┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛اسراف زیاده‌روی و تجاوز از حدّ اعتدال است. اسراف، حرام است.برخی حرمت آن را از ضروریات دین دانسته، و برخی دیگر در ردیف گناهان کبیره شمرده‌اند. ✳معنای اسراف اسراف به تجاوز از حد در هر کاری گفته می شود. دين اسلام بهره‏‌برداری مشروع از نعمت هاي الهی و زيبايی های زندگی را مباح و زياده‌‏روی را حرام و ناروا می‌‏داند. ⭕باید دانست که سه قسم اسراف است که در همه و در جمیع حالات حرام و اختصاص به شخص یا زمان یا جایی ندارد.  قسم اول ضایع کردن مال و بی‌فایده کردن آن هر چند آن مال کم باشد مانند بقیه ظرف آب را ریختن در جایی که آب نایاب باشد و به مقدار رفع نیازمندی می‌گردد. یا لباسی که قابل استفاده خود یا دیگری است پاره کردن و یا دور‌ انداختن. یا خوراکی را نگه داشتن و به دیگری ندادن تا اینکه ضایع شود مانند روشن کردن چراغ در روشنایی آفتاب و مانند دادن مال به دست سفیه یا صغیری که قدر آن را نمی‌داند و آن را تلف می‌کند و نظایر این‌ها.  حضرت صادق (علیه‌السّلام) میوه نیم خورده‌ای را دیدند که از منزل ایشان بیرون‌ انداخته شده بود (مانند اناری که تمام دانه‌هایش را نخورند و دور‌ اندازند یا خربزه و هندوانه را که مقداری از مغزش باقیست دور‌ اندازند). پس آن حضرت خشمناک شد و فرمود: این چه کاری است که کردید اگر شما سیر شدید، بسیاری از مردم هستند که سیر نشدند پس به آنهایی که نیازمندند بدهید.»  قسم دوم صرف کردن مال است در آنچه به بدن ضرر برساند، ‌از خوردنی و آشامیدنی و غیر آنها. مانند خوردن چیزی پس از سیری هرگاه مضر باشد. چنانچه صرف مال در آنچه که برای بدن نافع و صلاح آن است اسراف نیست. قسم سوم صرف کردن مال در مصرف‌هایی که شرعاً حرام است مانند خریدن شراب و آلات قمار و اجرت فاحشه و خواننده و رشوه دادن به حکام و صرف نمودن مال در چیزی که ظلمی دربردارد، یا ستمی به مسلمانی می‌زند و نظیر این‌ها. و در چنین مواردی از دو جهت مخالفت امر خدا و معصیت است: یکی گناه بودن اصل عمل و دیگر اسراف بودن صرف مال در آنها. در تفسیر عیاشی از عبدالرحمن بن حجاج روایت کرده که از حضرت صادق (علیه‌السّلام) معنی آیه «لاتبذر تبذیرا» را پرسید. فرمود: کسی که در غیر طاعت خدا خرج می‌کند مبذر است و کسی که در راه خدا صرف می‌کند میانه‌رو است. 🔻🔺️پس اسراف یکی از گناهان کبیره است که باید از انجام آن خودداری کرد و تا جایی که میتوان باید یکدیگر را به میانه روی توصیه کنیم. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛تَکَبُّر یا بزرگ‌بینی از رذایل اخلاقی است که قرآن کریم و روایات آن را از صفات بسیار نکوهیده بشر شمرده‌اند. 🔺️ برای تکبر اقسامی مانند تکبر در برابر خدا، تکبر نسبت به پیامبران و تکبر در برابر دیگر انسان‌ها ذکر کرده‌اند. گردن کشی در برابر خدا را که منشأ آن نادانی و گمراهی است، بد‌ترین نوع تکبر خوانده‌اند. 💠امام صادق(ع): ما مِن أَحَدٍ یتیهُ إِلاّ مِن ذِلَّةٍ یجِدُ‌ها فی نَفسِهِ  (ترجمه: هیچ کس نیست که تکبّر ورزد، مگر بر اثر خواری و حقارتی است که در خود می‌بیند.) 📗کافی، ج۲، ص۳۱۲ 🔷️تکبر به معنای تعظم (خودبزرگ پنداشتن) آمده است و آن را حالتی نفسانی دانسته‌اند که شخص متکبر دیگران را در برابر خود حقیر و خوار می‌شمارد؛ حالتی که در گفتار و رفتار شخص نمود پیدا می‌کند. تکبر در برابر دیگر انسان‌ها نیز در متون دینی نکوهش شده است؛ حتی تکبر مؤمن بر اهل کفر و شرک. چون استمرار ایمان در مؤمن و کفر در کافر یقینی نیست و چه بسا که در آینده‌ای دور یا نزدیک، جای آن دو با یکدیگر عوض شود. ✳ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْ‌ضِ مَرَ‌حًا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ‌  (ترجمه: و در زمین خرامان راه مرو که خدا خودپسند لافزن را دوست نمی‌دارد.) 📗سوره لقمان، آیه ۱۸ در قرآن کریم تکبر از صفات بسیار نکوهیده بشر شمرده شده است. در برخی آیات به کلمه متکبر تصریح شده است؛ آیاتی که دوزخ را جایگاه متکبران معرفی می‌کند، از این جمله است. در برخی آیات نیز با کلمات مستکبرو استکبار و خرامنده فخرفروش (مُختالٍ فَخور)به این معنا اشاره شده است. در آیه ۷۲ سوره زمر، فرشتگانِ عذاب از میان تمام رذایل انسان بر تکبر دوزخیان تأکید دارند؛ از این نکته می‌توان دریافت که سرچشمه اصلی گناهان، تکبر و تسلیم نشدن به حق است . قِیلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَکَبِّرِ‌ینَ  (ترجمه: و گفته شود: «از درهای دوزخ درآیید، جاودانه در آن بمانید؛ و چه بد [جایی‌] است جای سرکشان!».) 📗سوره زمر، آیه۷۲ 🔸️🔸️اصل و علت تکبر، جهل انسان نسبت به مرتبه حقیقی خویش و منسوب کردن صفات کمالی به خویش است. این انتساب از افراط در حب نفس ناشی می‌شود و اسبابی دارد، از جمله مغرور شدن به علم یا عمل و عبادت یا نَسَب یا جمال یا توانگری مالی و جسمی یا فراوانی اَتباع.  یکی از بد‌ترین آثار چنین غروری، بازماندن از کمالِ اموری است که فرد به آن‌ها مغرور می‌شود؛ مثلاً مغرور شدن به علم مانع از کوشش برای کسب علم بیشتر می‌گردد. ❌سبب آشکار شدن تکبر را عواملی چون حسد و کینه و عُجب و ریا ذکر کرده‌اند. 🔶️درمان تکبر : ▪️در مقام عمل توصیه کرده‌اند که انسان در گفتار و کردار دقیق شود تا آنچه از او پدید می‌آید از سر تواضع و به دور از خودپسندی باشد. ▪️از دیگر راههای درمان تکبر این است که انسان به آنچه موجب تکبر می‌شود، توجه نکند؛ یعنی محاسن و امتیازات خود را در نظر نگیرد و درعوض همواره عیوب خود را در نظر داشته باشد. ▪️همچنین خود را با افراد فرودست‌تر مقایسه نکند تا کمالات خود را بزرگ نبیند. ❇احساس نیاز به خدا یکی از بزرگان میگفت : عرض کردیم که آدم باید نمازش رو برای زدن تکبر و طغیان بخونه. جالبه که وجود نازنین حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: خداوند نماز را واجب کرد تا "تکبر" رو از قلب های مومنین بیرون کند ... 🚫تکبر باعث دوری شخص از خدا و ایمان راستین و مردم و جامعه میشود و در آخرت از دوزخیان خواهد بود . #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛معنای بخل ماده بخل در مقابل جود و سخاوت است و در لغت به معنای امساک و نگهداشتن اموالی است که نگهداری آنها سزاوار نیست. بخل یکی از رذائل اخلاقی است که انسان را از خرج کردن آنچه در تحت اختیار اوست، منع می­کند؛ خواه از حقوق الهی باشد، مانند: زکات، خمس و یا از حقوق خلقی، مانند: نفقه های واجب، دیونی که وقت پرداخت آنها رسیده و یا از امور با فضیلت، مانند: صدقه، انفاق برای عیال و خویشان و همسایگان. در اسلام بخل به شدت نکوهش شده است. خودخواهی و مال دوستی همراه با آرزوی دراز، زمینه ساز بخل معرفی شده است. 🔷️بخل از منظر آیات و روایات بخل ورزی و پرهیز از انفاق از صفات بسیار نا­پسندی است که در قرآن و روایات به شدت مورد نکوهش قرار گرفته است. 🔸️بخل از صفات کافران است : ان الذین یبخلون و یامرون الناس بالبخل ....واعتدنا للکافرین عذابا مهینا 🔸️بخل مایه خسارت خود انسان است. ومن یبخل فانما یبخل عن نفسه 🔸️قرار گرفتن در سختیها 🔸️بخل، طوقی بر گردن بخیل در قیامت: سیطوقون ما بخلوا به یوم القیامه 🔸️از بین رفتن آبرو: شخص بخیل از آنجا که آبرو و اعتبار در نزد مردم را، زیادی مال و ثروت می داند با بخل ورزی سعی در جمع کردن مال می­کند تا آبرویش حفظ شود، غافل از این که با این کار آبرویش را بر باد می دهد. حضرت علی علیه السلام می­فرمایند: «بخیل آبروی خود را بیشتر از آنکه حفظ کند، از بین می برد.» 🔸️نداشتن دوست و رفیق: در دوستی و رفاقت، گذشتن از مال و کمک کردن در مواقع نیاز، لازم است و بخیل این خصلت را ندارد، پس دوستی هم نخواهد داشت. امام علی علیه السلام می فرماید: «بخیل هیچ دوستی ندارد.» 🔸️بدبینی نسبت به پروردگار: شخص بخیل از آنجا که به رزق رسانی و اعطای پروردگار خود یقین ندارد، احسان و بذل به نیازمندان را، کم شدن مالش می­پندارد. امام صادق علیه السلام می فرماید: «از بخل ورزی انسان بخیل همین کافی است که نسبت به پروردگارش بدبین است.» ✳انواع بخل بخل در واجبات مانند: زکات، خمس، حقوق واجب مثل نفقه، صرف مال در حج واجب. امام علی علیه السلام می­فرماید: «بخل و امساک از اموالی که خدای سبحان، اعطای آنها را واجب کرده، از قبیح ترین بخل ها است». بخل در انفاقات: از قبیل دستگیری فقراء، کمک به بیچارگان، صله ارحام، ساختن مساجد و مدارس، صرف مال در اقامه عزاء ابی عبدالله علیه السلام و کمک به اهل علم. امساک از امور ممدوحه: مانند توسعه بر عیال و حفظ آبروی خود و بستگان. ⭕نشانه ی بخل بهانه تراشی و عذرآوردن بیش از اندازه در یاری رساندن به دیگران، نشانه ای است که انسان از وجود صفت بخل در درونش آگاه شود. امام علی علیه السلام می فرمایند: «زیادی بهانه تراشی و عذرآوری نشانه بخل است». ✴ضرورت درمان و راه آن انسان خردمند، بخوبی درمی­یابد که بخل یک بیماری خطرناک روحی است و زندگی دنیا و آخرت را به تباهی می­کشد، از این رو درمان آن لازم است؛ بهترین نوع درمان هم آگاه شدن از وخامت و ناهنجاری بخل است. بنابراین هر کس خواستار علاج بخل باشد، شایسته است در متون دینی که در نکوهش بخل وارد شده، تأمل بسیار کند و آنچه که خداوند به عنوان عذاب برای بخیلان یاد نموده، زیاد درنگ کند. در صورتی که مرض بخل مزمن باشد، از جمله راه­های درمان آن این خواهد بود که خود را به نیک­نامی و شهرت به سخاوتمندی فریب دهد و حتی از روی ریا بخشش کند تا نفسش را به طمع شهرت به صفت سخاوت ترغیب و منقاد سازد.اکسیر محبت نیز می­تواند صفت رذیله بخل را که ناشی از خودخواهی، سردی و بی حرارتی است، درمان کند. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛نماز از واجبات و  ضروریات دین است و ترک آن گناه کبیره  شمرده می شود. اهمیت آن در حدی است که پذیرفته شدن همه اعمال انسان به پذیرفته شدن نماز بستگی دارد. حضرت رسول اکرم (ص) می‌فرماید: «أوّلُ مَا ینظُرُ فِی عَمَلِ العَبد فِی یومِ القیامَة فِی صَلاتِه، فَان قُبِلَت نَظرَ فِی غَیرها، وَ إن لَم تقبل لَم ینظر فِی عَمَلِه بِشَی‌ء» «اول چیزی که از عمل بنده در روز قیامت به آن توجه می‌شود، نماز او است، اگر قبول شد به دیگر اعمالش نظر می‌شود، و اگر پذیرفته نشد، به عملش نگاه نخواهد شد.» 🔷️نماز، بازدارنده از زشتیها خداوند در قرآن کریم فرموده : «اتْلُ ما أُوحِی إِلَیک مِنَ الْکتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکرِ وَ لَذِکرُ اللَّهِ أَکبَرُ وَ اللَّهُ یعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ» «آنچه را از کتاب آسمانی به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را بر پا دار که نماز (انسان را) از زشتی‌ها و منکرات باز می‌دارد و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید.» هر نمازی به همان اندازه که از شرایط کمال و روح عبادت برخوردار است نهی از فحشا و منکر می‌کند، گاه نهی کلی و جامع و گاه نهی جزئی و محدود. ممکن نیست کسی نماز بخواند و هیچگونه اثری در او نبخشد، هر چند نمازش صوری باشد و هر چند آن شخص آلوده گناه باشد. البته این گونه نماز تاثیرش کم است، این گونه افراد اگر همان نماز را نمی‌خواندند، از این هم آلوده‌تر بودند. 📗تفسیر نمونه ، ج۱۶، ص ۲۸۵   🔶️اما سؤالی که مطرح می‌شود این است که اگر نماز، انسان را از فحشا و منکر باز می‌دارد، چرا بسیاری از نماز گزاران مرتکب کبائر و منکرات می‌شوند؟ جواب این سؤال این است که بازداری از گناه، اثر طبیعی نماز است؛ چون نماز توجه خاصی است از بنده به سوی خدای سبحان، لیکن این اثر تنها به مقدار اقتضا است، یعنی اگر مانع و یا مزاحمی در بین نباشد، اثر خود را می‌بخشد، و نمازگزار را از فحشا باز می‌دارد، ولی اگر مانعی و یا مزاحمی جلو اثر آن را گرفت، دیگر اثر نمی‌کند، و در نتیجه نمازگزار، آن کاری که انتظارش را از او ندارند، انجام می‌دهد. خلاصه یاد خدا و موانعی که از اثر او جلو می‌گیرند، مانند دو کفه ترازو هستند؛ هر وقت کفه یاد خدا چربید، نمازگزار گناه نمی‌کند، و هر جا کفه آن موانع چربید، کفه یاد خدا ضعیف می‌شود و نمازگزار از حقیقت یاد خدا منصرف می‌گردد و گناه را مرتکب می‌شود. ✴چون وجوب نماز از احکام بدیهی و ضروری اسلام است، پس کسی که از روی انکار نماز نخواند، از دین  اسلام خارج شده است؛ زیرا انکار نماز، انکار رسالت پیامبر و قبول نداشتن قرآن است. امام باقر (ع) به نقل از رسول خدا (ص) می‌فرماید: «مَا بَینَ الْمُسْلِمِ وَ بَینَ الْکافِرِ إِلَّا أَنْ یتْرُک الصَّلَاةَ الْفَرِیضَةَ مُتَعَمِّداً أَوْ یتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا یصَلِّیهَا» «بین مسلمان و کافر فاصله‌ای نیست، مگر این که مسلمان نماز واجب را عمدا ترک کند یا آن را بی‌اهمیت بداند و نخواند.» کفر مطرح شده در روایات، کفر از دیدگاه فقهی نیست؛ یعنی احکام کفر بر او بار نمیشود. (یکی از دلایلی که) به تارک الصلاة، کافر اطلاق شده، اهمیت دادن به موضوع نماز و ترک نکردن آن است؛ البته اگر کسی از روی انکار نماز نخواند، در اصطلاح فقه هم به او کافر می‌گویند، زیرا منکر ضروری دین است. 🚫 آثار ترک نماز : 🔸️دوزخ، ارمغان ترک نماز «فیِ جَنَّاتٍ یتَسَاءَلُونَ• عَنِ الْمُجْرِمِینَ• مَا سَلَککمُ‌ْ فیِ سَقَرَ• قَالُواْ لَمْ نَک مِنَ الْمُصَلِّینَ» 📗سوره مدثر ، آیه ۴۰تا ۴۳ «آنها در باغهای بهشتند و سؤال می‌کنند از مجرمان. چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟! می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم». این آیات گوشه‌ای از شرح حال اصحاب یمین و گروه مقابل آنهاست. آنها به چند گناه بزرگ خویش در این رابطه اعتراف می‌کنند: یکی از این گناهان ترک نماز است؛   🔸️ ترک نماز و محرومیت از شفاعت امام صادق (ع) فرمود: «شَفَاعَتنَا لاتَنالُ مُستَخِفا بِصَلاتِه»  «و شفاعت ما نمیرسد به آنکه نماز را سبک می‌شمارد.» 🔸️سبب تسلط شیطان:  امام صادق (ع) از پدرش نقل کرده است که رسول خدا (ص) فرمود: «شیطان همواره از پسر آدم وحشت دارد و فاصله می‌گیرد تا هنگامی که نماز‌های پنج گانه اش را در وقتش به جا می‌آورد. پس هرگاه آن‌ها را ضایع کرد بر او جرأت پیدا می‌کند و او را بر گناهان بزرگ وارد می‌سازد.» 📗ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ۲۳۰ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛قطع‌رحم از گناهان کبیره است و موجب عذاب آخرت می‌شود. قرآن کریم  کسانی را که قطع‌رحم می‌کنند سزاوار لعن خدامی‌داند. و در روایات نیز نسبت به قطع‌رحم بیانات تند و تهدید‌آمیزی وارد، شده است. 🔶️قطع رحم در قرآن کریم 🔸️ موجب لعن خدا قرآن مجید کسانی را که قطع‌رحم می‌کنند سزاوار لعن خدا می‌داند و می‌فرماید: «فَهَل عَسَیتُم اِن تَوَلَّیتُم ان تُفسِدُوا فَی الارض وَ تُقَطِّعُوا اَرحامَکُم اوُلئِکَ الَّذینَ لَعَنَهُمُ اللهُ..... 📗سوره محمد ، آیه ۲۲     اگر روی‌گردان شوید آیا جز این انتظار می‌رود که در زمین فساد کنید و قطع‌رحم نمایید؟ آن‌ها کسانی هستند که خداوند از رحمت خویش دورشان ساخته است.» و در مورد دیگر می‌فرماید: «وَ الَّذینَ یَنقُضُونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ وَ یَقطَعوُنَ ما اَمَرَ اللهُ بِهِ اَن یُوصَلَ وَ یُفسِدوُنَ فِی الاَرضِ اوُلئِکَ لهُمُ اللَّعنَه وَ لَهُم سُوءُ الّدارِ؛  📗سوره رعد ، آیه۲۵  آنان که پس از پیمان‌بستن، عهد خدا شکستند و هم آنچه را که خدا امر به پیوند آن کرده (مانند رحم) بگسستند و در روی زمین فتنه و فساد برانگیختند لعن برایشان باد و بد جایگاهی برای آنان مقرر شده است.» 🔸️جزء فاسقان و زیان‌کاران در جای دیگر خداوند متعال کسانی را که عهد او را می‌شکنند و قطع‌رحم می‌کنند زیان‌کار می‌شمارد: «اَلَّذینَ یَنقُضوُنَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ وَ یَقطَعُونَ ما اَمَرَ اللهُ بِه اَن یُوصَلَ وَ یُفسِدوُنَ فِی الاَرضِ اوُلئِکَ هُمُ الخاسِروُنَ؛ 📗سوره بقره ، آیه ۲۷   (فاسقان آنها هستند که) پیمان‌خدا را پس از بستن می‌شکنند و رشته‌ای را که خداوند امر به پیوند آن کرده می‌گسلند و در زمین فساد می‌کنند. این‌ها زیان‌کارند.» ✴شاید برخی تصور کنند که این همه اصرار و تاکید درباره صله‌رحم مخصوص کسانی است که تمکّن مالی دارند و از ثروت زیادی برخوردارند و می‌توانند به نزدیکان خود کمک کنند، امّا آن‌هایی که از نظر مالی در مضیقه‌اند و توان رسیدگی و مساعدت به دیگران را ندارند صله رحم برای‌شان لازم نیست. اما این تصور و برداشت نادرست است، زیرا اگر کسی بخواهد صله‌رحم کند لزومی ندارد که پول و ثروت زیادی داشته باشد تا بتواند وظیفه‌اش را انجام دهد بلکه چون هدف از صله‌رحم برقرار‌کردن ارتباط و پیوند خویشاوندی است دین مقدس اسلام می‌فرماید این وظیفه را حتی با دادن یک جرعه آب و آزار نرساندن به آنان و نیز سلام‌کردن به یکدیگر می‌توانید انجام دهید و از اجر و پاداشی که خدا برای صله‌رحم مقرر فرموده است بهره ببرید. پیامبر (ص) فرمودند: «صِل رَحِمَکَ وَلَو بِشَربَه مِن ماءٍ وَ افضَلُ ما یُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الاَذی عَنهُ؛ 📗بحارالانوار ، ج ۷۴، ص ۸۸  صله‌رحم کن گرچه با جرعه‌ای آب باشد، و بهترین راه برای خدمت خویشان و نزدیکان این است که آنان را اذیت نکنی و به آنها آزار نرسانی.» و نیز فرمودند: «بِلُّوا ارحامَکُم وَ لَو بِالسَّلامِ؛  بین خود و خویشانتان تجدید محبت کنید اگر چه با سلام‌کردن باشد.» 🔷️در روایات نیز نسبت به قطع‌رحم بیانات تند و تهدید‌آمیزی وارد، شده است. 🔹️ در ردیف شرک به خدا  مردی از رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) سؤال کرد: مبغوض‌ترین عمل در پیشگاه خداوند کدام است؟ فرمود: شرک به خدا. گفت: پس از شرک به خدا؟ فرمود: قطع‌رحم.» 🔹️ دوری از رحمت خدا در روایات دیگری آمده است کسی که قطع‌رحم کند مورد لعن خدا قرار می‌گیرد و از رحمت پروردگار دور می‌شود. امام سجاد (ع) به فرزندش امام باقر(ع) در ضمن وصایای خود فرمود: «وَ ایّاکَ وَ مُصاحَبَه القاطِعِ لِرَحِمِهِ فَانّی وَجَدتُهُ مَلعوُناً فی کِتابِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ فی ثَلاثَه مَواضِعَ، (فرزندم! ) از دوستی با افرادی که پیوند خویشاوندی را قطع نموده و نسبت به ارحام خود بدرفتاری می‌کنند برحذر باش، که من آنها را در سه جای از قرآن معلون یافتم.» 🔹️ محروم از بهشت رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «ثَلاثَه لا یَدخُلوُنَ الجَنَّه مُدمَنُ خَمرٍ وَ مُدمِنُ سِحرٍ وَ قاطع‌رحم؛  سه گروهند که داخل بهشت نمی‌شوند: شراب‌خواران، ساحران، و قطع‌کنندگان رحم.» خلاصه این‌که هر کس مدّعی تخلّق به اخلاق حسنه است باید این مسئله مهمی را که اسلام به آن توجّه فراوان مبذول داشته است جدّی بگیرد که ترک آن موجب فنا و نابودی است. حذیفه بن منصور می‌گوید که امام صادق (ع) فرمود: «اِتَّقوُا الحالِقَه فانَّها تُمیتُ الرِّجالَ قُلتُ وَ مَا الحالِقَه قالَ قَطیعَه الرَّحِمِ؛  از حالقه بپرهیزید زیرا مردان را می‌میراند (و به نابودی می‌کشاند). عرض کردم: حالقه چیست؟ فرمود: قطع‌رحم است.» #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛قَسَم دروغ سوگندی است که به  دروغ برای تأکید بر درستی انجام شدن یا نشدن کاری در گذشته مطرح می‌شود. این قَسم از گناهان کبیره است و کفاره ندارد. در قرآن کریم شیطان، منافقان و مشرکان از جمله کسانی معرفی شده‌اند که قسم دروغ خورده‌اند. 🔶️برخی معتقدند در قسم دروغ دو گناه وجود دارد. یکی از آن‌ها دروغ است که از گناهان کبیره می‌باشد و دیگری قسم غیر واقعی به یک امر مقدس مانند خداوند است. بنابراین گناه قسم دروغ، در واقع دو برابر و معادل دو گناه کبیره است. در وصیت های پیامبر (ص) به امام علی (ع) آمده است که خداوند به کسی که به نام او قسم دروغ می‌خورد، رحم نمی‌کند.  در روایت دیگری قسم دروغ خوردن به‌معنای جنگ با خداوند مطرح شده است. 🔷️بر اساس روایات قسم دروغ باعث فقر و تنگدستی انسان، عقیم شدن، قطع رحم و خالی شدن شهرها می‌شود. 🚫در قرآن کریم نیز عقوبت‌هایی برای قسم دروغ مطرح شده است: ▪️عذاب دردناک خداوند: ▪️رسوایی و ذلت انسان در قیامت ▪️هلاکت انسان ▪️محروم شدن از بهره‌های فراوان آخرت ▪️صحبت نکردن خداوند با کسانی که قسم دروغ خورده‌اند. ✴نهى از سوگند خوردن به خداوند سبحان 🍀پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :  يا عليُّ ، لا تَحْلِفْ باللّه ِ كاذِبا و لا صادِقا مِن غَيرِ ضَرورَةٍ ، و لا تَجْعَلِ اللّه َ عُرْضَةً ليَمينِكَ ؛ فإنّ اللّه َ لا يَرحَمُ و لا يَرعى مَن حَلفَ باسمِهِ كاذِبا . اى على ! چنانچه ضرورتى در ميان نباشد، نه به راست و نه به دروغ، به خدا سوگند مخور و خدا را دستاويز سوگند خود قرار مده ؛ زيرا خداوند به كسى كه سوگند دروغ به نام او ياد كند، رحم نمى كند و از او مراقبت نمى نمايد . ( بحار الأنوار : ۷۷/۶۷/۶) ✅ تنها برای نجات جان یا مال مسلمان قسم دروغ خوردن جایز است. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛ناامیدی از رحمت خدا به معنی مأیوس شدن از رحمت خدا و بخشایش او، نقطه مقابل رجاء و امیدواری به پروردگار در نظر گرفته شده‌است. ناامیدی از رحمت خدا به عنوان یکی از گناهان کبیره برشمرده می‌شود. ولی انسان نباید ناامید شود خداوند بسیار مهربان است. 🔶️از دیدگاه قرآن در قرآن ناامیدی از رحمت خدا نهی شده و نومید شدن از رحمت خدا نشانهٔ گمراهی و کفر و خوی حیوانی انسانِ دور از معنویت دانسته شده‌است. قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید، از رحمت خداوند ناامید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔷️منشاء یأس دلیل اینکه انسان مأیوس شده و نا امیدی وجودش را فرا می گیرد، اموری است که به این امور در آیات اشاره شده است: 1-کفر: اگر انسان به خداوند، رحمت و قدرت او در انجام هر کاری اعتقاد نداشته باشد و اسباب خیر و آسایش خود را چیز دیگری بداند، در حالیکه تمام اسباب و علل خیر در دست توانای خدای متعال است، در سختی ها و مشکلات یأس و نا امیدی او را فرا می گیرد. 2-غفلت : انسان موحد پس از اینکه به خدای عالم ایمان آورد، اگر در امری از امور به واسطه ی غفلت، از فرج و رحمت پروردگارش مأیوس باشد در آن حال به صفت ذمیمه ای از صفات کافران(که همان نومیدی از رحمت حق است) متصف می گردد. 3-جهل و نادانی: یأس حالتی است برخاسته از جهل و نادانی نسبت به نظام جهان و خالق حکیم، بدین معنا که به نظام آفرینش با عنوان اسباب و وسایل نمی نگرد. انسان نومید هرگاه به سببی از این اسباب برخورد کند و از روی جهل، به نظر استقلالی بدان بنگرد، در این صورت هنگام از دست دادن آن سبب، گویا همه چیز را از دست داده، نومید می-شود. 4-وسوسه شیطان: یکی از دامهای بزرگ شیطان این است که در ابتداء انسان را به گناه کردن وامی دارد و چون مدتی با او بدین منوال بازی کرد و او را به خیال امید به رحمت، به وادی غرور کشاند، در آخر کار اگر در او نورانیّتی دید که احتمال توبه و رجوع دارد، او را به یأس از رحمت و نومیدی می کشاند و به او می گوید: از تو گذشته و کار تو اصلاح شدنی نیست. 5-عدم توجه به حکمت دشواری های زندگی: انسان در طول زندگی با سختی ها وشکست هایی روبرو می شود که توجه نداشتن به منشأ و حکمت آنها موجب یأس می گردد. ✴اثر یأس و ناامیدی 1-ترک بندگی: مهمترین اثر و پیامد یأس و نومیدی از رحمت الهی، بازماندن از عمل و دست کشیدن از جدّیت و بریده شدن رشته بندگی و گسیخته شدن افسار انسان مأیوس است. 2-جرأت یافتن بر ارتکاب گناه: انسان مأیوس بر ارتکاب هر گناهی جرأت می یابد؛ زیرا در خیال خود چنین می پندارد و می گوید: من که معذّب خواهم بود، پس چرا خودم را از لذّات و شهوات دنیا محروم سازم. ✅درمان یأس 1-وعده های رحمت الهی: برای جلوگیری از روح یأس و نا امیدی باید به وعده های رحمت الهی در قرآن و سخنان معصومین توجه نمود تا روح امید و انتظار به رحمت الهی در انسان تقویت گردد و موجب توفیق اعمال خیر و توبه به خدا شود.  2-تفکر: اگر انسان در رحمت ها و نعمت های بسیار حق و لطف های پنهان و آشکار آن ذات مقدس تفکر کند، به خوبی درمی یابد که یأس از درگاه خدای منان شایسته نیست. 3-گشوده بودن در توبه: توبه روح امید را در دل گنه کاران زنده می کند و هرگز دچار نومیدی و رکود نمی گردند. توبه و بازگشت به سوی رحمت خدا، هر گناهی را شامل می شود؛ یعنی اگر انسان مرتکب هر گناهی بشود، نباید امیدش را از دست بدهد، بنابراین برای انسان گنهکار، توهم این مطلب سزاوار نیست که بگوید: «گناه من دیگر قابل بخشش نیست.» 4-یادآوری زندگی انبیا و اولیای الهی: اندیشیدن در حالات کسانی که با توکل بر خدا در برابر سختی ها ایستادگی کرده و مأیوس نگشته اند، برای رهایی از یأس در هنگام بروز مشکلات، بسیار مؤثر است. برای نمونه می توان به داستان حضرت ایوب (ع) اشاره کرد که زندگی ایشان سراسر صبر و امید به خداوند است. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ ✴اهميت زكات پيشوايان اسلام زكات را از ضروريات دين و منكر آن را كافر دانسته اند. نكته مهم در اين باره اين است كه نماز و زكات، داراي نقش مؤثر و ارتباطي محكم در شكل دادن به اجتماع پيشرفته اسلامي هستند و بي توجهي به هر يك از آن ها، به ايمان و اعتقادات افراد و محتواي اسلامي جامعه و سير تكاملي آن، آسيب جدي وارد خواهد نمود. به عنوان نمونه؛ يكي از ويژگي هاي مؤمنين حقيقي ـ كه به رستگاري و سعادت مي رسند ـ پرداخت زكات معرفي شده است: «وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ» ✅ زكات به چند چیز تعلق می‌گیرد؟ جواب: زكات به ۹ چیز تعلق می‌گیرد: گندم ، جو، خرما ،كشمش، طلا، نقره ،شتر گاو، گوسفند. 🍀امام رضا ـ عليه السلام ـ فرمود: خداوند به من نعمت هايي داده كه دائماً نگران آن هستم تا حقوقي را كه خداوند نسبت به آن ها بر من واجب كرده است پرداخت كنم. سؤال شد: شما نيز با آن مقام بزرگي كه داريد، به خاطر تأخير زكات از خدا مي ترسيد؟ فرمود: بله! 🍀امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: خداوند بر اين امت چيزي را سخت تر از زكات واجب نكرده است و اكثر هلاكت امت ها به خاطر نپرداختن آن است. 🔷️رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ در آخرين خطبه خود فرمود: اي مردم! زكات اموال خود را بپردازيد كه هر كس زكات نپردازد، براي او نه نمازي است و نه حجي و نه جهادي. در روايات متعدد، زكات به عنوان يكي از پايه هاي دين اسلام شمرده شده است و فرموده اند: بناي دين اسلام بر پنج چيز استوار شده است: نماز، حج، زكات، روزه و ولايت. از آيات قرآن نيز به دست مي آيد كه زكات در تمام اديان الهي وجود داشته؛ چنان كه ▪️حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ وقتي در گهواره به سخن آمد و فرمود: «وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا» خداوند مادامي كه زنده هستم مرا به نماز و زكات سفارش كرده است. ▪️حضرت موسي ـ عليه السلام ـ نيز خطاب به بني اسرائيل مي فرمايد: «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» نماز را به پا داشته و زكات بپردازيد. 🔶️در كتاب هاي حديثي، سخنان فراواني از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ در بيان اهميت زكات آمده است. هم چنين جالب است كه بدانيم در روايات ما، براي هر چيز زكاتِ مخصوصي معرفي شده است، مثلاً: ▪️زكات علم و دانش، نشر و ياد دادن آن به ديگران و تلاش براي عمل به آن است. ▫️زكات زيبايي، حفظ عفت و آلوده نكردن خود به گناه است. ▪️زكات سلامتي بدن، كوشش در عبادت پروردگار و روزه گرفتن است. ▫️زكات قدرت، رعايت انصاف نسبت به ديگران است. ▪️زكات توانگري و دارايي، نيكي به همسايگان و صله رحم است. ▫️زكات شجاعت، جهاد در راه خدا است. 🔺️آثار نپرداختن زكات 1. تلف شدن اموال : مالی زکاتش داده نشود از بین میرود . 2. اتلاف دو برابر: اگر زکات ندهیم دو برابر آن مال از دست میرود. 3. هزينه شدن اضطراري مال در راه اشرار: مالی که زکات داده نشده در راه اشرار خرج میشود. 4. هزينه شدن مال در راه گناه 5. كمبود و قحطي 6. محروم شدن از توليت و تعمير مراكز دينی : تنها کسانی در آبادانی مساجد و مراکز دینی میتوانند نقش داشته باشند که اهل زکات باشند. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛آزار رسانی به خود و دیگران، یکی از رذایل اخلاقی و عامل مهم برهم زدن تعادل در زندگی فردی و اجتماعی آحاد بشر است. در قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام این رذیله اخلاقی مورد توجه قرار گرفته و به ریشه‌یابی آن پرداخته شده است. 🔶️ آزار در قرآن مفهوم اذیت و آزار در قرآن در بیشتر موارد به معنای آزردن و رنجاندن و در قالب‌های مختلفی مثل عیب جویی و استهزاء، تهمت و تجسس وارد شده است. 🔷️ اسباب و عوامل آزار رسانی 🔹️اختلاف عقائد از جمله عواملی که قرآن برای آزاررسانی بیان می‌کند ریشه‌های عقیدتی است. اختلاف عقاید موجب می‌شود که فرد و یا جامعه‌ای نسبت به دیگری موضع خصمانه بگیرد و به صورت آزاررسانی آن را بروز دهد. قرآن با گزارش کاملی از وضعیت پیامبرات و رفتارهای مخالفان و دشمنان ایشان بیان می‌دارد که علت و ریشه اصلی همه اذیت و آزارهای مخالفان پیامبران، اختلاف عقیده بوده است. به عنوان مثال در آیه ۸ سوره بروج می‌فرماید: «وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ یؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ» آنها هیچ ایرادی بر مؤمنان نداشتند جز این‌که به خداوند عزیز و حمید ایمان آورده بودند. ستیز عقیدتی کافران و مشرکان آنان را وامی‌داشت تا به آزاررسانی به پیامبران بپردازند. 🔹️ محبت به دنیا از دیگر ریشه‌های آزاررسانی از دیدگاه قرآن، محبت به دنیاست؛ زیرا از نظر قرآن محبت به دنیا ریشه و عامل همه خطاهاست در آیه ۲۱۲ سوره بقره می‌فرماید: «زُینَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا وَیسْخَرُونَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا» زندگی دنیا برای کافران زینت داده شده است، از این‌رو افراد باایمان را (که گاهی دستشان تهی است)، مسخره می‌کنند. 🔹️ناشکیبایی و زیاده خواهی ناشکیبایی و نوعی زیاده خواهی از عوامل دیگر آزاررسانی یاد می‌شود؛ چنان‌که قرآن در سوره بقره آیه ۶۱ این عامل را علت اصلی آزاررسانی بنی‌اسرائیل به حضرت موسی(ع) برمی‌شمارد. «وَإِذْ قُلْتُمْ یا مُوسَی لَنْ نَصْبِرَ عَلَی طَعَامٍ وَاحِدٍ.. ». و (نیز به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتید: «ای موسی! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم!.... 🔹️حسادت حسادت که خود یکی از رذائل اخلاقی است در بیان قرآنی، عاملی برای آزاررسانی و خودآزاری ذکر شده است. این مسئله را می‌توان در داستان هابیل و قابیل مشاهده کرد. به طوری‌ که رنج بردن از نعمت‌هایی که در اختیار دیگران است موجب می‌شود تا زمینه خودآزاری و دیگر آزاری حتی در سطح قتل، در انسان رشد کند. قتل هابیل به دست برادرش (قابیل) و نیز به چاه انداختن یوسف از سوی برادران از این عامل حکایت می‌کند. ✴آثار آزار رسانی بی گمان هر کاری واکنشی دارد و آثار آن در دنیا و آخرت و نیز در امور مادی و معنوی شخص بروز می‌کند. در قرآن و روایات ائمه علیهم السلام نیز به مسئله دوری و پرهیز از آزار و اذیت توجه داده شده و حتی برای کسانی که در برابر آزار و اذیت دیگران تحمل می‌کنند آثاری را نام می‌برند. 🔺️ نشانه شرارت و پستی حضرت علی علیه السلام در ضمن فرمایشاتی آزار دادن دیگران را از عادات افراد شرور، پست و جاهل می‌داند: «عَادَةُ الْأَشْرَارِ أَذِیةُ الرِّفَاق‌. عادت بدان، آزار کردن رفیقان است. «عَادَةُ اللِّئَامِ وَ الْأَغْمَارِ أَذِیةُ الْکِرَامِ وَ الْأَحْرَار.» عادت لئیمان و جاهلان آزار کردن کریمان و آزادگان است. مراد از «لئیمان» مردم دنی و پست مرتبه است، و مراد از «کریمان» مردم گرامی بلند مرتبه. 🔺️ دوری از مروت و انسانیت حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «یسْتَدَلُّ عَلَی الْمُرُوَّةِ بِکَثْرَةِ الْحَیاءِ وَ بَذْلِ النَّدَی وَ کَفِّ الْأَذَی‌»  برای مروت و آدمیت به بسیاری شرم و حیا و بذل احسان و عطا و بازداشتن آزار و ایذاء استدلال شده است. چنان‌که از روایت استفاده می‌شود آزار دادن دیگران، به دور از جوانمردی و انسانیت می‌باشد. 🔺️ نشانه خیانت و خائن بودن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در این مورد می‌فرمایند: «عَلَامَةُ الْخَائِنِ فَأَرْبَعَةٌ عِصْیانُ الرَّحْمَنِ وَ أَذَی الْجِیرَانِ وَ بُغْضُ الْأَقْرَانِ وَ الْقُرْبُ إِلَی الطُّغْیان. نشان خائن چهار چیز است: سرپیچی از دستور خداوند رحمان، آزار همسایگان، نفرت از یاران و تمایل به بیدادگری و ستم. 🔺️ بدترین بدی‌ها پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: «خَصْلَتَانِ لَیسَ فَوْقَهُمَا مِنَ الشَّرِّ شَی‌ءٌ الشِّرْکُ بِاللَّهِ وَ الضَّرُّ لِعِبَادِ اللَّه‌» دو خصلت ناپسند است که بدتر از آنها نیست: شرک به خدا و آزار بندگان خدا. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛نگاه به نامحرم با ترس از افتادن در گناه، حرام است و اثرات منفی بر روح و روان انسان دارد. کنترل چشم تابعى از روح تقواست که اگر در آدمى پدیدار شد به تبع آن کنترل چشم نیز به دنبال آن خواهد آمد و راهى که صددرصد گناه نکردن در تمام زندگى را تضمین کند براى افراد عادى بشر چیز سهلى نیست؛ زیرا انسان موجودى مختار و داراى تمایلات گوناگون است. و با عزمى آهنین و مبارزه اى دائمى و تدریجى با نفس مى توان به چنین جایگاه رفیعى دست یافت. ❌❌نگاه حرام پیامدهای گوناگونی برای انسان‌ها دارد که از جمله آن می‌توان به غفلت از یاد خدا، کاهش آرامش روانی، تزلزل بنیان خانواده وکاهش امنیت اجتماعی، اشاره نمود. 🔻الف. نگاه به نامحرم باعث تحریک شهوت می‌شود و انسان را از یاد خدا غافل می‌کند.  🔺️ب. عادتی ناپسند و کاهش آرامش روانی: نگاه به نامحرم پس از مدتی به عادتی زشت تبدیل می‌گردد که موجب تهییج و تحریک جنسی فرد می‌شود آرامش رل از فرد سلب میکند. 🔻ج. تزلزل بنیان خانواده: عادی شدن حرمت نگاه به نامحرم، صدمات جبران ناپذیری به برخی از خانواده‌ها وارد می‌کند. مقایسه کردن نامحرم با همسر خویش توسط افرادی که چشم چرانی می‌کنند، از تبعات ویرانگر این پدیده رفتاری ناپسند است. مقایسه باعث کاهش علاقه همسران نسبت به یکدیگر می‌شود؛ زیرا به هر حال ممکن است مردی زنی را با طراوت‌تر از همسر خود بیابد و یا زنی با نگاه به نامحرم، مردی را جذاب‌تر از شوهر خویش ببیند. این عمل پایه‌های محکم خانواده‌ها را دچار تزلزل می‌نماید و چه بسا باعث جدایی زن و شوهر و یا مشکلات گوناگون دیگر گردد. 🔺️د. کاهش امنیت اجتماعی: امنیت اجتماعی به ویژه برای حضور زنان در عرصه‌های کار و فعالیت اجتماعی از ضروریات هر جامعه است. چنانچه فضایی توأم با آرامش خاطر برای بانوان ایجاد نشود عرصه اجتماعی شاهد زنان مضطربی خواهد بود که هر لحظه در دام نگاه‌های شهوت آلود مردان بیمار قرار دارد. ❇نگاه نکردن به نامحرم برای خدا: در روایات آمده است: «هیچ مسلمانی نیست که چشمش به نامحرم بیفتد و برای خدا از آن، روی برگرداند، مگر این‌که خداوند به او توفیق عبادتی دهد که شیرینی آن‌ را در قلبش می‌یابد».  ♻️برای ترک این گناه به کار بستن این موارد سودمند است: ۱) از بین بردن زمینه هاى گناه؛ مثلاً کسى که نیاز جنسى دارد باید هرچه سریع تر ازدواج کند. ۲) نشست و برخاست با انسان هاى مؤمن و خداترس واقعى. ۳) جدیت در مبارزه با خواهش هاى نفسانى. ۴) توجه به عواقب نگاه به نامحرم. ۵) در برخورد با نامحرم سعی کنید به حداقل ارتباط اکتفا کنید. سخن کوتاه بگویید و از اطاله کلام با آنها خودداری کنید. ۶) هنگام صحبت کردن به صورت آنها نگاه نکنید و به طور کلی نگاه خود را فرو بیندازید چنانچه قرآن می فرماید: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم؛ به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو بندند و پایین بیندازند» همین دستورالعمل را برای زنان نیز دارد«قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن». ۸) آیات و روایاتی که شما را از نگاه به نامحرم توصیه می کند در مقابل چشمان خود و جلوی چشم خود نصب کنید. در قرآن کریم آمده است: «اى پیامبر! به مؤمنان و مؤمنات بگو که در مقابل نامحرم چشم هاى خود را بپوشانند و نگاه خیره نکنند»، (نور، آیات ۳۱ - ۳۰). پیامبر بزرگ اسلام(ص) در حدیثی می فرماید: «یابن آدم... و ان نازعک بصرک الی بعض ما حرمت علیک فقد اعنتک علیه بطبقتین فاطبق فرزند آدم!... اگر چشمت بخواهد تو را به نگاه حرام بکشاند من دو پلک در اختیار تو قرار داده ام، پس آنها را فرو بند» ___________ ✅استفاده از فرصت ✍حاج آقا قرائتی: عالمی را برای نماز میت دعوت کرده بودند. پرسید: میت زن است یا مرد؟ گفتند: مرد. دستور داد بندهای کفن را باز کردند، آنگاه رو کرد به بستگان و آشنایان و گفت: خوب نگاه کنید! چشم‌های او نمی‌بیند، شما که چشم‌تان می‌بیند خیانت نکنید. ببینید زبانش بسته است، شما که می‌توانید حرف بزنید ناحق نگویید. گوش‌های او نمی‌شنود، شما که می‌توانید بشنوید صدای حرام گوش نکنید. ____________ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛امن از مکر خداوند به معنی ایمن بودن از سلب عطایا توسط خدای متعال است. به این معنی كه آدمى از عذاب الهى و امتحانات او ايمن نشيند و از عظمت و جلال او واهمه نداشته و در دل انديشه مؤاخذه او را نداشته باشد. علمای اخلاق اسلامی، این صفت را از صفات رذيله دانسته اند.امن از مکر الهی در روایات جزء گناهان کبیره معرفی شده است واین صفت را نوعی افراط در رجا و امیدواری به خدا دانسته و مبتلایان به آن را داخل در گروه فريب خوردگان و مغرورین به خداى تعالى‌ می دانند. این مفهوم بسیار مهم اخلاقی، توسط آیه شریفه: «أَفَأَمِنُوا مَكْرَاللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» معرفی شده است و در روایات و دعاها و رفتار عملی اولیای دین و کلمات علمای اخلاق، مورد توجه فراوان قرار گرفته است. 🔶️عوامل ایجاد موارد زیر را می توان به عنوان عوامل بنیادی در ایجاد این صفت رذیله معرفی کرد: 🔹️جهل به صفات خدای متعال و افعال او در اداره ی عالم: همان طور که خدای متعال دارای صفات جمالیه چون لطف و رحمت و بردباری و غفران و... است، دارای صفات جلالیه چون انتقام، مكر الهي، شدت عقاب و ذلیل کننده نیز هست.  ایمنی از مکر الهی در مرتبه پس از کفر قرار دارد زیرا عین جهل به خدای متعال است و کسی که او را بشناسد، امکان ندارد از مکر او در امان باشد. نقص معرفتی انسان به خدا به چند صورت می تواند منشا این حالت روانی گردد: ▪️اعتقاد به این که حق تعالى قادر نيست از او سلب نعمت کند. ▫️اعتقاد به این که هر چند او بسیار گناه كند اما باز هم خدا نسبت به او لطف دارد و نعمتش را از او سلب نمی کند. ▪️اعتقاد به این که اصلاً گناهان منشأ سلب نعمت ها توسط خدای متعال نمى‌شود. ▫️جهل به ابتلا و امتحانات الهی. ▪️عدم اعتقاد به محاسبه روز قيامت و جزا دادن اعمال از نيك و بد. ▫️اعتقاد کاملاً مخالف با منطق قرآن - که خدا در دنيا با نعمت هايش به ما احسان كرده و احسان دليل محبت است پس خدا ما را دوست دارد و هر كس كسى را دوست داشته باشد در آينده هم به او احسان مى‌كند. ▪️عجب و افتخار: افتخار به دين يا به تقوى، طاعت، كمال، معرفت، علم خود،اعتماد بر طاعت و عبادت خود است. ⭕علایم ايمني از مكر الهي يك صفت باطني است كه گاهي در اعماق قلب انسان به آرامي حركت و نمو مي‌كند و براي شناسايي اين بيماري كشنده لازم است به نوعي رويكرد علامت‌شناسانه روي آورد. علائم زير در اين زمينه قابل معرفي است: 🔺️تکبر در مقابل خلق خدا و تحقیر آنان: زيرا از عاقبت كار خود بيم ندارد كه خود را برتر از مردم مي‌پندارد و آنان را حقير مي‌شمارد؛ چه بسا او بدعاقبت شود و آنان خوش‌عاقبت گردند. 🔺️اصرار بر گناه: یعنی توبه نکردن از گناه و ترک نکردن آن؛ همان طور که امام جواد علیه السلام می فرمایند: اصرار بر گناه، نوعی ایمنی از مکر خداست. 🔺️عیب جویی از مردم و فراموشی گناه خود: همان طور كه امام صادق علیه السلام فرمود: هرگاه دیدید کسی گناهان مردم را پی جویی می کند و گناه خود را فراموش کرده است، بدانید که مورد مکر الهی قرار گرفته است. 🔺️بقای نعمت ها و تداوم آن با وجود ارتکاب گناهان: البته باید در نظر داشت که گناهان و بقای نعمت ها برای هر کس به فراخور جایگاه اوست؛ مثلا شخصی جایگاه اجتماعی والایی دارد و از تمام نعمت ها برخوردار است و همین ها میشود باعث آزمایش و مکر خدا برای او. ❌آثار قرآن كريم و روايات شريفه آثار بسيار هولناكي براي اين رذيله بيان كرده‌اند: 🔹️استدراج: امام صادق علیه السلام فرمودند: معنی آن این است که بنده ای گناهی بکند و سپس بر آن گناه مجازات نشود و نعمت های او ادامه یابد تا از استغفار غافل شود.و این غفلت او از استغفار، همان ایمنی او از مکر الهی است. 🔸️انتقام ناگهانی: خدای متعال درباره این افراد می فرماید: درهاى همه چيز را به روى آنها گشوديم تاخوشحال شدند (و دل به آن بستند) ناگهان آنها را گرفتيم (و سخت مجازات كرديم) در اين هنگام، همگى مأيوس شدند (و درهاى اميد به روى آنها بسته شد). سوره انعام آیه۴۴ 🔹️ابتلا به بلاهای بزرگ: امام علی علیه السلام می فرماید: هر كه از مكر خدا ايمن شود امان او باطل شودو منظور اين است كه خدا او را امان نمی دهد و به بلائى عظيم گرفتار می سازد تا بطلان گمانش بر او ظاهر شود. ✅تحلیل نسبت دادن مکر به خدا نسبت دادن مكر به خداوند، وقتى از خداى تعالى صحيح است كه به عنوان مجازات صورت بگيرد؛ یعنی انسان معصيتى كند كه مستحق عذاب شود، و خدا او را از آنجايى كه خودش نفهمد عذاب نمايد و يا سرنوشتى براى او تنظيم كند كه او خودش با پاى خود و غافل از سرنوشت خود به سوى عذاب برود و اما مكر بدون اين كه بنده معصيتى كرده باشد، حتما صدورش از خدا ممتنع است . #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔶️به حد ضرورت اکتفا کنید: اسلام زن و مرد نامحرم را از صحبت کردن با هم و برخوردهایی که لازمه رسیدگی به کارهای روزمره است منع نکرده است البته در صورتی‌که بدون هیچ شائبه‌ای بوده و به مسائل دیگر آلوده نباشد. 🔷️حریم نگه دارید:  حریم نگه داشتن میان زن و مرد نامحرم در متون روایی و در سیره معصومین(ع) ذکر شده، سنّت جاری مسلمانان از زمان رسول اکرم(ص) همین بوده و زنان از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی همواره اصل «حریم» رعایت می‌شده و در مساجد و مجامع حتی در کوچه و معبر زن و مرد مختلط نبوده و درب ورودی زنان در مسجدالنبی(ص) جدا بوده است. 🔶️از نگاه و رفتار هوس‌آلود پرهیز کنید: اسلام می‌خواهد جامعه عاری از هرگونه نگاه و رفتار هوس‌آلود و سرشار از کار و فعّالیت باشد و زن و مرد فارغ از دغدغه‌های شهوانی به تحصیل و سایر کارهای زندگی برسند لذا زن و مرد از اختلاط بی‌حد و مرز از زیر پاگذاشتن حریم‌های عفاف و شرم و حیا باز داشته تا سلامت فرد و جامعه تأمین شود. 🔷️به سیره معصومین(ع) توجه کنید: در حدیثی آمده حضرت علی(ع) کراهت داشت تا به زنان جوان آغاز به سلام کند و درباره حکمت آن فرمود: (ترس از آن دارم که تحت تأثیر صدای او واقع شوم و ضرر آن از ثوابی که از سلام می‌برم بیشتر شود.) ✍درسی از امام باقر علیه السلام: یکى از اصحاب امام محمّد باقر علیه السلام که در کوفه ، مکتبِ قرآن داشت و زنان را نیز آموزش مى داد، روزى با یکى از زنان شاگرد خود شوخى لفظى کرد. پس از گذشت چند روزى از این جریان ، در مدینه منوّره به ملاقات آن حضرت آمد. و چون وارد منزل حضرت گردید، امام علیه السلام با تندى و خشم با او مواجه شد و فرمود: هر که در خلوت مرتکب گناهى شود، از عقاب و قهر خداوند متعال در امان نخواهد بود؛ و سپس افزود: به آن زن چه گفتى ؟ آن شخص از روى شرمسارى و خجالت در حالت سکوت ، با دست هایش ، صورت خود را پوشاند؛ و آن گاه حضرت به او فرمود: دیگر چنین نکن و از کردار خویش توبه نما. 📚خرایج راوندى : ج 2، ص 594، معرفة الرجال : ص 173، ح 295. ❇قرار دادن حریم در روابط زن و مرد ثمراتی دارد که از جمله آن می‌توان به جلوگیری از آشفتگی ذهنی، کنترل غرایز جنسی، پرهیز از قرار گرفتن در موضع تهمت، آرامش روانی، تحکیم نظام خانواده و وفاداری به همسر، انجام سالم فعالیت‌های اجتماعی، کاهش جرائم اخلاقی ، پیشگیری از ناکامی و شکست در زندگی و موفقیت تحصیلی و شغلی اشاره کرد. ❓آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟ به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست. 🍀حضرت آیت الله خامنه ای🍀 #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ ⭕تظاهر و خودنمایی برای انجام عملی نیک را ریا می‌گویند که در عبادت موجب بطلان آن می‌باشد. ❇نبی گرامی اسلامی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: ترسناک‌ترین چیزی که از آن بر شما می‌ترسم شرک اصغر است. عرض کردند: یا رسول الله شرک اصغر چیست؟ فرمود: ریا! آنگاه چنین فرمود: هنگامی که در روز قیامت خدای تعالی پاداش عمل بندگان را می‌دهد می‌فرماید: بروید سراغ کسانی که در دنیا برای آنها ریا می‌کردید ببینید آیا پاداشی دارند به شما بدهند، و فرمود: خدای تعالی می‌فرماید: هر کس عملی انجام دهد و دیگری را در آن با من شریک کند تمام عمل را به شریکم می‌دهم من از آن عمل بیزارم و از شرک بی‌نیازتر از هر بی‌نیازم.  🔺️بطلان عبادت با ریا چندگونه متصور است: ۱. عبادت تنها به قصد خودنمایى و نشان دادن به دیگران انجام گیرد. ۲. عبادت هم به قصد امتثال امر خدا و هم به قصد خودنمایى انجام گیرد؛ بدین‌گونه که هریک از ریا و امتثال در عبادت دخیل باشد و محرّک عبادت‌کننده هر دو امر، توأمان باشد. 💠 شرایط صحّت عبادات 💠 ✍حاج آقا قرائتی: ارزش عبادت به صحّت و درستى آنست و صحّت آن، به دو عامل مهم بستگى دارد: 1️⃣ صحیح بودن هدف‏ 2️⃣ صحیح بودن شكل آن‏ ✖️امّا «هدف»: كسب رضاى الهى و انجام وظیفه، باید هدف انسان در عبادت باشد. از این رو، عبادتى كه از روى ریا، یا كسب وجهه و خوشایند مردم باشد یا انسان انتظار ستایش از غیر خدا داشته باشد، شرك است. البته اگر هدف، خدا باشد و مردم متوجّه كار خالصانه انسان شوند، اشكال ندارد. ریا در عبادت، علاوه بر آنكه حرام است، موجب بطلان آن نیز مى‏ باشد. باید كوشید تا نیّت خالص عبادت، به انگیزه‏ هاى غیر خدایى آمیخته نشود... 📚 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛شراب‌خواری یا میگُساری نوشیدن هر مایع مست‌کننده است. در قرآن و حدیث، این عمل از گناهان کبیره شمرده شده است. در فقه اسلامی، شرابخواری از محرمات است و مجازات شراب‌خوار، هشتاد ضربه شلاق تعیین شده است. ⚫ از جمله آثار مخرب شراب، تأثیر آن بر سایر اعمال و آداب دینى است از جمله در حدیثى مى‏ خوانیم:« لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ شَارِبِ الْخَمْرِ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا أَنْ یَتُوبَ» «شخصى که شراب بنوشد تا ۴۰ شبانه‏ روز نمازهایش قبول واقع نمى‏ شود مگر از این گناه کبیره توبه کند». و منظورِ کسانی که می گویند شراب خوار نماز ندارد نیز همین است. یعنی تا چهل روز نماز چنین فردی مورد قبول خداوند قرار نمی گیرد و به کار بردن چنین تعبیری به این معنا نیست که نماز بر او واجب نبوده و یا این که نماز از گردن او ساقط می شود و این حرف بهانه ای برای ترک نماز گردد، بلکه اگر کسی مرتکب خطای شراب خواری شد باید بعد از حالت مستی نمازش را به جا آورد چرا که نماز چنین فردی صحیح بوده و در هر صورت باید نماز خود را بخواند تا حداقل گرفتار عذاب ترک نماز نشود. 🔷️ طورى که از بعضى روایات به دست مى‏ آید، شراب امّ ‏الفساد و مادر تمام گناهان و لغزش ‏ها است. امام صادق(ع) مى‏ فرماید: «کسى که یک جرعه شراب بیاشامد، خدا و پیغمبران و مؤمنین او را لعنت مى‏ کنند، اگر به مقدارى بخورد که مست شود، روح ایمان از او دور مى‏ شود و به جایش روح کثیف شیطانى جایگزین مى‏ گردد، پس نماز را ترک مى‏ کند و ملائکه او را سرزنش مى‏ کنند و خداى تعالى او را خطاب مى‏ کند:«اى بنده من کافر شدى، بدا به حال تو». پس امام فرمود:«بدا به حالش، بدا به حالش، به خدا سوگند یک سرزنش الهى از هزار سال عذاب سخت‏ تر است». آرى شراب روح ایمان را متزلزل مى‏ سازد و روح ناآرام و بى ‏قرار و بدون اتکاء، هرگز فیض الهى و ارتباط معنوى را درک نخواهد کرد. هر عبادتى، به خصوص نماز نیاز به اقبال و توجه روح دارد اگر روح نمازگزار استعداد و قابلیت خود را از دست بدهد مانند ظرفى خواهد بود که واژگون در زیر بارش باران قرار بگیرد، مسلما هر قدر هم باران بیاید به داخل ظرف وارونه، داخل نخواهد شد. 🔶️در قرآن نیز به این امر مهم توجه شده و این گناه بزرگ در کنار گناه بت پرستی و قمار و .... مورد نکوهش قرار گرفته است . 🔸️ «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ: اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید، شراب و قمار و بت‌ها و ازلام [نوعى بخت‏‌آزمایى‏]، پلید و از عمل شیطان است، از آنها دورى کنید تا رستگار شوید»(المائده - ۹۰) بدیهی است وقتی «فلاح و رستگاری» منوط به اجتناب از شراب، قمار، بت‌پرستی و ازلام می‌گردد، ارتکاب به آنها موجب ضلالت و هلاکت می‌‌شود؛ پس حرام است. لذا دستور به اجتناب می‌دهد. 🔸️در آیه‌ دیگری به هدف شیطان از ترویج شراب‌خواری و قمار مبنی بر ایجاد اختلاف و دشمنی بین خودتان از یک سو و دور کردن انسان از یاد خدا و نماز از سوی دیگر تصریح شده است: «إِنَّما یُریدُ الشَّیطانُ أَن یُوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ وَ الْبَغضاءَ فِی الخَمرِ وَ الْمَیْسِرِ وَ یَصُدَّکُمْ عَن ذِکرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَل أَنتُم مُنْتَهُونَ: شیطان می‌خواهد به وسیله‌ شراب و قمار، در میان شما عداوت و کینه ایجاد کند و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد. آیا (با این همه زیان و فساد، و با این نهى اکید) خوددارى خواهید کرد؟!  (المائده - ۹۱) ⭕برخی میگویند شراب حرام نیست حالت مستی اشکال دارد. با توجه به آیات ذکر شده حال آیا می‌توان باز مدعی شد که شراب‌خواری در عین حال که گناه کبیره، مضر و عمل شیطان قلمداد شده، در ردیف قمار و بت‌پرستی شمرده شده، عامل اختلاف و دشمنی و دوری از یاد خدا و نماز بیان شده و به اجتناب از آن تصریح شده، در اسلام و قرآن کریم «حرام» نگردیده است؟!  ‌ ❇از امام باقر (ع) پرسیده شد بزرگ‌ترین گناه کبیره کدام است؟ حضرت فرمودند: شراب‌خواری! زیرا شراب مادر تمام گناهان است و کسی که شراب بخورد، باک ندارد که با مادر و خواهر و دختر خود زنا کند و نماز واجب خود را ترک می‌کند و در هر معصیتی بی باک است زیرا مست و لایعقل گشته است. ‌ 📙 وسائل الشیعه، ج۱۷ ص۲۵۰ ✍پیامبر اکرم (ص) : 🔥 در جهنم یک وادی است که از شدت عذاب آن، جهنمیان هر روز هفتاد مرتبه از آن می‌نالند و در وادی، خانه ای از آتش و در آن خانه چاهی قرار دارد که در آن چاه تابوتی است و در آن تابوت ماری است که هزار سر دارد و در هر سری هزار دهان و در هر دهان هزار نیش است و این جایگاه کسانی است که نماز نمی‌خوانند و شراب می‌نوشند. 📚وسائل الشیعه،ج۳ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛بدخلقی و بداخلاقی یکی از صفات رذیله ای است که در اسلام مورد نکوهش قرارگرفته است.‎ برعکس آن، خوش خلقی و برخورد نیکو با دیگران از صفات و فضایلی است که در آیات قرآن مجید و روایات ائمه اطهار(ع) بسیار مورد تاکید قرارگرفته است . بداخلاقی نزدیک به اخم و بدخویی است و غلظت و درشتی از ثمرات کج خلقی است! همچنان که دلتنگی و بدکلامی نیز از آثار آن است. و این صفت از نتایج قوه غضبیه است. و این از جمله صفاتی است که آدمی را از خالق و خلق دور می کند، و از نظر مردم می افکند، و طبعها را از او متنفر می کند. و هر انسان کج خلقی اغلب مسخره مردمان و مضحکه ایشان می شود، و لحظه ای از حزن و الم و اندوه و غم خالی نیست. و از این جهت حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمودند که: «هرکه بدخلق است خود را معذب دارد» و بسیار می شود که به واسطه کج خلقی ضررهای عظیم به آدمی می رسد، و از نفعهای بزرگ محروم می شود، و عاقبت هم آدمی را به عذاب اخروی می افکند. 🔶️در حدیث معروفی از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله می خوانیم: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ من تنها برای تکمیل فضائل اخلاقی مبعوث شده ام. تعبیر به "انما" که به اصطلاح برای حصر است نشان می دهد که تمام اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله در همین امر یعنی تکامل اخلاقی انسان ها خلاصه می شود. از این روایت فهمیده می شود که حداقل یکی از مهم ترین اهداف دین، تربیت اخلاقی انسان هاست. 🔷️یکی از راویان می گوید به امام صادق ( علیه السلام ) عرض کردم : حدّ حسن خلق چیست ؟حضرت فرمود : با مردم به نرمی و گرمی برخورد کنی ، پاک و منزه و در کمال ادب سخن بگویی ، و در مواجهه با برادرانت متبسّم و گشاده روی باشی. (معانی الاخبار، ص ۲۵۳) به عکس، کج خلقی و ترش روئی آن است که سخنان خشن و خشک و فاقد لطف و محبت داشته باشد و طوری برخورد کند که باعث نفرت عموم مردم باشد.» ✴مروی است که: روزی به حضرت رسول(ص) عرض کردند که: «فلان زن روزها را روزه می گیرد و شبها را به عبادت به پای می دارد و لیکن بدخلق است و از کج خلقی به همسایگان خود آزار می رساند. آن حضرت فرمودند: هیچ خیری در او نیست، و او از اهل جهنم است» و آن حضرت فرمودند که: «بدخلقی بنده را می رساند تا اسفل درک جهنم.» و باز آن حضرت فرمودند: «خدا منع کرده است قبول توبه بد خلق را. ⭕ حضرت على(عليه السلام) سوء خلق را بدترين مصيبت شمرده، و مى فرمايد: «اَشَدُّ الْمَصائِبِ سُوءِ الْخُلْقِ» (شديدترين مصيبت ها سوء خلق است). ❇شخصی نزد امام رضا(ع) آمد تا درباره خواستگاری كه براي دخترش آمده بود كسب تكليف کند. گفت: فردي از خويشاوندانم به خواستگاری دخترم آمده است كه سوء خُلق دارد (بد اخلاق است)؛ اكنون چه كنم؟ دخترم را به او بدهم يا نَه؟ شما چه ميیفرماييد؟ امام، در جواب نامه‌اش نوشتند: «لا تُزَوِّجْهُ إِن ْكان َسَيّئَ الْخُلْقِ»؛ اگر بد اخلاق است، دخترت را به او نده. پس اولین اصول در خانواده رعایت اخلاق است. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ ✴اسلام همواره به انسان توصیه مى‏کند تا درباره آن‏چه به آن یقین و علم ندارد، زبان نگشاید همچنان که‏ مى‏فرماید: «لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا». به چیزى که علم و اطمینان ندارى، اعتماد مکن و آن را بر زبان میاور، زیرا گوش و چشم و دل و اندیشه آدمى‏ مسوول خواهند بود. امام سجادعلیه السلام به یکى از حاضران در جلسه خود فرمود: «لیس لک ان تکلم بما شئت‏». هر گونه که دلت‏ بدان مایل است، نمى‏توانى لب بگشایى. امام سپس فرمود: «و لیس لک ان تسمع ما شئت لان الله یقول: ان السمع والبصر...» تو آزاد نیستى به هر سخنى که دلت‏ بدان تمایل دارد، گوش فرا دهى، زیرا خداى عز و جل مى‏ فرماید: گوش وچشم و... مسؤولیت دارند. هر یک از ابزار ادراکى، اعم از حس ظاهر - سمع و بصر و...- و حس باطن- عقل و اندیشه و...- حجت الهى‏ اند و آدمى با در اختیار داشتن چنین ابزارى مسؤول است و باید در صراط صحیح گام بردارد. 🔷️گاهى حتى اخبارى که به آن اعتماد و یقین داریم را نیز نباید براى دیگران بازگو کنیم، بلکه بایدعاقبت و نتیجه آن را نیز بسنجیم. چنانکه امیرالمؤمنین‏ علیه السلام مى‏ فرماید: «لا تقل مالا تعلم بل لا تقل کل ما تعلم‏» نه تنها چیزى که علم ندارى، بازگو مکن بلکه همه آنچه را که مى‏ دانى را نیز مگو. خواجه عبدالله‏ انصارى مى‏گوید: جز، راست نباید گفت هر راست نشاید گفت. اسلام به صمت و کم‏ گوئى، متین و استوار گوئى - حق گوئى - پرهیز از اضافه‏ گوئى و هرزه‏ گوئى توصیه و تاکید کرده است . ⭕شایعه چیست؟ شایعه خبر بى‏ اساسى است که گوینده آن را براى ترور شخصیت انسان برجسته و آبرومند و یاهر موضوع دلخواه - فردى یا اجتماعى - در جامعه نشر مى‏ دهد. ⚫ویژگى‏ هاى شایعه الف) شایعه داراى پشتوانه است، یعنى فرد یا افرادى در نشر آن دست اندرکارند و بار تهمت‏هاو غیبت‏ها و... را بر دوش دارند. ب) شایعه مرز ناشناس است و تیر آن به سوى هر کسى نشانه مى‏ رود. ج) شایعه عمر کوتاهى دارد و پس از چندى از شدت آن کاسته مى‏ شود و شیرینى و لذت آن‏ براى بانیان آن به تلخى بدل مى‏ شود زیرا همیشه آفتاب پشت ابر نمى‏ ماند. د) شایعه، افراد ساده و بیمار دل را مى‏ فریبد. ه) آدم‏هاى مغرض، حسود، معیوب و کج فهم به بیمارى شایعه‏ سازى و شایعه پراکنى مبتلا مى‏ شوند. 🔸️شایعه در دیدگاه اسلام از گناهانى است که داراى کیفر دنیوى و اخروى است. 📗قرآن کریم شایعه‏ سازان را مستحق عذاب الیم دانسته و مى‏ فرماید: «ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فى الذین آمنوا لهم عذاب الیم فى الدنیا والآخرة والله‏یعلم و انتم لا تعلمون‏» (سوره نور) آنان که دوست دارند در جامعه اسلامى، کار منکرى را اشاعه (شهرت) دهند، در دنیا و آخرت‏به عذاب دردناک دچار خواهند شد و خدا از عاقبت‏ سخت آنان باخبر است و شما از آن خبرندارید. ♻️درس‏هایى از آیات از این آیه اصول زیر به دست مى‏ آید: 1) شایعه افکنى حرام است و اسلام، اهل آن را کیفر مى‏ دهد و نکوهش مى‏ کند. 2) نه تنها شایعه‏ سازى حرام است، بلکه دوست داشتن اشاعه فحشا و حمایت و پشتیبانى ازشایعه‏ سازان نیز حرام مى‏ باشد. 3) کیفر شایعه فقط یک کیفر دنیایى نیست‏ بلکه این عمل کیفر اخروى نیز دارد. 4) راز شدت عمل در برابر شایعه‏ سازان و عوامل نشر اکاذیب و اشاعه زشتى‏ ها را جز خداکسى نمى‏ داند. این مساله گویاى اهمیت فراوانى است که اسلام براى امنیت عرض و آبروى افرادقایل است. 🕌ميگويند چند صد سال پيش، در اصفهان مسجدی می ساختند. روز قبل از افتتاح مسجد، كارگرها و معماران جمع شده بودند و آخرين خرده كاری ها را انجام می دادند. پيرزنی از آنجا رد می شد وقتی مسجد را ديد به يكی از كارگران گفت: «فكر كنم يكي از مناره ها كمی كجه!» كارگرها خنديدند. اما معمار كه اين حرف را شنيد، سريع گفت: «چوب بياوريد! كارگر بياوريد! چوب را به مناره تكيه بدهيد. فشار بدهيد.» در حالی كه كارگران با چوب به مناره فشار می آوردند، معمار مدام از پيرزن می پرسيد: «مادر، درست شد؟!» مدتی طول كشيد تا پيرزن گفت: «بله! درست شد! تشكر كرد و دعايی كرد و رفت.» كارگرها حكمت اين كار بيهوده و فشار دادن به مناره ای كه اصلاً كج نبود را پرسيدند. معمار گفت: «اگر اين پيرزن، راجع به كج بودن اين مناره با ديگران صحبت می كرد و شايعه پا می گرفت، اين مناره تا ابد كج می ماند و ديگر نمی توانستيم اثرات منفی اين شايعه را پاك كنيم. اين است كه من گفتم در همين ابتدا جلوي آن را بگيرم!» 📛الان جامعه ما درگیر فضای مجازی و شبکه های مختلف اجتماعی است که روزانه هزاران خبر راست و دروغ در آن جابه جا میشودو ما باید به عنوان یک مسلمان مراقب باشیم که موجب پخش شایعه یا خبر دروغی یا بردن آبروی شخصیتی نشویم . __ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛زنا را از گناهان کبیره و حرمتش را از بدیهیات می‌دانند. مجازات زنا با توجه به شرایط آن متفاوت است. مجازات زنای فردِ مجرد، صد تازیانه، مجازات زنای مُحصَنه، سنگسار و مجازات زنا با محارم نَسَبی و زنای به عُنف قتل است. ⭕در روایات، زنا در ردیف کشتن پیامبر و ویران‌کردن کعبه معرفی شده و برای آن پیامدهای دنیوی و اخروی ذکر شده است: بی‌برکتی در زندگی،  از بین رفتن نورانیت ظاهر، کوتاهی عمر،  فقر و مرگ ناگهانی از پیامدهای دنیوی زنا است. سختی حساب، غضب الهی و خلود در جهنم از هم پیامدهای اخروی آن است. ❌❌سفارش و نهی شدید قرآن ، در موردگناه دوست شدن با جنس مخالف ! آیا در قرآن و روایاتمان چیزی در مورد دوست شدن با جنس مخالف آمده است؟ 🔺سوره مائده / آیه 5 "و لا متخذی أخدان" ترجمه: "مردان نباید زنان نامحرم را به عنوان دوست و معشوقه پنهانی بگیرند" 🔺سوره نساء / آیه 25" و لا متخذات اخدان" ترجمه: "زنان نباید مردان نامحرم را به عنوان دوست پنهانی خود بگیرند" 🔺 سوره انعام / آیه 151" و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن" ترجمه: "به زشتیها و گناهان نزدیک نشوید، چه آشکار باشد و چه پنهان" 🔺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند: "ما ظهر هو الزنا و ما بطن هو المحالة" "منظور از گناه آشکار، زنا، و مراد از گناه پنهان، گرفتن معشوقه و روابط پنهانی با اوست" 📚تفسیر نورالثقلین جلد 1 🔹مردان و زنان با ایمان هیچگاه به هر اسم و جایگاهی که هستند دست به خیانت و تخریب ساختار شخصیتی خود ، نمی زنند و با جنس مخالف ارتباط نمیگیرند و کانون گرم زندگیشان را با یک چشم به هم زدن تباه و نابود نمی کنند چون به خوبی این امر را میدانند که پیش از آنکه به آنها آسیب بزنند 👇 به ساختار و هویت خود ضربه زده اند آن هم ضربه ای مهلک که همه ابهت و بزرگی خود را در شالوده این زندگی دنیا ، تنها با یک لحظه غفلت ! زیر سئوال برده اند و تنها نتیجه ای که از آن می گیرند یک عمر پشیمانی و افسوس ، برای خود و خانواده اش است. ❗ پس تقوا پیشه کنید. __________ ⛔" وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِیلاً "[1] « به زنا نزدیک نشوید که کار زشت و راه بدی است» 🔥اهل جهنم از تعفن بوی زناکاران، ناله بزرگی خواهند داشت! 🍀امیرمؤمنان(ع) می فرماید: " در روز قیامت به امر خدا بوی گندی وزیده می شود که تمام اهل محشر ناراحت می شوند تا این که نفس کشیدن بر آن‏ها مشکل می گردد، پس منادی ندا می کند: آیا می دانید این بوی گند چیست؟ گویند: نمی‏دانیم و سخت ناراحتمان کرده، پس گفته می شود: این بوی عورت زناکاران است که بدون توبه از دنیا رفته ‏اند. پس آن‏ها را لعنت کنید که خدا آن‏ها را لعنت کرده؛ کسی نمی‏ماند در محشر مگر این که آن‏ها را نفرین می کند و می گوید: خدایا! زناکاران را لعنت فرما".[2] 📗[1] .الإسراء:32 📕[2] وسایل الشیعه، ج 14، ص 242 ________ اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا🤲 اللهم نور قلوبنا بالایمان 🤲 #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 💠اَمر به مَعروف و نَهی اَز مُنکَر دو واجب از فروع دین هستند. امر به معروف دعوت کردن کسی که عمل واجبی را ترک کرده به انجام آن و نهی از منکر تلاش برای جلوگیری از انجام کار حرام توسط فرد گناهکار است. بهترین راه شناخت معروف و منکر، مراجعه به شرع مقدّس و عقل سلیم است. بر این اساس هر چیزی را كه شارع مقدس به آن امر كرد و مردم را به انجام آن تشویق نمود، آن چیز «معروف» و هرگاه شارع مقدّس، از چیزی نهی كرد و مردم را از انجام آن سرزنش نمود، آن چیز منكر است‌. و هم‌چنین می­‌توان برای شناخت معروف و منكر از عقل سلیم بهره برد. از انواع معروف می­‌توان به امور واجب و مستحب از قبیل ایمان، احیای مراكز دینی و مساجد، یتیم نوازی و... و از انواع منكر به امور حرام و مکروه از قبیل غیبت، دروغ و...اشاره داشت. 🟢در قرآن بارها از امر به معروف و نهی از منکر به عنوان وظیفه‌ای ویژه برای امت پیامبر(ص)، یاد شده و گاه در کنار باورهایی چون ایمان به خدا و معاد یا اعمالی چون نماز و زکات آمده است. کنتم خیر امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تومنون بالله 🟡در روایات از پیامبر(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) توصیه­‌های زیادی به امر به معروف و نهی از منكر می­‌شود كه خود بیانگر اهمیت آن است. ۱-پیامبر(ص) فرمود: ای مردم پیش از مردن توبه كنید و... امر به معروف كنید تا محفوظ بمانید. نهی از منكر كنید تا یاری شوید. ۲-امام محمد باقر(ع) فرمود: امر به معروف و نهی از منكر، دو آفریده از آفریده‏ های خداوندند، كسی كه آن دو را یاری كند (موجبات این دو امر مهم را فراهم سازد) خداوند او را عزیز نماید و كسی كه آنها را ترك كند خداوند عزّ و جل ذلیل و خوارش گرداند. 🔶️ مقام معظم رهبری(مدظله العالی) مسئله امر به معروف، تكلیف همیشگی مسلمانهاست. جامعه اسلامی با امر به معروف و نهی از منكر زنده می­‌ماند. قوام حکومت اسلامی به امر به معروف و نهی ازمنكراست.در اهمیت این موضوع همین بس كه حفظ دین در همه ابعادش به اجرای آن بستگی دارد و حساب امر به معروف و نهی از منكر ازحساب نماز و روزه و حج جدا است؛ زیرا آنها ضرری به منافع و هوس‌های دیگران نمی­زند و لذا كسی مخالفتی با آنها ندارد اما نهی از منكر مخالفت با انحرافات و هوس‌های مردم است و قهرا گروهی در مقابل آن مقاومت می­‌كنند. ✅وظایف آمرین به معروف و ناهین از منكر ۱-نیتش را برای خدا خالص كند و از او مدد بخواهد. ۲-آگاهی به شروط امر به معروف ونهی از منكر داشته باشد و معروف و منكر را بشناسد. ۳- سخنش منطقی و كلامش ساده و مختصر و مفید باشد. ۴-خودش عامل به معروف و تارك منكر باشد و به عیبهای خودش متوجه باشد. ۵- با تفاوتهای اخلاقی و روحی مردم آشنا باشد. ۶- نصیحت­گر مردم باشد و با آنها با مدارا و رفاقت رفتار كنند. ۷- در این امر شكیبا باشدو قضاوت عجولانه نداشته باشد. ۸- دارای اعتدال و میانه روی باشد. ♻️مراتب امر به معروف و نهی از منكر برای امر به معروف و نهی از منكر سه مرحله متصور شده است: ۱- انكار قلبی؛ یعنی ناراحتی خود را از منكر آشكار كند؛ چهره در هم كشیدن، روی گرداندن، ترك رفت وآمد و... ۲- انكار زبانی؛ یعنی اگر می­‌داند از مرحله اول نتیجه نمی­‌گیرد باید با زبان نرم، او را متوجه خطایش كنند و در صورت عدم تأثیر، بایستی با لحن آمرانه امر و نهی كند و در هر حال رعایت درجات تندی را بنماید و در این امر و نهی مرتكب خلاف نشود‌. ۳- اقدام عملی؛ گاه ممكن است منكر چنان ریشه­‌دار شده باشد كه نیازمند عمل باشد. منتهی مراحل را باید در نظر گرفت و از مرحله سبكتر باید شروع كرد؛ مانند شكستن آلات لهو و لعب، ریختن شراب، گرفتن مال مغصوب و... لازم به ذكر است در جامعه اسلامی اجرای عملی امر به معروف و نهی از منکر در صورت نیاز به برخورد فیزیکی از وظایف حکومت اسلامی است كه در غیر این صورت بی­‌نظمی اجتماعی ایجاد می‌شود. 🔺️آثار فردی ترك امر به معروف و نهی از منكر ۱- بی­‌تفاوتی به دین و ضعف ایمان ۲-همان‌گونه كه عامل به این فریضه در ثواب شریك است، تارك آن نیز در گناه آن شركت دارد. ۳- محرومیت از سعادت و حیات معنوی ۴- دشمن خدا بودن  پیامبر اكرم(ص): به راستی خداوند دشمن میدارد مومن ناتوانی را كه دین ندارد. به آن حضرت عرض كردند: مؤمن ناتوانی را كه دین ندارد، كیست؟ فرمود: كسی كه نهی از منکر نكند. 🔻 آثار اجتماعی ترك امر به معروف و نهی از منكر ۱- شیوع مفاسد اجتماعی و تبدیل منكر به معروف ۲- فراموشی خوبی‌ها و تسلط اشرار ۳- عقوبت الهی؛ رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود: هر گاه امت من امر به معروف و نهی از منكر را ترك كند، بایستی آماده عذاب خداوند متعال باشد. ۴- از بین رفتن برکت در زندگی ۵- پیكار با خدا #گناهان #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔶️از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است، لاجرم امر همسایه و همسایگی نیز جزئی لاینفک از زندگی او به شمار می‌آید. روابط فی‌مابین همسایگان مقررات و ضوابط خاصی را می‌طلبد که رعایت آن می‌تواند در تحکیم و استمرار هرچه بیشتر و بهتر زندگی اجتماعی، بسیار مؤثر باشد از این‌رو انبیاء الهی و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ، بر اهمیت و ضرورت رعایت حقوق همسایگی تاکید بسیار ورزیده، در زمینه معاشرت نیکو با همسایه، احادیث بسیار بیان داشته‌اند. 🟢در حدیثی از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت شده که رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حد همسایگی را تا چهل خانه عنوان کرده‌اند و فرمودند: «تا چهل خانه، خانه‌های پیش‌رو، پشت‌سر و سمت راست و چپ، همسایه فرد به حساب می‌آیند. ❇رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همواره انجام وظایف همسایگی را به مسلمانان گوشزد کرده، آنان را به حسن همجواری و ملایمت و ملاطفت با همسایگان فرا می‌خواندند  و از بدی در حق همسایگان باز می‌داشتند؛ توصیه‌های مکرر جبرئیل به رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)  درباره توجه و رعایت هرچه بیشتر حقوق همسایگی، خود، بیانگر توجه و التفات خاص خداوند به امر همسایگی بوده موجبات تاکید بیشتر نبی‌اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را در این باب فراهم آورده بود تا حدی که امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) در وصایای خود به توصیه‌های فراوان و مؤکد رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در رعایت حقوق همسایگان اشاره کرده متذکر شده‌اند که: «ما زال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یوصی بهم حتی ظننا انه سیورثهم.» آن قدر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) درباره همسایگان به ما سفارش کرد که ما گمان کردیم شاید دستور دهند که همسایگان از یکدیگر ارث ببرند. 🟧روایت شده که مردی از رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پرسید: «ای رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آیا جز زکات در مال و دارایی، حقی منظور شده است» فرمود: «بله؛ به خویشانی که از تو بریدند نیکویی‌کردن ‌و ‌به همسایه رسیدگی نمودن.»   همچنین فرمودند: «لیس المؤمن الذی یشبع و جاره جائع الی جنبه.» ایمان ندارد آنکه شب با شکم سیر بخوابد و همسایه مسلمانش گرسنه باشد.  و در حدیثی دیگر از ایشان نقل شده که «به من ایمان نیاورده آنکه همسایه‌اش برهنه باشد.»  ❌پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مسلمانان را از آزار و اذیت همسایگان بر حذر داشته همسایه آزاری نکردن را یکی از بیست خصلتی برشمردند که اگر در مؤمن باشد ایمانش کامل است....  ایشان همسایه آزاری را یکی از دو اموری برشمرده‌اند که باعث می‌شود خداوند به سبب آن در روز قیامت به نظر رحمت به او ننگرد. رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همواره از همسایه بد به خدا پناه می‌بردند «همسایه‌ای که چشمانش تو را ببیند و قلبش مراقب توست اگر تو را در خوشی ببیند ناراحت شود و اگر تو را در سختی ببیند خوشحال و شادمان گردد همسایه بدی را که اگر نیکی ببیند پنهانش ‌کند و اگر بدی ببیند آشکارش سازد.»   ایشان همسایه بد را یکی از چهار چیز کمرشکن معرفی کرده از آن به خدا پناه بردند. می‌فرمودند: «آن‌که همسایه از شر و بدی او در امان نباشد و حقش را ضایع کند، خداوند استشمام بوی بهشت را بر او حرام می‌کند»  پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) چنین همسایه‌ای را مورد نفرین قرار دادند  و فرمودند: «لیس المؤمن الذی یامن جاره بوائقه.» ایمان ندارد آن کس که همسایه از شرش در امان نیست. _______ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔶️حضرت علی ـ علیه السلام ـ می فرماید: «المرءُ مخبوء تحت لسانه؛ شخصیت هر کس در پی زبان اوست» زبان با تمام فوائدی که برایش ذکر می شود مفاسد و آفاتی نیز دارد که باید آنها را شناخت تا با کنترل زبان، از ابتلاء به آن آفات پیشگیری و اجتناب ورزید. 🔷️زبانی که می‌توان از آن برای عبادت، امر به معروف و نهی از منکر، دلداری دادن و تسکین غم یک انسان دیگر استفاده کرد، گاهی ابزاری برای گناه می‌شود و این گناهان تا حدی خطرناک هستند که اگر پی به ملکوت آن اعمال ببریم، هیچگاه جرئت نخواهیم کرد مرتکب آن شویم.یکی از گناهان نابودکننده‌ای که توسط زبان صورت می‌گیرد، زخم زبان یا نیش و کنایه است. از نظر روانشناختی معمولاً عواملی مانند کینه، دشمنی و حسادت، احساس حقارت و خود کم‌بینی باعث می‌شود تا انسان، زخم زبان بزند، اما متأسفانه گاهی این رفتارها برای ما تبدیل به عادت می‌شود. ⚜پیامبر اکرم می فرماید: «بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند. ✴ در روایت آمده است که اگر کسی رَمی کند، یعنی تیر به آبروی کسی بزند، رشته ارتباط او با اعمالش در عالم نور، قطع می‌شود؛ گاهی ما در یک جمع، شوخی می‌کنیم، اما باید مراقب بود که این شوخی به تمسخر، تحقیر یا طعنه نزدیک نشود؛ اگر شوخی ما موجب بی‌آبرویی یا تحقیر کسی شد، به آن «رَمی» می‌گویند، یعنی تیز زدن به آبروی مؤمن. هر عملی، یک اثر ملکوتی دارد. وقتی ما با زبان خود به دیگران نیش می‌زنیم، اولین اثر آن «حبط اعمال» است، یعنی همه اعمال خوب ما، باطل و بی‌خاصيت می‌شود. اگر تهمت زدیم، یا غیبت کردیم، اعمال خوب ما از پرونده ما به پرونده او منتقل می‌شود، این اثر ملکوتی عمل ماست. هیچ عملی گم نمی‌شود، یعنی ذخیره شده است، اما چنانچه زخم زبان زدیم یا کسی را با زبان خود آزردیم، ارتباط ما با آن قطع می‌شود و اثری برای ما نخواهد داشت؛ عمل وجود دارد، اما ما با آن ارتباطی نداریم. اگر توبه کردیم و دل او را بدست آوردیم، این ارتباط دوباره برقرار می‌شود و عمل خوب برای ما ثبت میشود. ❌ از امام باقر(ع) نیز نقل شده که فرمودند: هیچ انسانی جلوی مؤمنی به او طعنه نمی‌زند، جز این‌که به بدترین مرگ می‌میرد، و سزاوار است که به‌خیر باز نگردد. مرحوم علامه مجلسی در تفسیر این روایت می‌نویسد، منظور از «بدترین مرگ» یا به‌ اعتبار دنیا است، همانند غرق شدن، سوختن، خورده شدن به‌ وسیله حیوانات درنده، یا به‌ اعتبار آخرت است. 🌕 گناه زخم زبان در روایات : 🔺 تیزى و برندگى زبان از تیزى نیزه بیشتر است. 🔺 هیچ انسانی رویاروی مومنی به او طعنه نمی‌زند، جز این‌که به بدترین مرگ می‌میرد، و سزاوار است که به‌خیر باز نگردد. 🔺 به خدا سوگند، باور نمی کنم بنده ای زبانش را حفظ نکند تقوایی سودمند به دست آورد. 🔺 زبان آدمیزاد ، هر روز به اعضاى او نزدیك مى شود و مى گوید: چگونه اید؟ آنها مى گویند: اگر تو ما را به خودمان واگذارى، خوب هستیم و مى گویند: از خدا بترس و كارى به ما نداشته باش: و او را سوگند مى دهند و مى گویند: ما فقط به واسطه تو پاداش مى یابیم و به واسطه تو، مجازات مى شویم. 🔺 به راستى كه این زبان كلید همه خوبیها و بدیهاست؛ پس سزاوار است كه مومن بر زبان خود مهر زند، همان گونه كه بر (كیسه) طلا و نقره خود مُهر مى زند. 🔺 منافق برای خود سهل انگار، و بر مردم طعنه زننده است. 🔺 نفرت انگیزترین مخلوق خدا بنده ای است که مردم از شرّ زبان او از وی دوری می کنند. 📚 خبرگذاری ایکنا ____________________________ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

▪️ نزول بلاهای ناگهانی بسیاری به دنبال پاسخ این پرسش می‌گردند که چرا زندگی‌هایمان با وجود رفاه ظاهری با بلاها و مصیبت‌ها آمیخته شده و یا اینکه چرا هرچه دعا می‌کنیم مستجاب نمی‌شود؟ یکی از عوامل این گونه مسائل را شاید بتوان در روایتی که از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده پیدا کرد. که فرموده‌اند: «بَیت الغناءِ لاتُؤمن فیه الفجیعه و لا تُجاب فیه الدَّعوه و لا یَدخلُه المَلَکُ؛  خانه‌ای که در آن غناء خوانده می‌شود از مصیبت و بلای ناگهانی ایمن نیست و دعا در آن مستجاب نمی‌شود و فرشته داخل آن نمی‌گردد.» ▪️ عمر کوتاه گفته می‌شود عمر متوسّط انسان، حدود ۱۲۰ سال می‌باشد ولی علل و عوامل مختلفی در کاهش یا افزایش این مقدار مؤثر است. عواملی چون تغذیه، تفریح، خنده، گناه و .... طبق یافته‌های دانشمندان نیز از جمله عوامل کاهش طول عمر انسان، سر و صداها و صدای موسیقی می‌باشد به طوری که اکثر موسیقی‌دان‌ها به نصف عمر طبیعی هم نرسیده‌اند و بعضاً با عوارض و مرگ ناگهانی از دنیا رفته‌اند، حتّی در قرون قبل هم که مردم از این آلودگی‌ها به دور بوده و دارای عمرهای طولانی بوده‌اند، کارگزاران موسیقی از عمر طبیعی محروم بوده‌اند. ▪️گرایش به مواد مخدّر بسیاری از موسیقی‌دانان به علّت عارض شدن ضعف اعصاب گرایش به مواد مخدّر پیدا کرده تا شاید درمانی برای این بیماری پیدا کنند. مواد مخدّر در نگاه اول مسکّن خوبی برای اعصاب و روان است لذا غافل از مضرّات زیاد آن، به آن روی آورده و در دام آن گرفتار می‌آیند. ✅واقعیّت این است که اظهار نظر در مورد استفاده از موسیقی، کار هرکسی نیست و باید به متخصّص آن در این باب رجوع کرد و لیکن آنچه از گفتار بزرگان با وجود اختلافات در این مسئله می‌توان به دست آورد این است که می‌توان از موسیقی در مسیر صحیح آن استفاده کرد. ❌شخصی به نزد آیت الله شاه آبادی ،استاد حضرت امام آمد و گفت: _من از نماز خواندن لذت نمی‌برم به برخی از گناهان هم علاقه دارم، آیا ذکری هست که..... آیت الله شاه آبادی بلافاصله گفت: _شما موسیقی حرام گوش میکنی؟ طرف یکباره جا خورد و حرف ایشان را تائید کرد. آیت الله شاه آبادی فرمودند: _ذکر لازم نیست،موسیقی حرام را ترک کنید. صدای حرام انسان را به گناه علاقمند ودر نتیجه از نماز دور و بی علاقه کرده و راه حضور شیطان را فراهم میکند. ✴ پیامبر اکرم (ص): روز قیامت، مغنی به‌صورت کور و کر و لال از قبر محشور می‎شود. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ ✴حجاب در لغت به معنای مانع، چیزی که بین دو چیز جدایی افکنَد، پوشاندن و پوشش (سِتر) است.امروزه واژه حجاب در زبان عامه مردم و متون فقهی، به معنای پوشش شرعی زنان به کار می‌رود. واژه حجاب، هفت بار در قرآن کریم به معنای مانع و حائل به کار رفته است. در آیه ۵۳ سوره احزاب که آیه حجاب خوانده می‌شود، به مردان دستور داده شده با همسران پیامبر از پشت پرده (مِنْ وَراءِ حجابٍ) سخن بگویند. در متون فقهی و حدیثی، برای اشاره به معنای پوشش و پوشاندن، به جای حجاب از واژه ستر استفاده می‌شده است. حجاب اصطلاحی دینی به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن زنان و مردان در شریعت اسلامی. حجاب در ادیان و اقوام پیش از اسلام وجود داشته و آیاتی در قرآن و احادیثی از ائمه(ع)، از وجوب و اهمیت آن سخن گفته‌اند. 🔷️بسیاری از فقهای امامی و اهل سنّت پوشانیدن همه بدن، جز صورت و دستها (اصطلاحاً کَفَّین)، را واجب می‌دانند. مهم‌ترین دلیل آنان جمله «لایبْدینَ زینَتَهُنَّ الّا ماظَهَرَ مِنها» در آیه ۳۱ سوره نور است. وجوب حجاب بانوان در برابر مردان غیرمحرم، مورد توافق فقهای همه مذاهب اسلامی است؛  اما حدود و اندازه آن مورد بحث و گفتگوی فقهاست. 🔶️ در منابع حدیثی و فقهی توضیح داده شده است که واجب نبودن پوشش صورت و دست‌ها به معنای جایز نبودن پوشاندن آنها نیست و اساساً پوشیده‌تر بودن زنان کاری نیکو و رعایت حریم میان زن و مرد غیرمحرم، تا حد امکان، مطلوب است، ضمن آنکه این توصیه‌های اخلاقی، که غایت آنها مراقبت از سلامت زندگی اجتماعی و پیشگیری از زمینه‌های بروز بی‌بند و باری است، نباید با احکام فقهی الزامی خلط شوند.بر این اساس، برای حفظ و استقرار حجاب به عنوان هنجاری ایمانی ـ اجتماعی در همه مناسبات اجتماعی، علاوه بر زنان، مردان نیز به موجب فقه اسلامی مکلف‌اند که در ارتباطات خود با افراد جامعه -خواه زنان غیرمحرم، خواه محارم و خواه همجنسان- مراتبی از ستر و عفاف را رعایت کنند.  ❇با تأمل در حکمت تشریعِ حکم حجاب ـ که به تصریح آیات قرآن و احادیث، ایجاد امنیت روانی و حفظ سلامت اخلاقی جامعه و ارزش گذاری عفاف و حیاست ـ گوناگونی مراتب احکام حجاب به خوبی قابل تحلیل است. تأکید قرآن و احادیث و متون فقهی بر اکتساب و تقویت ملکه عفت و تقوا، ضرورت رعایت حیا و عفاف در مناسبات زن و مرد غیرمحرم، و حرمت برخی امور (همچون قرارگرفتن زن و مرد غیرمحرم در یک محیط بدون امکان ورود شخص دیگر، نهی شدید از چشم‌چرانی مردان، وجوب ستر برای زن در برابر غیرمحرم و پرهیز او از هرگونه رفتار تحریک آمیز در محیط جامعه از قبیل تبرّج یا سخن گفتن مهیج) بیانگر ارتباط وثیق عفاف و حیا با حجاب است. 🟤پوشش مردان برخی فقهای شیعه و اهل سنّت پوشاندن مواضعی از بدن را که به طور معمول پوشانده می‌شود، در برابر غیرمحرم بر مردان لازم شمرده‌اند. همچنین به نظر برخی فقهای شیعه، هرگاه بدن مرد در معرض نگاه آمیخته با تلذد باشد، مانند مردانی که به ورزش یا عزاداری می‌پردازند، پوشاندن بدن بر او واجب است، زیرا از مصادیق «معاونت بر اثم» (همیاری در گناه) شمرده می‌شود. 🔴احکام اختصاصی زن احکام پوشش مربوط به زن یا ناظر به وظیفه وی در ارتباط با نامحرم است و یا ناظر به وظیفه او در ارتباط با عبادات. در ارتباط با نامحرم بر زن واجب است تمامی بدن خود ـ جز صورت و دست از سر انگشتان تا مچ و نیز پا از سر انگشتان تا مچ ـ را از نامحرم بپوشاند. در وجوب پوشاندن صورت و دست‌ها از سر انگشت تا مچ و نیز قدم‌ها اختلاف است. به نصّ قرآن کریم بر زن واجب نیست خود را از مردان «‌غیر اولی الإرْبَه‌» بپوشاند. در مراد از «‌غیر اولی الإرْبَه‌» اختلاف است. علامه طباطبایی آن را به مردان مجنون و دارای سرپرستی دانسته است که شهوتی نداشته باشند.  برخی نیز آن را به پیرمردانی تفسیر کرده‌اند که بر اثر پیری زیاد رغبتی به زناشویی ندارند. پوشاندن موی اصلی از نامحرم واجب است. پیرزنانی که بر اثر پیری امیدی به ازدواج ندارند به نصّ قرآن کریم از حکم یادشده مستثنا هستند و نمایاندن آن مقدار از مو که نپوشاندن آن برای پیرزنان، متعارف می‌باشد ـ مانند بعض مو ـ برای آنان جایز است، مشروط بر آنکه از این کار قصد خودنمایی نداشته باشند؛ هرچند پوشاندن آن مقدار نیز برای آنان افضل است. در ارتباط با عبادات نماز: واجب است زن بالغ آزاد تمام بدن خود را در نماز بپوشاند خواه بیننده‌ای باشد یا نباشد؛ لیکن پوشاندن صورت، دست از سر انگشتان تا مچ و بنابر مشهور قدم (از سر انگشتان پا تا مچ) لازم نیست. البتّه بنابر قول وجوب پوشیدن آنها از نامحرم، در صورت وجود بیننده نامحرم، پوشیدن آنها نیز واجب خواهد بود. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

💢برنامه های کانال قرآنی یوسف زهرا ✴با عرض سلام خدمت همراهان عزیز شما میتوانید با کلیک روی هر کدام از هشتگ های زیر به مطلب مورد نظر دست پیدا کنید 👇👇👇 ❇برنامه های ثابت و مناسبتی کانال: #بسم_الله_الرحمن_الرحیم #سلام_امام_زمانم #حدیث_روز #کلام_بزرگان #کلام_ولی #انگیزشی #تلنگر #هیئت_مجازی_یوسف_زهرا #چله #چهارشنبه_امام_رضایی #داستان #زندگینامه_حضرت_زهرا #خاطره_شهدا #سیره_شهدا #تلاوت #پیشنهاد_دانلود #کلیپ #مرد_میدان #بنر_کانال #مسابقه #مولا_علی_در_پرتو_آیات #جزخوانی_قرآن #ماه_رمضان 🟣روزهای شنبه #طب_اسلامی 🔴روزهای شنبه،دوشنبه،چهارشنبه صبح #نکات_حفظ 🔵روزهای دوشنبه #تاریخ_اسلام ⚫️روزهای چهارشنبه #اخلاق_اسلامی 🟠روزهای یکشنبه،سه شنبه،پنچشنبه صبح ها #خانواده_در_قرآن ( #موضوعات ) #سخن_در_قرآن 🔴روزهای یکشنبه و سه شنبه #احکام_شرعی 🔵روزهای پنچشنبه #فروش_محصولات_فرهنگی #آشپزی_سنتی 🟢جمعه ها: #ختم_صلوات #مهدویت #اخلاق_مهدوی #دین_شناسی #گزارش_عملکرد از اینکه در کنار شما هستیم خرسندیم❣ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

💢برنامه های کانال قرآنی یوسف زهرا ✴با عرض سلام خدمت همراهان عزیز شما میتوانید با کلیک روی هر کدام از هشتگ های زیر به مطلب مورد نظر دست پیدا کنید 👇👇👇 ❇برنامه های ثابت و مناسبتی کانال: #بسم_الله_الرحمن_الرحیم #سلام_امام_زمانم #حدیث_روز #احادیث_حسینی #احادیث_نبوی #کلام_بزرگان #کلام_ولی #انگیزشی #تلنگر #هیئت_مجازی_یوسف_زهرا #چله #چهارشنبه_امام_رضایی #داستان #زندگینامه_حضرت_زهرا #خاطره_شهدا #سیره_شهدا #تلاوت #پیشنهاد_دانلود #کلیپ #مرد_میدان #بنر_کانال #مسابقه #مولا_علی_در_پرتو_آیات #جزخوانی_قرآن #ماه_رمضان 🟣روزهای شنبه #طب_اسلامی 🔴روزهای شنبه،دوشنبه،چهارشنبه صبح #نکات_حفظ 🔵روزهای دوشنبه #تاریخ_اسلام ⚫️روزهای چهارشنبه #اخلاق_اسلامی 🟠روزهای یکشنبه،سه شنبه،پنچشنبه صبح ها #خانواده_در_قرآن ( #موضوعات ) #سخن_در_قرآن #سوره_یس 🔴روزهای یکشنبه و سه شنبه #احکام_شرعی 🔵روزهای پنچشنبه #فروش_محصولات_فرهنگی #آشپزی 🟢جمعه ها: #ختم_صلوات #مهدویت #اخلاق_مهدوی #دین_شناسی #گزارش_عملکرد از اینکه در کنار شما هستیم خرسندیم❣ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

‌ از امروز ۴۰ شب دیگه تا #محرم🖤 مونده! فرصت خیلی خوبیه یه #چــــــــــــــــــــــــــــــــــــلّه بگیریم 📌با خودمون #عهد ببندیم یه ۴۰ روز، فقط ۴۰ روز، بیشتر حواسمون به چشامون باشه، زبونمون رو بیشتر حفظ کنیم، فکرمون رو بیشتر، و ... 🍃