eitaa logo
دین پژوهی🏴
644 دنبال‌کننده
503 عکس
283 ویدیو
27 فایل
پژوهش ها، آراء و نکات دینی ارتباط با ادمین: @afshari79
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ افسانه امام مجتبی(ع) ▫️مطلاق به کسی میگن که زنان زیادی رو طلاق داده باشه. ▫️این و ، در لباس در منابع شیعه و سنّی اومده. ▫️متاسفانه برخی بمحض دیدن این در کتب حدیثی مهم، مرعوب و تسلیم شده یا سعی در مطلب می‌کنند و از مقام امام و روایات به کلی غافلند! ▫️این تهمت اولین بار توسط ملعون ساخته شد و توسط مزدوران او لباس حدیث به خود پوشید و به برخی کتب شیعه هم راه یافت. ▫️شرح مفصل این جعل تاریخی را می توانید اینجا مطالعه کنید: https://www.google.com/amp/s/article.tebyan.net/Article/AmpShow/217009 ▫️یکی از مهمترین دلایل بطلان ماجرا، عدم اشاره امویان بخصوص به موضوعه، چرا که اون ملعون از هیچ دستاویزی برای تخریب چهره امام مجتبی (ع) غافل نبود! ✔️ اگر حدیث و روایتی حتی در کتابهای مهم شیعه و توسط بزرگان ما نقل شد، اما با شئون آل الله بود، در اون نقل شک کرد و راهی وادی شد! https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 نگاهی به (موسوی) 🔴 🔥چند سالی هست که به مدد رسانه، چند روز مانده به شروع ماه ذیقعده، فضای مجازی پر می شود از تبلیغ چله موسوی یا کلیمی و برکات باورنکردنی آن! به همین مناسبت، چند نکته برای اهل و عرض می‌شود: 🔥در اسلام، هر شب و روزی که قداست یا اهمیتی ویژه داشته باشد توسط اهلبیت(ع)، هم مورد تاکید قرار گرفته و هم اعمالی برای آن گفته شده است مانند: شبهای‌قدر، شب نیمه‌شعبان، روز عرفه، روز‌ عاشورا و... در طول ۲۵۰ سال حضور ۱۳ معصوم(ع) و هزار و صد و چند سال دوران امامت امام عصر(عج)، اشاره ای از طرف از آنها به اهمیت و معنویت چله کلیمی نشده است، چه رسد به سفارش انجام آن! یعنی اگر این چله، به لحاظ معنوی اهمیت داشت، یقینا از سوی امامان ما، مورد تاکید قرار می‌گرفت و ضمن اطلاع به اصحاب و شیعیانشان، اعمالی برایش توصیه می‌شد. اکنون که حتی از طریق فریقین در اهمیت چله موسوی وجود ندارد، اسرارتراشی‌ برای آن، صرفا بافته افراد است و بس! به بیان ساده‌تر، اگر این چله در ترقی و پیشرفت معنوی انسان، آنچنانکه قائلند موثر بود، سلمان و ابوذر و عمار و کمیل و هشام و...مامور به انجام آن می‌شدند. لذا انتساب این چله به اهلبیت(ع) مستندی ندارد! 🔥 این چله و نظایر آن، از دیرباز مورد توجه بوده و در آثار آنها بدان اشاره شده است. جالب اینجاست که عده ای از اعلام صوفیه مثل شمس‌تبریزی، این چله را دانسته و از اساس آن را می‌دانند! (مقالات شمس‌تبریزی، ج۱، ص۳۲۳) با وجود اینکه این چله در میان صوفیه مخالفانی دارد، امروزه شیعیانی هستند که به تصوف‌اند و به تشریع و استناد آن به قرآن و سنت دارند! عجیب است ولی تشخیص شمس‌تبریزی، گویا از تشخیص برخی معاصرین ما صحیح‌تر است! 🔥اگر بر فرض و با هزار ، بتوان محملی برای چله‌نشینی ساخت، باید پرسید که چرا بین تمامی چله‌ها، فقط چله کلیمی که منتسب به قوم است، تا این حد مورد و و قرار گرفته است؟ آیا در قرآن، پیامبراکرم(ص) بعنوان ما مسلمین معرفی نشده؟ آیه می‌فرماید: لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (احزاب۲۱) اگر باید اسوه مسلمین رسول خدا(ص) باشد، فارغ از اینکه این اسوه، چنین عملی را نه توصیه کرده و نه انجام داده، بهتر این بود که چله‌ای در اوقات مورد تاکید دین اسلام، انتخاب می‌گردید. در مقام مثال و نه تایید، مثلا: از عاشورا تا اربعین حسینی یا اوقات دیگری که رنگ و بوی محمد و آل محمد در آن محسوس‌ تر باشد. تبلیغ وسیع و این چله در بین مسلمانان و آنان برای انجام آن و قراردادن موسای کلیم‌الله پیامبراکرم(ص) در عبادت، خبر از خیز پنهان و نقش موثر آنها در تبلیغ این ماجرا دارد.(فتامل جداً) 🔥قدمت توجه به این چله در میان ، با ارفاق، محدود به سده اخیر است و اگر نگاهی به آثار عرفای شیعه بیندازید، خواهید دید که تا قبل از آن، نشانی از این چله در مکتوبات آنان نیست. یعنی در آثار افرادی چون شیخ بهایی، میرداماد، آقا محمد بیدآبادی و...خبر و توصیه ای به انجام این چله نیست. در حالیکه احاطه هر کدام از آنان به دقایق عرفان، بر کسی پوشیده نیست. 🔥یکی از شگردهای اعتباردهی به موضوعات، انتساب آن به افراد مشهور است. قریب به اتفاق ناقلین چله کلیمی در دوره معاصر، آنرا منتسب به سید علی قاضی می‌دانند بدون آنکه سند معتبری دال بر آن موجود باشد. 🔥عده‌ای در مقام می‌گویند: اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد. ولی در مقام ، به چله ای که در سیره اهلبیت(ع) نبوده، متمایل‌اند و سندشان برای این چله، گفتار یا نوشتار فلان صوفی و عارف یا نهایتا کارشناس برنامه سمت‌خداست! لذا بعد از قول و فعل فلان پیر و مرشد بر قول و فعل آل‌الله، در نهایت و پس از انجام این چله، تا جاییکه این راقم دیده، فقط عُجب و چله‌نشینی عایدشان شده و تغییر روحی و اخلاقی محسوسی برایشان اتفاق نیفتاده! رندانه گفته‌اند: هر که گریزد ز خراجات شاه بارکش غول بیابان شود! 🔥عده‌ای دیگر، واقعا از صدق دل و با نیت خیر، بدنبال اصلاح نفس و سلوک الی الله هستند و بدون هیچ اطلاعی از برخی اشکالات، به چله و اربعینیات مشغولند و نیّت‌شان جز تزکیه، چیز دیگری نیست. لذا برای آنان، یادآوری این کلام مرحوم بهجت(ره) سودمند است: چنانچه طالب، صادق باشد، کافی و وافی است برای ، اگر چه باشد. https://eitaa.com/bahjat_ir/3669 🔥مثل همیشه، تاکید می گردد که تصمیم‌ نهایی برای یا این چله و انتخاب در عبادت، بر عهده خوانندگان است و هدف این متن، صرفا یادآوری بعضی نکات برای اهل بوده است نه مطالب دیگر. https://eitaa.com/dinpajouhi
هدایت شده از دین پژوهی🏴
🔴 نگاهی به (موسوی) 🔴 🔥چند سالی هست که به مدد رسانه، چند روز مانده به شروع ماه ذیقعده، فضای مجازی پر می شود از تبلیغ چله موسوی یا کلیمی و برکات باورنکردنی آن! به همین مناسبت، چند نکته برای اهل و عرض می‌شود: 🔥در اسلام، هر شب و روزی که قداست یا اهمیتی ویژه داشته باشد توسط اهلبیت(ع)، هم مورد تاکید قرار گرفته و هم اعمالی برای آن گفته شده است مانند: شبهای‌قدر، شب نیمه‌شعبان، روز عرفه، روز‌ عاشورا و... در طول ۲۵۰ سال حضور ۱۳ معصوم(ع) و هزار و صد و چند سال دوران امامت امام عصر(عج)، اشاره ای از طرف از آنها به اهمیت و معنویت چله کلیمی نشده است، چه رسد به سفارش انجام آن! یعنی اگر این چله، به لحاظ معنوی اهمیت داشت، یقینا از سوی امامان ما، مورد تاکید قرار می‌گرفت و ضمن اطلاع به اصحاب و شیعیانشان، اعمالی برایش توصیه می‌شد. اکنون که حتی از طریق فریقین در اهمیت چله موسوی وجود ندارد، اسرارتراشی‌ برای آن، صرفا بافته افراد است و بس! به بیان ساده‌تر، اگر این چله در ترقی و پیشرفت معنوی انسان، آنچنانکه قائلند موثر بود، سلمان و ابوذر و عمار و کمیل و هشام و...مامور به انجام آن می‌شدند. لذا انتساب این چله به اهلبیت(ع) مستندی ندارد! 🔥 این چله و نظایر آن، از دیرباز مورد توجه بوده و در آثار آنها بدان اشاره شده است. جالب اینجاست که عده ای از اعلام صوفیه مثل شمس‌تبریزی، این چله را دانسته و از اساس آن را می‌دانند! (مقالات شمس‌تبریزی، ج۱، ص۳۲۳) با وجود اینکه این چله در میان صوفیه مخالفانی دارد، امروزه شیعیانی هستند که به تصوف‌اند و به تشریع و استناد آن به قرآن و سنت دارند! عجیب است ولی تشخیص شمس‌تبریزی، گویا از تشخیص برخی معاصرین ما صحیح‌تر است! 🔥اگر بر فرض و با هزار ، بتوان محملی برای چله‌نشینی ساخت، باید پرسید که چرا بین تمامی چله‌ها، فقط چله کلیمی که منتسب به قوم است، تا این حد مورد و و قرار گرفته است؟ آیا در قرآن، پیامبراکرم(ص) بعنوان ما مسلمین معرفی نشده؟ آیه می‌فرماید: لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (احزاب۲۱) اگر باید اسوه مسلمین رسول خدا(ص) باشد، فارغ از اینکه این اسوه، چنین عملی را نه توصیه کرده و نه انجام داده، بهتر این بود که چله‌ای در اوقات مورد تاکید دین اسلام، انتخاب می‌گردید. در مقام مثال و نه تایید، مثلا: از عاشورا تا اربعین حسینی یا اوقات دیگری که رنگ و بوی محمد و آل محمد در آن محسوس‌ تر باشد. تبلیغ وسیع و این چله در بین مسلمانان و آنان برای انجام آن و قراردادن موسای کلیم‌الله پیامبراکرم(ص) در عبادت، خبر از خیز پنهان و نقش موثر آنها در تبلیغ این ماجرا دارد.(فتامل جداً) 🔥قدمت توجه به این چله در میان ، با ارفاق، محدود به سده اخیر است و اگر نگاهی به آثار عرفای شیعه بیندازید، خواهید دید که تا قبل از آن، نشانی از این چله در مکتوبات آنان نیست. یعنی در آثار افرادی چون شیخ بهایی، میرداماد، آقا محمد بیدآبادی و...خبر و توصیه ای به انجام این چله نیست. در حالیکه احاطه هر کدام از آنان به دقایق عرفان، بر کسی پوشیده نیست. 🔥یکی از شگردهای اعتباردهی به موضوعات، انتساب آن به افراد مشهور است. قریب به اتفاق ناقلین چله کلیمی در دوره معاصر، آنرا منتسب به سید علی قاضی می‌دانند بدون آنکه سند معتبری دال بر آن موجود باشد. 🔥عده‌ای در مقام می‌گویند: اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد. ولی در مقام ، به چله ای که در سیره اهلبیت(ع) نبوده، متمایل‌اند و سندشان برای این چله، گفتار یا نوشتار فلان صوفی و عارف یا نهایتا کارشناس برنامه سمت‌خداست! لذا بعد از قول و فعل فلان پیر و مرشد بر قول و فعل آل‌الله، در نهایت و پس از انجام این چله، تا جاییکه این راقم دیده، فقط عُجب و چله‌نشینی عایدشان شده و تغییر روحی و اخلاقی محسوسی برایشان اتفاق نیفتاده! رندانه گفته‌اند: هر که گریزد ز خراجات شاه بارکش غول بیابان شود! 🔥عده‌ای دیگر، واقعا از صدق دل و با نیت خیر، بدنبال اصلاح نفس و سلوک الی الله هستند و بدون هیچ اطلاعی از برخی اشکالات، به چله و اربعینیات مشغولند و نیّت‌شان جز تزکیه، چیز دیگری نیست. لذا برای آنان، یادآوری این کلام مرحوم بهجت(ره) سودمند است: چنانچه طالب، صادق باشد، کافی و وافی است برای ، اگر چه باشد. https://eitaa.com/bahjat_ir/3669 🔥مثل همیشه، تاکید می گردد که تصمیم‌ نهایی برای یا این چله و انتخاب در عبادت، بر عهده خوانندگان است و هدف این متن، صرفا یادآوری بعضی نکات برای اهل بوده است نه مطالب دیگر. https://eitaa.com/dinpajouhi