⭕️ بن‌بست کلیسا-دولت ارمنستان: نبردی فرسایشی بدون پیروز قطعی 🔹 رویارویی دولت ارمنستان با کلیسای حواری ارمنی ماه‌هاست ادامه دارد و با تحقیقات جنایی، بازداشت روحانیون، نشت صداها و انتشار ویدیوهای خصوصی همراه بوده است. نخست وزیر پاشینیان با حضور در مراسم مذهبی تحت نظر کشیش‌هایی که از سوی کاتولیک‌ها تعلیق شده‌اند، نشان داده است که قصد دارد کنترل این مناقشه را حفظ کند، در حالی که طرفداران کلیسا برای اثبات وفاداری خود تجمع کرده‌اند. 🔸 تحلیلگران معتقدند علت ادامه این بحران در میزان پایین محبوبیت طرفین نهفته است. دولت فاقد حمایت عمومی قاطع برای چالش با نهاد مذهبی است و کلیسا نیز نمی‌تواند صرفاً بر محبوبیت رهبری خود تکیه کند. نظرسنجی موسسه بین‌المللی جمهوری‌خواهان نشان می‌دهد اعتماد عمومی به کلیسای حواری ارمنی از سال ۲۰۲۱ تا ژوئن ۲۰۲۵ نوسان داشته است: فوریه ۲۰۲۱: رضایت ۵۲٪، نارضایتی ۴۴٪ اوایل ۲۰۲۳: رضایت ۵۴٪، معتبرترین نهاد سپتامبر ۲۰۲۴: رضایت ۴۸٪، نارضایتی ۴۶٪ ژوئن ۲۰۲۵: رضایت ۵۸٪، نارضایتی ۳۵٪، رتبه دوم پس از نیروهای مسلح این داده‌ها نشان می‌دهد که با وجود جنجال‌ها، کلیسا هنوز در میان معتبرترین نهادهای ارمنستان قرار دارد و به همین دلیل، بحران ادامه‌دار و فرسایشی است. 🔹 با این حال، تمایز مهمی بین دیدگاه مردم نسبت به کلیسا به عنوان یک نهاد ملی و رهبری فعلی آن وجود دارد. تحلیلگران می‌گویند حمایت عمومی از کاتولیکوس ها محدود است و افزایش رضایت اخیر بیشتر ناشی از تحکیم سیاسی پیرامون کلیسا است تا تمایل مذهبی. 🔸 استراتژی دولت ارمنستان یک روند فرسایشی است: پرونده‌های قانونی علیه روحانیون و حضور پاشینیان در مراسم مذهبی به عنوان ابزار فشار، در کنار کاهش استراتژیک کلیسا، نشان می‌دهد هر دو طرف از تشدید سریع اختلاف خودداری می‌کنند. سازمان‌های حقوق بشر هشدار داده‌اند که برخی اقدامات نیروی انتظامی ممکن است با انگیزه سیاسی همراه باشد. 🔹 زمان این مناقشه با انتخابات پارلمانی ۲۰۲۶ مرتبط است، زیرا کلیسا یکی از معدود نهادهای مستقل از کنترل دولت است و می‌تواند مواضع سیاسی جایگزین را بیان کند. حتی در سناریوی انتخابات زودهنگام، این بحران به روایت مشروعیت‌بخش دولت تبدیل خواهد شد. 🔸 واکنش عموم مردم نیز قابل توجه است: بیش از ۶۰ درصد از جمعیت از هیچ نیروی سیاسی حمایت نمی‌کنند و به نظر می‌رسد این بن‌بست، مردم را بیشتر به سیاست بی‌تفاوت کرده است. در نتیجه، بحران کلیسا-دولت، با وجود تنش‌ها و جنجال رسانه‌ای، همچنان فرسایشی و بدون پیروز قطعی ادامه دارد. منبع: caucasuswatch 🔵کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد @turkeycaucasus

🔴تیغ سانسور بر خطبه‌های مسجدالحرام؛ حذف دعوت به «الگوبرداری از کودکان فلسطین» 🔹شبکه خبری رسمی عربستان سعودی در اقدامی معنادار، بخش‌هایی از خطبه‌های نماز جمعه «شیخ صالح بن حمید» در مسجدالحرام را که به تجلیل مستقیم از شجاعت کودکان فلسطینی اختصاص داشت، سانسور کرد. 🔹در فایل‌های ویدیویی منتشر شده که از پخش زنده تلویزیونی حذف گردید، خطیب مسجدالحرام ضمن تبیین مفهوم حقیقی «مردانگی» و نقد رفتارهای نمایشی در شبکه‌های اجتماعی، کودکان فلسطینی را مصداق عینی «ایستادگی در برابر دشمن صهیونیستی» معرفی کرده بود. وی صراحتاً از مسلمانان خواسته بود که به جای الگوهای سطحی، فرزندان خود را با الهام از دلیری کودکان فلسطین تربیت کنند. 🔹اگرچه این شبکه بخش‌های مربوط به دعای عمومی برای نصرت فلسطین را حفظ کرد، اما حذف هوشمندانه عباراتی که حاوی «دعوت به الگوپذیری از روحیه مقاومت» بود، واکنش‌های انتقادی گسترده‌ای را نسبت به سیاست‌های رسانه‌ای ریاض در فضای مجازی برانگیخته است. @dolatedin

🎥رئیس کنگره جهانی یهودیان: استراتژی ما تسلط بر شبکه های اجتماعی و حمله و حذف کلیه نمایندگان سنای آمریکا و مجلس نمایندگان آمریکاست که منتقد صهیونیسم و اسرائیل باشند 🔸ران لودر: امروز، ما در مبارزه ای برای بقای خود هستیم و اینگونه است که باید مقابله کنیم. ابتدا باید از رسانه های اجتماعی استفاده کنیم،چون جوانان اینها را دنبال میکنند.اگر اسرائیل نتواند داستان خود را به جهان بگوید،دشمنانش این کار را خواهند کرد و آنها الان هم این کار را میکنند. 🔸باید هر معلم سرکش و اتحادیه هایشان را افشا کنیم.باید روش آموزش تاریخ مردم یهود را از نو اختراع کنیم، چون روش فعلی کارساز نیست و خیلی از جوانان حتی نام هولوکاست را نشنیده اند. 🔸هر کاندیدایی که برای کرسی در این ساختمان، چه برای مجلس نمایندگان یا سنای آمریکا، نامزد شود و برنامه اش شامل مخالفت با صهیونیسم و اسرائیل باشد که ما آن را یهودستیزی می خوانیم،آنها را هدف قرار خواهیم داد، همانطور که آنها ما را هدف قرار دادند.به همین منظور، صندوقی راه اندازی خواهیم کرد تا به مخالفانشان کمک کنیم.نمیتوانیم بیتفاوت بنشینیم و اجازه دهیم ضدصهیونیستها آینده ما را تعیین کنند. @dolatedin

🔴گذار از «بایکوت واکنشی» به «ناسیونالیسم اقتصادی» 🔹نشریه بلومبرگ در گزارشی با عنوان «مالزی مک‌دونالد خود را می‌سازد»، به بررسی پدیده‌ای پرداخته که فراتر از یک واکنش هیجانی زودگذر، در حال تغییر زیرساخت‌های اقتصادی در جهان اسلام است. داده‌های این گزارش نشان می‌دهد که چگونه جنگ غزه به عنوان یک «محرک خارجی»، منجر به تغییرات ساختاری در رفتار مصرف‌کننده و تقویت اقتصاد بومی در مالزی شده است. 🔸نخستین پیامد جنگ غزه، فروریختن تصویر شکست‌ناپذیر برندهای چندملیتی است. شرکت‌های غربی نظیر استارباکس و مک‌دونالد که سال‌ها نماد «توسعه و سبک زندگی مدرن» محسوب می‌شدند، اکنون با بحران معنایی مواجه شده‌اند. 🔸ثبت زیان خالص تاریخی ۲۰ میلیون دلاری برای اپراتور استارباکس در مالزی و سقوط ارزش سهام آن، نشانگر این واقعیت است که مصرف‌کننده مسلمان، دیگر این نام‌ها را نشانه پرستیژ نمی‌داند، بلکه آن‌ها را بازیگرانی در زمینِ بحران‌های انسانی می‌بیند. 🔸برخلاف تصور رایج که بایکوت را صرفاً یک عمل سلبی (نخریدن) می‌داند، گزارش بلومبرگ بر وجه ایجابی (تولید جایگزین) تأکید دارد. خلاء ناشی از تحریم، فرصتی برای ظهور و جهش برندهای بومی فراهم کرده است. 🔸برند بومی Zus Coffee با بهره‌گیری هوشمندانه از این فضا، توانسته است با پشت سر گذاشتن استارباکس، به رهبر بازار تبدیل شود. همچنین ظهور زنجیره‌هایی نظیر AFC (به عنوان جایگزین مک‌دونالد)، نشان‌دهنده گذار موفق مالزی از «وابستگی به برند» به «خلق برند» است. 🔸شاید مهم‌ترین بخش گزارش، اشاره به تغییر دائمی ذائقه عمومی باشد. نظرسنجی‌ها حاکی از آن است که اکثریت مصرف‌کنندگان حتی در صورت پایان جنگ، قصد بازگشت به برندهای غربی را ندارند. 🔸در این پارادایم جدید، عملِ خرید از یک کنش صرفاً اقتصادی خارج شده و به یک «کنشگری هویتی» تبدیل شده است. شهروند مالزیایی دریافته است که کالای بومی نه تنها از نظر کیفیت و قیمت رقابتی است، بلکه با هویت دینی و ملی او سازگاری بیشتری دارد. 🖊گزارش بلومبرگ تلویحاً اذعان می‌کند که استراتژی‌های کلاسیک بازاریابی غرب (مانند بومی‌سازی ظاهری یا تغییر لحن تبلیغات) در برابر این موج جدیدِ آگاهی ناکارآمد بوده‌اند. تجربه مالزی مدلی عینی از «تاب‌آوری اقتصادی مبتنی بر ارزش‌ها» را ارائه می‌دهد؛ مدلی که اثبات می‌کند اگر «غیرت دینی» با «ظرفیت‌سازی اقتصادی» هم‌افزا شود، می‌تواند انحصار دیرینه کمپانی‌های چندملیتی را در بازارهای اسلامی در هم بشکند. منبع: Bloomberg: In an act of boycott, Malaysia makes its own 'McDonald's @dolatedin

💢زهران ممدانی شهردار نیویورک با جامعه یهودی‌های این شهر دیدار کرد 👇 تحلیل اختصاصی و مفصل این رویداد را در پرونده ظهور زهران بخوانید. @dolatedin

💢ارتش غیرممکن؛ چگونه یک مسلمان شیعه، ائتلاف یهودیان مترقی و رای‌دهندگان کوئیر را رهبری کرد؟ #پرونده_ظهور_زهران 🖊نویسنده:محمدرضا بیطرفان 🔹«ائتلاف» زهران ممدانی، برای ناظران سیاسی سنتی، یک پازل غیرممکن بود. این یک تناقض سیاسی به نظر می‌رسید: چگونه مردی که با خواندن «سوره حمد» کارزار خود را آغاز می‌کند و در «مراسم عزاداری عاشورا» در کویینز شرکت می‌کند، می‌تواند تنها چند هفته بعد، در یک «بار همجنس‌گرایان» (LGBTQ+ Bar) در بروکلین سخنرانی پرشوری ایراد کند و پایگاه اصلی رأی آن جامعه باشد؟برای دهه‌ها، سیاست هویتی در حزب دموکرات، گردآوری «سیلوهای» جداگانه‌ای بود که در بهترین حالت، یکدیگر را تحمل می‌کردند. اما پیروزی ممدانی، نه پیروزی این «ائتلاف رنگین‌کمانی» لیبرال، بلکه پیروزی یک «هویت سیاسی عدالت‌خواه» بود. این «عدالت» رادیکال، «چسب ایدئولوژیک» جدیدی بود که توانست همه‌ی این هویت‌های به ظاهر متضاد را در زیر یک چتر متحد کند. این عدالت، هم در الهیات رهایی‌بخش شیعی (مبارزه با ظلم)، هم در سنت رادیکال یهودی (تیکون عولم، یا ترمیم جهان)، هم در سوسیالیسم (مبارزه طبقاتی) معنای مشترکی داشت.... @dolatedin

⭕️ سایه سنگین فساد بر معبد باستانی شائولین؛ دبیر حزب کمونیست در استان هنان چین، طی بازدیدی سرزده از معبد مشهور شائولین، خواستار ترسیم مرزی شفاف میان فعالیت‌های این معبد و امور تجاری شد. این بازدید در حالی انجام می‌شود که رئیس پیشین این معبد، اوایل سال جاری به اتهام فساد مالی بازداشت شده بود. بر اساس گزارش روزنامه رسمی «هنان دیلی»، لیو نینگ این اظهارات را روز یکشنبه در جریان نخستین بازدید نظارتی خود از این مکان مذهبی بیان کرد. این بازدید حدود پنج ماه پس از برکناری ناگهانی شی یونگ‌شین، رئیس پیشین معبد که به «راهب مدیرعامل» شهرت داشت، صورت گرفت. وی با اتهاماتی نظیر اختلاس، […] 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/35922 🏷 #بودایی‌ها #بودیسم #چین @dolatedin

⭕️ مسکو پاسپورت‌ها را دارد، آنکارا وفاداری را؛ جزئیات «تهاجم خاموش» و بازآرایی هویت در روسیه ✍️ شای گال 🔹 زمانی که ارسین تاتار، رئیس جمهور سابق قبرس شمالی ، در عکس دسته‌جمعی سران «سازمان کشورهای ترک» ظاهر شد و بیانیه گابالا را امضا کرد، مسکو تنها نظاره‌گر رویدادی بود که عمق استراتژیک آن را درک نمی‌کرد. کرملین نتوانست دریابد که صحنه‌ای که برای مشروعیت‌بخشی به یک سرزمین استفاده شد، در واقع تمرینی برای پروژه‌ای بسیار بزرگ‌تر و خطرناک‌تر است: ترسیم مجدد و آرام هویت در مناطق مسلمان‌نشین و ترک‌تبار داخل فدراسیون روسیه. 🔸 استراتژیست‌های آنکارا از یک «کمان ترکی» صحبت می‌کنند که از آناتولی آغاز شده و تا سیبری امتداد می‌یابد. در این دیدگاه، روسیه نه فقط یک همسایه، بلکه دولتی است که بر روی جمعیتی ترک‌تبار نشسته است؛ جمعیتی که آنکارا آن‌ها را خویشاوندان خود می‌داند و به عنوان اهرم فشار بلندمدت به آن‌ها می‌نگرد. ترکیه به جای تغییر مرزهای جغرافیایی، در حال بازآرایی مرزهای هویتی است و الگوی «دو دولت، یک ملت» را که با آذربایجان تثبیت کرده بود، اکنون به صورت ضمنی در قالب «آذربایجان‌های بدون حاکمیت» برای جمهوری‌هایی مانند تاتارستان و باشقیرستان در داخل خاک روسیه پیاده می‌کند. 🔹 شهر کازان اکنون به کانون اصلی تلاقی حاکمیت روسیه و هویت ترکی تبدیل شده است. پلتفرم «روسیه-جهان اسلام: مجمع کازان» که روسیه را به کشورهای سازمان همکاری اسلامی متصل می‌کند، عملاً به دروازه‌ای برای نفوذ نرم آنکارا بدل شده است. در حالی که رستم مینیخانوف، رئیس تاتارستان، با اردوغان دیدار می‌کند و درباره پروژه‌های مشترک سخن می‌گوید، نفوذ ترکیه از طریق موسسه «یونس امره» و توافق‌نامه‌های دانشگاهی به عمق ساختار آموزشی و فرهنگی منطقه نفوذ می‌کند. 🔸 هم‌زمان، مسیر آنکارا در قفقاز شمالی از طریق تجارت و مذهب هموار می‌شود. ترکیه با برقراری پروازهای مستقیم و پروژه‌های ساخت‌وساز در داغستان و استفاده از چهره‌هایی مانند رمضان قدیروف در چچن به عنوان میانجی، نفوذ خود را در میان نخبگان مسلمان قفقاز تثبیت کرده است. این تعاملات باعث می‌شود که نخبگان منطقه‌ای روسیه بیش از پیش با آنکارا آشنا و همسو شوند. 🔹 محور اصلی این نفوذ، سازمان «دیانت» ترکیه است که بودجه‌ای بالغ بر ۳ میلیارد دلار در اختیار دارد و به عنوان بازوی ژئوپلیتیک اردوغان عمل می‌کند. مقامات مسلمان روسیه آشکارا از همکاری با این نهاد و الگوبرداری از آن برای آموزش روحانیون سخن می‌گویند. دیانت با انتشار مجلات و برگزاری کنفرانس‌ها، روایتی تاریخی را ترویج می‌کند که اسلام در روسیه را میراثی ترکی معرفی می‌کند که توسط حکومت تزاری و شوروی قطع شده و اکنون باید احیا شود. این روایت، حافظه تاریخی مناطقی مانند کازان را به گونه‌ای بازسازی می‌کند که آنکارا را به عنوان «مرکز عاطفی» و مسکو را صرفاً به عنوان «مرکز اداری» معرفی می‌نماید. 🔸 در این میان، نقش قطر نیز به عنوان لایه موازی نفوذ قابل توجه است. در حالی که آنکارا بر ساختن «هویت ترکی» متمرکز است، دوحه با سرمایه‌گذاری‌های خود وظیفه ساختن «دینداری» و زیرساخت‌های مذهبی را بر عهده گرفته است. این تقسیم کار نانوشته باعث می‌شود که مسلمان بودن در روسیه با نقاط مرجعی در ترکیه و قطر گره بخورد. 🔹 با این حال، دکترین امنیتی روسیه که بر پایه مقابله با شورش و تروریسم بنا شده، از درک این تغییرات عاجز است. سرویس امنیت فدرال روسیه (FSB) که به دنبال هسته‌های سلفی و تروریستی است، فعالیت‌های فرهنگی دیانت، موسسات یونس امره و بورسیه‌های تحصیلی را تهدید تلقی نمی‌کند. سازمان اطلاعات ترکیه (میت) نیز هوشمندانه عمل کرده و به جای جاسوسی کلاسیک، به «نقشه‌برداری» از نخبگان و رهبرانی می‌پردازد که به سمت ترکیه گرایش دارند. 🔸 نکته پارادوکسیکال ماجرا در وابستگی متقابل دو کشور نهفته است؛ ترکیه‌ای که سامانه اس-۴۰۰ را از روسیه می‌خرد و نیروگاه اتمی آک‌کویو را به مهندسان روس می‌سپارد، همان کشوری است که پهپادهای بایراکتارش علیه روسیه استفاده می‌شوند. در سکوت ناشی از جنگ اوکراین، ترکیه موفق شده است یک «کریدور هویتی» ایجاد کند که از جوامع مسلمان اروپا تا اعماق ولگا و قفقاز کشیده شده است; منطقه‌ای شناختی که خارج از کنترل مسکو و درک غرب است. 🔹 نتیجه نهایی، شکل‌گیری یک کمربند منسجم، سنی و ترکی است که اگرچه شهروندانش گذرنامه‌های روسی در جیب دارند، اما وفاداری و قلبشان با آنکارا می‌تپد. روسیه با فروش تسلیحات و انرژی این روند را تسهیل کرد و غرب با نادیده گرفتن هویت، آن را تقویت نمود. منبع: Eurasian Times 🔵کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد @turkeycaucasus

⭕️ بازتعریف نقش مذهب در حزب دموکرات مقدمه مترجم: در سال‌های اخیر، عرصه سیاسی ایالات متحده شاهد بازگشت پرقدرت مذهب به کانون منازعات قدرت بوده است. این حضور مجدد، در قالب دو جریان عمده و متضاد تجلی یافته است که هر یک در پی تعریف متفاوتی از نسبت میان «ایمان»، «ملت» و «عدالت» هستند. در یک سو، جریان ناسیونالیسم مذهبی (Religious Nationalism) قرار دارد که به‌ویژه با ظهور و تثبیت پدیده دونالد ترامپ به یکی از تأثیرگذارترین نیروهای سیاسی قرن بیست و یکم تبدیل شده است. این قرائت از دین، با تأکید بر هویت ملی، پاسداری از سنت‌های تاریخی و پیوند میان رسالت الهی با منافع ملی، […] 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/35926 🏷 #چپ_جهانی #راست‌گرایی #گلوبالیسم #ناسیونالیسم @dolatedin

♨️عملیات نفوذ امارات در فرانسه: هدف قرار دادن حزب چپ و تشدید اسلام‌هراسی 🔺تحقیقات روزنامه‌نگاری گسترده و منابع اطلاعاتی فرانسه از یک «عملیات نفوذ خارجی» سازمان‌یافته و طولانی‌مدت توسط شبکه‌های رسانه‌ای و مشاوره‌ای مرتبط با امارات متحده عربی پرده برداشته است که حزب «فرانسه تسلیم‌ناپذیر» (France Insoumise)، بزرگ‌ترین فراکسیون چپ پارلمان، را هدف قرار داده است. ناظران این اقدام را خطرناک‌ترین دخالت خارجی در حیات سیاسی فرانسه در سال‌های اخیر می‌دانند. 🔺ژان لوک ملانشون، رهبر حزب فرانسه تسلیم‌ناپذیر و نامزد سابق ریاست‌جمهوری، با ارائه شکایت رسمی به دادستانی، صراحتاً اعلام کرد که حزب او «هدف امارات» قرار گرفته است. این عملیات نفوذ شامل انتشار یک نظرسنجی جنجالی از سوی موسسه Ifop و مجله «Écran de Veille» (که به شبکه‌های اماراتی مرتبط است) درباره «باز-اسلامی‌سازی» و «افزایش نگران‌کننده تعهد به ایدئولوژی اسلامی» در میان جوانان مسلمان فرانسه بود. هدف از این نظرسنجی، بدنام‌سازی چپ فرانسه و پیوند زدن آن به «اسلام سیاسی» و دامن زدن به گفتمان اسلام‌هراسی و ترس در جامعه عنوان شده است. 🔺این گزارش‌ها در حالی است که امارات پیش‌تر نیز از طریق نظرسنجی‌های مشابه برای تشدید مقابله با اخوان المسلمین در فرانسه و ترویج اسلام‌هراسی استفاده کرده بود. همچنین، روزنامه‌های «لوموند» و «مدیاپارت» فاش کردند که عثمان تازغارت، بنیانگذار مجله «Écran de Veille» و شرکت GWA (که دشمن سرسخت اسلام سیاسی و اخوان است)، با یک عامل سابق اماراتی مرتبط بوده که در عملیات نفوذ شرکت «Alp Services» برای ابوظبی نقش داشته است. شرکت مذکور پیش‌تر بیش از هزار نفر و صدها سازمان در اروپا را به دروغ به اخوان المسلمین منتسب کرده بود. 🔺حزب فرانسه تسلیم‌ناپذیر در شکایت خود درباره نفوذ شبکه‌های اماراتی به نهادهای دولتی فرانسه هشدار داد. این حزب همچنین به پرونده کارلوس مارتنز بیلینگو، نماینده خود، اشاره کرد که تحقیقات مالی علیه او در سال ۲۰۲۳ (پس از انتقاد او از ریاست امارات بر COP28) پر از «اشتباهات غیرمنطقی» بود و دادستانی نهایتاً آن را مختومه کرد؛ موضوعی که بیلینگو آن را «رسوایی مداخله خارجی» نامید. 🔺ملانشون در حضور در کمیته تحقیق پارلمانی، با وجود تکذیب هرگونه ارتباط حزبش با گروه‌های اسلامی از سوی مقامات اطلاعاتی فرانسه، هشدار داد که پاریس نباید به صحنه تسویه حساب‌های منطقه‌ای میان امارات و قطر تبدیل شود. این تحقیقات نتیجه می‌گیرد که این عملیات بخشی از استراتژی بلندمدت امارات برای تضعیف صدای حامی فلسطین و تقویت راست افراطی در اروپا است. #امارات 🔹کانال مطالعات خلیج فارس @PGulfStudies

🔴 نتانیاهو به نیویورک می‌رود! 🔻با وجود اینکه شهردار نیویورک، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی را تهدید کرده به محض ورودش به این شهر، او را بازداشت خواهد کرد، نتانیاهو قصد دارد به زودی و در اواخر دسامبر جاری برای دیدار با رئیس جمهور آمریکا به نیویورک سفر کند./ایسنا 👇 تحلیل اختصاصی و مفصل این خبر را در پرونده ظهور زهران بخوانید. @dolatedin

⭕️ جنگ سه‌جبهه‌ای؛ نبرد مالی ممدانی علیه وال‌استریت، ترامپ، و لابی اسرائیل وعده‌های اقتصادی زهران ممدانی، که در ویدیوهای تبلیغاتی وایرال‌شده‌ی او تکرار می‌شد، در ظاهر، مجموعه‌ای از سیاست‌های سوسیال دموکراتیک شهری بود: «یارانه‌ای کردن هزینه مواد غذایی»، «ارائه‌ی مراقبت رایگان از نوزادان»، و «ثابت نگه داشتن اجاره‌بها» (Mamdani Campaign Ad, 2025). اما در زیر این وعده‌های به ظاهر محلی، دو اعلان جنگ مستقیم و رادیکال علیه ساختار قدرت جهانی نیویورک نهفته بود. اولین مورد، اعلام صریح او مبنی بر مخالفت با «بازگرداندن سرمایه‌گذاری‌های شهر در اوراق قرضه اسرائیل» (به ارزش حدود ۳۹ میلیون دلار) بود (CBS New York Interview, 2025). دومین مورد، تهدید او به «دستگیری بنیامین نتانیاهو» بر اساس حکم […] 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/35536 🏷 #آیپک #اسلام_هراسی #پرونده_زهران_ممدانی #ترامپ #چپ_رادیکال #راست_افراطی #زهران_ممدانی @dolatedin