#احکام_رقص ✅در عين حال نظرات مراجع معظم معاصر را مختصرا براي تان ذکر مي نمائيم: -حضرت آيه الله مکارم شيرازي مي فرمايد : رقص زن جز براى همسر خود جايز نيست. ( 1 ) -حضرت آيت الله خامنه اي: رقص بخودي خود حرام نيست. ولي اگر همراه با کار حرامي مانند رقص زن در حضور نامحرم يا رقص با موسيقي حرام باشد، حرام است، زيرا رقص همراه با حرام باعث مفسده مي شود و انسان را از خدا و فضائل اخلاقي دور مي کند.(2) - حضرت آيت اللَّه بهجت و آيت اللَّه اراکي رقصيدن زن در مجالس زنان و حتي براي شوهر را جايز نمي‌دانند.(3) - حضرت امام و آيت اللَّه فاضل و آيت الله سيستاني و آيت الله شبيري زنجاني رقص زن را فقط براي همسر خود جايز مي‌دانند . در غير آن جايز نمي‌دانند، اعم از مجلس عقد و عروسي و يا مولوديها.(4) - آيت اللَّه تبريزي رقص را به تنهايي حرام نمي‌دانند، مگر اينکه مستلزم حرامي باشد.(5) مانند اختلاط زن و مرد، يا همراه بودن رقص با موسيقي مطرب. البته مراجعي که رقص را جايز نمي دانند، نگاه به رقص را هر چند رقص زن براي زن ها باشد و يا هرچند بيننده و رقص کننده همجنس باشند، جايز نمي دانند.(6) در عين حال نگاه به رقص نامحرم به نظر تمام مراجع حرام مي باشد. پي‌نوشت‌ها: 1 . استفتائات جديد حضرت آيه الله العظمي مکارم شيرازي ، ج1، ص 149، سؤال 534 . 2. آيت الله العظمي خامنه اي، استفتاآت س 1170. 3. آيت الله اراکي، توضيح المسائل، مسئله 598 و آيت الله بهجت ، توضيح المسائل، متفرقه، مسئله 1. 4. امام خميني(ره)، استفتاءات ،ج2 ، سؤال 35 و ج3 ، س 118 و استفاده از ساير استفتاءات و مکاسب محرمه، آيت الله فاضل(ره)، جامع المسائل، ج1 ، ص 486، مسئله 1736و1737 و استفتائات سايتي آيت الله سيستاني، 5. آيت الله تبريزي، صراط النجاه ، استفاده از سؤال 1020 6. آيت الله مکارم، استفتائات جديد، ج1، سؤال 536. « نظر کردن به رقص حکم خود آن را دارد». آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج1 🌐منبع:مرکزملی پاسخگویی به سئوالات دینی 🕌دین کده🕌 @din20m

#شبهه_در_مخالفت_دین_با_شادی شبهه چرا اصولاً مذهب مانع از شادی، رقص، موسیقی، مشروب و ارتباط با و... است و هر گونه خوشی و لذت دنیوی را حرام می‌داند و ارمغان آورنده‌ی گریه و زاری و عزاداری و زهد و... می‌باشد. و مهمتر اینكه چطور همه‌ی لذاتی كه در دنیا حرام اعلام شده به یكباره در بهشت حلال می‌شود؟ جواب👇 http://www.x-shobhe.com/shobhe/4848.html 📢جواب: جواب: ج/1 – چه کسی گفته که دین اسلام و مذهب تشیع، مانع از شادی است؟ پس آن همه توضیح و دستور العمل برای شادی و نشاط و سلامتی و تفریح جسم و جان و روان برای که و چه بوده است؟ ج/2 – چه کسی گفته که شادی و نشاط، الزاماً یعنی رقص و آواز و شهوت و شراب؟ آیا اگر قرصی، یا شرابی، یا رفتاری سبب هیجانات غیر ارادی و غیر عادی در فیزیک و روان شود، الزاماً نامش شادی است؟ یا این نام را گذاشته‌اند تا فریب دهند و بیشتر فروش کنند. در همین موارد ذکر شده نیز دقت کنید: *- در اسلام ناب، مطلق رقص و آواز و موسیقی حرام نیست، بلکه رقص مقابل دید نامحرم، آواز غنا و موسیقی طرب حرام شده است. و مطلق نوشیدن آب انگور یا آب سیب حرام نیست، بلکه اگر مبدل به شراب گردد، یعنی مخل نظم و سلامت جسم و روان و عقل گردد، حرام است. *- در اسلام ناب، نه زن حرام است و نه مرد حرام است و نه لذت جنسی این دو از یک دیگر حرام است، بلکه زنا و لواط و همجنس‌بازی و وطی با حیوانات و استمناء حرام است. چرا که همه مضرّ به حال فرد و اجتماع می‌باشد. *- در اسلام برخورداری از ثروت و رفاه و تجارت‌های سودزا حرام نیست، بلکه ربا، دزدی و ظلم به دیگران و هرگونه ثروت‌اندوزی از راه غیر مشروع حرام است. . ادامه دارد....👇 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

مضرّات: در این عالم، همه چیز برای روح، روان و جسم انسان خوب نیست، همه چیز نیز بد نیست، پس انسان موجود محدود و قاعده‌مندی است و باید بشناسد که چه چیزی برای او خوب است و چه چیزی بد و مضر است. حال چه کسی می‌تواند دقیقاً بیان دارد که چه چیزی و یا چه رفتاری خوب و مفید و سبب سلامت و رشد می‌گردد و چه چیزی و یا چه رفتاری بد و مضر و سبب زیان می‌گردد؟ علم بشری: علم، به آثاری پی‌می‌برد – یک روز می‌فهمد که مثلاً در شراب اسید است و سبب هضم غذا نیز می‌شود، آن را تجویز می‌کند و یک روز می‌فهمد شاید شراب فوایدی هم داشته باشد، اما مضراتش بیشتر است و به شدت از آن نهی می‌کند. یک جا با نگاه سرمایه‌داری به جنبه‌ی اقتصادی تولید و توزیع شراب توجه می‌کند و بدون در نظر گرفتن تلفات جانی، مالی، امنیتی، روانی و ... آن را تبلیغ می‌کند و در یک جا نیز (مثل کانادا)، حتی حمل بطری در خودرو را جرم قلمداد می‌کند، مگر آن که دربش باز نشده باشد. حال چه کسی می‌تواند آثار خوب و بد شراب را از همه لحاظ بداند و بگوید که بالاخره در مجموع خوب است یا بد؟ خداوند متذکر می‌گردد که اگر کمی فکر کنید، خودتان شاهدید که اگر چه منافعی دارد، اما مضراتش بیشتر است: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ » (البقره، 219) ترجمه: در باره شراب و قمار از تو مىپرسند بگو در آن دوگناهى بزرك و سودهايى براى مردم است و[لى] گناهشان از سودشان بزرگتر است؛ و از تو مىپرسند چه چيزى انفاق كنند بگو مازاد [بر نيازمندى خود] را اين گونه خداوند آيات [خود را] براى شما روشن مىگرداند باشد كه در [كار دنيا و آخرت] بينديشيد. بشر نگاهی به امنیت روانی جامعه می‌کند و حتی در امریکا و اروپا، ازدواج و برخورداری از فرزندان بسیار و تشکیل خانواده را امتیاز قلمداد کرده و ترویج می‌کند – از سوی دیگر نگاه به اقتصاد می‌کند و به رغم شعارهای حقوق بشری و فمینیستی، زن را نه تنها ا از خانواده منفک می‌کند، بلکه برای فحشای او نیز ارزش قایل می‌شود، تا چرخه‌ی اقتصاد سکس بهتر بچرخد و در اینجا اصلاً نامی از برده‌داری و استثمار نمی‌آورد. (لینک) این کار و دستآورد «علم بشر» است، همه این مباحث علمی است، و البته علمی که هدف الهی و تهذیب نداشته باشد، همین است. هر کجا سودی برای عده‌ای داشته باشد، مضرات برای انبوهی دیگر نادیده گرفته می‌شود و جنگ‌ها نیز به همین دلیل است. پس، جز خداوندی که خالق انسان و جهان است، کسی نمی‌تواند بگوید که چه چیزی برای رفاه، لذت، رشد و تعالی انسان خوب و مفید و چه چیزی بد و مضر می‌باشد. بهشت: در بهشت نیز نعماتی متوجه بدن انسان و نعماتی متوجه روح اوست. چنان چه در دنیا نیز لذاتی اختصاص به روح دارد و لذاتی اختصاص به بدن دارد. آن چه ما از حور و قصور شنیده‌ایم، فقط نعماتی است که متوجه بدن انسان بهشتی است، یعنی سفره‌ی پذیرایی از اوست، نه عاقبت یا مقام و جایگاه او. در همین نعمات نیز بله، در بهشت قصر هست، بدون آن که با ظلم و ستم ساخته شده باشد – فرمانروایی هست، بدون آن که تکبر آورد – حور (برای مرد و زن) یا ازدواج با یک دیگر هست، بدون آن که مستلزم زنا باشد – خوردنی‌ها و گوشت‌های لذیذ پرندگان هست، بدون آن که چربی‌ خون یا نقرس بیاورد – شراب هم هست، بدون آن که سرگیجه و بد مستی آورده و مضر باشد: «بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ * لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ» (الواقعه، ) ترچمه: با جام‌ها و آبريزها و پياله[ها]يى از باده ناب روان * [كه] نه از آن دردسر گيرند و نه بىخرد گردند. دنیا: در دنیا نیز شراب‌های حلال بسیاری وجود دارد. دلیل نیست که هر اگر هر ماده مست کننده‌ای را در بطری ریختند و نامش را شراب گذاشتند، واقعاً شراب باشد. اینها فقط نام‌گذاری برای فریب و فروش است، چنان چه دلیل نیست اگر نام هر جهالت و ظلمی به خود و جامعه را «لذت» گذاشتند، حتماً لذیذ هم باشد – چطور ممکن است که یک مضرّ و مخرب، به معنای واقعی لذیذ باشد؟! همه چیز در دنیا تعریف دارد و حد و اندازه و قانون دارد. پس شادی، نشاط و لذت واقعی (نه کاذب) نیز در اسلام تعریف شده و نه تنها جایز، بلکه بدان‌ها توصیه شده است. . 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

📢هر کس در توان خود مبلغ دین باشد. ✅پاسخ به سوالات مبتلابه درقالب مجموعه داستانک های پاسخگو📝، به همراه استدلال آن موضوع📚 📝شفاعت، پارتی بازی است یا خیر؟ 📝اسلام مخالف شادی دنیایست؟ 📝لا اکراه فی الدین یعنی آزادی؟ 📢و......ده ها سوالات مبتلابه در جامعه. 📢👇👇👇👇👇👇👇👇👇⭐️ فقط دوستان: ✅بارگزاری پست،فقط روزهای فردمیشود.🌹باتشکر🌹 دین کده http://eitaa.com/joinchat/2298347533C9f761682ff

مَهْدِ/__ فَجْرِ/__: ☑️ #علامه_مجلسى از #شيخ_صدوق روايتى از #فاطمه_معصومه (سلام الله علیها) نقل میکند : 🔰 قَالَ سَألْتُ اَبَا الْحَسَن ِالر ِّضَا(ع) عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِمُوسَى بْن ِجَعْفَر (ع)، فَقَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةَ. 🔸 راوى گويد از #امام_رضا (علیه السلام) درباره حضرت #فاطمه_معصومه پرسيدم . 🔸آن حضرت فرمود: « هركس قبرش را #زيارت كند ، #بهشت بر او #واجب مى شود . ◼️ شهادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد

💚💜❤💖: ✨﷽✨ 👌 داستانک کوتاه:ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله چرا؟ #باورها #داستانها شماره:48 #چگونه_جمع_کنیم_ترک_کردن_ازدواج_حضرت_معصومه_باسنت_رسول_الله؟ برای شب وفات حضرت معصومه سلام الله علیها ,در آشپزخانه مسجد, نذری آش رشته ایی پخت کرده بودیم. بعد از نماز مغرب,شروع کردیم برای تقسیم این آش رشته ها. آش رشته ها کم کم ریختیم درون ظروف یک بار مصرف که ضرر ندارد. ومن هم به کمک بچه ها ظروفی را درون سینی میگذاشتم وبیرون مسجد می بردیم,ومردم همه از آن نذری بهره می بردند. یک بار بعد از اینکه آش رشته ها را تقسم کرده بودم,با سینی خالی آمدم درون آشپزخانه. دیدم آشپز با یکی از بچه های مسجد بحث شان بالا گرفته و دارند بحث میکنند. گفتم:چی شده ,این قدر آتشی با هم بحث میکنید؟ آشپز گفت:من میگم امام کاظم علیه السلام دخترانش را از ازدواج منع کرده بود و به امام رضا علیه السلام را هم به این امر وصیت کرده بود. بچه مسجد گفت:بابا این جور نیست,امام معصوم خلاف سنت رسول الله حرف نمی زند وخلاف عمل نمیکند. من گفتم:آقای آشپز,شما دلیلی را برای دوستمان آوردی؟ آشپز گفت:من هم شنیده ام که امام در وصیتی این طور فرموده. گفتم:این طور نیست,امام کاظم علیه السلام این طور نفرموده,و وصیت هم این طور نفرموده وامام رضا علیه السلام هم منع نکرده است. آشپز گفت:پس وصیت چه بوده,که ما بی خبریم؟ گفتم:اولا;در زمان شهادت امام کاظم سن دختر بزرگش که حضرت معصومه بوده 10سالش بوده. ,پس در زمان حیات و قبل از زندان شدن امام کاظم علیه السلام دخترش به سن ازدواج نرسیده بوده. ,و بعد از زندان هم شاید امام مصلحت ندیده اند. دوما; امام کاظم بعد از خودش,در وصیتش,ازدواج دختران را مشروط به اذن امام رضا علیه السلام قرار داده است,نه اینکه منع کرده باشد. واذن امام هم بنا بر مصلحت است نه بر اساس چیز بی مورد. آشپز گفت:پس ترک ازدواج چه بوده؟ بچه مسجد گفت:کسی هم کف او نبوده . آشپز گفت:اولا ما حضرت زینب را در تاریخ داریم که مقام والایی دارد, اما با عبدالله ازدواج کرده,حضرت معصومه هم مثل حضرت زینب. دوما;نوادگان امام حسن مجتبی وامام حسین که بوده اند,پس کمبود هم کف نبوده. گفتم:اولا اگر انسان شایسته هم بوده یعنی; مثلا هم کف بوده, اما جو علیه این خاندان آسمانی طوری درست کرده بودند که کسی جرىت پیدا نمیکرده جلو بیاید برای خواستگاری. پس یکی از علت ها را میتوان; اختناق عباسیان دانست, که کسی تمایل به وصلت نداشته باشد با این خاندان آسمانی,آنهم بخاطر دردسرهای بعدش. و شاید هم اگر کسی تمایل هم داشت,بنابر مصلحتی که امام می دید فعلا قبول نمی کرد,چون شاید در آن زمان مصلحت ندیده بود. یاشاید انسانهای ناشایسته آمده بودن,مثل اطرافیان وابسته به حاکم عباسی. وامام چون اذن داشت, موافقت نکرد, چون از مفسده آن آگاه بود. آشپز گفت:چطور ممکنه,بعد از این همه سادات ,امام را در این موضوع رها کرده باشند؟ گفتم:اولا;حتما این سادات نباید نسلشان را در این خطر بیندازند ,شاید یک سیستم تدافعی بوده باشد,مثل سیستم تدافعی امام حسن علیه السلام برای نجات نسل ذریه پیامبر. یا شاید سادات وهاشمیان بخاطر جهتی دیگر,این طور حمایت امامشان نکرده باشند. آشپز گفت:ببخشید با همه احترام که به شما دارم حرفتان بی ربط است,چرا خیالاتی شده ای آن هم از نوع بدش؟ گفتم:مگر در زمان واقعه عاشورا در زمان امام حسین علیه السلام جمعیت بنی هاشم و سادات چقدر بوده؟,وچقدر همراه امام بودند؟ حالا چرا این نکته مهم را دراین قضیه توجه نمی کنیم,که حضرت معصومه 28سال عمر داشتن, شاید اگر وفات نمی یافتند, شاید در آینده مصلحت می شد وامام اذن می دادن ازدواج میکردند. پس منع وجود نداشته بلکه در وصیت فقط مشروط به اذن امام بوده است,پس خلاف سنت رسول الله هم این قضیه نیست. . ✅ادامه ادله... 🕌دین کده🕌 ╭─═ঊঈ✨✨ঊঈ═─╮ 🕌 @din20m 👈عضویت ╰─═ঊঈ🍃🍃ঊঈ═─╯

#علت_واقعی_ترک_ازدواج_حضرت_معصومه . احتمالات و نظریات مختلفی برای ازدواج نكردن آن حضرت بیان شده است كه به برّرسی و صحت و سقم هر یک می پردازیم. 1. وصیّت موسی بن جعفر(ع) یكی از احتمالات كه در واقع یكی از پاسخ ها به پرسش فوق است، این است كه خود حضرت موسی بن جعفر به دخترانش وصیت كرده تا ازدواج نكنند! ابن واضح یعقوبی طرفدار این نظریه است. سخن او در این باب چنین است: موسی بن جعفر را هیجده پسر و 23 دختر، پسران عبارت بودند از : علی رضا، ابراهیم، عباس، قاسم، اسماعیل، جعفر، هارون، حسن، احمد، محمد، عبیدالله، حمزه، زید، عبدالله، اسحاق، حسین، فضل و سلیمان. موسی بن جعفر وصیت كرد كه دخترانش شوهر نكنند و هیچ كس از آنان شوهر نكرد، مگر ام سلمه كه در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد در آمد و در این باره میان قاسم و خویشاوندانش . جریان سختی پیش آمد؛ تا آنجا كه قاسم قسم خورد كه جامه از وی دور نكرده است و جز آنكه عقد موقتی بسته شده برای محرمیّت در مسیر رفتن به حج رفتن منظوری نداشته است.(6) در پاسخ به سخنان یعقوبی اولاً، باید گفت: چنین وصیّتی برخلاف سنت رسول الله(صلی الله علیه و آله) و سیره امامان اهل بیت عصمت و طهارت است و هرگز چنین وصیتی از امام معصوم صادر نمی شود. ثانیاً، متن وصیت حضرت موسی بن جعفر غیر از آن چیزی است كه یعقوبی ادّعا دارد. برای قضاوت در این زمینه، ابتدا متن وصیت حضرت را مرور می كنیم. ابراهیم بن عبدالله از موسی بن جعفر(علیه السلام) نقل كرده كه آن حضرت جمعی را مانند اسحاق بن جعفر، ابراهیم بن محمد و جعفر بن صالح و ... را بر وصیت خود شاهد گرفت و فرمود: شاهد می گیرم آنها را كه این وصیّت من است كه به فرزندم علی وصیت كرده ام... (از جمله وصیتم این است) اگر مردی از شما خواست خواهرش را شوهر دهد، این حق را ندارد، مگر با اجازه و فرمان او (علی) و نه دختران من (حق دارند) كه یكی از خواهران خود را شوهر دهند و یا مادران آنها و نه سلطانی، و نه كاری برای آنها انجام دهد، مگر اینكه با نظر و مشورت او (علی) باشد. اگر بدون اجازه او به چنین كاری اقدام كنند، به راستی با خدا و رسولش مخالفت و در سلطنت او منازعه كرده اند و او (حضرت رضا) به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است. اگر خواست به كسی شوهر دهد، شوهر می دهد و اگر خواست رد كند، رد می كند. (7) در این وصیت نامه، حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) با صراحت به فرزندان اعلام می دارد كه حجّت خدا بعد از او علی بن موسی(علیه السلام) است و خواهران باید در هر كاری از جمله مسئله ازدواج از او اطاعت كنند و هر فردی را كه علی بن موسی مناسب دید، آنان با او ازدواج كنند؛ چرا كه آن حضرت به مسائل ازدواج آگاه تر و به وضعیت بستگان آشنایان آشناتر است. در اینجا هرگز سخن از ترك ازدواج دختران موسی بن جعفر و خواهران حضرت رضا(علیه السلام) نیست؛ سخن در این است كه بر ازدواج آنان حضرت رضا(علیه السلام) باید نظارت داشته باشد. بنابراین نظریه یعقوبی بی اساسی است و نمی توان بر آن اعتماد كرد و به همین جهت، برخی محققین صریحاً سخن یعقوبی را مجعول و بی اساس دانسته اند.(8) 2. همتا نداشتن نظریه دوم این است كه دختران حضرت موسی بن جعفر مخصوصاً فاطمه معصومه(سلام الله علیها) از نظر كمال علمی و معنوی در حد بالایی قرار داشتند و كسی همسنگ و همسر آنها پیدا نمی شد و یكی از اموری كه در تزویج دختر مورد توجه قرار می گیرد، هم كفو بودن است. این نظریه نیز نمی تواند قابل تأیید باشد؛ زیرا اولاً سیره ائمه اطهار این نبوده كه دختران خود را به جهت پیدا نشدن همسنگ در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند، بلكه آنان، هم در قول، و هم در عمل خود، مؤمن و مؤمنه را كفو یكدیگر می دانستند. از پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است كه آن حضرت فرمود: هر گاه كسی به خواستگاری دختر شما آمد كه دینداری و امانتداری او را می پسندید (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهید و اگر شوهر ندهید، در زمین فتنه و فساد بزرگ بر پا می شود.(9) ثانیاً، در عصر امام كاظم(علیه السلام) جوانان شایسته ای از تبار امام حسن مجتبی(علیه السلام) و حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) و نیز در میان شیعیان افرادی وجود داشتند كه می توانستند همسران مناسب برای آنان باشند. از پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است كه آن حضرت فرمود: هر گاه كسی به خواستگاری دختر شما آمد كه دینداری و امانتداری او را می پسندید (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهید و اگر شوهر ندهید، در زمین فتنه و فساد بزرگ بر پا می شود. 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

. 3.اختناق هارونی احتمال و نظریه سوم آن است كه اختناق هارون الرشید و وجود خفقان در آن دوران، چنان شدید بود كه حتی كسی جرئت نداشت برای پرسیدن مسائل شرعی به در خانه موسی بن جعفر(علیه السلام) مراجعه كند، تا چه رسد به اینكه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمی با خانواده موسی بن جعفر(علیه السلام) داشته باشد؛ چرا كه همین ارتباط نسبی زمینه ای را فراهم می ساخت تا هارون به اذیت و آزار او بپردازد. البته با اینكه هارون در مواردی تظاهر به دینداری می كرد، ولی ستمگری بی رحم بود. یكی از مورّخین می گوید: هارون هنگام شنیدن وعظ از همه بیشتر اشک می ریخت و در هنگام خشم و تندی از همه ظالم تر بود.(10) و همین مرد دو هزار كنیز داشت كه سیصد نفر آنان مخصوص آواز خوانی و رقص و خنیاگری بودند.(11) شیعیان در عصر خلافت هارون در تنگنا و فشار قرار داشتند و كسانی چون علی بن یقطین در تقیه به سر می بردند و كوچک ترین حركاتشان زیر نظر بود. نمونه بارز آن داستان لباسی است كه هارون به علی بن یقطین داد. این لباس ویژه خلفا بود و علی بن یقطین آن را به موسی بن جعفر(علیه السلام) اهدا كرد. حضرت آن را قبول نكرد و فرمود: این لباس را نگهدار و از دست مده؛ زیرا در حاد ثه ای كه برایت پیش می آید، به كار می آید. چندی بعد یكی از خدمتگزاران علی بن یقطین، نزد هارون شكایت كرد و گفت : لباس مخصوص را به موسی بن جعفر اهدا كرده است. هارون بلافاصله او را احضار كرد و از لباس پرسش كرد. او گفت: آن را در بقچه ای نگه داشته ام. هارون دستور دارد تا فوراًَ آن را بیاورد. وقتی كه نگاهش به لباس افتاد، گفت: بعد از این هرگز سخن سعایت كننده ای را درباره تو باور نخواهم كرد.(12) بنابراین راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصیت پدر باید جستجو كرد و نه در نبود همسر متناسب و هم كفو، علت آن، وجود اختناق شدید هارونی و مأمونی بود كه باعث شد احدی جرئت نكند به راحتی به خانه موسی بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. این گونه قضایا نشان می دهد كه ارتباط موسی بن جعفر(علیه السلام) كنترل می شد و از طرفی زندانی شدن امام نیز، انگیزه خواستگاری از دختران آن حضرت را كاهش می داد. بعد از شهات امام وحشت بیشتری بر مردم حاكم شد و حضرت رضا(ع) (علیه السلام) نیز تحت نظر قرار گرفت. در زمان مأمون آن حضرت به خراسان احضار شد و بعد از یك سال، حضرت معصومه(سلام الله علیها) و جعمعی از برادران او به خراسان حركت كردند، اما در راه، حضرت معصومه(سلام الله علیها) پیش از دیدن برادر، دار فانی را وداع كرد و امر ازدواج او هم تحقق نیافت. بنابراین راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصیت پدر باید جستجو كرد و نه در نبود همسر متناسب و هم كفو، علت آن، وجود اختناق شدید هارونی و مأمونی بود كه باعث شد احدی جرئت نكند به راحتی به خانه موسی بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. از طرف دیگر، زندانی شدن حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(علیه السلام) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزید بر این علت بود. نویسنده: سید جواد حسینی تنظیم: گروه دین و اندیشه تبیان پی نوشت ها: [1] . نور / 32. [2] . بحارالانوار، دارالكتب الاسلامیه، ج 103، ص 220، حدیث 23؛ منتخب میزان الحكمه، محمدی ری شهری، دارالحدیث، ص233، حدیث 2774. [3] . بحارالانوار، دارالكتب الاسلامیه، ج 103، ص219 ، حدیث 13. [4] .همان. [5] . منتخب میزان الحكمه، ص 233؛ كنزالعمال، متقی هندی، روایت 44448. [6] . تاریخ یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب (ابن واضح)، وزارت فرهنگ و آموزش عالی ، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، ج 2، ص 421. [7] . بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، ج 48، ص276 ـ 280؛ عیون الاخبار، ج 1، ص 26؛ عوالم، ج 21، ص 475؛ اصول كافی، ج 1، ص 317. [8] . ر. ك : حیاة الامام موسی بن جعفر، قرشی، ج 2، ص497. [9] . منتخب میزان الحكمه، ص234؛ بحارالانوار، دارالكتب الاسلامیه، ج 103، ص237، حدیث25. [10] . الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج5، ص241. [11] . تاریخ تمدن اسلام، جرجی زیدان، ترجمه علی جواهر كلام، مؤسسه امیركبیر، ص162. [12] . الارشاد، شیخ مفید، بصیرتی قم، ص 293؛ شبلنجی ، نورالانوار، ص 150، با اختصار. حضرت معصومه سلام الله علیها http://omidvaentezar.ir/index.aspx?pid=99&articleid=188287 🌐منبع:پایگاه اطلاع رسانی حوزه 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

. . #سوالات_در_مورد_حضرت_معصومه_و_عصمت 📢📚سوالات چرا به حضرت فاطمه معصومه (س) لقب معصومه داده‌اند، آیا آن حضرت معصوم است؟ http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa13573 مفهوم عصمت را توضیح دهید و بفرمایید، آیا غیر از امامان معصوم(ع)، افراد دیگری می‌توانند دارای عصمت باشند؟ http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1954 معنای معصوم چیست؟ . http://www.islamquest.net/fa/archive/question/1885 آیا انسان‌هاى معمولى هم می‌توانند معصوم باشند یا نه؟ http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa861 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

💚💜❤💖: ✨﷽✨ 👌 داستانک کوتاه:شب یلدا و اسلام مداری #باورها #حقوق #اخلاق #داستانها شماره:49 #اسلام_مخالف_شب_یلداست؟ با خانمم بخاطر شب یلدا, رفتیم بازار برای خرید. در بازار به طرف آجیل فروشی رفتیم، وارد آجیل فروشی وارد شدیم,واقعا قیمت ها سر به فلک کشیده بود. به خانمم گفتم:واقعا اسلام گرانفروشی را قبول نداره. زمانه طوری شده که تا مناسبتی آمد همه چیز گران میشه. شب یلدا هم بی نصیب نمانده و جیب مردم خالی می شود. یکی دست روی شانه ام زد گفت:تو که خیلی از اسلام عربی دم می زنی,چکار به رسم ما فارس ها داری؟ چرخیدم وگفتم:ببخشید,مگر مشکل داره؟ گفت:آره,دین شما هر رسمی غیر از رسم خودش را قبول نداره. گفتم:این طور نیست. گفت:بله همین هست که من میگم. گفتم:ببخشید، شما بدتر از مشرکان زمان پیامبر اسلام که نیستید؟ گفت:نه، ما متمدنیم و در آن زمان هم متمدن بودیم . گفتم:پس شما رسوم خوب هم باید داشته باشید؟ گفت:آره، خیلی رسوم خوب داریم، مثلاً :در این شب دید بازدید داریم. گفتم: در اسلام هم ما دید وبازدید داریم وبرای آن ثواب زیادی هم بیان کرده. این را بدان اسلام با این که مشرکان زمان پیامبر، انسانهای بدی بودن، امّا رسومات خوبی هم داشتند واسلام آنها را پذیرفت,مثلا:جنگ نکردن در ماههای حرام ودیگر رسومات خوب که داشتند. امّا با رسومات بد آنها مثل زنده به گور کردن دختران و... مبارزه کرد. و گفتم:پس اسلام موافق سنت‌های خوب است. پس ما مسلمانان هم سنت حسنه دید بازدید که در دین اسلام هست و شب یلدا که انجام می‌شود وسنت های خوب دیگر که با سنت اسلامی موافق است ومخالف اسلام نیست، را انجام می دهیم، امّا اسلام با اسراف وغیبتی اگر در این شب بشود مخالف است، ترک میکنیم. ✅ادامه ادله... 🕌دین کده🕌 ╭─═ঊঈ✨✨ঊঈ═─╮ 🕌 @din20m 👈عضویت ╰─═ঊঈ🍃🍃ঊঈ═─╯

#نظر_اسلام_در_مورد_سنتهای_دیگر_مثل_یلدا نظر اسلام درمورد شب یلدا درباره دیدگاه اسلام در مورد سنت پیشینیان باید عرض کنیم: اسلام در مقابل سنتها و آیین های اقوام و مللی که به اسلام گرویده شده و مسلمان می‌شوند واکنشهای مختلفی را دارد: ۱. یا آن سنت و آیین مخالف آموزه های شریعت اسلام بوده ، که اسلام با آن گونه سنت ها مقابله کرده و رد می کند(مانند زنده به گور کردن دختران اعراب و ...) ۲. یا آن سنت و آیین موافق و مطابق با آموزه های دین اسلام است، که اسلام آنها را قبول کرده و تأیید می کند. مانند سنت پاکیزه گی و رفع کدورت و صله رحم در عید نوروز ایرانیان ۳. یا آن سنت؛ سنخیت و یا عدم سنخیتی با آمورزهای دین اسلام ندارد و انجام آن مخالفتی با احکام الهی نمی‌کند و دین اسلام هم آنها را رد نمی کند. مانند خیلی از رسوم وآیین های محلی اقالیم مختلف جهان اسلام نظیر؛ «صحبت کردن،مراسم ازدواج، و... چند نکته: در مواردی اسلام برخی از رسوم را طبق مبنای فوق اصلاح کرده و قسمت‌هائی را رد و قسمتهایی را تأیی می کند. ♦️حال با توجه به این مقدمه ای که ذکر شد متوجه می‌شویم که سنت باستانی شب یلدا تا جائیکه مستلزم احیای آموزه هایی چون؛ صله رحم، احترام به بزرگان، همدلی و صمیمیت در خانواده، و...شود خوب و پسندیده می باشد. ♦️ اگر در اجرای این سنت‌ها دچار افراط کاری شویم نظیر: اسراف در مخارج، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نامناسب به خانواده و ... قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است. منبع: الآثار الباقیة عن القرون الخالیة/ابو ریحان بیرونی/متن، ص: ۳۶۳ 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

#اهمیت_صله_رحم_و_دید_بازید_در_اسلام صله رحم ، یکی از سفارشات موکد دین اسلام است. «صله» در لغت به معنای احسان و دوستی آمده است و مراد از «رَحِم» خویشاوندان و بستگان می‌باشد. ✅ثواب صله رحم: پیامبر اکرم (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «هرکس به سوی خویشاوندانش با جان و مالش قدم بردارد تا صله رحم را به جا آورد، خدا وند عزوجل به وی اجر صد شهید عطا می‌کند و برای هر قدمی که بر می‌دارد، خداوند چهل هزار حسنه می‌نویسد و چهل هزار گناه از وی پاک می‌کند و چهل هزار درجه بالا می‌برد و گویا خداوند را در حال صبر، صد سال عبادت کرده که عبادتش پذیرفته شده است. 📚بحار النوار,ج71,ص89 ✅کمترین حد صله رحم: امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «همانا صله رحم و نیکی کردن، حساب را آسان ساخته، از گناه نگاه می‌دارد. پس صله رحم کرده، به برادرانتان نیکی کنید، اگرچه به سلامی نیکو و جواب سلام دادن باشد. 📚اصول کافی,ج2,ص157 ✅آثار صله رحم ❤️ طول عمر انسان ❤️ جلوگیری از اجل معلق ❤️ دفع بلا و زیاد شدن دارایی ❤️ آبادی شهرها ❤️ حسن خلق ❤️ نیکویی اخلاق و پاکی جان ❤️ مرگ نیکو و راحتی حساب ✅آداب صله‌ رحم 😊 سلام دادن 😊 دست دادن 😊 معانقه ✅ منع قهر با فامیل ✅ پی‌آمدهای قطع رابطه 🔥لعنت پیامبر 🔥 خشم خداوند 🔥احساس نکردن بوی بهشت ✅ نکوهش قطع رحم ✅ جایگاه صله رحم در اسلام ✅- روش‌های صله رحم 🌟 کمک جانی 🌟کمک مالی 🌟 کمک فکری 🌟 کمک عاطفی 🌟 ترک آزار 📚تفصیل بیشتر👇👇 🌐ویکی فقه: http://wikifeqh.ir/%D8%B5%D9%84%D9%87_%D8%B1%D8%AD%D9%85 🕌دین کده🕌 Http://Eitaa.Com/din20m @din20m

📢سوالات شده در مورد صله رحم: ✅چگونه صله رحم باعث افزایش عمر می‌شود؟ http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa52753 ✅صله ی رحم با خویشانی که در حق ما بد عمل می کنند چگونه باید باشد؟ http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1290 ✅آیا پیامبر (ص) با ابولهب صله رحم داشت؟ http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa6567 دین کده Http://Eitaa.Com/din20m @din20m