eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
459 دنبال‌کننده
13هزار عکس
1.8هزار ویدیو
318 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
📩کدرهگیری۱۴۰۲۱۲۲۱۲۲۳۷ 📩در چه طایفه هایی در شغل بودند؟ ۱.اکثریت ساکن لمسوکلای بندپی شرقی ۲.برخی از خاندان پریجایی ۳.عده ای قابل توجه از طایفه ی مقیم دیوا ۴. تعدادی محدود از طایفه ی مقیم دیوا ۵.خاندان هایی از بندپی غربی ۶.برخی از [قزانچاهی] مهاجر در بندپی ۷.اقوام مهاجر از [مهدی شهر] سمنان ۸. تعدادی از اهالی بندپی ۹.عده ای از طایفه ی [گاوزن] مقیم محله بندپی ۱۰.برخی از خاندان های از طایفه ی که از اصالت به همدان می رسند. ۱۱.محدودی از طایفه ی [به فتح کاف] در بندپی غربی ۱۲.📩رجبعلی عباسی مجد: سلام طایفه فضل الله زاده در اصل تک تبار هستند که بالاتر از فیروزجاه [] و قبل از روستای خِلّن زندگی می کردن روستایی بنام گِروِه 📌اونا دوبرادر بودند بنام های مشهدی پنجعلی و مشهدی فضل الله که پنجعلی یه دختر داشت که کرولال بود ولی فضل الله سه پسر و یک دختر داشت. پسراش بنام های محمدعلی علی و برارجان که حرفه این دو برادر لمه سویی [] 📌برارجان مدتی تو سپاه بود... البته اون دوبرادر هر دو فوت کردند و بچه هاشون دیگه اون حرفه را ادامه ندادن. این طایفه تقریبا با فاصله چهار نسل پسرعموی ما هستند. 💾شناسه ۱۴۰۴۰۵۰۱۲۱۱۸ ۱۳. و.... 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2422 https://eitaa.com/edmolavand/8168 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4652 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍۱۲ - فیروزجاه []: ‌به مرکزیت روستای فیروزجاه ثابت مشتمل بر ۱۲۱ روستا، مزرعه و مکان به شرح زیر: ۱ - آری، ۲ - انجیدون، ۳ - بندبن، ۴ - بند زمین، ۵ - پرمینا، ۶ - خلیل‌کلاه، ۷ - خواجه‌کلاه، ۸ - سرجه‌کلاه، ۹ - ، ۱۰ - سبرون، ۱۱ -‌ سیرباغ، ۱۲ - شورکش، ۱۳ - ، ۱۴ - فلک، ۱۵ - کلاگرسرا، ۱۶ - ثابت، ۱۷ - ، ۱۸ - قراب‌سره، ۱۹ - کرات‌کتی، ۲۰ -‌ محله، ۲۱ - ، ۲۲ - واش‌سره، ۲۳ - ویتله، ۲۴ - ازروسر، ۲۵ - اسپیارملک، ۲۶ - الیون، ۲۷ - اصلح‌کش، ۲۸ - استاچال (۱)، ۲۹ - استاچال(۲)، ۳۰ - امیر نصراله، ۳۱ - انجیل چال، ۳۲ - اسرو، ۳۳ - افرابن سره، ۳۴ - اطاقسی، ۳۵ - ابنارکش، ۳۶ - انگرزم، ۳۷ - حسن، ۳۸ - الیتمر، ۳۹-‌ آبندان، ۴۰ - اسب خونی، ۴۱ - اونکنار، ۴۲ - اقرین، ۴۳ - بایی‌سر، ۴۴ - بزسا، ۴۵- برون، ۴۶ - پیت‌کتی، ۴۷ - پلست، ۴۸ - پیچالک، ۴۹ - پاری جان، ۵۰- پیرکلوم، ۵۱ - تورحهه، ۵۲ - ته، ۵۳ - جلون، ۵۴ - جونیکا، ۵۵ - جل‌کتی (۱)، ۵۶ - جل‌کتی (۲)، ۵۷ - چرتی، ۵۸ - خرتوک، ۵۹ - چاچلل، ۶۰ -‌ خریون، ۶۱ - خلند، ۶۲ - درکامیان، ۶۳ - دوزخبن، [دوزاغه بن] ۶۴ - دمی لز، ۶۵ - دریوک رودبار، ۶۶ - دهسر، ۶۷ - رنگر، ۶۸ - روان شین، ۶۹ - روجی کلوم، ۷۰ -‌ زربوت، ۷۱ - سل بن، ۷۲ - سوبجی، ۷۳ - منگل‌پا، ۷۴ - سیج، ۷۵ - سبوخامن، ۷۶ - شمیران، ۷۷ - شالینگ چال، ۷۸ - شال درکا، ۷۹ - عباس‌کلاه، ۸۰ -‌ فریدون، ۸۱ - قلعه‌کش، ۸۲ - کیون، ۸۳ - کل کینگ، ۸۴ - کتبی‌پی، ۸۵ - کتبی، ۸۶ - کپریی، ۸۷ - ، ۸۸ - کلاپی، ۸۹ - کمرپشت، ۹۰ - کنف جار، ۹۱ - کیتوک، ۹۲ - کریوش، ۹۳ - گلیران، ۹۴ - گلیرون، ۹۵ - لتی، ۹۶ - لیس، ۹۷ - لیش کتی، ۹۸ - لهه، ۹۹ - مرگینه، ۱۰۰ - میدانک، ۱۰۱ - میانک، ۱۰۲- میسانک، ۱۰۳ - ماخر، ۱۰۴ - میان تلک، ۱۰۵ - موزی‌لو، ۱۰۶ - مینی شین، ۱۰۷ - میان درکا، ۱۰۸ - میان درکا، ۱۰۹ - ممرز کرچال، ۱۱۰ - ممرسره، ۱۱۱ - مهدی خیل، ۱۱۲ - نوکار، ۱۱۳ - نو، ۱۱۴ - نراسم، [ یا نیراسب] ۱۱۵ - وارزی گردن، ۱۱۶ - ونه‌بن، ۱۱۷ - وسیه، ۱۱۸ - ولیشر، ۱۱۹ - هلس، ۱۲۰ - هلین، ۱۲۱ - یخچال پشت 📌‌تبصره ۱ - هر گونه روستا، و مکان که قبلاً در تابعیت این شهرستان بوده و در نقاط واقع در دهستانهای تابعه و کروکی‌های مربوطه منظور نشده‌ مادامی که دهستان‌بندی در شهرستان های همجوار به اجرا در نیآمده همچنان از لحاظ نظام اداری در تابعیت دهستان مربوطه در این شهرستان باقی خواهد بود. 📌‌تبصره ۲ - وزارت کشور موظف است امکانات اجرایی این مصوبه را در مورد دهستانهای همجوار با شهرستان های دیگر در اولی فرصت فراهم نماید. ‌تبره ۳ - با تصویب محدوده دهستان های واقع در این شهرستان چنانچه ، مزرعه و مکان دیگری به جز فهرست اسامی نقاط مندرج در نقشه کروکی ضیمه و‌در محدده آن ملاحظه شود یا در آینده بوجود آید در حوزه و تابعیت دهستان مربوطه خواهد بود. ‌میرحسین موسوی - نخست‌وزیر "مرکز پژوهشها - ایجاد و تشکیل ۱۲ دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان بابل تابع استان مازندران" https://rc.majlis.ir/fa/law/show/108036 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3135 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
در اسناد 🕌 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
بسم الله الرحمن الرحیم هیچگاه نمی‌توان فراموش کرد اول اسفند سال ۱۳۸۷ هجری شمسی را که مصادف بود با ۲۳ صفر ۱۴۳۰ قمری در این روز بزرگ مردی که روضه‌خوان اباعبدالله الحسین علیه السلام بود و یک عمر خادمی این مکتب را کرده بود دار فانی را وداع گفت و با هجرت خود داغی وصف ناشدنی بر بستگان و مخصوصاً مردم باصفا و و حومه گذاشت نام و یاد مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ میرزاعلی باباگل تبار سماکوش هیچگاه از دلها پاک نخواهد شد. 📌نام و یاد نیکش را گرامی داشته و فاتحه ای نثار روح مطهرش مینمائیم. 📩حجت الاسلام تقی باباگل تبار سماکوش 📩نظرات: ان شاالله خداوند متعال ،خدمات بسیار ارزشمندی که، از علما سابق منطقه، همچون حاج آقای آشیخ میرزاعلی بابا گل تبار صورت گرفته، و اثار ونتایج درخشان و ماندگار آنرا که ایمان وتدین و ولایت پذیری مردم مخصوصا بالادست میباشد را قبول و آنرا باعث علو درجات در حیات ابدی آخرتشان قرار بدهد. روحشان شاد وراهشان پر رهرو باد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3299 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: ((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی بن پی [] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام. در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء علی اده ملّا [] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر ]، ایضا سیدحسن الشهید [ معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [ بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس ، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره. 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: ((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی بن پی [] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام. در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء علی اده ملّا [] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر ]، ایضا سیدحسن الشهید [ معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [ بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس ، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره. 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۴۰۳۰۹۰۷۱۲۰۰ 📜 🔎 📝 🗓۲۴ شهر الرمضان سنه ۱۳۳۱ قمری برابر با ۵ شهریور سال ۱۲۹۲ شمسی 📑این انجامه در ۸ برگ ارائه شده است. 🕌مزار امامزاده مشهور به پادشا امیر بندپی 👇👇 {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلال خوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است. ...[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری 🔎 ..... ⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ 👇👇 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 📝: ۱/: اوقات شرعی جهت اقامه نماز جماعت یا فرادی ۲/: پادشاامیر بندپی ۳/: سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی مدفن آمل : (کتاب پادشاه امیر، نبی اله باقری زاد گنجی، تهران، ۱۳۹۳، ص۲۶) ۴/: شکم به شکم | نسل به نسل از یک پدر ۵/: از طوایف قدیمی در بندپی ۶/: مقیم در روستای بندپی شرقی ۷/ | باکری : از طوایف بندپی و مهاجر از سوادکوه ۸/ | : مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۹/: مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل ۱۰/: از طوایف در منطقه بندپی بویژه روستاهای و و و یا خواجه_کلا بندپی شرقی بابل ۱۱/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد که ها باشند که ساکن روستاهای زوارده و نایرون بندپی شرقی بابل باشند. ۱۲/: نیاز به تحقیق | به نظر می رسد طیف خاصی از سادات باشند و یا تیره ای بدین نام ۱۳/: سادات مقیم بندپی ۱۴/: دراویش و یا متولیان معین و مشخص که موظف به رسیدگی امورات روزمره ی مزار بودند. ۱۵/: امامزاده سیدنظام الدین ۱۶/: به نظر می رسد وی پدر درویش سیف الله [سربنیچه] و جد استاد عالم فرهیخته بندپی باشند. ۱۷/: نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر می رسد وی پدربزرگ درویش ملا میرزا از ها طایفه پاشا باشد. ۱۹/: نیاز به تحقیق ۲۰/: کاتب انجامه 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📜هیچگونه نمایه ای از این ۸ برگ [انجامه ملاحیدرعلی پاشا] در اختیار پژوهش ادملاوند قرار نگرفته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
💠روحانيون بندپی شرقی: حجت الاسلام ✍حجت الاسلام حاج شیخ میرزا علی باباگل تبــار فرزند بابا گل از روحانیون قریه ی محله بود. او تحصیلات خود را از مکتب خانه آغاز و پس از سپری نمودن ایام کودکی وارد حوزه ی علمیه سید نظام الدین ) شده و از محضر آیت الله حـاج شیخ حیدر مهدوی و آیت الله حاج شیخ محمد احمدی کسب فیض نموده است و آنگاه جهت ارتقای مدارج علمی عزم حوزه علمیه بابل نموده و پس از مدتی عازم قم شد. ایشان پس از طی مراحلی از مراتب تحصیلی حوزه علمیه، بخاطر مشکلاتی که در مسیر زندگی بود از ادامه تحصیل باز ماند و به زادگاه خود برگشت. اما در کار خود موفق بود و توانسته (حال که ادامه تحصیل برایش مقدور نگردید) به تبلیغ تعالیم اسلامی و نشر فرهنگ اسلامی بپردازد و تا آخر عمر مشغول تبلیغ دین و نشر معارف جعفری گردد که در این راه انصافا موفق بود. وی در آن روزگار تنها روحانی آبادی یاد شده (که از آبادیهای بسیار محروم منطقه به شمار می آمد) بود و توانسته امور دینی آن آبادی و آبادی های اطراف را کفایت کند؛ یعنی به وقت لزوم سخنرانی کند و به وقت نیاز و پرسش به مشکل شرعی و دینی پاسخ گوید و در موقع مخاصمه و دعاوى فيما بيـن ، وارد دعاوى شده و آن را فیصله دهد و نیز در وقت های مناسب اصلاح ذات البین کند و در اقامه جماعت و جلسات قرآن و امثال آن ایفا وظیفه نماید. 📌ایشان انسانی حلیم ،بردبار ،زاهد مقید به مسایل شرعی بوده و فردی متقی، پرهیزگار و مورد وثوق مردم و نیز فردی متواضع و خیر خواه بود. 📌او علاوه بر انجام کار فرهنگی و تبلیغات دینی منشأ خدمات عمران و آبادی محله و منطقه بوده و مردم او را به عنوان فرد مورد وثوق قبول داشته و در مسائل خانوادگی و اجتماعی به او مراجعه می نمودند. 📌او که در بیست و سوم صفر المظفر سال ۱۲۸۲ شمسی در بندپی شرقی چشم به جهان گشود سرانجام با یکصد و پنج سال [ ۱۵۰] زندگی با برکت در تاریخ ۱۳۸۷/۱۲/۱ هجری شمسی به دیار باقی شتافت و در جوار بارگاه (ع) سماکوش محله مجاور ابدی شد. ( نَوَّرَ اللهُ مَرقَدَهُ وَبَسَطَ عَلَيهِ الرَّحِمَة ) 📌فرزندان خوب و محترمی تربیت کرد از جمله حجه الاسلام حاج شيخ محمد تقی بابا گل تبار که راه او را ادامه داد و به لباس پر افتخار روحانیت مفتخر و ملبس گردید که او هـم الحمدلله منشـا خدمات فرهنگی و دینی است. روحانی خوش اخلاق و خوش مرام که مدتی است مسئولیت حوزه علمیه شهید امیری ( پاشا امیر سابق) را برعهده داشته و نقش مؤثری در ارتقای این حوزه ایفا نموده و می نمایند. (وَفَّقَهُ اللهُ تَعَالَى لِمَرْضاتِهِ) 📙علما و روحانیون بندپی شرقی، از سال ۱۲۵۰ تا ۱۴۰۰، ، چاپ اول، ۱۳۹۹، صص۹۱،۹۲،۹۳ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4035 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
21.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«چند روزی پنهون می‌شم… از شلوغی شهر، توی آغوش آرومِ سماکوش‌محله‌ی بابل» فیلم: فرزاد امانی صلحدار ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۶۳۱۲۳۱۳ 🕌اسامی برخی از امامزادگان بندپی 📜گزارش در ۲۲ محرم سنه ۱۰۱۸ قمری برابر با هفتم اردبیهشت ماه ۹۸۸ خورشیدی 📙: بیشتر صفحات این کتاب خطی قدیمی امحا شده و دارای ۲۷ صفحه ملموس است. 📌دسترسی به این کتاب بنابر اراده و قصد مالک ممکن نیست و از نمایه برداری اذنی صادر نشد. 📖در صفحه ی دوم این کتاب آمده است: ((﷽الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و بعد چنین گوید این فقیر عبدالراجی بن پی [] که این سواد برای طالبان ارادت و سالکان سبیل سعادت ذکر کردم در آن بنحو و قبایل ولو به اجمال و عیون و اتقان به ما رسیده از اعمال از دروایش از ملک فیض آثار سلطان العارفین علیه الرحمه. در ایامی که سلطان داعی بود و ذکر ادب داشتیم به ثواب و دست جماعت بن پی [بندپی] به آن می رسد اِن شاءالله که این کتاب محفوظ است عندالله به توفیق الملک العزیز العلام. در وقت مزار فیض طاهران قراء موسی [به نظر می رسد که باید حضرت معروف باشد] بن فیض الله بن علی علیهم الرحمة مجاور مزار سلالة السادات عبدالله [امامزاده عبدالله] علیه الرحمة و هکذا خادم الفقراء علی اده ملّا [] علیة الرحمه و ایضا یحیی بن رضی [امامزاده یحیی] علیه الرحمة اده ملا [] نورالله مرقده، ایضا عارف باالّله جعفر آل طه علیه الرحمة سمکوش [امامزاده جعفر ]، ایضا سیدحسن الشهید [ معروف بندپی] صلوات الله و سلامه، ایضا شاه طاهرین سیدرضا [امامزاده معروف بندپی] طاهر النفس علیه الرحمة، ایضا مزار کثیر الانوار عباس السعید الشهید علیه الرحمة [ بندپی]، ایضا سیدمحمد [امامزاده محمد ] علیه الرحمة سجی کلا بن پی، ایضا سیدیحیی [امامزاده یحیی] مطهر النفس ، ایضا برهان الدین [امامزاده برهان الدین] علیه الرحمة، ایضا سید ابراهیم [امامزاده ابراهیم بندپی غربی] علیه الرحمة کاردین کلا و ایضا قاسم الدین کلار دیو [امامزاده قاسم بندپی غربی] بن پی عطرالله مرقدهم ، دیدن هلال محرم و صفر تبرک است و ارادت مقرر است الی یوم القیامة ذکر کردم شِه آمال و رجاء ره. 📄خوانش سند 🖊 ۱۴۰۳/۰۶/۳۱ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3405 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3404 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی و حتمی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 📌سنه ۱۲۱۰ قمری ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─