eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
457 دنبال‌کننده
13هزار عکس
1.8هزار ویدیو
318 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📩شناسه۱۴۰۲۱۲۲۹۱۵۳۸ 🎼نوروزخوانی 🌍بندپی و سوادکوه 🌸بهار و نوروز موضوعی است که همواره در طول تاریخ ایران بویژه در استان های شمالی از جمله مازندران، دستمایه ی خلق آثار در خور توجهی از هنرمندان به خصوص مختلف شده است. بگونه ای بهار و نوروز برای هر مازنی خاص‌ترین فصل بوده که از سنت های وزین و جدانشدنی فرهنگ عامه است. 📌 گواه توجه به نوروز و نوروزخوانی هم فراوانی شعر و ترانه و موسیقی درمورد این فصل قبل از سال تحویل سال در تاریخ هنر با رنگ‌ها، نواها، دل گویه ها و فضاهای گوناگون است که هنوز هم قابلیت پذیرش خلاقیت و نوآوری را دارد. 🎙نوروز خوانی از برجسته ترین آیین سنتی مردم بویژه دیار سرسبز و می باشد. 🎙 در میان اهالی و هنری است که پیوندی عمیق با فرهنگ، اعتقاد، طبیعت، و اجتماع پیرامون خود دارد و از این رو پرداختن به آن در بسیار حائز اهمیت است. 🟡توجه به سنت‌های طایفه ای غنی و متنوع در و  در قالب  حول محور این موضوع مهم یعنی بهار و نو شدن، که با پیوستن به درک و مفاهیم اعتقادی عمیقِ مردم این دیار به شریعت به وجود آمده است باید به اصالت خویش باقی مانده ولی مخاطبین و البته اصحاب قلم در مسیر خلاقیت و نوآوری در آئین نوروزخوانی، از فاصله گرفتن آن با اصالت خویش غافل نشوند. 🎙نوروزخوانان بندپی و سوادکوه بصورت فردی و یا در گروه‌های دو و یا سه نفره در محله‌های خود یا بصورت خاص در ،،، ،،، و....گردش کرده و با خواندن ابیاتی دلنشین مازنی و بعضا فارسی فرارسیدن نوروز باستانی را نوید می‌دهند. 🎼صدسلام و سی علیک 🎼صاحب خانه سلام علیک 🎼سلام من بگیر علیک 🎼 ازجانب مُلا بیگ 🎼نوروزسلطان آمده 🎼گُل در گلستان آمده 🎼مژده دهید به دوستان 🎼نوروز سلطان آمده 🎼بهارآمد، بهارآمدخوش آمد 🎼علی باذوالفقار آمدخوش آمد 📌نکته جالب اینجاست که درمیان ابیات و اشعار نوروزخوانی در بندپی، سوادکوه و حتی سایر نقاط مازندران، مضامینی در ارتباط با مدح امام علی علیه السلام و دیگر امامان وجود دارد. 📜مرسوم است که صاحبخانه یا حاضرین در کوچه و محیط اجرای آئین نوروزخوانی اقلامی، چون برنج، کُماج، چایی نون، تخم مرغ، گردو و یا وجه نقد به هدیه داده و وی یا همراهانش نیز در مقابل برای سلامتی اهل خانه و برآورده شدن حاجات آنان را دعا می‌کند. 🎙هنرمندانی چون [ [سماکوش]، [گلچوب]، ، ، [تهمتن] از جمله مشهور در دوره ی بویژه در دوره ی حکومت محمدقاسم خان حلالخور [حاجی خانجان؛حاکم بندپی] در بندپی بودند. اما شوربختانه هیچ اثر مکتوبی از آنان تا کنون به پژوهش ادملاوند نرسیده است. 📜اشعار رایج نوروزخوانان: 🎼 باد بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستان ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🎼🎼 بیمو باد بهارون ♬♩♩ 🎼 بیمو نوروز سلطون ♬♩♩ 🎼 هادین مژده دوستون ♬♩♩ 🎼 بیمو گل در گلستون ♬♩♩ 🎼 آی بیموئه نوبهار ♬♩♩ 🎼 خشک دار بورده خار ♬♩♩ 🎼 بموئه بیه بیدار ♬♩♩ 🎼 خونش کنه سَرِ دار ♬♩♩ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🎼 باد بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستان ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🎼 بیمو باد بهارون ♬♩♩ 🎼 بیمو نوروز سلطون ♬♩♩ 🎼 هادین مژده دوستون ♬♩♩ 🎼 بیمو گل در گلستون ♬♩♩ 🎼 مشت عموی با ایمان ♬♩♩ 🎼 شکر شیرین ته زبون ♬♩♩ 🎼 صدف هسته ته دندون ♬♩♩ 🎼 انعام ره بیار بیرون ♬♩♩ 🎼 بادا بهارون بیمو ♬♩♩ 🎼 نوروز سلطون بیمو ♬♩♩ 🎼 مژده هادین دوستون ♬♩♩ 🎼 گل در گلستون بموئه ♬♩♩ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🎼آی بهار آمد، بهار آمد خوش آمد 🎼آی بهارِ لاله زار آمد، خوش آمد 🎼باد بهارون بیمو، باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون 🎼نوروز سلطون بیمو 🎼آبرارون آخاخرون، 🎼مرد و زن مازندرون 🎼خنه ی جا بین بیرون 🎼بموئه نوروز سلطون 🎼باد بیمو نوبهار، باد بیمو نوبهار 🎼سرخ بییه خشک دار 🎼آی خاخرون، آی برار 🎼این بهار خارخار دار 🎼باد بهارون بیمو، 🎼باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو، 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼عید بزرگون سلطون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼نوروز سلطون بیمو 🎼آبرارون آخاخرون، 🎼مرد و زن مازندرون 🎼خنه ی جی بنین بیرون، 🎼بموئه نوروز سلطون 🎼صد سلام و سی علیک، 🎼برار سلام علیک 🎼باد بهارون بیمو، 🎼باد بهارون بیمو 🎼گل به گلستون بیمو، 🎼گل به گلستون بیمو 🎼مژده هادین دوستون،  🎼عید بزرگون سلطون بیمو 🎼مژده هادین دوستون، 🎼نوروز سلطون بیمو ✍ ۱۴۰۲/۱۲/۲۹ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2488 💥 @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
بتيار ✍معرفی بندپی قبل از سخن نسبت به طایفه ی بتیار به بخش بندپی و معرفی آن می پردازیم. 📌بندپی سرزمینی است که در جنوب شهرستان بابل واقع است بندپی از دو کلمه ی "بند" و "پی" ترکیب شده است که بَند، معمولاً دامنه تا راس قله را شامل میشود و پِی علاوه بر معنای پا به قسمت هموار و مسطح دامنه کوه نیز گفته میشود. 📌در ادوار گذشته در زمان صفویه منطقه " چلاو و بندپی " (calay) به صورت یک پارچه سرزمین وسیعی بوده است. در حال حاضر چلاو منطقه ای در جنوب شهرستان آمل است. 📌حکومت مرکزی صفویه در تاریخی نامعلوم برای اینکه منطقه ی مزبور را که بسیار وسیع و ساکنان غیر قابل کنترل داشت بهتر اداره کند آن را به دو قسمت چلاو و بندپی تقسیم کرد. 📌این تقسیم بندی قبل از دوران افشاریه صورت گرفته است زیرا قبل از آن هیچ سندی به نام بندپی وجود نداشت اما در زمان افشاریه روستای دیوا از قرای بخش بندپی که از املاک خاصه شاهی بود به چهارصد سکه نادری به اهالی فروخته شد که در این زمان کلمه بندپی به عنوان نام منطقه آمده است. 📌در اوائل دوره قاجاریه بندپی به علت حمایت اهالی از سلسله ی زندیه رو به ویرانی میرود و پس از صدارت [] صدراعظم فتحعلی شاه از اهالی بندپی اوضاع بهبود می یابد. 📌 بنابه تقسیمات کشوری در سال ۱۲۸۷ هجری شمسی یکی از بلوکات ولایت مازندران محسوب می شد که شخصی به نام بر آن حکمرانی می کرد. 📌بندپی در تقسیمات کشوری در سال ۱۳۱۶ هجری شمسی یکی از بخش های شهرستان ساری بوده است. در این تقسیمات تنها ساری و گرگان شهرستان بوده اند و بقیه شهرهای استان مازندران به صورت بخشداری اداره می شدند. 📌مقر بخشداری بندپی روستای بود که از سال ۱۳۵۵ هجری شمسی به شهرک انتقال یافت. 📌از سال ۱۳۷۰ هجری شمسی محل استقرار بخشداری در غرب به مرکزیت خوشرودپی و در شرق به مرکزیت می باشد. 📘بتیار، | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4004 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
بتیار 🌍حدود و ثقور بخش بندپی قبل از سال ۱۳۷۰ هجری شمسی به شرح ذیل می باشد: 📍شمال: بخش های گتاب، لاله آباد، مرکزی، بابل کنار 📍شرق: بخش های بابل کنار و سوادکوه 📍غرب: آمل و منطقه چلاو 📍جنوب: ارتفاعات البرز (شامل سوادکوه و لاریجان ) 🌍بخش بندپی دارای ۴ دهستان به اسامی زیر می باشد: ۱. خوشرود () ۲. سجاد رود () ۳. شهیدآباد () ۴. فیروزجا () 📌بر اساس آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۰ه.ش بنا بر تعریف روستا بندپی دارای ۱۴۲ روستا می باشد. 📌جنوبی ترین نقطه بخش بندپی ، ورزنه و رباط میباشد که تا مرکز بخش تقریبا ۹۰ کیلومتر فاصله دارد. 📌بخش بندپی دارای ۱۳۸ شورای اسلامی ۲ شورای اسلامی، شهری ۲ شورای اسلامی بخش و ۶۶ دهیاری مستقل و فعال می باشد. 📌 فاصله از مرکز بخش بندپی تا شهرستان بابل ۲۵ کیلومتر می باشد. 📌 مساحت بخش بندپی ۹۵۰ کیلومتر مربع و جمعیت بخش بالغ بر ۶۵۰۰۰ نفر می باشد، این توضیحات مربوط به قبل از (انشقاق) تقسیمات بندپی و قبل از سال ۱۳۷۰ ه.ش می باشد. 💠وجه تسمیه و پیشینه کلمه ی بتیار ریشه در کلمه (به طائر) دارد این کلمه در طول سالیان متمادی در بخش بندپی با گویش کلامی و مکتوب به بتیار شهرت یافت. 📌حدود و ثغور که مولد و منشا نیاکان ما می باشد به شرح زیر است: شمال: روستای خجیرکلا شرق: روستای یالرود و بردون غرب: ارتفاعات البرز مرکزی جنوب: استان تهران 📘بتیار، | غلامحسین مهدی نژاد لداری، ۱۳۹۶، بابل، ص ۲۲ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4004 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇