📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰
📜#اسناد_مازندران
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملاحیدرعلی_پاشا
🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱
قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی
📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است.
🕌مزار امامزاده #سیدصاعدحسینی مشهور به #سیدنظام_الدین پادشا امیر بندپی
👇👇
{{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند.
جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند.
در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است.
...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد.
تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری
🔎 ..... ⬅️ادامه دارد.
👇
👈این خوانش ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۹/۰۷
👇👇
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792
📝#پانویس:
۱/#سه_وعده: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی
۲/#پاشاکلا: پادشاامیر بندپی
۳/#سیدصاعدحسینی: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶)
۴/#بطن_عن_بطن: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر
۵/#حلالخور: از طوایف قدیمی در بندپی
۶/#تهمتن: مقیم در روستای #تهمتن_کلا بندپی شرقی
۷/#باکر | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از #باکرده #انند سوادکوه
۸/#ملکشاهی | #ملکشاه: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل
۹/#عمران: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل
۱۰/#سمکوش: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای #سماکوش_محله و #لمسوکلا و #سرجیکلا و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل
۱۱/#گوری: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که #گِروی ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند.
۱۲/#میرزا: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام
۱۳/#سادات: سادات مقیم بندپی
۱۴/#جاروب_کشان: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند.
۱۵/#آن_شه_قرار: امامزاده سیدنظام الدین
۱۶/#ملاحاجی_بابا_پاشا: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد #شیخ_محمدعلی_امیری عالم فرهیخته بندپی باشند.
۱۷/#ملاقربان_علی_پاشا: نیاز به تحقیق
۱۸/#ملامعصوم_پاشا: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از #سربنیچه ها طایفه پاشا باشد.
۱۹/#ملاعلی_اکبر_پاشا: نیاز به تحقیق
۲۰/#ملاحیدرعلی_پاشا: کاتب انجامه
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است.
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─