🔴⚪️🔵 درباره معنای بی‌معنایی 🔸 درباره معنای انقلابی بودن، یک‌دست بودن همه جا و همه چیز، ضدیت با کارگر، متوجه موضوع نشدن، صندوق‌های بازنشستگی، کنترل و موارد دیگر؛ درباره معنای بی‌معنایی ✍ حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه 🔻 بخشی از متن: 《مسئله آنانی هستند که دانشجو را موذن جامعه نمی‌پسندند، بلکه به آنان به چشم پادو می‌نگرند. تشییع‌کنندگان جسد سیاست‌های ضد اجتماعی! بگذریم این نامه، که ماقبل نقد است، اما به یادگار بماند از چیزی که به نام جنبش دانشجویی "انقلابی" خلق کرده‌اند؛ همچنان که آن مصوبه و مواضع نمایندگان مجلس به‌عنوان نشانه‌ای از وضعیت باقی خواهد ماند.》 #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

🔰 چرا مطالبه «پاسخ سخت» صحیح است؟! ✍ علیرضا کمیلی 🔹حالا که ماجرای تلخ کرمان نیز به توالی پس از ترور شیخ صالح العاروری و سید رضی حسینی رخ داده مسأله نحوه یا اصل پاسخ پررنگ شده است که نیاز دیدم درباره آن بنویسم. ☑️ اولا پر واضح است که چگونگی پاسخ به این نوع اقدامات و زمان آن امری تخصصی و در تشخیص کارشناسان درجه اول نظامی و امنیتی است. ☑️ ثانیا اما پاسخ به هر حادثه باید در زمانی نه چندان دور و نیز اقدامی هم سطح همان باشد تا اثر اصلی یعنی «بازدارندگی» را ایجاد نماید. ☑️ ثالثا اینکه می‌گویند هدف از زدن اینها کشاندن ما به جنگ است اشتباه است چون پاسخ این اقدامات امری مشروع در جهان است و اساسا اسراییل آمادگی ورود به جنگ با ما را در شرایط کنونی ندارد و آمریکا هم گارد جنگ با ما نگرفته است. ☑️ رابعاً معتقدم ما در امکان پاسخ هم سطح مشابه در درون رژیم که البته اسان هم نیست بخاطر کم کاری ها دچار مشکل هستیم. خامسا و از آن مهمتر تفکر «پاسخ هزینه دارد» تفکر خطرناک و بزدلانه ای بود که سنگ بنای آن در شورای امنیت ملی دوران روحانی گذارده شد و در عدم پاسخ مناسب جدی به ترورها و خراب کاری های متعدد این چند سال چه در داخل ایران و چه منطقه خود را نشان داد! 🔺حال سوال این است که آیا مطالبه پاسخ سخت صحیح است؟‌ بله حتما هست! چون چنانچه گفتیم تفکری خطرناک و ترسو نمی‌فهمد که اگر پاسخ ندهی دایم خواهی خورد و به ذلت می افتی. ▪️آیا این به معنای ضعف نیروهای مسلح ماست؟ نه الزاما! یک تحلیل محافظه کارانه از کشور هست که این عدم پاسخ را مدیریت میکند و منافع ملی را در گروی سکوت یا پاسخ های غیرمستقیم بلندمدت تعریف می‌نماید که آن را باید با عمومی کردن مطالبه «لزوم پاسخ سخت بموقع» شکست! #دیدبان_عدالت‌خواهی 📍 @komeilialireza 🆔 @edalatkhahi

🔰 حجت‌الاسلام محسن قنبریان: 🔺آبان ٩٨ رخ می دهد می گوییم می خواهیم مکان هایی را برای تجمعات ساماندهی کنیم،تمام که می شود این حرف ها کنار می رود. اتفاقات ١۴٠١ رخ می دهد، دوباره در این مورد حرف می زنیم. باز تمام که می شود همه چیز را فراموش می کنیم. اصل ٢٧ قانون اساسی تا چه زمانی می خواهد معطل بماند؟ 🔹در درون کشور عده ای منتقدند، عده ای معترض اند اما این ها برانداز نیستند. چون راهی برای اعتراض باز نگذاشتیم، با رای ندادن می خواهند اعتراض کنند. * برای دریافت درست و کامل بحث فایل صوتی را اینجا بشنوید 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ #دیدبان_عدالت‌خواهی ☑️ @m_ghanbarian 🆔 @edalatkhahi

🔴⚪️🔵 انتظار بی‌آزار! ✍ روح‌الله رشیدی 🔸 برگشته‌ایم به خیلی وقت پیش. به نقطه آغاز؛ همان نقطه‌ای که چند دهه برای عبور از آن، کار کرده بودیم‌ کار کرده بودیم تا بفهمیم که به #انتظار نباید نشست، بلکه به انتظار باید بلند شد و قیام کرد‌. 🔹 موعود را خلع سلاح کرده‌ایم و هرچه از او می‌خوانیم و می‌خواهیم، به حرکت و تحول نمی‌انجامد. ما او را فقط برای خود می‌خواهیم. برای خود و تنبلی‌هامان. ما سودای #دیدار_یار داریم. یاری که کاری به کسی ندارد. 🔺 قرار بود 《انتظار در مبارزه》باشد، ما اما انتظار را آن‌قدر استثمار کردیم که نه فقط به مبارزه نینجامد، که آن را بیهوده و نافرجام تصویر کند. ما به انتظار نشسته‌ایم؛ انتظار بی‌آزار. #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

🔴🔵 ‏درباره واگذاری ‎#سرخابی‌ها به سازمان ‎#تامین_اجتماعی! ✍ داود مدرسی‌ یان 🔹سالهاست که حرف واگذاری استقلال و پرسپولیس به بخش خصوصی در رسانه‌ها مطرح است و البته از سوی سازمان‌های جهانی نیز پیگیری می‌شود. اما از آنجائیکه ریخت و پاش این دوتیم بسیار زیاد است کسی مايل به خرید این تیم‌های بی انضباط از جهت مالی نشده؛ حالا دولت دست به اقدام عجیبی زده!‏ 🔸دولت این‌بار هم به حیاط خلوت خود رفته تا از سرمایه بیمه‌شدگان مظلوم سازمان ‎#تامین_اجتماعی که مثلاً(!) بخش خصوصی تلقی می‌شود، سوءاستفاده کرده و این دو تیم بسیار پرهزینه را بر این قشر ضعیف جامعه تحمیل نماید! 🔹سازمان تامین اجتماعی که از پس هزینه‌های خود و بیمه‌شدگان برنمی‌آید چگونه بناست هزینه بسیار بالای این دوتیم بی‌انضباط مالی و غیرشفاف را پرداخت کند؟ حق میلیون‌ها کارگر بیچاره و مستمری‌بگیران مظلوم چرا باید برای این تیم‌ها هزینه شود؟ آقایان چرا این تیم‌ها را در قالب شرکت‌های تعاونی به هواداران‌شان واگذار نمی‌کنید؟ هر هواداری که مایل باشد. #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

نامه جمعی از فعالان عدالت‌خواه به رئیس جمهور درباره تعیین حداقل دستمزد کارگران در سال ۱۴۰۳ #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

🎥 پخش زنده جلسه تعیین حقوق کارگران جذاب‌تر از دربی 🔻 اسماعیل محمدولی، خبرنگار حوزه کارگری در برنامه ثریا: اخیرا نامه‌ای از جریان عدالت‌خواهی خطاب به مدیریت صدا‌و‌سیما منتشر شده است که خواستار پخش زنده جلسات شورای‌عالی کار شدند. این خواسته به‌حقی است. اجازه بدید آنکه در خانه نشسته است بفهمد چه کسی نماینده آن‌هاست و چه کسی به اسم آن‌ها در جلسات دنبال منافع خودش و جریان و احزاب خودش است. 🔺 محسن مقصودی مجری برنامه ثریا: جلسه‌ای که آینده ۱۵ میلیون خانوار را تعیین می‌کند، از دربی هم پر بیننده‌تر است. #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

🔥انتشار رایگان ویژه‌نامه «سرکوب دستمزد» نامه‌جمهور منتشر شده در شماره پنجم نامه‌جمهور «طبقه دولتمند و سرکوب رفاه» 📥📥📥دریافت فایل ویژه‌نامه از اینجا #دیدبان_عدالت‌خواهی ➖➖➖➖ @nameh_jomhour 🆔 @edalatkhahi

🔻سخنی با اعضای شورای‌عالی کار بویژه  نمایندگان کارگری شورای‌عالی کار ✍حسین حبیبی عضو هیأت مدیره شوراهای اسلامی کار سراسر کشور 🔸دستمزد شرافتمندانه براساس بندهای ۱و۲ ماده ۴۱ قانون کار حق مسلم شرعی، قانونی وانسانی کارگران این کشور می باشد. به نظرات ، مطالبات واعتراضات کارگران گوش فرا دهید وتوجه کنید. علی‌رغم آنکه دستمزد ۱۵ میلیون تومانی بازهم سبد معیشت استخراج شده را که بیش از ۲۲ میلیون تومان برآورد شده است ، پوشش نمی دهد، ولی شما مکلف هستید دستمزد  ۱۵ میلیون تومانی را تصویب کنید؛ درغیر این‌صورت  مسئولیت بروز حرکت‌های اعتراضی وشورش‌های اجتماعی، شورای‌عالی کار خواهد بود. 🔹دیروز ۲۶ اسفند در تجمع اعتراضی که از سوی دانشجویان عدالت‌خواه درحمایت از دستمزد کارگران برگزار شده بودحضور پیدا کردیم و وزیر تعاون،کار و رفاه اجتماعی آقای صولت مرتضوی درجمع ما شرکت کرد. به وزیر اعلام شد که دستمزد ۱۴۰۲ غیر قانونی بود. حتی تورم هم مهار نشد چه رسد به سبد معیشت. اقلام سبد نشان دهنده تورم واقعی می‌باشد و شما اقلام سبد معیشت مانند مواد غذایی، مسکن، بهداشت ودرمان وسایر اقلام کوچک سازی کردید تا توجیهی برای تصمیمات خود که کارگران موافق آن نیستند داشته باشید؛ درحالی‌که عملا کارگران از اقلام سبد یا برخوردار نیستند یا درحد شأن وکرامت انسانی‌ آن‌ها نیست. گفته شد با این حقوق غیر قانونی ۱۴۰۲ درصورتی که شاغل باشیم ومسکن داشته باشیم ۱۰ روز از ماه را پوشش داده می‌شود و۲۰ روز دیگر باید باید به توسعه شما قناعت کنیم. به وزیراعلام کردیم خیلی زشت است که بعد از ۴۵ سال از عمر انقلاب با داشتن کشوری ثروتمند بارهم به کارگران بگوییم قناعت کنید؛ چرا که شما می‌خواهید حقوق واقعی،قانونی وشرافتمندانه را به کارگران پرداخت نکنید. به وزیراعلام شد چرا نماینده کارگران آقای خدایی را اخراج کردید؟ ایشان‌ پاسخ دادند به استناد قانون و براساس درصورت دو جلسه غیبت متوالی یا ۳ جلسه غیبت متناوب بوده است. گفتیم با تشخیص چه کسی این تصمیم گرفته شد؟ اعلام کرد من، چون قانون گفته است. به وزیر گفتیم  شما چنین حقی نداشته و ندارید و اگر این حق شما باشد که نیست می شود اهرم فشار برای گرفتن رای وامضاء.  شورای‌عالی کار سه‌جانبه است و تشخیص اینکه غیبت آقای خدایی غیرموجه بوده یا نه باید با نظر وتصمیم اعضاء شورای‌عالی کار باشد؛ نه شخص شما، ضمن آنکه اعتراض و علت نیامدن آقای خدایی  به جلسه شورای‌عالی کار به‌دلیل آن بوده که به استناد ماده ۱۶۸ قانون کار که تقاضای تشکيل جلسه شورای‌عالی با موضوع ترمیم دستمزد ۱۴۰۲ بوده است که شما آن را برگزار نکردید. 🔸درپایان اعلام کردیم دستمزد کمتر از ۱۵ میلیون تومان قابل قبول نبوده واقدامات اعتراضی مانند شکایت حتی از خود شما ودرخواست استيضاح شما را از مجلس درخواست خواهیم کرد. 🔹اعضای محترم شورای‌عالی کار، هر تصمیمی به‌منظور افزایش دستمزد  کمتر از ۱۵ میلیون تومان‌، ضمن آنکه ظلم تلقی می شود، موجب نارضايتی کارگران از نظام وحکمرانان کشور خواهد شد. پس مراقب باشید چون باید پاسخ گو باشید. 🔸نمایندگان کارگری درشورای‌عالی کار، تصویب سبد معیشت ۲۲ میلیون تومانی ودستمزد ۱۵ میلیون تومانی مأموریت و وظیفه شما می‌باشد.  از وزیر ورفتارهای جنجالی و تهدیدی نترسید. اگر اینچنین شد، صورت‌جلسه را امضاءنکرده و جلسه را ترک نمایید. 🔺از تشکلات صنفی و دانشجویی و سایر تشکلات اجتماعی می‌خواهیم کارگران را حمایت کنند. از مجمع نمایندگان کارگری به مانند سال‌های گذشته و از کانون بازنشستگان کارگری می‌خواهیم نماینده خودرا جهت حضور درشورای‌عالی کار معرفی کنند. از وزیر تعاون ، کار ورفاه اجتماعی می‌خواهیم وفق قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات، فیلم مذاکرات مزدی جلسات شورای‌عالی کار سال ۱۴۰۲ و بویژه سال جاری برای دستمزد ۱۴۰۳ را بدور از  گزینش وسانسور، از یکی از شبکه های سیما جمهوری اسلامی ایران پخش نمایند. چرا که وفق ماده ۱۲ قانون فوق، مصوبه و تصمیم دستمزد کارگران توسط شورای‌عالی کار موجد حق یا تکلیف عمومی بوده وقابل طبقه بندی به عنوان اسرار دولتی نمی باشد و انتشار آنها الزامی خواهد بود. #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

🔺هذیان‌های نواصولگرایانه: خوارج، عدالت‌خواه بودند! ✍ روح‌الله رشیدی ایام شهادت علی بن ابیطالب(ع) است. ایامی که قرن‌هاست فرصت بازخوانی منشور حیات و حکومت علوی و یادآوری اصل زوال‌ناپذیرِ «عدالت» است. اساساً این ایام جز برای گفتن و شنفتن از #عدل_علی نبوده. حالا چند سالی ‌است گروهی از نواصولگرایان، که عداوت با عدالتخواهان، کر و کورشان کرده، بر خود فرض می‌دانند در این ایام، به‌جای شرح عدل علی(ع) و تبیین حکمرانی علوی، در مذمت عدالت‌خواهی بکوشند. آن‌هم در رسانه‌هایی که نام و نانشان از حکومت اسلامی است. آنها در کینه‌ورزی‌شان چنان دچار افراط شده‌اند و عنان تعادل از کف داده‌اند که در روز روشن می‌گویند «خوارج هم عدالت‌خواه بودند»! تا مثلاً با این تطبیق ابلهانه، مردم را نسبت به تحرکات عدالت‌خواهانهٔ امروز بدبین کنند. ابلهانه است، اما اصرار دارند بر تکرار و تداوم این بلاهت. خوارج و عدالتخواهی؟! یعنی خوارج هم دنبال مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض بودند؟ یعنی این جماعت خشک‌مغزِ متحجر، دنبال برانداختن #اشرافیت_دولتی و #ویژه‌خواری و #قبیله‌گرایی بودند؟ از مردم و مستضعفان و تاریخ که خجالت نمی‌کشند، لااقل به عنوان شیعهٔ علی(ع) از نام مبارک او شرم کنند و اینقدر پریشان و هذیان نگویند. نواصولگرایان می‌توانند از هر کنش عدالت‌خواهانه‌ای منزجر باشند _حق هم دارند_ و هرکس سودای عدالت داشت، به هر انگ و برچسبی بنوازند، اما عدالت‌خواه جا زدن خوارج، خیانت به تاریخ و اسلام است. در ایام منتسب به امیرالمومنین(ع) به‌جای برانگیختنِ شوق عمومی در جهت عدالت و نزدیک شدن به شاخص‌های جامعهٔ علوی و اصلاح امور، همت گماشته‌اند برای متنفرسازی عمومی از عدالتخواهی؛ که البته آب در هاون کوبیدن است این اراده. اگر بنا بر تطبیق تاریخی هم باشد، قطعاً خوارج را باید مصداق تام و تمامِ تحجر، جمود و عدالت‌ستیزی دانست؛ یعنی دورترین جریان به عدالت‌خواهی و نزدیک‌ترین جریان به تحجر. بیراه نیست که دسته‌ای از تندترین متحجرین، شمشیر را علیه عدالت‌خواهی آخته کرده‌اند. آنها ماهیت خود را فریاد می‌زنند. بارها گفته‌ایم اصولگراها عدالت را امری فرعی می‌دانستند، اما نواصولگراها، رسماً عدالت‌ستیزند. بیانیه‌های جاهلانه و کینه‌توزانهٔ ایام شهادت مولا، گواه روشن این عداوت است. #دیدبان_عدالت‌خواهی 🆔 @edalatkhahi

🗳 بخاطر جمهوریت...۱ ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان این روزها زیاد با این دو پرسش مواجهم: ۱. چرا در انتخابات بطور کلی ورود مصداقی نمی کنید؟ ۲. چرا برای کاندیدی که به او رای می دهید حمایت علنی و تبلیغ نمی کنید؟!                                *   *   * دومی را به بعد انتخابات وا می گذارم چون اگر تبلیغات بر من واجب نباشد، تضعیف قطعا حرام است! از اولی هم می خواستم با سکوت بگذرم اما دیدم همه در طول سال از جمهوریت و مردمسالاری می گوییم اما در بزنگاهش، هریک به نوعی لوازمش را زیر پا می گذاریم و حتی به ضدش دچار می شویم؛ لذا اشاراتی لازم شد. 1⃣ بیّنه یا قیّم؟ با چند کارویژه مواجه ایم: معرفی اصلح، ستاد تبلیغی شدن، کمک متخصصانه کردن، قیّم شدن! ✔️ در مکتب امام، "معرفی کردن اصلح"  به مردم -که میزان، رای آنهاست- فقط از باب "شهادت عدول" و "بیّنه" است نه بیشتر.(۱) بیشتر از معرفی کردن، "موج های تبلیغاتی" است که چیزی بر تعریف و شناخت نمی افزاید و قطعا وظیفه همه نیست. مرز این ورود(چه معرفی چه تبلیغ) هم "قیّم" نشدن برای ملت است. هرگونه کار که به قیم شدن بیانجامد، دیگر نقض مردمسالاری دینی است و جایز نیست.(گونه های قیّم شدن را خواهم گفت) این از محکمات مردم سالاری دینی امام خمینی است. 🔸 بر این اساس: 🔺 در معرفی کردن، کاندید، نباید برای رای دهنده  خود اجلی و آشکارتر از معرِف باشد؛ و الا تحصیل حاصل و افتادن در امواج تبلیغاتیِ له و علیه است که وظیفه همه از جمله علماء نیست. 🔺 البته اگر حقیقتی پنهان یا اتهامی دروغ مطرح است که معرفی کننده شهادتی خلاف آن دارد، کتمان جایز نیست؛ حتی اگر به نفع غیر اصلح باشد! ⬅️  طلبه کوچکی مثل بنده نه از خفایای کاندیدهای میدان خبری دارم که سکوتم کتمان شهادت شود و نه برای جامعه هدف، اشتهاری اطمینان بخش تر از آنها -با رزومه چندین دوره کاندید بودن- دارم، تا اجلای از معرَف باشم! 🔺 برای مرددین، ساختن زمینه مقایسه  با برخی برنامه های تلویزیونی و...، کمک خوبی است تا به تصمیم شخصی برسند؛ چون اصل در مردمسالاری دینی همین است نه اتکاء به تشخیص دیگران.(۲) 🔺 کمک دادن متخصصان به عامه در جمع بندی مناظرات و میزگردها و... البته کاری خوب و لازم است؛ اما باید اولا متخصصانه و بعد منصفانه و غیر جانبدارانه و غیر تبلیغاتی باشد؛ لذا الزاما به معرفی یک کاندید بعنوان اصلح نمی انجامد بلکه کمک هایی در بخش های مختلف(اقتصادی، فرهنگی و...) است تا درست از غلط معلوم شود و هربار ممکن است نتیجه به نفع یک کاندیدای متفاوت بیافتد. ⬅️ بنده ناچیز در همه زمینه ها تخصصی برای این جمع بندی های مقایسه ای ندارم؛ در قسمتهایی هم فضای تبلیغات زده مانع طرح جمع بندی های منصفانه و عالمانه است. ❓ کجا قیّم می شویم؟! 🔺 وقتی نه قضاوتِ کارشناسی و منصفانه و نه معرفی اصلح(با شرایط پیش گفته) است؛ بلکه افتادن به گونه ای از کمپین تبلیغاتی است که به نام وظیفه خواص در معرفی اصلح، دنبال جنگ گلادیاتورها و الهکم التکاثر و رو کم کنی هاست. باید توجه کنیم قیّم مآبی پدرخوانده ها می تواند تبدیل به قیّم گونگی فرزندخوانده ها شود! جوانان عزیز انقلابی که آسیب دیده های اولی اند خود باید مراقب دومی باشند. اگر کارشناسی از هو شدن ترسید، وظیفه خود در کمک به قضاوت عمومی را ترک کرد، انتخاب آگاهانه -که شرط مردمسالاری دینی است- آسیب می بیند. اگر بزرگانی از مشاهیر در معرفی اصلح، ترس کامنت گذاران برداشته، وظیفه را خوب انجام ندادند، باز در واقع بینی، مردمسالاری دینی متضرر می شود ! مقصر ایندو قیّم مآبی فرزندخوانده ها هم می تواند باشد؛ نه حتماً محافظه کاری آنها. جوانان انقلابی همانطور که از پروپاگاندای تخریبی قیّم مآبانه برخی جناح ها دورند، از فشار روانی بر مشاهیر جبهه انقلاب هم دورند. همان طور که براساس انتفاع های خود و مجموعه شان تصمیم نمی گیرند، موقعیت کسی را هم بخاطر اظهار نظر یا سکوتش به مخاطره نمی اندازند! جوانان انقلاب بهترین عناصر برای زمینه سازی انتخاب آگاهانه و التزام به همه جهات جمهوریت اند. ................................ ۱و۲. برای نمونه ر.ک: امام خمینی۶۲/۱۰/۱۳ شاید ادامه یافت... #اخلاق_انتخاباتی 📝 محسن قنبریان ۲۶خرداد۱۴۰۳ #دیدبان_عدالت‌خواهی ☑️ @m_ghanbarian 🆔 @edalatkhahi

🔸انقلاب فرومانده در نقد مفهوم پر تکرار این روزها، «جبهه انقلاب» ✍ حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه «این قیام یک قیام الهی بود که تمام اقشار ملت را فرا گرفت و ملت یک حزب شدند: حزب الهی.» صحیفه امام، ج۶، ص ۲۹۶ 🔻نیروهای حرفه‌ای میدان سیاست همواره علاقه داشته‌اند نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی را پیرو و بخشی از مایملک خود در جامعه سازند. برای این‌کار طی دهه‌ها از هویت حزب‌الله جامعه‌زدایی کرده‌اند. در این روند، نیروی اجتماعی که در نگاه امام خمینی و متفکران انقلاب، مساوی با متن عمومی جامعه بوده، معنایی به کلی متفاوت داده و به یک الیت مذهبی سیاسیِ به دور از رواداری تقلیل داده‌اند. 🔻همواره به موازات تلاش سیاست‌مدران حرفه‌ای برای قیمومت بر مردم، تلاشی برای قیمومت بر نیروهای فعال جامعه نیز در جریان بوده است. در دهه شصت جناح چپ و در دهه‌های بعد جناح راست، در پی طرح خود به عنوان «قیّم» بر نیروی اجتماعی انقلاب و مردم دست برتر را داشته‌اند. از میانه دهه هفتاد به بعد، جناح راست این امکان را داشته که با صورت‌گری اشکال متفاوت، صورت‌بندی نیروی انقلاب را در موقعیت پیرو خود، دنبال کند. بعدها اسامی متداول جناح راست تحت عنوان اصولگرایی و نیروهای ارزشی و بعدتر نواصولگرایی کم و بیش این مسیر را پیموده‌اند. 🔻هر یک از این مفاهیم و پروژه‌ها موفقیت‌های مهمی را کسب کرده‌اند اما هیچ‌گاه موفقیت تام نداشته‌اند. امروز اما گویی مفهومی تحت عنوان «جبهه انقلاب» توانسته چنین کند و به یک قیّم تمام عیار برای نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی تبدیل شود. 🔻در یک وضعیت نابرابر، که نیروهای سیاسی به نامزدها و ستادهایشان تقلیل یافته، جریان‌هایی معدود در سیاست امکان برآمدن خواهند یافت. طبیعی است برآمدگان(برکشیدگان) این وضعیت نابرابر، تمایل داشته باشند که خود را از دیگران برتر و هواداران خود را نیز چنین بدانند. ممکن است آن‌ها مایل باشند خود را «انقلاب اسلامی» بخوانند و نیروهای هوادار یا هم‌فکر خود را هم با عناوینی همچون «جبهه انقلاب» نامگذاری کنند؛ ما باید باور کنیم؟ 🔻انقلاب اسلامی حتما جبهه داشته و دارد. به جمله نخستین از امام خمینی بازگردیم: اگر در ترکیب جبهه انقلاب، مراد از انقلاب، انقلاب اسلامی است؛ جبهه این انقلاب، باید ملت ایران باشد. آن انقلابی که جبهه آن به جمعی سیاست‌مدار حرفه‌ای و هوادارانشان محدود می‌شود، بی‌آن که این سیاست‌مداران هیچ نمایندگی معینی از «ملت» ایران داشته باشند، یک انقلاب پیشرو نیست؛ یک انقلاب فرومانده است، اگر نگوییم یک انقلاب ارتجاعی. جبهه انقلاب، به معنایی که در آن جبهه مساوی با عموم ملت است، اگر یک غایت سیاسی داشته باشد، آن ایستادگی در برابر این انقلاب فرومانده است. #انتخابات۱۴۰۳ #دیدبان_عدالت‌خواهی @tabagheh3_ir 🆔 @edalatkhahi