⭕️فروپاشی راهبردی یا تجربه‌ای برای رشد: بازنگری در تدابیر میدانی ایران با یک شکست میدانی در شام مواجه است، نه یک فروپاشی راهبردی یا حتی شکست راهبردی؛ بنابراین، بررسی عوامل و رخدادهایی که منجر به وقوع این شکست شده‌اند، کلید پاسخ به چالش کنونی است. شکست، پایان راه نیست و باطل‌بودن اهداف را نمی‌رساند، اما باید به دگرگونی روش‌ها اندیشید. شکست یک تجربه است. شرط بهره‌برداری از آن این است که اولاً شکست را بپذیریم و به دور از هیجانات و با پرهیز از مواجهه عاطفی، پیرامون علل و اسباب آن بیندیشیم. تجربه‌های تاریخی نشان می‌دهند که حتی شکست‌های سهمگین می‌توانند زمینه‌ساز دست‌آورد‌ها و موفقیت‌های بزرگ شوند. در مقابل، برخی ممکن است منکر وقوع شکست شوند و از آن روایت ظفرمندانه‌ای ارائه دهند. در پاسخ می‌گویم: اکتفا به تحلیل‌های فلسفی، الهیاتی و عرفانی در برابر حوادث میدانی -که این‌بار جنگ وجودی است- خطاست. گفتن «یقیناً کله خیر» و «در هر صورتی ما پیروز شدیم» افیونی است که دردهای روحی را تسکین می‌دهد و شکست‌های ظاهری را التیام می‌بخشد، اما از آن راه‌حل‌هایی برای رفع مشکلات و جبران شکست‌ به دست نمی‌آید. اساساً امر اداره و راهبری میدان، غیر از نگرش عرفانی محض است. ما در واقعیت شکست می‌خوریم (ولو به ظاهر) اما در نحوه برخورد با شکست، از آن عبرت گرفته و تجربه کسب می‌کنیم. هرگز نباید یک اشتباه را دوبار تکرار کرد (بماند که برخی دولت‌مردان چه غربگرا و چه خودی بناست یک اشتباه را صدبار تکرار کنند و هیچ‌عبرتی هم از آن‌ها نگیرند) اما اشتباهی که بیش از یک بار تکرار بشود دیگر اشتباه نیست، بلکه یا یک تصمیم است یا حماقت. این‌گونه تحلیل‌ها و مواجهه‌های تخدیر‌ی، از روح آموزه‌های دینی که محرک و مسئولیت‌آفرین‌اند، دور است. البته کسانی که شکست را می‌پذیرند، نباید تنها به محاسبات مادی اکتفا کنند و نباید نصرت خدا و امید به وعده‌های الهی را نادیده بگیرند. اما همان‌گونه که نادیده‌گرفتن سنت‌های الهی، امیدزدا است، اکتفا به آن‌سنت‌ها و عدم برقراری توازن بین آن سنت‌ها نیز، فاعلیت و اقدام را از بین می‌برد. تحلیل‌های فلسفی، الهیاتی و عرفانی نباید موجب غفلت از شکست‌ها و مانع عبرت‌گیری از آن‌ها شوند. پرواضح است که نصرت الهی، پس از تلاش و تدبیر و اقدام ما به امداد می‌آید. اساساً #الهیات_مقاومت زمانی الهیات مقاومت است که بعد از تبیین گزاره‌های اعتماد به وعده‌های الهی و نصرت خدا، به #تدبیر_میدانی بینجامد و به بهینه‌سازی در دستگاه محاسباتی و تدبیری منتهی گردد. نباید با اکتفا به لایه‌های بنیادی، ورود در لایه‌های راهبردی و کاربردی (عملیاتی و نیز میدانی) را شوخی گرفت. این اکتفا، موجب انحراف «جبرگرایی» (برداشت منفی از قضا و قدر) و مانع از اقدامات مدبرانه و عملی می‌شود. نقل است فقیه بزرگی (از آوردن اسم معذورم) به فرزندش گفت: «بابا این میخِ بلندِ کنار درِ خانه را بکوب یا بیرون بیاور تا خدای نکرده موجب آسیب‌زدن به عبا یا چادر کسی نشود.» آقازاده قبول کرد که انجام دهد، اما نداد. آن مجتهد مرحوم رو کرد به فرزند و گفت: «مگر نگفتم این میخ را در بیاور؟!» آقازاده جواب داد: «آقاجان! اگر خدا نخواهد عبا یا چادر کسی گیر نمی‌کند!» آن مرحوم فرمودند: «از کی تا حالا، تنبلی موحدت کرده؟» (البته واژه‌ دیگری در اصل بیان شده است که ما از آن عبور کرده‌ایم.) خلاصه، این‌گونه مدیریت‌های آخرالزمانی، اهمال در اتخاذ تصمیمات تعیین‌کننده و حساس و سرنوشت‌ساز را در پی‌ دارد. این بینش‌ها، ضعف در #روش_اداره_کشور است. نباید به محض وقوع اتفاقی گفت: «یقیناً کله خیر!» پس تدبیر کجاست؟ مگر معصومین در جنگ‌ها تدبیر نظامی نکردند! برخی اسم تنبلی را، توحید عملی گذاشته‌اند! با این روش اداره که غیرحرفه‌ای و غیر‌فنی است، وضعیت موجود و نتیجه‌ی میدان تغییر نخواهد کرد. این سبک مدیریت، تکرار دوباره‌ی شکست را به‌دنبال دارد. باید از تاریخ درس گرفت. با سپردن همه‌چیز به دست تقدیر، سقوط حتمی است. مدیران چه بهره‌ای از عقل اداره و راهبردی برده‌اند؟ چه مقدار در حیطه‌ی تخصصی خود اهل مطالعه و به‌روزرسانی اطلاعات و اهل تعمق در دانش هستند؟ عقل اداره و عقلانیت دولت‌داری و حکم‌روایی را دریابید. #قرآن_و_روایات_مخدر_نیستند #واقع‌بینی #میدان 🆔@dolat_qavi

⭕️آفات راهبردی: محاسبات مادی و نادیده‌گرفتن وعده‌های الهی آفت جبهه انقلاب به اکتفا در بینش فلسفه‌ی تاریخی ختم نمی‌شود. برخی دیگر هوش راهبردی و کاربردی خوبی دارند و به مباحث تدبیری به‌طور دقیق اندیشیده‌اند. آن‌ها با محاسبات دقیق و مطالعات گسترده و به‌روز، هوشمندانه می‌اندیشند و تصمیم می‌گیرند. آن‌ها سایرین را متهم به ساده‌انگاری می‌کنند، اما آفت‌شان این است که #نظام_محاسباتی_مقاومت را صرفاً به محاسبات مادی تقلیل می‌دهند. چشم‌شان را به سختی‌های طاقت‌فرسای تجربه‌شده در چهاردهه‌ی گذشته بسته‌اند. برای ما که بارها شرایطی به مراتب دشوارتر از امروز را دیده‌ایم، مأیوس‌شدن چه معنایی دارد؟ پس معیت خدای متعال (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِين) چه می‌شود؟ و حالا هم با وجود شرایط دشوار کنونی، باید به وَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُه باور و امید داشت. نباید مقاومت را با محاسبات صرفاً مادی و یأس‌آفرین و تصویرسازی سیاه و امیدزدا به شکست کشاند. اختلال در دستگاه محاسباتی یعنی همین. نباید وعده‌های الهی را نادیده گرفت یا به آن‌ها سوءظن داشت که این سوءظن، صفت ناپسند کفار است؛ الظّانّینَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَیهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِم وَ لَعَنَهُم. #الهیات_مقاومت #امیدآفرینی 🆔@dolat_qavi

⭕️آمیختگی حق و باطل: راهبرد شیطان برای فریب و گمراهی انسان‌ها ♦️ ... عن أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ اَلنَّاسَ فَقَالَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ اَلْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اَللَّهِ يَتَوَلَّى فِيهَا رِجَالٌ رِجَالاً فَلَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ يَخْفَ عَلَى ذِي حِجًى وَ لَوْ أَنَّ اَلْحَقَّ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اِخْتِلاَفٌ وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيَجِيئَانِ مَعاً فَهُنَالِكَ اِسْتَحْوَذَ اَلشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ نَجَا اَلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اَللَّهِ اَلْحُسْنَى. 📕نشانی: الکافي، جلد۱، صفحه۵۴، عنوان باب: كِتَابُ فَضْلِ اَلْعِلْمِ، بَابُ اَلْبِدَعِ وَ اَلرَّأْيِ وَ اَلْمَقَايِيس 🌐http://noo.rs/GFYQl ♦️شیطان با آمیختن حق و باطل به گونه‌ای که تشخیص آن‌ها دشوار شود، تلاش می‌کند تا افراد را از راه مستقیم و حقیقت منحرف کند. در این فرآيند، انسان‌ها نمی‌توانند به‌درستی از باطل پرهیز کنند و در نتیجه در دام شیطان گرفتار می‌شوند. این نوع فریب که به‌صورت آمیختگی حق و باطل است، یکی از مهم‌ترین راهبردهای شیطان برای گمراهی و استحکام سلطه‌اش بر پیروانش است. با ایجاد تردید و عدم وضوح میان حق و باطل، انسان‌ها در وضعیت گمراهی قرار می‌گیرند و تشخیص حقیقت و حق از باطل برای افراد دشوار می‌شود. این آمیختگی منجر به شکست در شناخت حق و در نتیجه، سلطه شیطان بر کسانی که از حق و حقیقت دور می‌شوند، خواهد شد. 🔗پی‌نوشت: ✍ در واقعیت، باطل با ترکیب به‌ظاهر موجه و حق‌به جانب ظاهر می‌شود. ترکیبی از حق و باطل و البته با اهداف و اغراض شوم. در درگیری با باطل، اجزا و عناصر او را نه انتزاعی و کلی یا جزیی‌نگرانه و جزیره‌ای بلکه باید در درون یک سیستم و ترکیب دید. #امام_باقر #امیرالمؤمنین #فتنه #اختلاط_حق_و_باطل #پیچیدگی #غرب‌شناسی #موضوع‌شناسی #استحاله #الهیات_مقاومت #فرهنگ_سیاسی_مطلوب 🆔@dolat_qavi