رسانه در زمان معاویه کاری کرد که بعد از شهادت حضرت امیر المومنین،علی(علیه السلام)،مردم گفتند:مگر علی نماز می خواند!!!! رسانه کاری کرد که چندین سال شخصیت دوم جهان اسلام را روی منابر آن هم به صورت علنی، لعن می کردند..... +در این ایام،مراقب باشیم که دین خود را به بازی های رسانه ای نبازیم. #روز_پدر #میلاد_امام_علی #امیر_المومنین #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

استیک خوک با عطر گلاب یکم اندیشمندان، چه غربی و چه شرقی، نظریه اندام وارگی جامعه را مطرح کرده و حول آن نظرات متعددی ارایه کرده اند. به طور خلاصه، یعنی تشبیه جامعه به بدن انسان از لحاظ کارکرد و عملکرد. دوم برخی بیماری های انسان علائم خاصی ندارد و تا مراحل نهایی بیماری اثری از بیماری در بدن انسان هویدا نمی شود. برخی بیماری ها روحی و هویتی است، برخی جسمی است و برخی ترکیبی از این دو. سوم مراسماتی مثل جشن هالوین، #ولنتاین ، روز جهانی ... ساخته و پرداخته جامعه ای است با هویتی و کارکردی متفاوت. در جامعه‌ای که خانواده مفهومی دیگر و آزادی تبدیل به برهنگی شده است، این گونه مراسمات امری عادی و طبیعی خواهد بود. چهارم با خوراندن خوراکی که با هویت جامعه ایرانی هیچ تناسب و سازگاری ندارد به اجتماعات، و تغییر در برخی جزییات و ظواهر آن، گوشت خوک نجس و پلید را با کمی گلاب معطر کرده ایم، ولی خبث و پلیدی این طعام روحی را به جامعه خورانده ایم. شاید در مدت کوتاه این پلیدی و خباثت اثر خود را در جامعه نشان ندهد، ولی قطعا در آینده نه چندان دور، بیماریِ هویت سرگردان را، برای جامعه در پی خواهد داشت. پنجم برای برخی، سود و نفع مادی و کوتاه مدت، عاملی است تا خطرات ناشی از عملکرد خود را توجیه کنند؛ اما متولیان فرهنگی، باید آینده را به عنوان یکی از عوامل مهم در تصمیم گیری ها، لحاظ کنند. https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

ریشه در باد... برخی رشد موشکی را دوست دارند؛ سریع و پر شتاب، مثل رشدِ سبزه هایِ سفره ی هفت سینِ نوروز. چند مدتی خیس خوردن و با کمی رطوبت ریشه کردن، جلوه یافتن و جلوه گری، و سپس رشد کردن ظاهری؛ ولی دریغا که عمر این رشد تا نیمه فرودین هم ادامه نمی یابد... اما اگر همین دانه ی گندم، به دست کشاورز، آن هم در بستر مستعدی مانند خاک، رشد پیدا کند؛حاصلش گندمی است که یکی از ثمراتش همین نان است که به آن وابسته ایم. البته که صبر و نگاه بلند مدت داشتن، در رشدِ این دانه ی گندم نهان در دل خاک، و ثمر دادن آن، بسیار موثر است. دانه ی گندمی که تبدیل به سبزه ی شب سال جدید شده است، همان گندمی است که تبدیل به آرد و نان می شود؛ ظرفیت و استعداد ها یکی است. ولی رشد یافتن در بستر درست و صحیح، سرانجامِ متفاوتی را برای هر یک رقم می زند. انسانی که ریشه در باد دارد، شاید جلوه گری نیز داشته باشد، و همچون سبزه سفره هفت سین، سر زبان ها باشد. اما چه پر ثمر است ریشه در خاک داشتن... #رشد پینوشت: سالانه چندین تن گندم برای سبزه سفره هفت سین از بین می رود. فقط یک گزارش در این زمینه را ببینید: http://www.shabestan.ir/detail/News/911385 https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

دارد بهار میرسد اما بدون تو دارد بهار میشود آقا بدون تو   بار دگر بهار و هیاهوی تازگی بار دگر شکفتن گل ها بدون تو   سال گذشته لحظه ی تحویل سال نو گفتم چه سود شادی دنیا بدون تو   می بارم از فراق تو اما گذشته است یک سال از آن قضیه و حالا بدون تو-   عمرم تباه میشود این گوشه از غمت بر این حیات غم زده مرگا بدون تو   باید دمی به حال دل من نظر کنی حالی نمانده سینه ی من را بدون تو   حالم خراب میشود اینجا بدون عشق حالم خراب میشود اینجا بدون تو... شاعر:حسین رضاییان  #امام_زمان #جمعه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

از ادعا تا ابتلا خیلی از ما انسان ها، کوه ادعا هستیم. یعنی به زبان حال میگوییم که: من آنم که رستم بود پهلوان.... مثلا ادعای رفاقت کردن، ادعای دوست بودن با دیگران، ادعای پر تلاش بودن.... ولی خوش بُود گر محک تجربه آید به میان تا سیه روی شود هر که در او غش باشد در دیدگاه یکی از دوستان، فیلم سینمایی زندانیان(Prisoners) را میتوان با این نگاه دید: از ادعا تا ابتلا... ادعا گاهی جنبه فردی دارد و گاهی جنبه اجتماعی و در این فیلم هر دو بعد با یکدیگر گره میخورد. یک فرد مسیحیِ معتقد، که موقع شکار روزی رسان بودن خدا را به فرزندش یادآوری میکند، گردنبند صلیب در ماشینش نگه می دارد و....در موقع ابتلا به یک گرفتاری، مشروب خواری را شروع می‌کند و فردی را که گمان میکند سارق کودکش هست، تا سر حد مرگ شکنجه میکند. اطرافیان او هم در معرض امتحان ادعا تا ابتلا قرار میگیرند. ما کوه ادعا هستیم ادعای عدالت خواهی ادعای حقیقت‌جویی ادعای.... موقع ابتلا، حقیقت ادعا کشف می شود. پی‌نوشت: فیلم زندانیان(محبوسان) جذاب، پلیسی و دارای نکات داستانی است، اما بُعد جنایی فیلم سبب می شود تا دیدن فیلم را به همه توصیه نکنم. https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

چند کلامی در نقد و بررسی مستند #برای_سما 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

به بهانه سما 5شنبه 14 مرداد 1400 مستند 100 دقیقه ای #الی_سما(for sama) را با جمعی از دوستان دیدم. مستند به روایت یک روزنامه نگار سوری که در مستند به نام وعد معرفی می شود تهیه شده ولی توسط شرکتی آمریکایی توزیع شده است. مستند به خوبی بیننده را با خود همراه میکند و حس نفرت را قطره قطره در کام مخاطب می ریزد.در این مستند وعد از اتفاقات و جنگ حلب برای دختر خود سما روایت میکند. فیلمبرداری این مستند توسط خود وعد و در طول جنگ حلب تهیه شده است.او از لحظه لحظه خاطره های شخصی مثل خانواده و ازدواج،بارداری و زایمان تا جنگ در شهر را با دوربین خود ضبط کرده ؛اما واضح است که در تهیه مستند از فیلم های دیگر و یا فیلم های بعد از جنگ حلب هم استفاده شده است. 1397سال ساخت مستند است ،سالی که آشوب های سوریه کمی فروکش کرده و آرامش جایگزین شده. سراسر داستان مستند کودکان حضور دارند.روایت داستان هم حضور پدر و مادر سما در حلب است و اصرار آن ها بر ترک نکردن شهر و پافشاری برماندن شهر در برابر نظام حاکم و تعریف این اتفاقات برای کودک خود سما.مستند پر است از تصاویر کودکان کشته شده،بازی کودکان،لحظه به دنیا آمدن نوزادی در جایی که تبدیل به بیمارستان شده است؛آن هم در شهری جنگ زده و هر صحنه ای که بتواند احساسات را بر انگیزد. گویا مستند بر اساس طرحی قبلی ساخته نشده است و مجموع فیلم های گرفته شده بر اساس طرحی تدوین شده اند.همین امر هم باعث ضعف هایی در مستند شده است. فارغ از قالب مستند،جایزه ها و شرکت در جشنواره های بین المللی موضوعی است چالش برانگیز. مستند ضعف های غیر قابل انکار و سوال های بی جواب بسیاری دارد اما چه چیز باعث شده که نامزد دریافت جایز اسکار شده و در سال 2018 جایزه چشم طلایی جشنواره کن را گرفته است؟؟و البته جشنواره ای در بریتانیا. خلاصه کلام این است: #جنگ_روایت_ها روایت وعد روایتی علیه بشار و خانواده اوست.روایتی است که در آن اصلا علت شروع جنگ و درگیری ها بیان نمی شود و حتی کلامی از چگونی پایان درگیری ها نیست.اصلا بحثی از داعش و تکفیری ها نیست.سر بریدن های داعش و به اسارت گرفتن زنان در این فیلم جایی ندارد؛چه رسد که انگیزه ها و علت بوجود آمدن داعش بررسی شود. در این مستند خبری از اقدامات آمریکا و انگلیس نیست.اسمی از اسرائیل و مواضع آن هم نیست.حتی اسمی از ایران برده نمی شود.ولی حرف از بمباران های هواپیماهای روسی و نیروهای بشار بسیار. مدافعان حرم،کشوری به نام سوریه،جنگی تمام عیار بین چندین کشور درسوریه؛کلمات فراموش شده در این مستند هستند. وعد دائما میگوید که ما در حلب ماندیم و می مانیم و بشار اسد ما را می کشد؛همزمان همسر وی، دکتر حمزه؛ با مطبوعات جهانی مصاحبه تصویری میکند.خود وعد هم به راحتی فیلم هایش را در فضای مجازی نشر می دهد.در طول چند سالی که وی در این مستندروایت می کند حتی خانه ای هم می خرند.با کدام پول زندگی افراد داخل این مستند در جریان بوده است؟با کدام منبع مالی خانه و خوراکی خریده می شود؟چرا در آشوب و جنگ اینترنت شهر حلب قطع نمی شود؟مگر نه این است که به ادعای وعد این نظام است که آنها را بمباران میکند!؟درآمد این همه افراد داخل شهر حلب از کجا بوده است؟ خود وعد در دقایق پایانی مستند می گوید که همسرم چون با مطبوعات جهانی در ارتباط بود،می ترسیدیم که در جریان تخلیه شهرتوسط نیروهای بشار بازداشت شود.امّا این اتفاق رخ نمی دهد.چرا؟؟چرا بعد از بازگشت دوباره به حلب خبری از دستگیری وی نیست؟. اما مستند ساکت است،چون وظیفه دیگری دارد... https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

استیک خوک با عطر گلاب یکم اندیشمندان، چه غربی و چه شرقی، نظریه اندام وارگی جامعه را مطرح کرده و حول آن نظرات متعددی ارایه کرده اند. به طور خلاصه، یعنی تشبیه جامعه به بدن انسان از لحاظ کارکرد و عملکرد. دوم برخی بیماری های انسان علائم خاصی ندارد و تا مراحل نهایی بیماری اثری از بیماری در بدن انسان هویدا نمی شود. برخی بیماری ها روحی و هویتی است، برخی جسمی است و برخی ترکیبی از این دو. سوم مراسماتی مثل جشن هالوین، #ولنتاین ، روز جهانی ... ساخته و پرداخته جامعه ای است با هویتی و کارکردی متفاوت. در جامعه‌ای که خانواده مفهومی دیگر و آزادی تبدیل به برهنگی شده است، این گونه مراسمات امری عادی و طبیعی خواهد بود. چهارم با خوراندن خوراکی که با هویت جامعه ایرانی هیچ تناسب و سازگاری ندارد به اجتماعات، و تغییر در برخی جزییات و ظواهر آن، گوشت خوک نجس و پلید را با کمی گلاب معطر کرده ایم، ولی خبث و پلیدی این طعام روحی را به جامعه خورانده ایم. شاید در مدت کوتاه این پلیدی و خباثت اثر خود را در جامعه نشان ندهد، ولی قطعا در آینده نه چندان دور، بیماریِ هویت سرگردان را، برای جامعه در پی خواهد داشت. پنجم برای برخی، سود و نفع مادی و کوتاه مدت، عاملی است تا خطرات ناشی از عملکرد خود را توجیه کنند؛ اما متولیان فرهنگی، باید آینده را به عنوان یکی از عوامل مهم در تصمیم گیری ها، لحاظ کنند. https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

ریشه در باد... برخی رشد موشکی را دوست دارند؛ سریع و پر شتاب، مثل رشدِ سبزه هایِ سفره ی هفت سینِ نوروز. چند مدتی خیس خوردن و با کمی رطوبت ریشه کردن، جلوه یافتن و جلوه گری، و سپس رشد کردن ظاهری؛ ولی دریغا که عمر این رشد تا نیمه فرودین هم ادامه نمی یابد... اما اگر همین دانه ی گندم، به دست کشاورز، آن هم در بستر مستعدی مانند خاک، رشد پیدا کند؛حاصلش گندمی است که یکی از ثمراتش همین نان است که به آن وابسته ایم. البته که صبر و نگاه بلند مدت داشتن، در رشدِ این دانه ی گندم نهان در دل خاک، و ثمر دادن آن، بسیار موثر است. دانه ی گندمی که تبدیل به سبزه ی شب سال جدید شده است، همان گندمی است که تبدیل به آرد و نان می شود؛ ظرفیت و استعداد ها یکی است. ولی رشد یافتن در بستر درست و صحیح، سرانجامِ متفاوتی را برای هر یک رقم می زند. انسانی که ریشه در باد دارد، شاید جلوه گری نیز داشته باشد، و همچون سبزه سفره هفت سین، سر زبان ها باشد. اما چه پر ثمر است ریشه در خاک داشتن... #رشد پینوشت: سالانه چندین تن گندم برای سبزه سفره هفت سین از بین می رود. فقط یک گزارش در این زمینه را ببینید: http://www.shabestan.ir/detail/News/911385 https://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

#خاطرات حدود بیست سال پیش، نزدیک ایام #عید_قربان که می‌شد، برخی یک بچه شتر را در کوچه و خیابان می‌گرداندند. با این کار از مغازه‌دارها و افراد در منازل پول می‌گرفتند برای خرید حیوان و قربانی آن برای فقرا در روز عید. حتی به برخی که برای خرید شتر کمک می‌کردند، مقداری از موی شتر را به عنوان تبرک می‌دادند. هنوز صدای عجیب شترهایی که در کوچه‌ها می‌گرداندند در گوشم هست. گاهی در یک روز، دو یا سه بار افراد متفاوت به همراه شتری که داشتند به درب منازل رجوع می‌کردند. با رواج زندگی مدرن و شهری، و ممنوعیت ورود حیوان به محدوده شهری کم‌کم این کار از رواج افتاد. 40 روز تا عید قربان مانده است. با گران شدن قیمت حیوان شاید مقدور نباشد که خودمان به‌تنهایی حیوانی قربانی کنیم، اما می‌توانیم از ظرفیت‌های در اختیارمان_ مانند فردی که شتر قربانی را در کوچه و خیابان می‌گرداند_ استفاده کنیم و یاوری شوییم برای فقرا. ارسال چند پیامک، دیدار با چند رفیق، مطرح کردن موضوع در جمع رفقای همکلاسی و یا همکار و... دست خدا با جماعت است. 40 روز فرصت خوبی است برای شروع... بسم‌الله #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

فراتر از جنگل، فراتر از وحوش نمی‌دانم اصطلاح «قانون جنگل» کجا و چه زمانی مرسوم شد. حتی کاری به معانی متفاوتی که برای این اصلاح بکار برده‌اند ندارم. ولی به‌خوبی می‌دانم، تطبیق قانون جنگل به برخی انسان‌ها جفا به حیوانات است. بیایید اقدامات 50 سال گذشته‌ی آمریکا و اسرائیل را بررسی کنیم. فقط بررسی یکی از همین موارد کافی است. مثلاً حمله به هواپیمای مسافربری ایران در 12 تیر 1367. همه‌ی 290 سرنشین هواپیما کشته شدند. آمریکا عوامل این حمله را محکوم نکرد. مراسم استقبال (بخوانید جشن!) باشکوهی هم برای آن‌ها ترتیب داد. حتی به ویلیام راجرز، فرمانده ناو وینسنس که به هواپیما حمله کرد، مدال داد. گذاشتن 50 علامت سؤال و 50 علامت تعجب برای جمله قبلی کم است. بیایید قانون جنگل را بررسی کنیم؟ قانون جنگل چیست؟ آیا مراد از قانون جنگل بی‌انصافی و خروج از حد حیوانیت است؟ یا مراعات همان خوی حیوانی؟ معانی متعددی برای قانون جنگل تعریف کرده‌اند. شاید بتوان گفت قانون جنگل این است که حیوانی قدرتمند مانند شیر سایر حیوانات و اعضای جنگل را نابود کند. البته نابودی نه به معنای قلع‌وقمع، بلکه به معنای کشتن برای بقا. آیا شیر به همه اعضای جنگل حمله می‌کند؟ مثلاً گله‌ی شیرها و پلنگ‌ها، به‌طور دسته‌جمعی برای شهوت خود به سایر حیوانات هم حمله می‌کنند؟ واقعیت این است که قاعده و اقتضای زندگی حیوانی این است که هر حیوان برای تأمین غذای خود دیگری را شکار می‌کند. شیر به‌اندازه‌ی مصرف خود حیوانی را شکار می‌کند. گاهی سایر حیوانات هم از بازمانده‌ی غذای او ارتزاق می‌کنند. شاید بتوان گفت قاعده‌ی طبیعت این است. ولی قاعده در زندگی انسانی این است که اگر از حد فطرت و عقلانیت دور شوی، از حیوان هم پست‌تر خواهی شد. این پست‌تر شدن، از مرزهای حیوانی نیز عبور می‌کند. شاید به تعبیر قرآنی در مورد اهل جهنم بتوان اشاره کرد که: «...أُولئِک کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَل...»(اعراف/179). گمراه‌تر از حیوان! قانون جنگل اگر یک بند و چند ماده دارد، ولی قانون انسان‌های پست‌تر از حیوان اصلاً قانون نیست. اگر قانون جنگل این است که قوی‌تر ضعیف‌تر را بخورد، قاعده در مرام پست از حیوان، بی‌قاعده و قانون بودن است. کدام قانون جنگل می‌تواند حادثه‌ی تلخ حمله به هواپیمای مسافربری را توجیه کند؟! بماند نسل‌کشی‌هایی که توسط آمریکا و اسرائیل شکل‌گرفته و در حال ادامه هست. به نظر می‌رسد بکار بردن اصطلاح قانون جنگل برای خوی استکباری چندان درست نیست. استکبار پا را از انسانیت به سمت حیوان بودن بیرون نهاده است و از حیوان بودن هم فراتر رفته است. آنچه در حال رخ دادن است قاعده و ضابطه‌ای ندارد. آنکه ژاپن را با چند بمب اتمی سال‌ها دچار بیماری و گرفتاری‌های متفاوت و متعدد می‌کند، بر اساس چه قانونی عمل می‌کند؟ اگر قانون جنگل طبق خوی و فطرت حیوانی است، قانون آمریکا و اسرائیل طبق چه قاعده‌ای است؟ #وعده_صادق #مرگ_بر_اسرائیل 🖋امیر خندان #یادداشت_های_یک_طلبه @delneveshtetalabe

السلام علیکِ یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته جایتان خالی یادتان زنده دعاگوی همه همراهان و دوستان و متقابلاً محتاج دعای خیر #یادداشت_های_یک_طلبه