شهریار زرشناس
@DrZarshenas
📚 #معرفی_کتاب
📌 تمدن میسنی| بخش اول
🔻از حدود ۱۷۰۰ق.م مهاجرت‌های بزرگ به طرف بخش اصلی سرزمین یونان(یونان بالکانی) و جزایر آسیای صغیر صورت گرفت. قومی جنگجو و خشن که منشاء دقیق و ماهیت نژادی این مهاجمان ناشناخته است.
🔻 سه قبیله "آیولی"، "آخائی"، "ایونی" بودند. که نقش قبیله آخائی بیشتر از دیگران است و تمدن "میسنی" نخستین تمدن یونانی با محوریت آخائی‌ها پدیدار گردید.
🔻 تمدن میسنی، تمدن اسطوره‌ای است. این تمدن نیز در مرحله‌ی انحطاط تاریخ اساطیری و گذار به تاریخ غرب قرار دارد. تمدن میسنی یک تمدن یونانی است و به دوران ماقبل غربی یونان تعلق دارد. تمدن میسنی با هجوم قوم مهاجری از ناحیه شمال خاک یونان در حدود ۱۷۰۰ق.م آغاز می‌شود و تدریجاً بسط می‌یابد و نهایتاً در حدود ۱۱۰۰ق.م منقرض می‌گردد.
🔻 با اینکه تمدن میسنی در پی هجوم بر سر تا سر خاک یونان و حتی جزیره کرت و دیگر جزایر دریای اژه مسلط گردید، اما به دلیل مرکزیت و محوریت حاکم‌نشینِ میسن در آرگولید مورخان، نوعاً این تمدن را میسنی نامیده‌اند.
🔻 تمدن میسنی به عنوان اولین صورت تمدن یونانی مضبوط در تاریخ، آمیزه‌ای است از هویت و میراث قبایل مهاجم یونانی و درآمیختگی و اختلاط آنها با ساکنان اولیه و بومی سرزمین اصلی یونان(پلاسگیها) که مغلوب مهاجمان شده بودند. این اختلاط و پیوند خونی و فرهنگی زیر سایه‌ی میراث به جای مانده از تمدن کرت صورت گرفت.
@DrZarshenas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🖥 #ببینید
⭕ رونمایی از دوره ۶جلدی غرب شناسی اثر دکتر #شهریار_زرشناس در نمایشگاه کتاب سال۹۴
📌این مجموعه را می توانید از نشر معارف در نمایشگاه کتاب تهران، راهرو ۱۱/۱ غرفه۱۲ تهیه کنید
▶️ @DrZarshena
شهریار زرشناس
@DrZarshenas
📚 #معرفی_کتاب
📌 تمدن میسنی| بخش دوم
🔻 تمدن میسنی، تمدنی ظالم و استکباری بوده است. ظلم و استکبار تمدن میسنی از جنس استکبار مشرکانه‌ی اسطوره‌ای است.
🔻 زئوس برای آخائی‌ها، خدای خدایان است. خدایان میسنی‌ها همان خدایان اولمپی هستند. بعدها و با غلبه تاریخ غرب بر یونان، خدایان اولمپی به نحوی غربی بازخوانی می‌شوند و در مجموعه‌ی تمدن غرب یونانی مقامی در ذیل تفکر کاسموسانتریک پیدا می‌کنند.
🔻 تمدن میسنی به لحاظ اقتصادی بر دامپروری و بیش از آن تجارت و بهره‌گیری از کار بردگان تکیه داشت، هر چند که نقش بردگان در زندگی اقتصادی میسنی‌ها هنوز یک نقش محوری نبود. تمدن میسنی خصیصه‌ای مهاجم و جنگاور داشت. آخائی‌ها که وجه اصلی و غالب تمدن میسنی را بر عهده داشتند، مردمانی خشن و وحشی بودند.
🔻 میراث تمدن میسنی بعدها و با ظهور تاریخ غرب، ماده‌ای برای صورتِ تاریخ غرب باستان شد.
🔻 تمدن میسنی در حدود ۱۱۰۰ق.م با هجوم مجموعه‌ای از قبایل یونانی‌تبار به نام "دوری‌ها" یا "دوریان" منقرض می‌گردد. دوری‌ها از خویشاوندان دورِ قبیله‌های یونانی آخائی و ایونی بودند که سرزمین یونان را مورد هجوم قرار دادند و تمدن میسنی را نابود کردند.
البته تمدن میسنی از اواخر سده‌ی سیزدهم قبل از میلاد گرفتار انحطاط شده بود و جنگ تروا اگر چه با پیروزی یونانیان همراه شد اما نهایتاً یکی از عوامل زمینه‌ساز نابودی تمدن میسنی گردید.
▶ @DrZarshenas
شهریار زرشناس
@DrZarshenas
📌 #شهریار_زرشناس: در جمهوری اسلامی ایران یک اثر تئوریک سانسور نشده است / در دروان پهلوی نوشتن، چاپ و حتی خواندن یک رمان ۳ سال حبس داشت
▫️️گزیده سخنان دکتر شهریار زرشناس در نشست چهل سالگی انقلاب اسلامی
📰حجم مطلب: ۳۵۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲ و نیم دقیقه
⭕️ ظهور عصر #شبه_مدرنیته در ایران موجب انقطاع آثار مکتوب از پیشینه تاریخی ما شد و میان هسته و میراث نظری ایرانیان تفرقه ایجاد کرد. اما #انقلاب_اسلامی موجب احیای تفکر و خیزش به سمت پیشینه تاریخی خودمان شد و زمینه بازگشت به خود و دستیابی به این میراث از دست‌رفته فراهم شد.
⭕️ انقلاب اسلامی تحولی درگذر از شبه مدرنیته ایجاد کرد و باعث آزادی تفکر و اندیشه در آثار نظری شد و فرآیند آزادی اندیشه و اندیشیدن، جان تازه گرفت؛ موضوعی که در تاریخ ایران بی‌سابقه بود، اما این دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی مورد هجمه بی‌سابقه و سنگین تبلیغات دشمن قرار گرفته است.
⭕️ به صورت مستند و مستدل می‌توان ادعا کرد که در جمهوری اسلامی ایران یک اثر تئوریک سانسور نشده است و این امری بی‌سابقه در طول تاریخ ایران است. ۲۵۰۰۰ کتاب هویت ساز ملی و ایرانی پس از انقلاب چاپ شده که قبل از آن اثری از این نوع کتاب‌ها نبود. در دروان پهلوی نوشتن، چاپ و حتی خواندن یک رمان ۳ سال حبس داشت.
⭕️ از زمان سلطه شبه مدرنیته در ایران، علی‌رغم هیاهوی آزادی اندیشه، همواره چندین جریان نظری در حوزه نشر و کتاب سانسور می‌شد. مثلا تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی یک کتاب کلاسیک در حوزه اندیشه مارکسیسم مجوز نگرفت اما پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی علی‌رغم حمله مسلحانه جریان مارکسیست و منافقین، شاهد چاپ رسمی آثار تئوری مارکسیسم بودیم.
⭕️ این یعنی انقلاب اسلامی با سعه‌صدر کامل و اعتماد به نفس بالا در فضایی که مورد حمله مسلحانه دشمنان خود قرار می‌گیرد آثار تئوریک آنها را در بستر آزادی اندیشه مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. فضایی که انقلاب اسلامی برای آزادی اندیشه و تفکر احزاب و جریان‌های مختلف ایجاد کرد باعث شد تا جریان‌های #لیبرال برای چاپ آثارشان مجوز بگیرند.
⭕️ به جرات می‌توان ادعا کرد در حوزه نشر و آثار تئوریک هیچ ممیزی وجود ندارد؛ زمانی قدر این مساله را خواهیم دانست که دوران پیش از انقلاب را دیده باشیم. اگر کتاب‌های تاریخ معاصر را بخوانیم و بدانیم که در دوران رضاشاه چندین شاعر و نویسنده در فضای خفقان آن دوران کشته شدند آنگاه فضای آزاد پس از انقلاب را درک می‌کنیم.
▶️ @DrZarshenas
9 -آیین دیونیزوس.mp3
5.52M
🔊 #بشنوید
⭕️نگاهی کوتاه به آئین #دیونیزوس به عنوان بستر شکل‌گیری #تراژدی و #تئاتر
💬 بررسی مراسم عجیب و غریب دیونیزوس در بیان دکتر #شهریار_زرشناس
💡درس‌گفتارهای سیری در #ادبیات_غرب (۹)
▶️ @DrZarshenas
شهریار زرشناس
▶️ @DrZarshenas
📚 #واژه‌نامه سیاسی-فرهنگیِ #شهریار_زرشناس
📌کلیدواژه شماره ۳: اومانیسم (Humanism)
📰حجم مطلب: ۳۰۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲دقیقه
⭕️ اومانیسم (Humanism) در لغت به معنای انسان‌گرایی یا انسان‌مداری است. عصر جدید یا عصر مدرن که از حدود نیمۀ قرن چهاردهم میلادی به بعد ظهور کرده است را دوران #اومانیسم به معنای بشرمداری یا انسان‌سالاری می‌نامند. در این دوره، مفهوم نفسانی بشر به عنوان مدار و معیار همه امور در نظر گرفته می‌شود.
⭕️ در عصر جدید یا اومانیسم، آدمی با نیازها و خواست‌ها و آرمان‌ها و تمایلات ناسوتی‌اش به عنوان مبنا و معیار و مدار همه چیز پنداشته می‌شود و به تعبیری، انسان، خدا می‌شود.
⭕️ در اندیشۀ اسلامی، بشر، محترم و دارای کرامت وجودی و حقوق انسانی است، اما آدمی این کرامت و حقوق را ذیل مقام بندگی الهی به دست می‌آورد؛ حال آنکه در اومانیسم، بشر، اصل و دائر مدار عالم فرض می‌گردد و عقل او که روحی خودبنیاد و منقطع از وحی دارد به عنوان راهنما و معلم زندگی بشری تعیین می‌گردد. به این دلیل، اومانیسم در این معنا، در مقابل خداگرایی است.
⭕️ اندیشۀ اومانیستی از زمان ظهور آن تا امروز، دو شاخه و جریان اصلی داشته است: ۱. اومانیسم الحادی؛ ۲. اومانیسم به ظاهر دینی که معتقد به دخل و تصرف عقل بشری در شرایع الهی و یا ادارۀ زندگی بشر بر پایۀ قوانین ساختۀ خود آدمی و نه وحی آسمانی بود. اساساً تفکر اومانیستی اگر آشکارا مُلحدانه نباشد، ماهیتی یقیناً شرک آلود دارد.
⭕️ از نتایج و عوارض تفکر اومانیستی و به تعبیر دقیق تر از لوازم ذاتی آن، نسبی‌انگاری اخلاقی و معرفت شناسی، گسترش یأس فلسفی و پوچ انگاری، ظهور و شیوع سوفسطایی‌گری جدید و تعمیق بحران بی‌معنایی در ادبیات و هنر و زندگی هرروزۀ مردمان غربی به ویژه در دو قرن اخیر است.
⭕️ تضاد ماهوی #غرب_مدرن با #اسلام، در همین جوهر اومانیستی مدرنیته نهفته است.
◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas
شهریار زرشناس - رادیو گفتگو - تمدن نوین اسلامی.mp3
5.64M
🔊 #بشنوید
⭕️آیا ظهور تمدن نوین ایرانی-اسلامی امکان پذیر است؟
💬 پاسخ دکتر #شهریار_زرشناس به این پرسش را در برنامه گفتگوی فرهنگی رادیو گفتگو بشنوید
▶️ @DrZarshenas
شهریار زرشناس
@DrZarshenas
📌 واپسین چهره‌ی یونانِ ماقبل غربی
🔻 با هجوم دوریان‌ها و نابودیِ تمدن میسنی، فصل جدیدی در تمدن یونان ظهور می‌کند و چهره‌ی دیگری از تمدن یونانِ ماقبل غربی ظاهر می‌شود که آن را می‌توان واپسین چهره‌ی تمدن یونانی ماقبل غربی دانست.
🔻 حمله‌ی قبایل دوری در حدود ۱۱۰۰ق.م آغاز گردید و به سرعت به عمر تمدن میسنی خاتمه بخشید. به دنبال این تهاجم به مدت ۴سده تاریخ یونان(به لحاظ اطلاع و اگاهی ما از آن) در نوعی حجاب فرو می‌رود و شرایطی پدید می‌آید که مورخان و باستان‌شناسان کاملاً از آن ناآگاهند،
یعنی از حدود ۱۱۰۰ق.م تا ۸۰۰ق.م آثار مضبوط و مکتوب چندانی که روشنگر وضعیت تمدن یونانی در این دوران باشد، وجود ندارد. از این رو مورخان غربی این دوران را نوعی "عصر تاریکی" و "دوران بی‌خبری" نام نهاده‌اند که البته در بیان مقصود آنها تا حد زیادی ایهام و ابهام وجود دارد.
🔻 برخی از آثار و نتایج هجوم دوری‌ها:
۱. در پی حمله‌ی خونبار قوم خشن دوریانی، آخائیهای زیادی از ترس، خان و مان را ترک کرده و به نقاط دیگر به ویژه جزایر غربی آسیا صغیر(ایونی) رفتند و حدود چهار قرن بعد یعنی در سده ۸ق.م، ایونی به مهد ظهور فلسفه و ادبیات و آثار مکتوب غرب یونانی بدل گردید.
ادامه دارد...
▶ @DrZarshenas
تاریخچه تراژدی.mp3
6.85M
🔊 #بشنوید
⭕️تاریخچه و بسترهای تاریخی و اجتماعی شکل‌گیری #تراژدی و #تئاتر
💬 سیر تطور جشن‌های #دیونیزوس تا پیدایش #تراژدی در بیان دکتر #شهریار_زرشناس
💡درس‌گفتارهای سیری در #ادبیات_غرب (۱۰)
▶️ @DrZarshenas
شهریار زرشناس
▶️ @DrZarshenas
📚 #معرفی_کتاب
📣📣 مجموعه دو جلدی «نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران» اثر دکتر #شهریار_زرشناس از سوی نشر معارف به چاپ دوم رسید
📰حجم مطلب: ۳۰۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲دقیقه
⭕️ جلد اول کتاب به پیدایش اندیشه و دوران روشنگری در غرب و ظهور نسل اول روشنفکری در ایران عصر مشروطه می‌پردازد و در جلد دوم نسل دوم روشنفکران در ادامه دوره مشروطه و دوران پهلوی بررسی می شود.
⭕️ #شهریار_زرشناس در این کتاب روشنفکریِ ایران را صورتی نازل و بی‌ریشه از #روشنفکری غربی معرفی می‌کند و مقدمه اقدام عملی جهت شکستن ساختار کنونی #غرب_زدگی شبه مدرن و عبور تاریخی از آن را، شناخت مبنایی و تئوریک غرب بر پایه خودآگاهی دینی می‌داند.
⭕️ به نظر دکتر زرشناس استراتژی روشنفکری در ایران، استحاله هویت دینی نظام و تبدیل آن به یک رژیم سکولار است و خطرِ روشنفکری نئولیبرالی پس از انقلاب، تهاجم در برابر اسلام فقاهتی است.
⭕️ نویسنده در بخشی دیگر از این کتاب می نویسد: «آنچه در مشروطه رخ داد و پيروزي اوليه دست پروردگان «مجمع آدميت» در مجلس اول و پيروزي توأم با استبداد روشنفکران وابسته به لژ بيداري پس از استبداد صغير و محاکمه و اعدام مرحوم شيخ فضل الله و در پيش گرفتن خشونت تروريستي عليه روحانيون و نيز انقلابيوني نظير ستارخان و باقرخان و سکولاريزه کردن فضاي فرهنگي و سياسي کشور که نهايتاً به ظهور استبداد متجدّدانه و سکولاريستي رضاخان انجاميد، به راستي يک تراژدي تلخ بود که توسط منورالکفران ايراني و در مسير اغراض دولت انگليس اجرا گرديد.
⭕️ زرشناس همچنین می نویسد: «طراحان «ناسيوناليسم باستانگرا»، در واقع با ساختن يک مفهوم موهوم و بي اساس به نام «تمدن شکوفايي آريايي» در «ايران باستان»، به دنبال دور کردن مردم از هويت اسلامي هستند. آنها اين باستانگرايي نژادپرستانه و موهوم را مادهاي براي حمل صورت غربزدگي شبه مدرن قرار مي دهند؛ زيرا ناسيوناليسم شووينيستي، از اساس یک ايدئولوژي مدرن است»
▶️ @DrZarshenas
شهریار زرشناس
▶️ @DrZarshenas
📚 #واژه‌نامه سیاسی-فرهنگیِ #شهریار_زرشناس
📌کلیدواژه شماره ۴: فاشیسم (Fascism)
📰حجم مطلب: ۳۰۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲دقیقه
⭕️معمولاً در افواه، #فاشیسم را معادل هر نوع دیکتاتوری یا خشونت به کار می‌برند، اما فاشیسم معنایی اصطلاحی دارد و آن "ایدئولوژی" و جنبش فراگیر توده‌ای در جامعۀ مدرن بحران زده به منظور حفظ و حراست و صیانت از ارکان تمدن مدرن است. در این معنا، فاشیسم امری کاملاً مدرن است و ریشه در فلسفۀ سیاسی اومانیستی دارد و محصول تمدن مدرن است، منتها محصول مدرنیتۀ گرفتار بحران و بن بست.
⭕️#فاشیسم واژه‌ای ایتالیایی است که از "فاشس" در زبان لاتینی گرفته شده است. "فاشس" نام تبری بود که بر گرد دستۀ آن میله هایی در راستای دسته می بستند و به عنوان نماد قدرت، پیش فرمانروایان روم باستان قرار می دادند.
⭕️ در ایتالیای قرن بیستم، جنبش سیاسی_ اجتماعی ای به رهبری "بنیتو موسولینی" به راه افتاد که خود را فاشیست می نامید و در سال ۱۹۲۲ میلادی، قدرت را در آن کشور به دست گرفت.
⭕️ از آن پس، فاشیسم به عنوان صورتی از ایدئولوژی‌های مدرن که متکی بر روش‌های قهرآمیز، ترور، دولت‌گرایی، #توتالیتاریسم، #ناسیونالیسم افراطی، جنگ‌پرستی، #نژادپرستی و به حرکت درآوردن توده‌ها در مسیر اهداف و شعارهای جنگ‌طلبانه و نژادپرستانه که در نهایت به دفاع از سرمایه داری امپریالیستی می انجامند، مطرح گردید.
⭕️ فاشیسم مبتنی بر تفسیر اومانیستی از بشر است و خشونت عنان‌گسیخته‌ای که ظاهر می‌کند، مظهری از ارادۀ معطوف به قدرت نیهیلیسم مدرن است؛ بنابراین، فاشیسم در قلمرو تفکر دینی و معنوی یا تمدن سنتی و یا حتی جهان باستان، امکان تحقق نداشته و ندارد.
فاشیسم، یک ایدئولوژی سکولاریستی است و به لحاظ مبنایی و ماهوی، با تفکر و دولت دینی سر ناسازگاری دارد. اصطلاح "فاشیسم دینی" یک مغلطه و شعار تبلیغاتی و از مصادیق "کوسۀ ریش پهن" است.
⭕️ فاشیسم، خشونتی را آشکار می کند که در بطن و متن جامعۀ لیبرال نهفته و بعضاً پنهان است. این خشونت از جوهر نیست انگار تمدن مدرن نیرو می‌گیرد.
◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas
شهریار زرشناس
@DrZarshenas
📚 #معرفی_کتاب
📌واپسین چهره‌ی یونانِ ماقبل غربی
🔻 برخی از آثار و نتایج هجوم دوری‌ها:
🔻۲. در جزیزه‌ی سیسیل هم محل تجمعی از یونانیان گریخته از خاک اصلی یونان پدیدار شد که شهر "الئا" یکی از شهرهای مهم تطور"نیست‌انگارِ منقطع از وحی" بدل گردید و مجموعه کولونی‌های یونانی فعال در سرزمین ایتالیا نیز نقش موثری در انتقال فرهنگ یونانی و فراتر از آن غربی کردن مردمان آن سرزمین و انتقال تاریخ غرب به روم و استمرار تاریخ غرب باستان در روم بازی کردند.
🔻 ۳. یونانیان مهاجر از شمال و شمال خاوری نیز تا داردانل و دریای مرمره و دریای سیاه پیش رفتند؛ این مهاجرنشین‌ها غالباً دارای نوعی استقلال سیاسی و حکومت جداگانه بودند اما تعلق به مدینه یونانی و تاریخ غرب و عالم غرب باستان(پس از ظهور غرب در یونان) و اشتراک در باورهای فرهنگی و آیین‌های شبه‌دینی یونانی و خاطره قومی و اشتراک زبانی به آنها نوعی وحدت تاریخی و هویت مشترک می‌بخشید و نوعی حس یونانی بودن را در آنها استمرار می‌بخشید.
🔻 ۴. در دوران پس از هجوم دوری‌ها و فرارسیدن روزگار مهاجرت‌ها و شکل‌گیری کولونی‌های یونانی‌نشین، کار تولیدی بردگان در اقتصاد تمدن یونانی، اهمیت بسیاری می‌یابد.
🔻 ۵. در سده‌های ۹ و ۸ قبل از میلاد(حتی شاید کمی پیش‌تر) نوعی الفبای ایونیایی پایدار شد که در واقع نوعی اقتباس از الفبای سامی شمال بود که یونانیان آن را «حروف فینیقی» می‌نامیدند. یونانیان در این الفبا و حروف تغییراتی پدید آوردند و تدریج از دل آن، الفبای یونانی‌ای پدیدار شد که بعدها الفبای رومی و برخی دیگر زبان‌های اروپایی از دل آن به دنیا آمد.
🔻اچ. جی. رز در این باره می‌نویسد: و از این مهم‌تر اقتباس الفبای سامی شمال بود که یونانیان آن را "حروف فینیقی" می‌خواندند و با تغییرات و اصلاحاتی که در آن به عمل آوردند آن را وافی به مقصود خویش ساختند. این الفبا جز برخی تفاوت‌ها که در شکل حروف داشت همان الفبای عبری بود. بدین معنی که مشتمل بود بر یک رشته نشان‌هایی که هر یک نماینده یک حرف غيرمصوت بود.
🔻یونانیان اصلاحات شایسته‌ای که برای بیان و افادۂ زبانی چون زبان ایشان ضرورت داشت در آن به عمل آوردند و به تدریج و با مرور زمان و با اصلاحات محلی الفبای یونانی یعنی پدر الفبای رومی، و لذا انگلیسی، به صورتی که امروزه می‌شناسیم پا به عرصه‌ی حیات نهاد.
ادامه دارد...
▶️ @DrZarshenas
مولفه های و ویژگی های تراژدی یونانی.mp3
6.12M
🔊 #بشنوید
⭕️ احوال انسان در #تراژدی و نسبت میان او و خدایان مختص عالم یونانی است و در عالم دینی یا اسطوره‌ای معنا پیدا نمی‌کند
💬 مولفه ها و ویژگی‌های #تراژدی در بیان دکتر #شهریار_زرشناس
💡درس‌گفتارهای سیری در #ادبیات_غرب (۱۱)
▶️ @DrZarshenas
شهریار زرشناس
@DrZarshenas
📚 #معرفی_کتاب
📌 واپسین چهره‌ی یونان ماقبل غربی
🔻 یونان در چهار صد ساله میان ۱۱۰۰ ق.م تا ۷۰۰ ق.م مجموعه‌ای از تطورات و تحولات را از سر می‌گذراند، به گونه‌ای که آن را در وضعی قرار می‌دهد که تاریخ غرب در آن ظاهر و حاکم می گردد. با ظهور وغلبه تاریخ غرب، یونان دوران ماقبل غربی خود را سپری می‌کند و در عهد غربی قرار می‌گیرد.
🔻 با ظهور غرب به عنوان یک تاریخ، ماهیت انسان و عالم يونانی و همه مناسبات و وجوه مختلف زندگی او تغییر می‌یابد و از حدود نیمه قرن هشتم ق.م (و بنا به نقل برخی مورخان، از سال ۷۷۶ ق.م) شاهد ظهور مدینه یونانی به عنوان نقطه آغاز و شروع تاریخ غرب هستیم.
🔻 سال ۷۷۶ ق.م در یونان باستان به عنوان زمان آغاز مسابقات المپیک و مبدأ تقویم یونانی محسوب گردیده است. قدیمی‌ترین سنگ‌نبشته‌ها که به زبان و الفبای یونانی به دست آمده نیز مربوط به نیمه قرن هشتم ق.م است. بسیاری از مورخان و نویسندگان کتب تاریخ یونان و نویسندگان کتاب «تاریخ فلسفه راتلج» و برخی پژوهشگران تاریخ تفکر غرب باستان نیز زمان نگارش «ایلیاد و اودیسه» را مربوط به همین زمان می‌دانند. "هسيود" نیز در اواخر قرن هشتم ق.م پدیدار گردیده است.
🔻 اساساً بنا بر اسناد و شواهد و مدارک مضبوط و مکتوب به دست آمده، روح یونانی (یونان در ذیل تاریخ غرب که ماهیتاً با یونات ماقبل غربی تفاوت دارد) در سده هشتم ق.م پدیدار گردیده است.
🔻 از این پس هر جا که از «مدینه یونانی» سخن می‌گوییم، مقصودمان همین یونان در ذیل تاریخ غرب یونان غربی است. و تاکید به اینکه صورتِ نوعی حاکم بر مدینه یونانی یعنی صورتِ نوعیِ غرب باستان، مدینه یونانی را ماهیتاً از تمدن‌های یونانی ماقبل غربی(میسنی، دوریانی) که در ذیل تاریخ اساطیری قرار داشتند، متمایز و متفاوت کرده است.
▶️ @DrZarshenas