد، بناى گريه و زارى را نهاد، امام جواد(ع) به او فرمود : چرا گريه ميكنى؟! و الله! خدا تو را به فقرى دچار مي كند كه از آن نجات نخواهى يافت و به بلائى مبتلاء می شوى كه مخفى و پوشيده نخواهد ماند. ▪️اثبات الوصية مسعودی، ص۲۲۷ 🔹️در برخی از منابع به مسمومیت امام جواد(ع) اشاره شده، ولی از ام الفضل نامی به میان نیامده است. ابن شهر آشوب نقل می کند : وَ قُبِضَ بِبَغْدَادَ مَسْمُوما امام جواد(ع) در بغداد در حالی که مسموم شد، از دنیا رفت. مناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۳۷۹ @dehban_ir

مقتل امام جواد علیه السلام 🔺️برخی منابع شهادت امام جواد(ع) را بر اثر سخن‌ چینی قاضی بغداد، نزد معتصم دانسته‌اند. روزی نزد معتصم عباسی دزدی را آوردند که به دزدی اش اقرار کرده و سرقتش ثابت شده بود. معتصم خواست با جاری کردن حدّ شرعی، او را مجازات کند. به این دلیل، همه فقیهان و دانشمندان را نزد خود گرد آورد و امام جواد(ع) نیز در آن مجلس حضور داشت. معتصم از جمع پرسید:دست دزد از کجا قطع ‌‌‎شود؟ ابن ابی داود گفت : از مچ استخوان! معتصم گفت:دلیلت چیست؟ ابن ابی داود گفت:بخاطر اینکه دست، عبارتست از انگشتان و کف تا مچ که خداوند متعال راجب وضو فرمود:«فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَیْدِیكُم‏» صورت‎ها ودست‎هایتان را با آن مسح کنید.و گروهی حرف مرا قبول کردند. دسته‎ای دیگر گفتند : بلکه لازم است دست دزدازآرنج قطع شود! معتصم گفت:به چه دلیل باید از آرنج قطع شود؟ دلیل شما چیست؟ آنها در جواب گفتند:به خاطر اینکه خدای متعال در مورد شستن دست برای وضو فرمود : «وَ أَیْدِیَكُمْ إِلَى الْمَرافِق‏» و دست‎های خود را تا آرنج بشویید. و شستن دست تا آرنج، دلیل آن است که حد و اندازه دست، آرنج است. معتصم سپس به امام جوادع رو کرد وگفت:ابوجعفر نظر شما راجع به این مسأله چیست؟ حضرت(ع) فرمود:حاضرین، راجب آن اظهار نظر کردند! خلیفه گفت:سخنان ایشان رارهاکن، شما چه می‌‌‎فرمایید؟ خلیفه اصرارکردو به ناچارحضرت(ع) فرمود: «إِنِّي أَقُولُ إِنَّهُمْ أَخْطَئُوا فِيهِ اَلسُّنَّةَ فَإِنَّ اَلْقَطْعَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَفْصِلِ أُصُولِ اَلْأَصَابِعِ فَيُتْرَكَ اَلْكَفُّ» ♦️نظر من اینست که آنان در این سنت به خطا رفته اند،پس همانا باید انگشتان دزد را قطع کرد و کف دست او باقی بماند! آنان علت را جویا شدند! حضرت(ع) فرمود : 📋«قَوْلُ رَسُولِ اَللَّهِ(ص) اَلسُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ اَلْوَجْهِ وَ اَلْيَدَيْنِ وَ اَلرُّكْبَتَيْنِ وَ اَلرِّجْلَيْنِ، فَإِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ مِنَ اَلْكُرْسُوعِ أَوِ اَلْمِرْفَقِ لَمْ يَبْقَ لَهُ يَدٌ يَسْجُدُ عَلَيْهَا» ♦️به خاطر فرمایش حضرت رسول اکرم(ص) که فرمود : سجده بر هفت عضو، انجام می‌‌‎شود : پیشانی، دو دست، دو زانو و دو پا! بنابراین، هرگاه دست دزد ازمچ یا آرنج قطع شود، چیزی برای سجده باقی نمی‎ماند. «وقَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:«وَ أَنَّ اَلْمَسٰاجِدَ لِلّٰهِ » يَعْنِي بِهِ هَذِهِ اَلْأَعْضَاءَالسَّبْعَةَ اَلَّتِي يَسْجُدُ عَلَيْهَا «فَلاٰ تَدْعُوا مَعَ اَللّٰهِ أَحَداً» وَمَاكَانَ لِلَّهِ لَمْ يُقْطَعْ» ♦️و درحالی که خدافرمود:«وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّه‏» اینکه سجده‎گاه، از آن خداست. ومنظور همین اعضای هفتگانه است که بر آنها سجده می‌‌‎شود. «پس هیچ کس را با خدای متعال نخوانید.» و آنچه از آنِ خدای متعال است، بریده نمی شود. در این هنگام سخنان امام جواد(ع)، موجب شگفتی معتصم شد و فورا دستور داد مطابق فرموده امام جواد(ع) عمل کنند و دست دزد را از انگشتانش قطع کردند. اين خبر ميان مردم منتشر گرديد و خود دليل قاطعي بر حقانيت او نزد شيعيان شد.  معتصم كه مايه ي ابراز هر نوع دشمني با امام(ع) را در نهاد خود داشت، از سخنان قاضي بغداد، بيشتر تحريك شد و درصدد قتل امام(ع) برآمد و سرانجام منظور پليد خود را عملي كرد و او را توسط منشي يكي از وزرايش مسموم و شهيد نمود. ▪️تفسیر عیاشی، ج۱، ص۳۱۹ @dehban_ir