#مطالب_علمی_و_درسی ✅گذری و نظری تحلیلی بر موضوع حجاب 🔹جلسه4⃣ 🔸مسأله اسرای جنگی (غلام و کنیز) در صدر اسلام و احکام آن‌ها 🔸در مسأله حجاب استتار عورات در هرحال لازم است 🔸مسأله استتار عورات ربطی به حجاب حداقلی و حداکثری ندارد 🔸فرد مومن باید قواعد شریعت را رعایت کند. 🔸عدم استتار زینت را قرآن در آیه ۳۱ سوره نور (برای کسانی که منعی ندارد) مشخص می‌کند. ❇️مطالب جلسه چهارم، در ٣ فایل صوتی زیر آمده است. _ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi

#مطالب_علمی_و_درسی ✅گذری و نظری تحلیلی بر موضوع حجاب 🔹جلسه5⃣ 🔸فرد دیندار باید زیرک و زمان شناس باشد 🔸آشنایی با مدرنیته و ویژگی های آن و نحوه برخورد با آن 🔸 دوران قرون وسطی و حاکمیت کلیسا و ویژگیهای کلیسا و مواجهه کلیسا با رنسانس 🔸پیدایش نظریات مختلف در خصوص نسبت علم و دین به دنبال رنسانس (نظریات تضاد و تمایز و تعامل) 🔸یکی از مسئولیت های فرد دین‌دار آشنایی با ویژگی های مدرنیته ❇️مطالب جلسه پنجم، در ۶ فایل صوتی زیر آمده است. _ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi

#مطالب_علمی_و_درسی ✅گذری و نظری تحلیلی بر موضوع حجاب 🔹جلسه6⃣ 🔸 مسئولیت‌های یک فرد دین‌دار در عصر حاضر 🔸استفاده از سیره پیامبر (ص) 🔸 آشنایی با نقاط قوت و ضعف مدرنیته 🔸تشکیل یک اتاق فکر کارشناسی و استفاده از نیروهای کارآمد 🔸پرهیز از خرافه گرایی و تقویت عقلانیت؛ ایجاد جاذبه‌های مفید و سازنده به جای جاذبه‌های مخرب 🔸 جلب اعتماد عمومی برای روی آوری به مراکز سازنده و آموزنده 🔸 حذف دوگانگی ها 🔸پرهیز از برخوردهای سخت گیرانه در برابر نسل جوان 🔸ایجاد یک فضای سالم و معطر برای نسل جوان 🔸پرهیز حکمرانی از دخالت های بیجا در امور به خصوص امور دینی 🔸ایجاد بصیرت افزایی منطقی و عقلانی و آموزش شگردهای دشمن 🔸ایجاد جاذبه در حد اعلا و دافعه در حد ضرورت نه بالعکس 🔸مسأله تحول در مسایل دینی و نگاه نو اندیشانه به مسائل دینی 🔸 آموزش مستمر در ارکان تاثیر گذار در امر تربیت 🔸تلاش برای بلوغ فکری نسل جوان 🔸شناسایی مراکز فساد و آگاه نمودن نسل جوان به آن 🔸اصلی و فرعی کردن مسایل 🔸ابشار و انذار درست؛ هدایت گری صحیح و انجام وظیفه در حد توان ❇️مطالب جلسه ششم، در ۶ فایل صوتی زیر آمده است. __________________ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi

▪️السلام علیک یا اباعبدالله الحسین ▫️امروز روز معراج عارفان سالک و سالکان واصل است. حسین (ع) و اصحاب کبارش زیر بار بیعت با ذلت و خفت نرفتند و با ایثار جان خود درخت اسلام را آبیاری و سیره و سنت رسول خدا را که به سخریه گرفته شده بود احیا و پاسداری نمودند. ▫️عوامل یزید سرهای از تن جدا را همراه اهل بیت آن‌ها منزل به منزل حرکت دادند تا پیروزی خود را به رخ مردم کشیده؛ جشن بگیرند اما غافل از آنکه زینب(س) و امام سجاد(ع) در این میان با خطبه‌های غرا و آتشین خود در کوفه و به خصوص در شام چنان طوفان و موجی پدید آوردند که دستگاه پلید یزید را به رسوایی کشاندند و فطرت های غبارگرفته و به خمول رفته را بیدار نمودند. ▫️آری جامعه وقتی به خواب عمیق فر‌و رود برای بیداریش نیاز به ایثارگری دارد و حسین و اصحابش پیش قراولان این ایثارگری بودند که با شهادت خود به بشریت آموختند: 1⃣انی لااری الموت الا السعاده ولا الحیات مع الظالمین الا برما 2⃣ ان لم یکن لکم دینکم فکونوا احرارا فی دنیاکم 3⃣ کونوا لظالم خصما و للمظلوم عونا ◀️سلام بر حسین(ع) و اصحاب بزرگوارش ▪️اربعین اباعبدالله الحسین(ع) را تسلیت می گویم. __________________ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi

#نقد_و_نظر #پاسخ_به_سوال ✅مقدمه: دراین فایل پانزده سئوال مطرح شده که طی آن تعالیم و گزاره های دینی را به چالش کشیده است. این ایرادات عمدتا بر اساس آموزش‌های تعالیم مسیحیت استوار است ولی به طور کلی دین را نشانه رفته است. 🔸عمده این ایرادات مبتنی بر آموزش‌های غلط از دین؛ بد آموزی های دینی و دریافت های غلط از آموزه های دینی استوار است. 🔸سعی براین است که سئوالات در این فایل مورد به مورد مطرح و بررسی و تحلیل محتوایی گردد.👇👇 ______________ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi

#پاسخ_به_سوال 🔶سوال ٢١۶: هنوز مشخص نشده که سوختن ستمگر در جهنم آن دنیا؛ چه سودی برای مردم ستمدیده این دنیا دارد؟ ✅پاسخ ٢١۶: اولا بسته به این است که ما با چه دیدی به جهان نگاه کنیم؛ در رویکرد الهی هستی یک حقیقت واحد به هم پیوسته ذومراتب است که مشتمل بر عالم غیب و شهادت است و همه هستی منحصر در عالم ماده و طبیعت و زندگی دنیوی نمی‌شود. ثانیاً: نظام عالم چه از منظر علمی و چه الهی نظام عمل و عکس العمل است و هیچ چیز در این نظام یله و رها نبوده و بی پاسخ نمی‌ماند. ثالثاً: رویکرد مبتنی بر عدم نظارت و حسابرسی موجب جسارت و گستاخی بیشتر ظالمان و پذیرش ستم پذیری مظلومان و مآلا تقویت ظلم و ستم می‌شود. از این رو اعتقاد به نظام حسابرسی روحیه امید و تلاش و مبارزه با ظلم و ستم را در افراد تقویت می‌کند و هاله یأس را از افکار می‌زداید بنابرین پذیرش نظام هدفمند موجب: برنامه ریزی؛ تلاش‌های هدفمند؛ امیدواری و رفع یأس و ناامیدی و درس عبرت گرفتن از حوادث؛ و اعتقاد به اینکه پایان شب سیه سفید است؛ نمی باشد. 🔸اما جواب نقضی این سئوال این است: عدم پذیرش نظام حسابرسی چه پیامدهای ناگواری را به دنبال دارد یأس و ناامیدی؛ احساس بیهودگی و عبث بودن زندگی؛ استمرار و تقویت نظام سلطه و پذیرش ستم پذیری و بردگی و رقیت. رابعاً فارغ از فایده مندی کیفر ستمگر برای مردم این دنیا؛ محدودیت عالم ماده و حکیمانه بودن نظام عالم ایجاب می‌کند که از باب قاعده (اتحاد عمل و عامل) هرکس باید سرانجام اعمال خویش را به عینه ببیند. ___ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi

#پاسخ_به_سوال 🔶سوال ٢١٧: غذا در گلویتان گیر کرده و در حال خفه شدن هستی؛ من دو انتخاب دارم یا بزنم پشت کمرتان یا برایتان دعا کنم؛ کدام را انتخاب می‌کنید؟ ✅پاسخ ٢١٧: اولاً طراح سئوال در یک قالب مغالطه آمیز سئوال را مطرح نموده و قالب سئوال را به صورت تضاد مطرح نموده که قابل جمع نیست در حالی که جمع دو طرف ممکن است یعنی هم می‌توان پشت کمر فرد زد و هم دعا نمود و این دو هیچ مزاحمتی با هم ندارند. ثانیاً باید تلقی درست از دعا داشت بعضی تصور می‌کنند که دعا به معنای نفی علل و عوامل طبیعی است در حالی که هرگز اینطور نیست. در مانحن فیه ضمن اینکه باید پشت کمر فرد بزنیم باید دعا کنیم که این کار موثر واقع شود و فرد مشکل دار بهبودی یابد. ثالثاً عربی از راه دور به قصد زیارت پیامبر به مدینه آمد و مرکبش را در مسجد رها کرد و آمد در مسجد نزد رسول خدا(ص) و بعد از گفتگوی زیاد بیرون آمد مرکبش را نیافت برگشت خدمت حضرت و اظهار کرد من توکل به خدا کردم و مرکبم را رها کردم و وارد مسجد شدم حالا برگشتم مرکبم را نمی یابم؛ حضرت فرمود این چه نحو توکلی است که نموده ای؟ توکل یعنی اول مرکبت را عقال کن (به جایی ببند آنگاه توکل کن) رابعاً دعا در بعضی موارد در طول علل مادی قراردارد. و در بعض موارد هم با علل مادی رابطه عرضی و یا استخلافی دارد پس در هر حال نباید برداشت عامیانه از دعا داشت و باید برداشت و تلقی خود را از دعا اصلاح کنیم. _______________ ✅لینک کانال عبادالرحمان: 🆔@ebadolrahman_mmvahabi