#قطرات_بارانی_۲۴۳ #جواب_دوستان 🌿آیه ی۲۶ سوره ی انفال واذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطفکم الناس فاویکم وایدکم بنصره ورزقکم من الطیبات لعلکم تشکرون این آیه به وضع مردم عراق و سوریه نزدیکه به یاد آوردن نعمت ها باعث میشه که شاکر باشیم 🌾 دکتر غفرانی: آفرین به شما ، پس یادآوری نعمتها مقدمه شکر و قدردانی از آنهاست. #جواب_دوستان 🌿سلام و رحمت الهی بر همه ی دوستان آیا کلمه ی مورد نظر *ذکر* است؟ فاذکرونی اذکرکم واشکرولی و لا تکفرون و کاری که خداوند بارها از بنی اسرائیل خواست تا هر نعمتی را به یاد بیاورند سپس شکر آنرا به جا آورند. 🌾دکتر غفرانی: أحسنت و صد آفرین به شما ، پس آن واژه مهم « ذکــــــر و یادآوری » نعمتهاست که مقدمه شکر و قدردانی از آنها می شود. #جواب_دوستان 🌿 شکر در مقابل علم (آیه ۱۵)، وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَ سُلَيْمانَ عِلْماً وَ قالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى‌ كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.(۱۵) و به راستى به داوود و سليمان دانشى (ويژه) عطا كرديم، و آن دو گفتند: ستايش، مخصوص خداوندى است كه ما را بر بسيارى از بندگان مؤمنش برترى بخشيد. پس آگاهی داشتن، یا آگاهی یافتن از آنچه خداوند به انسان عطا کرده می‌تواند مقدمه شکرگزاری وی باشد. 🌾 دکتر غفرانی: با تشکر از پاسخ شما، « علم لدنی » هم یکی از « نعمتهای الهی » است که « یادآوری و ذکر آن » مقدمه شکر و قدردانی از آنست. 🍃واژه: #نعمت #شاکر #ذاکر #نعمت #علم _لدنی @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۴۴ #جواب_دوستان 🌿آیات زیادی است که خدا بعد مطرح کردن یک یا چند نعمت میفرماید شاید شما شکر گزار باشید یا کمی از شما مردم شکر میکنید و ... معمولا بعد نعمت هدایت و صبر و نماز یا بعد از عفو و بخشش خدا یا بعد از بر انگیخته شدن بعد مرگ یعنی نعمت اینکه عبث خلق نشدیم و ... و به طور کلی به نظر بنده خوب دیدن ودقت در تمام زندگی همه شکر لازم داره پس تمام امورات ما در واقع برای ما نعمت و رحمت از جانب خداست که جای شکر واقعی داره 🌾دکتر غفرانی: بر شما هم آفرین و بارک الله، پس « ذاکر بودن » و « یادآوری نعمتها » شرط « شکر و قدردانی » از آنهاست. زن و شوهرها و والدین باید دائما « نعمتهای فراوانی که به لطف الهی برخوردارند » برای یکدیگر « یادآوری » کنند تا توفیق « شکر و قدردانی » از آنها پیدا کنند. #جواب_دوستان 🌿{وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿الأنفال: ٢٦﴾}. یادآوری و ذکر مهمترین کاری است که همواره باید انجام داد تا سپاسگزاری به دنبال آن بیاید. مثل نماز که هر روز میخوانیم. 🌾دکترغفرانی ماشاء الله و بارک الله به شما که یک نمونه از نعمتهای بسیار بسیار بزرگ الهی را یادآوری کردید. توجه و یادآوری این نعمت بزرگ که در دوران طاغوت، ما مردم ایران گرفتار چه قلّت و خفّت و خواری و ذلّتی بودیم و خداوند به برکت انقلاب اسلامی به پرچمداری حضرت امام خمینی رحمه الله علیه و رهبری ولایت فقیه ، ما را به چه عزت و افتخار و اقتداری رسانده است. پس « ذکر و یادآوری نعمتها » ، شرط و مقدمه « شکر و قدردانی » از آنهاست. 🍃واژه: #ذاکر #نعمت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۴۵ #جواب_دوستان 🌿سوره لقمان،آیه ۱۲ و لقد اتینا لقمان *الحکمه* ان اشکر لله ... سوره بقره،آیه ۱۵۲ *فاذکرونی* اذکرکم و اشکروا لی و لا تکفرون سوره بقره،آیه ۱۷۲ یا ایها الذین آمنوا *کلوا من طیبات* ما رزقناکم و اشکروا لله ... 🌾 دکتر غفرانی: با سلام و احترام و تشکر از پاسخگویی. اما برای شما واژه « ذکر » روشن نبود. شما ابتدا « حکمت » و بعد « یاد خدا » و بعد » خوردن پاکیها » را مطرح فرموده بودید. اما پاسخ قرآن، « ذکر و یادآوری نعمتهای نامحدودی » است که خداوند در اختیار یکایک افراد بشر قرار داده و تا آنها این نعمتها را « لطف الهی نبینند » از آن « تشکر و قدردانی » نمی کنند. #جواب_دوستان 🌿با توجه به آیه۱۵ سوره احقاف، من برداشتم این بود که عطای نعمت و بعد دیدن و برشمردن نعمتها، ما را به شکر گذار بودن وامیدارد. و برای این شکر گذاری باید کاری انجام دهیم، یعنی فقط لسانی نیست، بلکه انجام عمل صالح که موجب رضا و خشنودی الهی است باید اتفاق بیافتد. 🌾 دکتر غفرانی: صد آفرین و هزار ماشاء الله به شما که فرمودید: « دیدن و برشمردن نعمتها، ما را به شکر گذار بودن وامیدارد.» ومن « چون پاسخ شما را ندیدم ، تشکر هم نکردم !! » پس باید نعمتها را ابتدا « دید » و بعد به خود « یادآوری » کرد تا توفیق « تشکر و قدردانی از آنها » را پیدا کنیم. 🍃واژه: #ذکر #نعمت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۴۹ #جواب_دوستان 🌷سوره مبارکه نساء آیه ۳۷. الذین یبخلون ویامرون الناس بالبخل ویکتمون ما آتاهم الله من فضله واعتدنا للکافرین عذابا مهینا آنها کسانی هستند که بخل می‌ورزند، و مردم را به بخل دعوت می‌کنند، و آنچه را که خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنها داده، کتمان می‌نمایند. (این عمل، در حقیقت از کفرشان سرچشمه گرفته؛) و ما برای کافران، عذاب خوارکننده‌ای آماده کرده‌ایم.(٣٧) 🌾دکتر غفرانی: أحسنت به شما. این آیه درست است. می بینید قرآن چقدر روشن و شفاف می فرماید: هر فردی که فضائل الهی خودش را (در هر زمینه ای) کتمان کند « کافر » است و مجازات خوار کننده ای خواهد داشت. پس « تنها نیاز و تکلیف و آزمون انسان» ، « ابراز » و « قدردانی » و شکر » رحمتها و نعمت ها و آلاء الهی در نزد اوست. 🍃واژه: #کافر #بخل #نساء_۳۷ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۵۱ #سوال پس استاد گرامی هر قدر شاکریم همانقدر مومنیم؟ مثلا از سطح یک تا صد و کلمه کافر ۱۳۴ مرتبه در مصادیقش مثل کافرین و .. در قران کریم آمده ک من سوره مبارکه بقره را نگاه کردم در همه به طور مستتر فرمایش شما بود ودر آیه ۲۵۴ سوره مبارکه بقره فرمودن : يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوٓا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ای اهل ایمان! از آنچه به شما روزی كرده‌ایم انفاق كنید، پیش از آنكه روزی بیاید كه در آن نه داد و ستدی است و نه دوستی و نه شفاعتی؛ و تنها كافران ستمكارند. (۲۵۴) منظورتان این آیه است ک اهل انفاق نبودن و کافرن؟؟ اگر منظور دیگری دارید لطفا راهنمایی بفرمایید کدام سوره؟ الهی جزو شاکرین باشیم🤲🌾 #جواب 🌿با سلام و احترام و تشکر از آیه بسیار زیبا و هشداردهنده ای که مطرح فرمودید. لطفا شما و یا سایر أعضاء محترم گروه، با توجه به آیه: و *یکتمـــــــون ما آتــــاهم الله من فضلـــه* « نمونه ها و مصادیقی » از « کتمان فضائلی که خداوند به ما امانت داده » را نام ببرید. #جواب_دوستان 🌷۱)عدم یاداوری نعمت های خداوند به هم و به دنبالش عدم توفیق شکر ۲)عدم ابراز هر انچه در درون داریم به بهترین نحو یعنی نتوان نقش همسری،مادری،خواهری .... را بخوبی بروز داد. ۳)آنچه را میدانیم در اختیار دیگران قرار ندهیم ۴)از نعمت سلامتی خود برای کمک و خدمت به دیگران استفاده نکنیم ۵)از نعمت فهم و درک برخی حقایق، برای آگاه سازی همگان و کمک به ارتقای جامعه استفاده نکنیم. 🌷جواب دکتر غفرانی: با سلام و احترام به اظهار نظرات شما أعضاء محترم؛ از دیگر مصادیق « کتمان فضائل الهی » می توان به این موارد اشاره کرد: « ازدواج نکردن ، « بچه دار نشدن » « بچه را به مادر بزرگ یا خواهر یا مهدکودک سپردن » « خندان و راضی و شاد نبودن » « ابراز مهر و محبت نکردن » « حُرمت افراد و أشیاء و هر چیزی را رعایت نکردن > 🍃واژه: #شاکر #کتمان @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۵۹ (ادامه_قطرات_بارانی_۲۵۵) #جواب_دوستان 🌿 اوصاف الهی: ۱- یا باطِنً فی ظُهورِه و ۲- ظاهِراً فی بُطونِهِ و مَکنونِه ۳- یا مُفَرِّقاً بَینَ النّورِ و الدَّیجور ۴- یا مَوْصوفاً بِغَیرِ کُنهْ ۵- و معروفاً بِغیرِ شِبهْ ۶- حادَّ کُلِّ محدود ۷- شاهِدَ کُلِّ مَشهود ۸- موجِدَ کُلِّ مَوجود ۹- مُحصیَ کُلِّ معدود ۱۰- فاقد کُلِّ مفقود ۱۱- لَیسَ دونَکَ مِن معبود ۱۲- اهل الکِبریاءِ وَالجود ۱۳- یا مَن لا یُکَیَّفُ بِکَیف ۱۴- لا یُؤَیَّنُ بِأین ۱۵- یا مُحتَجِباً عَن کُلِّ عَین ۱۶- یا دَیموم ۱۷- یا‌قَیّوم ۱۸- عالِمَ کُلِّ معلوم صل‌علی‌محمد‌و‌آله... 🌿 و اما حاجت‌ها: ۱, بارِک لَنا فی شَهرِنا هذا المرجب ... ۲, اسبِغ علینا فیه النِعَم ۳, اَجزِل لنا فیه الق‍ِسَم ۴, اَبرِر لنا فیه القَسَم... ۵,... و اغفِرلنا ما تعلَمُ مِنّا و ما لا نَعلَم ۶, واعْصِمنا من الذّنوبِ خیر العِصَم ۷, واکفِنا کَوافیَ قدَرِک ۸, وامنُن علینا بِحُسنِ نَظَرِک ۹, و لا تَکِلنا الی غیرک ۱۰, و لا تَمنَعنـا مِن خَیرک ۱۱, بارک لنا فیما کَتَبتَهُ لنا مِن اَعمارِنا ۱۲, واصلِح لنا خَبیئَـةَ اَسرارنا ۱۳, واعطِنا مِنک الامان ۱۴, واستعمِلنا بِحُسنِ الایمان ۱۵, و بَلِّغنا شهر الصِیام و ما بعدهُ مِنَ الایام و الاعوام یا ذاالجلال و الاکرام. آمین یا رب العالمین🙏🌱 دکتر غفرانی 🌾 أحسنت و صد آفرین و هزار ما شاء الله به شما که چه زیبا این دعای نورانی و پر نکته را برای خودتان باز و روشن کرده و به « بیان » درآورده اید. خوشا به حالتان که عیدی و رزق و روزی پر برکتی را در این ایام فرخنده رجب که ایام ولادت « مولود کعبه » است لیاقت پیدا کرده اید. و خیلی ممنون که ما را هم بر سر این سفره و این مائده معطر آسمانی دعوت کردید. 🍃واژه: #حاجتها #اوصاف_الهی @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۷۵ #جواب_دوستان ⬇️ ۱- بنظرم واژه «بمسئلتی» نکته این سوال است. یعنی هر کس به اندازه ی مسئله و سوالی که دارد تمام خیرهای دنیا و آخرت را دریافت میکند. هر فردی به اندازه ی ظرفی که دارد، دست پر بر میگردد. ۲- میشه گفت که خدا نامحدود و یه چیز محدود در یک چیز نامحدود نمی گنجد ۳-به نظر میرسد که آن کسی که چنین دعایی را میکند خودش به جایی رسیده است که تجلی دهنده اسما الهی است به همین سبب با دریافت تمام خیرات , آن را با دیگران هم به اشتراک میگذارد . ۴- استاد یک بار از شما مثالی شنیدم که به نظرم در مورد فهم این جمله ی دعا خیلی کمک کننده است. به عنوان مثال در حرم های امامان می بینیم که یک چلچراغ در میانه وجود دارد ولی تمام آینه های روی دیوارها از همین چلچراغ ، تمام نور را دریافت می کنند. دریافت تمام نور از هر آینه منافاتی با دریافت نور توسط آینه ی دیگر ندارد. ۵- نمی دانم این مقایسه درست است یا نه.شاید بتوان این گونه مقایسه کرد که: نمره ۲۰ نمره کاملی برای دانش آموز است. مثلاً وقتی یک دانش آموز نمره ۲۰ می گیرد، نمی توان گفت که دیگر کسی نمی تواند نمره ۲۰ بگیرد...چون هر کسی به اقتضای توانایی خود می تواند نمره کامل را دریافت کند. درخصوص این دعای مبارک هم، خیر به تناسب اقتضای هر کسی تقسیم می شود. حال اگر تعدادی از افراد لیاقت دریافت همه ی خیر را داشته باشند" منافاتی با این قضیه ندارد. ۶- به نظرم جمیع خیر دنیا و آخرت، در خواست مقام «لا فرق بینک و بینها» است یعنی مقام ولایت یا خلیفة الهی است و این با هدف خلقت که «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» و«العبودیة جوهرة کنهه الربوبیة»مطلق ابناء بشر را میفرماید و فرمایشی از پیر فرزانه انقلاب امام خمینی که فرمودند رسول الله(ص) آمد‌ که همه را مثل علی ابن ابیطالب کند #جواب_دکتر_غفرانی⬇️ 🌿 ۱ـ در دعا نمی گوئیم بر اساس ظرفیتم به من خیر بده بلکه « تمام خیر » را تقاضا می کنیم. ۲ـ اگر « نامحدود در محدود نمی گنجد » پس تقاضای « تمام خیر » (که نامحدوند) برای مائی که محدود هستیم ، امکان پذیر نیست و این یعنی: دعا غلط است. ۳- این سفره برای همه پهن است و همه مجازند بعد از هر نمازی در این ماه نورانی چنین تقاضایی داشته باشند. ۴- أحسنت و صد آفرین به شما. آری، اگر هزاران قطعه « آینه » در کنار هم باشند می توانند تمام نور خورشیدی که به آنها می تابد را دریافت کنند بدون اینکه از سهم دیگران کم شود. ۵- آفرین و صد بارک الله به شما. تمام دانش آموزان و دانشجویان یک کلاس می توانند « تمام مطالب مطرح شده » را بفهمند و همه « نمره بیست » بگیرند بدون اینکه سهم فهم دیگران کم شود. اینکه فرمودید: « خیر به تناسب اقتضای هر کسی تقسیم می شود. » با متن دعا مغایرت دارد. زیرا من « جمیع خیر » را تقاضا کردم و خداوند *حتما و باید* آن را إجابت کند. ۶- چه عبارت زیبایی را نقل فرمودید. لطفا سند این عبارت حضرت امام را هم بفرمائید. بسیار ممنون. 🍃واژه: #جواب #قطرات_بارانی_۲۷۴ #خیر #رجب @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۸۲ #سوال 🌷یکی از اعضا محترم پرسیده اند: فرزندی که از راه غیر مشروع به دنیا میاد یا فرزندی که از پدر و مادر فاسد و فاسق به دنیا میاد چه گناهی داره؟ آیا او می تواند عاقبت بخیر بشه؟؟؟ مگر نه اینه که فطرت همه پاکه و روح الهی درشون دمیده شده؟ همون فرزند مجرم و فاسد هم معلول عوامل دیگریست قطعا اون هم بدی هاشو از والدین گرفته #جواب 🌿به ایشان عرض شد: فرزندان نامشروع و فرزندانی که والدین گنهکاری دارند، « هیچ گناهی » ندارند و چون « مختار » هستند پس می توانند خود را به تمام کمالات ممکن برسانند. پس رفتارهای خوب یا بد فرزندان، از منظر قرآن، هیچ ربطی به والدین خوب یا بد آنها ندارد. جناب محمد بن ابی بکر بر خلاف پدرش در خدمت امامت و ولایت بود، معاویه فرزند یزید ملعون هم راه آباء و اجداد خائنش را ادامه نـــــداد. و بر عکس، برخی از فرزندان أئمه أطهار صلوات الله علیهم، کذاب و ملعون شدند. پس اینکه روانشناسان و جامعه شناسان « برای ترویج توهم جبر » می گویند: *انسان محصول وراثت و محیط است* و « عقل و اراده و اختیار » را موذیانه « انکار » می کنند، سخن بسیار غلط و غیر عقلانی و خلاف قوانین تمام کشورهاست که متأسفانه این توهم غلط در دانشگاه ها و رسانه ها دائما به مردم تلقین می شود. در حالی که از منظر قرآن، انسان قطعا « مختار » است و در هیچ شرائطی (حتی در اسارت و زندان هم) « *مجبور نیست* » و *سرنوشت و بهشت و جهنم او فقط در « اختیار » خود او و تابع عملکرد خود اوست*. #سوال یک پرسش از تمام أعضاء محترم گروه؛ 🌷*به چه دلیل توهم « جبر » و « مجبور بودن انسان »، خلاف قوانین تمام کشورهاست؟* لطفا فقط با یک سطر و یک کلمه کلیدی پاسخ دهید. ممنون. #جواب_دوستان 🌿 وجود قوانین و دادگاه و زندان در کشورها #جواب_دکترغفرانی 🌿 احسنت به شما « *وجود دادگاه* » در تمام کشورها، « تودهنی » به تمام روانشناسان و جامعه شناسانی است که به دروغ می گویند: معتاد مجرم نیست و تلاش می کنند به مردم تلقین کنند که « *مجبورند* » هر فرعون و نمرود و معاویه و یزید و مسئول خائنی را تحمل کنند. #جواب_دوستان 🌿از آنجا که در قوانین هر کشور، مجازات برای قانون شکنان در نظر گرفته شده،بیانگر آنست که انسان آزادانه و از روی اختیار و اراده، خلاف قانون عمل کرده است و مستحق مجازات شده است. #جواب_دکترغفرانی 🌿پس هیچ زن و مردی در هیچ شرائطی « مجاز نیست » بگوید: « مجبور شدم » والدینم مرا مجبور کردند ....، فرزندانم مرا مجبور کردند .....، کارفرما مرا مجبور کرد دروغ بگویم، فشار زندگی مرا مجبور کرد سیگار بکشم، دزدی کنم، خودفروشی کنم، ازدواج نکنم، و..... 🍃واژه: #فرزند_نامشروع #مختار #مجبور @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۰۲ ادامه قطرات بارانی_۳۰۱ #جواب_دوستان با سلام خدمت همه ی عزیزان و استاد گرامی 🌿راستش من به شخصه از بحث های فلسفی صادر اول اطلاعی ندارم ولی از توضیحاتی که اونروز فرموده بودید اینطور برداشت کردم که صادر اول رسول اکرم صلی الله علیه و آله هستند از این رو سؤالی هم برام ایجاد نشد و چون قبلا در صحبت های شما شنیده بودم اینطور برداشت کردم که در مقام مثال اگر فرض کنیم شخصی بین دو آینه ایستاده و بی نهایت تصویر از او تشکلیل می شود، آن اولین تصویری که از او تشکیل شده مانند صادر اول است که سایر تصاویر در اصل تصویر آن عکس اول است. #پاسخ دکترغفرانی سلام و رحمت و برکات الهی بر شما و سروران عزیزی که اظهار نظر فرمودند. و ما شاء الله به حافظه شما که چه خوب مطالب را ضبط کرده است. 🌿بله اگر فردی میان « دو آینه ی روبروی هم » قرار بگیرد، تصاویر بسیار زیادی در آن دو آینه پدید می آیند که هر چند تمام آن تصاویر، جلوه و مظهر او هستند، اما: ۱ـ فقط تصویر اول (که می توان آنرا صادر اول نامید)، شبیه ترین عکس به آن فرد است به نحوی که هیچ یک از تصاویر مراتب بعدی را با آن « تصویر یا صادر اول »، *نمیتوان مقایسه کرد*. ۲ـ تمام تصاویر پدید آمده، « مظاهر تصویر یا صادر اول » هستند: لو لاک و ما خلقت الأفلاک .... ۳ـ هر تصویر « مظهر » تصویر *قبـل* از خود و « واسطه » ظهور تصویر *بعـد* از خود می باشد. یعنی تصویر دهم از نهم و او از تصویر هشتم و او از تصویر هفتم پدید آمده و تصویر دهم، واسطه پیدایش تصویر یازدهم است. ۴ـ هر قدر *مرتبه ی* این تجلی پائین تر میرود، « شباهت » آن تصویر با صاحب تصویر « کمتر » میشود. *سئوال*: 🌷آیا ما می توانیم « جمیع خیر دنیا و آخرت » را از خداوند بخواهیم و خداوند هم آنها را به ما بدهد؟ پاسخ: 🌿قطعا *آری*، اما نه این معنا که « صادر اول » متعدد شود بلکه ما هم می توانیم مثل اصحاب خاص امام حسین صلوات الله علیه در وجود « امام »،« *حــــل* » شویم. « حل » شویم یعنی: در همین فرصت کوتاهی که در دنیا داریم، « عاشورایی » شویم. یعنی: به اوج چنان « معاشرتی صادقانه و مخلصانه و موحدانه » برسیم که ما را در « *صفر جلو یک* » مندرج کند = ۱۰ = عشر (که به قابلیت و لیاقتی برسیم که به ما هم بفرمایند: مــنا أهل البیت) زیرا به محض اینکه « قیامت » بر پا شود، « هر گونه معاشرتی، تعطیل » می شود: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ .... *وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ* 🍃واژه: #صادر_اول #حل #عشر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۰۳ ادامه قطرات بارانی_۳۰۱ #جواب_دوستان 🌷در خصوص عقل اول؛ امام خمینی(ره) در کتاب مصباح الهدايه... حکماء و فلاسفه اسلامی عقل را صادر اول و عرفا نور پیامبر اکرم(ص) را صادر اول می دانند در خاطر دارم که حضرتش بحث هایی دارد که وحدت می دهد به نظر این دو طایفه. آنچه شاید خیلی جالب باشد که عقل و وجود مبارک نبی رحمة للعالمين(ص) به یک معنی گرفته شده است. #جواب دکتر غفرانی: سلام و رحمت و برکات الهی بر شما سرور عزیز. ضمن تشکر فراوان از بیانات شما، 🌿بله به نظر می رسد خداوند به « هر یک از افراد بشر یک عقل و یک روح و یک جان *نـداده* است » بلکه عقل و روح و جان، فقط در *یک خورشید* عالم تاب تجلی دارد و *تمام مردم و تمام خلائق در پرتو تابش او جان می گیرند و تعقل می کنند* که وجود مقدس ایشان در دعای ندبه او چنین معرفی شده است: ... إِلى حَبیبِکَ وَ نَجیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَکانَ کَمَا انْتَجَبْتَهُ *سَـیِّدَ مَنْ خَلَقْتَـهُ* وَ صَفْـوَةَ مَنِ اصْطَفَیْتَهُ وَ أَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَیْتَهُ وَ أَکْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ *قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِیائِکَ* وَ بَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَیْنِ مِنْ عِبادِکَ وَ أَوْطَأْتَهُ مَشارِقَکَ وَ مَغارِبَکَ وَ سَخَّرْتَ لَـهُ الْـبُـراقَ وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ إِلى سَمائِکَ وَ *أَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما کـانَ وَ مـا یَکُـونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِکَ* خدایا؛ تمام صلوات و توجه خود را برای وجود مقدس أشرف أنبیاء و المرسلین حضرت رسول أکرم و خاندان طاهرین ایشان قرار ده. 🍃واژه: #صادر_اول @dr_ghofrani2