🔊 #بشنوید ⭕️ مولفه‌های اندیشه هومری (تبلور #اندیشه_یونانی در آثار #هومر) 💬 فضیلت، قهرمان، خدایان و... در بیان دکتر #شهریار_زرشناس 💡درس‌گفتارهای سیری در #ادبیات_غرب (۵) ▶️ @DrZarshenas

@DrZarshenas

📚 #معرفی_کتاب 🔻 درباره مردم #یونان ⭕️ کهن‌ترین اسناد و شواهد مربوط به زندگی انسان‌ها و سکونت مردمان و تمدن‌های بشری در یونان و اطراف آن، مربوط به کِرِت است که ظاهراً از حدود هزاره‌ی ۵ ق.م مردمان در آن سرزمین زندگی می‌کرده‌اند، به لحاظ نژادی ناشناخته هستند و برخی آن‌ها را از "نژاد قفقازی" و بعضی‌ها، آن‌ها را از "نژاد مدیترانه‌ای" می‌دانند. ⭕️ در هزاره‌ی دوم قبل از میلاد در یونانِ بالکانی و بخش اصلیِ یونان مردمانی زندگی می‌کرده‌اند که برخی مورخان به تبع "توسیدید" (مورخ یونانی قرن ۵ق.م) آن‌ها را "پلاسگس" نامیده‌اند. این ساکنان بومی منطقه اصلی یونان را "کارین"ها و "له‌لژ"ها نیز نامیده‌اند و آن‌ها را مردمانی هم‌نژاد با اهالی سومر و عیلام دانسته‌اند. ⭕️ در حدود سال‌های ۱۷۰۰ ق.م تا ۱۴۰۰ ق.م قبایل مهاجمی از اقوام "آخائی" (که به لحاظ نژادی هویت ناشناخته‌ای دارند) بر سرزمین اصلی یونان می‌تازند و بر مردمان بومی مسلط می‌شوند و با آنان می‌آمیزند. بدینسان در زیر سایه نفوذ فرهنگی کرت، میان مردمان کرتی و بومیان سرزمین یونانی و مهاجمان آخائی در بستر دهه‌ها و سده‌ها پیوندها و آمیزش‌هایی صورت می‌گیرد. ⭕️ هجوم‌‌های گسترده‌ی دیگری نیز به سرزمین یونان صورت می‌گیرد(که مهم‌ترین آن‌ها، هجوم "دوری"ها در حدود ۱۱۰۰ ق.م است) و موجب می‌شود که پدیدارکنندگان تمدن یونانی، به لحاظ نژادی هویتی تماماً ترکیبی و غیر یکدست و ناهمگون به دست آوردند. بدینسان با جرات می‌توان گفت که پدیدارکنندگان تمدن یونانی و اساساً آنچه که جوهره و روح وحدت یونانیان را تشکیل می‌داده است، وحدت تاریخی می‌باشد. ⭕️ بعد از مهاجرت آخائی‌ها به منطقه یونان بالکانی که از حدود ۱۷۰۰ ق.م آغاز گردید و به دنبال آمیزش مهاجمین آخائی با بومیان، ساکنان این سرزمین، خود را "هلن" و سرزمین خود را "هلاس" نامیدند. منشاء این کلمه نامشخص است. اما از آن پس تدریجاً یونانیان به "هلنی‌"ها معروف شدند. ⭕️ «دان ناردو» نیز در کتابی که درباره یونانیان باستان منتشر کرده است، می‌نویسد: «یونانیان باستان، سرزمین خود را «هلاس» و خود را «هلنی» میخواندند!» "کلمه یونان که ما به این سرزمین اطلاق می‌کنیم از آن جهت است که ایرانی‌ها، نخستین‌بار با یکی از اقوام «یونانی» یعنی ایونی‌های ساکن آسیای صغیر آشنا شدند، (در تورات از آنها به نام «یاوان» یاد شده و رومی‌ها هم به همین مناسبت آنها را Grraeci ،Graici ،Grai می‌گفتند چون آن‌ها هم نخستین‌بار با قوم کوچکی از یونانی‌ها به نام «گرسی» که در شهر Cumes ساکن شده بودند، مربوط شدند. 🔻ادامه: پیش‌درآمد کِرِتی ◀️به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas

@DrZarshenas

📌 مقصود از ادبیات معاصر ایران چیست؟ ▫️جریان شناسی #ادبیات_معاصر_ایران به قلم دکتر #شهریار_زرشناس(۵) 📰حجم مطلب: ۳۱۰کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲دقیقه ⭕️ کاست روشن‌فکری ایران، نقش مهمی در زمینه‌‌سازی و پیشبرد پروژه‌ی‌ استعماریِ تأسیس و تحکیم غرب‌زدگی #شبه_مدرن در این کشور بازی کرده است. ادبیات غرب‌زده‌ی شبه‌مدرن ایران نیز نوعاً و اساساً محصول کاست روشن‌فکری غرب‌زده‌ی ایران است. ⭕️ مقصود از ادبیات معاصر ایران چیست؟ در کتب و مقالاتی که در خصوص ادبیات ۱۵۰ سال اخیر نوشته شده است، نوعاً ادبیات غرب‌زده‌ی شبه‌مدرن ایران را «ادبیات معاصر» می‌نامند. ما نیز در این مسئله، ادبیات غرب‌زده‌ی ‌شبه‌مدرن ایران را ادبیات معاصر نامیده‌ایم. ⭕️ البته اگر بخواهیم دقیق، عمیق، جامع و مانع سخن بگوییم، باید توجه کنیم که با ظهور #انقلاب اسلامی ایران، نوعی «ادبیات واقعی‌گراییِ آرمان‌خواهِ شیعیِ متعهد به انقلاب اسلامی» پدیدار شده است که ماهیتاً با ادبیات روشن‌فکری شبه‌مدرنیست ایران تفاوت (و فراتر از آن، تقابل) دارد و اکنون که در دوران گذار تاریخی به سر می‌‌بریم، چه بسا که به کار بردن عنوان ادبیات معاصر، در خصوص ادبیات ملتزم به انقلاب اسلامی، دقیق‌تر و به حقیقت نزدیک‌تر است. ⭕️ اما مقصود ما در این سلسله نوشتار، نقد و بررسی ادبیات غرب‌زده شبه‌مدرن ایران است و در این بررسی، از سنت رایج و مرسومی پیروی می‌کنیم که ادبیات شبه‌مدرن ایران را معادل ادبیات معاصر ایران قرار می‌دهد. این معادل‌گذاری اگرچه دقیق و جامع و مانع نیست، اما غلط هم نیست. ⭕️ به هر حال، بیش از یک سده است که فرماسیون غرب‌زدگی شبه‌مدرن بر ایران مستولی گردیده است و ما امروز و بیش از سه دهه پس از ظهور انقلاب اسلامی ایران، هنوز در متن آن و در کشاکش با آن به سر می‌بریم. ⭕️ ادبیات غرب‌زدگی شبه‌مدرن نیز در این کشور هواداران و مخاطبانی دارد و حتی در بسیاری موارد، برخی مسئولین فرهنگی نظام جمهوری اسلامی برای ترویج آن کوشیده‌اند و بعضاً می‌کوشند. ⭕️ پس مسئله‌ی ادبیات غرب‌زده‌ی شبه‌مدرن مسئله‌ی زنده‌ی جاری امروز ماست و اگرچه اکنون در دوران گذار تاریخی به سر می‌بریم، هنوز این ادبیات غرب‌زده‌ی شبه‌مدرن، به یک اعتبار، ادبیات معاصر ماست. ◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas

@DrZarshenas

📌 #شهریار_زرشناس: بر خلاف نظر پوزیتیویست‌ها هر تمدنی یک پارادایم علمی برای خود ایجاد کرده است 📰حجم مطلب: ۲۵۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲دقیقه ⭕️ نگاه #پوزیتیویستی به علم، معتقد است تاریخ تحولات علم یک جریان خطی انباشتی است که صورت اولیه آن در اعصار کهن باستانی ظهور کرد و بعد به مرور پیشرفت کرد تا به علم امروز رسید. علم امروز صورت کامل علم بشری است؛ کامل‌ترین صورت آن و علوم گذشته صورت‌های جاهلانه و ناقص علم امروزی اند. ⭕ همین حرف‌های رایجی که امروز وجود دارد مبنی بر این که علم پیشرفت کرده و یا تکنولوژی پیشرفت کرده است. کتاب‌های درسی تاریخ علم متاسفانه در کشور ما بر این مبناست. ⭕ با طرح دیدگاه‌های پل فایرابند، توماس کوهن، و تا حدی لاکاتوش و عده‌ای دیگر، نگاه مدرن و پوزیتیویستی به علم شکست و این تلقی به وجود آمد که علم اینگونه نیست که یک جریان انباشتی خطی بوده که از همان نقطه صفر در عصر باستان شروع شده و پیشرفت کرده و ما امروز در اوج پیشرفت علم هستیم و از قبلی‌ها بیشتر می‌دانیم. نه، اینگونه نیست. ⭕ کوهن در «تئوری پارادایم‌ها» می‌گوید هر تمدنی، به تعبیر ما هر #عالم_تاریخی، یک پارادایم علمی برای خود دارد. در ذیل آن پارادایم یک صورت علمی ایجاد کرده است و با از بین رفتن هر تمدن، پارادایم علمی آن تمدن نیز رفته است. طبق گفته کوهن این پارادایم‌ها با یکدیگر قابل مقایسه نیستند و نمی‌شود گفت کدام بهتر و یا بدتر یا کدام قوی‌تر و کدام ضعیف‌تر است. بلکه فقط می‌توانیم از ظهور و آمد و رفت پارادایم‌ها حرف بزنیم. ⭕ به این ترتیب می‌توانیم از پارادایم علم شرقی، پارادایم تمدن اسلامی، پارادایم علم یونانی–رومی و پارادایم قرون وسطایی سخن بگوییم. ◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas

🔊 #بشنوید 💬 #شهریار_زرشناس: ⭕ چهره متفکر شخصیت #شهید_آوینی بعد از شهادت او شناخته شد ⭕ رسانه‌ها تا مدتها مرتضای مستندساز را معرفی می‌کردند ▶️ @DrZarshenas

@DrZarshenas

📚 #واژه‌نامه سیاسی-فرهنگیِ #شهریار_زرشناس 📌کلیدواژه شماره ۲: امپریالیسم (Imperialism) 📰حجم مطلب: ۲۷۵کلمه | ⏱زمان مطالعه: ۲دقیقه ⭕️ واژه ی «امپریال» (Imperial) از ریشه لاتینی Imperium که به معنای قدرت مطلقه، حاکمیت مطلق، امپراطوری و حق فرمانروایی است گرفته شده است. واژه #امپریالیست در سال‌های ۱۸۳۰ میلادی برای نخستین بار در مورد یکی از طرفداران امپراطوری «ناپلئون بناپارت» به کار برده شد. ⭕️ مدتی بعد و در سال‌های ۱۸۹۰ میلادی «جوزف چمبرلین» سیاستمدار توسعه‌طلب انگلیسی و طرفداران او آشکارا کوشیدند تا ضمن تطهیر واژه #امپریالیسم، آن را در معنایی ممدوح و معادل سیاست توسعه‌طلبانه دولت #انگلستان به کار برند. آن ها آشکارا مدعی بودند که انگلستان جهت گسترش و توسعه اقتصاد خود باید به بهره کشی از منابع و امکانات ملل دیگر بپردازد و این سیاست را «امپریالیستی» می‌نامیدند. ⭕️ امپریالیسم در ذاتِ #سرمایه_سالاری نهفته است و به معنای حاکمیت شبکه‌های بزرگ و چندملیتی خصوصی یا دولتی و استثمار و غارت ملل محروم و نابودی استقلال و آزادی آن‌ها به منظور انباشت بیشتر سرمایه و ترویج آداب و عادات مدرن است. امپریالیسم از مظاهر استکبار است و در واقع صورت اقتصادی و بعضاً سیاسی و فرمالیتی استکبار، امپریالیسم نامیده می شود. جوزف چمبرلین ستون فقرات سیاست امپریالیستی را جستجو برای سرمایه‌گذاری‌های سودآور عنوان می‌کرد. ⭕️ امپریالیسم به عنوان یک پدیده اقتصادی-سیاسی، تجسّم نفسانیتِ خودبنیاد عصر جدید است و جهانِ امپریالیستی، ذاتاً تجاوزکار، توسعه‌طلب، بهره‌کش و سرکوب‌گر است که بخشی از ثروت خود را از قِبل چپاول امکانات و منابع ملل محروم به دست می‌آورد. ⭕️ مبارزه حقیقی علیه امپریالیسم فقط و فقط از طریق عبور از مرزهای مشهورات و مفروضات و باورها و ایدئولوژی‌ها و کلیت تفکر مدرن صورت می‌گیرد و این امر امکان پذیر نیست مگر از طریق تأکید بر مبانی و بنیان های تفکر دینی و حکمت معنوی. ◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas

🔊 #بشنوید ⭕️ روایت #شهریار_زرشناس از پیشینه، تحول و استواری #شهید_آوینی در اعتقاداتش: 💬 مرتضی باانقلاب تحول معرفتی پیدا کرد 💬 کدام روشنفکری درآخرین اتفاق زندگی خود به فکه می رود؟ ▶️ @DrZarshenas

📣 بیست‌وپنجمین سالگرد شهادت سیدمرتضی آوینی 🎙سخنران: دکتر #شهریار_زرشناس 🕰دوشنبه ۲۰فروردین، ساعت ۱۷ 📌میدان فردوسی، ابتدای خیابان شهید قرنی، موسسه روایت فتح ◀️ @DrZarshenas