eitaa logo
محمد رضا
142 دنبال‌کننده
25.5هزار عکس
17.6هزار ویدیو
521 فایل
ذوالفقار فدائیان آقا سید علی خامنه ایی حفظه الله در صورت نیاز به ارتباط با مدیر کانال به اکانت محمد رضا پیام ارسال بفرمائید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭕️ سلام الله علیها 🔹 سلام الله علیهاست؛ که [است‌] و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می‌درخشد. زنی که او همطراز فضایل بی‌نهایت پیغمبر اکرم (ص) و خاندان عصمت و طهارت بود. زنی که هر کسی با هر بینش درباره او گفتاری دارد و از عهده ستایش او بر نیامده - که احادیثی که از خاندان وحی رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده - و دریا را در کوزه‌ای نتوان گنجاند، و دیگران هر چه گفته‌اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او. پس اولی‌ آنکه از این وادی شگفت درگذریم. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۹/۲/۱۵ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حضرت زهرا (س) نزد پیامبر اکرم (ص) از چه جایگاه و منزلتى برخوردار بودند؟ 🔹 (س) دختر پیامبر اکرم (ص) کوثر فیض بخشى است که خداوند متعال به وجود او، شماتت دشمنان پیامبر را، که آن حضرت را بى نسل و فرزند توصیف مى کردند، پاسخ داده و را نازل فرموده است: «انّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ...». سرور زنان عالم، نزد پیامبر (ص) جایگاه والایى داشت، تا آنجا که درباره او فرمود: «فاطمة بَضعةٌ مِنّى، فَمن اَغضبها فقد اَغْضَبنى؛ پاره تن من است، هر که او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است». [۱] می‌دانیم که به خشم آوردن پیامبر (ص)، موجب آزار اوست و هر که او را بیازارد، عذابى دردناک در انتظارش است، چرا که خداوند در آیه ۶۱ سوره توبه فرموده است: «آنان که پیامبر خدا را آزار مى دهند، عذابى دردناک براى آنان است». 🔹در روایتى دیگر است که آن حضرت، خشم و رضاى او را موجب خشم و رضاى خداوند دانسته و فرموده است: «اى فاطمه! خداوند به خاطر خشم تو خشم مى گیرد و با رضاى تو راضى مى شود». [۲] این، مقام والایى براى (س) است، که خشم و رضاى او، معیار خشم و رضاى خداوند به حساب آمده و این بر او دلالت مى کند. خداوند چون عادل است و حکیم، جز بر کافر و گنهکار غضب نمى کند و جز از مؤمن و مطیع، راضى نمى شود. (س) در سایه این کرامت، در زبان (ص) گشت و آن حضرت فرمود: اى فاطمه! آیا نمى خواهى سرور زنان جهان و سرور زنان مؤمن و سرور زنان این امت باشى؟» [۳] 🔹با آن که (س) است و گناه نمى کند، لیکن پیامبر نیست، چون میان عصمت و نبوت تلازمى نیست. حضرت مریم (س) نیز به تصریح قرآن کریم معصوم بود: «إِنَّ اللهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَاصْطَفاکِ عَلى نِساءِ الْعالَمِینَ» [آل عمران، ۴۲]، اما پیامبر نبود. خبر دادن از پاکى حضرت مریم (س) پس از برگزیدگى او، بر پاکى او از گناهان و مخالفت او با آیین شرک که در زمان او حاکم بود دلالت مى کند. اما این که پیامبر نبود، روشن است و نیازى به بیان نیست، پس دختر خاتم انبیا (ص) نیز سرور زنان جهان است و همچون مریم پاک، معصوم است و پیامبر نیست. پی نوشت: [۱] فتح البارى (شرح صحیح بخارى)، ج ۷، ص ۸۴؛ صحیح بخارى، ج ۶، ص ۴۹۱، (باب علامات النبوه) و ج ۸، ص ۱۱۰، (باب المغازى) [۲] مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۵؛ مجمع الزواید، ج ۹، ص ۲۰۳ [۳] همان، ص ۱۵۶ 📕سیماى عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدّثی، نشر مشعر، چاپ دارالحدیث، بهار ۱۳۸۶، ص ۲۴۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
با صدای شهید حاج شيخ احمد ضيافتے كافے ما زجان بنده ایم مهدی جان لیک شرمنده ایم مهدی جان درس عشقت کتاب منتظریم سالها خواند ایم مهدی جان چشم ما شد سفید در راهت بین دل آزرده ایم مهدی جان با اشتراک این لینک ما را به دوستان خود معرفی کنید @MahdiehTehran @voicekafi 🔹 پیام‌ رسان سروش https://splus.ir/voicekafi 🔹 پیام‌ رسان ایتا eitaa.com/voicekafi
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حضرت فاطمه سلام الله علیها «محدثه» بود 🔹از امام صادق علیه‌ الصّلاة والسّلام روایت شده است که فرمود: «انّ فاطمة کانت محدّثة»؛ [۱] آن بزرگوار بود. یعنی بر او فرود می آمدند، با او مأنوس می شدند و با او سخن می گفتند. این، مشخّصه‌ای است که روایات متعدّدی درباره آن وجود دارد. بودن مخصوص شیعه هم نیست. شیعه و سنّی معتقدند که در دوران اسلام، کسانی بوده‌اند یا می توانسته‌اند وجود داشته‌ باشند که فرشتگان با آنها سخن بگویند. مصداق این در روایات ما، . 🔹در روایت امام صادق علیه‌ الصّلاة والسّلام چنین است که نزد  سلام‌ الله‌ علیها می آمدند؛ با او حرف می زدند و را بر او می خواندند؛ همان تعبیراتی که نسبت به مریم، علیها سلام در قرآن هست که: «ان الله اصطفیک و طهّرک و اصطفیک علی نساء العالمین». [۲] این عبارات را فرشتگان به  سلام‌ الله‌ علیها خطاب می کردند و می گفتند: «یا فاطمة، انّ الله اصطفیک و طهَّرک؛» خدا تو را برگزیده و پاک قرار داده‌ است. «و اصطفیک علی النساء العالمین؛» تو را بر برتری داده‌است. 🔹بعد امام صادق، علیه‌ الصّلاة والسّلام، در همین روایت می فرماید: یک شب که ملائکه با آن حضرت مشغول صحبت بودند و این تعبیرات را می کردند،  سلام الله علیها به آنها فرمود: «ألیست المفضّلة علی نساء العالمین مریم؟» یعنی آن زنی که خدای متعال فرموده‌ است «واصطفیک علی نساء العالمین» آیا مریم نیست که خدا او را بر زنان عالم برگزید؟ ملائکه در جواب، به  سلام الله علیها عرض‌ کردند: «مریم نسبت به زنان دوران خودش برگزیده بود و تو نسبت به زنان همه دورانها - از اوّلین و آخرین - برگزیده هستی». این چه مقام معنوی والایی است! انسان عادّی - مثل ما - نمی تواند این عظمت و رتبه را به درستی، حتّی در ذهن خود، تصوّر کند.  پی نوشت‌ها؛ [۱] بحار الانوار، ج ۱۴، ص ۲۰۶ [۲] آل عمران، آیه ۴۲ بیانات‌رهبرمعظم‌انقلاب ۱۳۷۱/۰۹/۲۵ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له @tabyinchannel
هدایت شده از جهاد تبیین
فاطمه سرور دل پیامبر.pdf
5.32M
📚 فاطمه الزهراء شادمانی دل پیامبر ✏️ نویسنده: احمد رحمانی همدانی 📖 ترجمه: حسن افتخارزاده 🇮🇷 ناشر: نشر دیجیتال قائمیه ⏳تاریخ نشر: ۱۳۷۵ ه.ش 📄 تعداد صفحات: ۳۶۰ 📣 زبان: فارسی #️⃣ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
هدایت شده از دفتر شعر من
به سوگ فاطمه در عرش محشری برپاست دم ملائکه از دم علی علی اماست علی چه حال عجیبی است بر تو مستولی بساط لیله دفن علی است یا زهراست برای آنکه به دنبال درک صبر خداست اگر به تو نگرد عمق ماجرا پیداست . به آن جبین ز ماتم نهاده بر دیوار به وقت شستن آن همسری که بی همتاست به اشک چشم تو از آن فراق غم انگیز به بغضهای فروخورده ای که در طاهاست که حب و بغض علی حب و بغض حق باشد که درد و داغ علی مادر همه غمهاست تو از همان دم سیلی از این جهان رفتی تو را زمان شهادت به اسم، ماه خداست عجیب در عجب است عسکری که این دنیا چگونه بعد علی و بتول پابرجاست ۷آذر ۱۴۰۲
هدایت شده از دفتر شعر من
گیرند بهر دلشده تن ها گریستن چون می رسد به موسم تنها گریستن ای کاش جان رود نرود دلبر کسی سخت است تا به آخر دنیا گریستن بعد از نگار دل نگران بهر ماندن است ماند برش برای مداوا گریستن معشوق گر بود نمونه بلایی فزونتر است باید چگونه در غم زهرا گریستن ای کاش گر رود برود مثل دیگران از این جهان جدا نشود با گریستن با پهلوی شکسته و رخسار نیلگون شستن بناست یا که علی را گریستن دملج چه کرد با دل حیدر به وقت غسل صدها نشان بهانه شدش تا گریستن جای قصاص قاتل زهرا نشان گرفت باید به درد و غربت مولا گریستن خود گفت عسکری زفراتی به محبسم تا کی برای مرگ خدایا گریستن ۱۳ آذر ۱۴۰۱
هدایت شده از دفتر شعر من
آری رسید آنچه که ویران کند اساس هر بیت عشق رفتن یک سوی از جناس عالم به فکر رفت چه رازی نهفته است؟! در این وصیتی که به غسلش نمود یاس از روی جامه جسم مرا شستشو بده از چشم محرمش شده ریحانه در هراس؟ این سر صعب چیست که باید نهان شود ای وای اگر که با ید مولا شود مماس باید سوال کرد ز دیوار و از جبین از آه سرد شاکی از احساس احتباس باید سوال کرد از آنها که می کنند یک شیوه ی جدید بنا بابت سپاس ای عسکری مگو تو از این بیش مطلبی زیرا که یک عزیز بر آن می دهد حواس ۹آذر ۱۴۰۲
هدایت شده از دفتر شعر من
. درد دیوار و در مگر کم بود دهر دیوار و دست هم افزود زخم مسمار تازه گردید و زخم بازو دوباره کرد نمود اشک خونین چو رود جاری بود بود سرچشمه اش ز چشم کبود چشمهایش دوباره تار شدند مثل آن شام بین آتش و دود ضربه تا از سر حسن رد شد آمد اما به روی یاس فرود چادری جان پناه خاکیها بایدش خاک را چگونه زدود گفت مادر به میوه ی قلبش نرسد راز ما به کشف و شهود مادر خویش را به خانه رسان دگرم نیست تاب گفت و شنود عسکری این چنین بر آل نبی کی نمودند کافران و جهود ۱۶ دی ۱۴۰۰ https://www.instagram.com/p/CYXiKgGIZRL/?utm_medium=share_sheet
هدایت شده از دفتر شعر من
وقتی که رساندند به مولا خبرش را دنبال نمودند ملائک گذرش را از رنگ رخ و حالت او عرش به هم ریخت حیدر چه کند پر زدن همسفرش را ای وای علی بر سر بالین بتول است انداخته از دوش عبا شال سرش را بر پای نهاده سر مظلومه ی خود را هر جور که خواند نکند وا بصرش را از مرتبه ی فاطمه در عرش الهی تا دختری حضرت پیغامبرش را وقتی که به او گفت؛ منم، فاطمه، حیدر بر خویش کشانید مسیر نظرش را آن دم که بکت خواند بکی را به تلاقی تا دهر بود خون کند از غم جگرش را وقتی به علی گفت که هنگام وداع است وقتی به علی گفت حدیث پدرش را آنگاه علی ماند و غم عمر پس از او با پرسش بگرفت چرا خس گهرش را گفتش که مرا شام علی غسل و کفن کن تا آنکه نگیرند ددان دور و برش را مخفی شود از خلق مزارم که بجویند زین واقعه و علت ما لا ظهرش را ای عسکری این طور مگر خلق بفهمد باید علوی بود و پذیرد خطرش را ۲۸ دی۹۹