eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
348 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1هزار ویدیو
161 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگر اسناد خطی،تبارشناسی و فرهنگ عامه 🌐وبلاگ: http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست. http://edmollah.blogfa.com 📚ادملاوندرسانه مرجع📡 📩ارتباط با مدیر کانال 👇👇 @mohsendadashpourbaker ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 🖊ن والقم و ما یسطرون https://t.me/ashadad 🔷🔶🔹🔸 http://baker1400.blogfa.com 🔸🔹🔶🔷 و بازخوانی اسناد باکر در ایران http://edmollah.blogfa.com 🔴🟠🟣🔵🟢🟡🔺🔻 🔎جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ 🌿قومیت: ■ 🌿رودخانه: ■ 🌿باکر: ■ 🌿علما: ■ 👑حاکمان: ■ 🟢سادات: ■ 📚کتاب: ■ 📜منظومه: ■ 🏛بنا: ■ 🌿دانش پژوهی: ■ ✨مذهبی: ■ 🔎واژگان: ■
🌍روستای 📎روستاهای زیادی در مازندران با نام ((پاشا)) وجود دارند: ⭐️ پاشاکلا لفور سوادکوه مازندران ⭐️ ⛰ روستای ، از توابع شهرستان سوادکوه شمالی در شمال کشور،استان مازندران،در ٢٧کیلومتری جنوب شیرگاه، بخش شرقی دهستان لفور،در مجاورت سد البرز واقع شده است. ⛰ روستای دارای آب و هوای معتدل وبا ارتفاع حدود ٣٢۵متر از سطح دريا از شمال به مزارع شالیزار حاشیه روستا و رودخانه بابُل (بابلرود)، از جنوب به روستای و از غرب به مناطق جنگلی و مراتع حاشیه ای روستا، از شرق به سد البرز محدود و منتهی می شود. ⛰ براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱٣٩۵، جمعیت روستای ٩٣ نفر با ٣٧ خانوار بوده است که آمار جمعیت آن نسبت به دوره سرشماری سال ۱٣٨۵ به شدت کاهش یافته بود. ⛰ از تاریخ پایه گذاری روستا وسکونت در آن اطلاع دقیقی در دست نیست و وجه تسمیه نام روستای پاشاکلا شاید به دلیل سکونت طایفه اصیل پاشایی در این روستا باشد وگفته می شود بنای اولیه روستای را این طایفه گذاشته است. ⛰ مسیر دسترسی روستای از طریق راه آسفالته فرعی منشعب شده از جاده شیرگاه به است که با عبور از مرکز این روستا به روستاهای و لفور منتهی می شود.تا قبل از احداث جاده وپل ماشین رو بر روی رودخانه بابل مردم روستای و روستاهای همجوار برای تردد وعبور از رودخانه از یک پل چوبی بزرگ نصب شده بر روی رودخانه استفاده می کردند که باهمت وهمکاری مردم وروستاهای همجوار این پل احداث وهربار که در اثر سیلاب های بزرگ فصلی آسیب می دید با تشریک مساعی عموم سریعاً مرمت وبرای عبور ومرور آماده می شد. ⛰ بافت روستا از یک آبادی یکپارچه تشکیل و در زمینی غیر مسطح و شیب دار واقع شده است ودر اصطلاح محلی و بومی به دوبخش پائین محله و بالامحله تقسیم می شود که بخش بالامحله آن دارای چشم اندازى بسیارزیبا ومشرف به دریاچه است. ⛰ به دلیل مجاورت سدالبرز با روستای ، این سد در بدو تأسیس به نام سد نام گذاری شده بود ودر کلیه اسناد ومکاتبات رسمی ونقشه ها وتابلو نوشته های راهنما در مسیر جاده و منطقه کارگاه سد از عنوان سد استفاده می شد و به این نام شناخته می شد.پس از آن به تغییر نام یافت تا اینکه پس از بهره برداری ودر سال های اخیر به نام سد آیت‌الله صالحی مازندرانی نامگذاری و رسمیت یافته است. ⛰ کشاورزان روستای درجریان احداث سدالبرز بخش های زیادی از مزارع و شالیزارهای خود را از دست دادند و این زمین ها برای احداث کمپ اداری و کارگاه سد و نصب تأسیسات مورد نیاز سد اختصاص یافت. ⛰ تنها مدرسه ابتدایی روستا تعطیل و دانش آموزان این روستا برای تحصیل از مدارس روستاهاوشهرهای همجوار استفاده می کنند. ⛰ شغل اغلب مردم روستای دامداری و کشاورزی است. 👇 ⛰ اقوام طوایف بومی و ساکن روستای پاشاکلا طایفه اصیل و بومی «پاشا» با اقوام آبدار، اکبری، بادسار، بلندنظر، پریش، پرکان، رمضانی، زارع، سلطانی، علی نژاد، کیساری و طایفه «آلاشتی» با اقوام جمشیدی، بهروزی، تقوی و همچنین طایفه «خلیل» با اقوام اَنوشا که از خلیل کلای بابل به این روستا مهاجرت کردند و طایفه «پریجا» با نام فامیل انباز که عموزاده های طایفه انبازی از روستای نفت چال محسوب می شود و از پریجای بابل به این روستا مهاجرت کردند و نیز طایفه اصیل و بومی کال با اقوام علیزاده، گلی، کال پاشایی، پورمحمدی، عباس نژاد، همگی از اقوام بومی ساکن روستای پاشاکلا محسوب شده و صاحبان اصلی این روستا و املاک و مراتع حاشیه ای آن محسوب می شوند. ⛰ مردم فرهنگ دوست پاشاکلا و روستاهای همجوار آن همیشه قدردان و سپاسگزار زحمات آموزگاران و دبیران گرانقدر و سرافراز روستای پاشاکلا بوده و هستند به ویژه دبیر با اخلاق و باسواد زنده یاد نصرت الله زارع و فرهنگی فرهیخته زنده یاد کامران انباز و استاد گرانقدر محمد تقوی که سالها در مدارس و آموزشگاه های لفور رنج و زحمت تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان لفوری از روستاهای مختلف را عاشقانه و بی منت به جان خریدند تا فرزندانی شایسته و فرهیخته و در خور شأن و نام لفور تقدیم اجتماع و میهن عزیزمان نمایند. ⛰ استادکاران ماهر و چیره دست پاشاکلایی پیشگامان نصب شیروانی های به سبک امروزی در لفور بودند. استادکاران امین و کاربلد که در گروه دو تا سه نفره و به درخواست مشتربان خود به روستاهای مختلف لفور میرفتند و سقف خانه هایی که تا پیش از آن با کاه و کُلَش و به اصطلاح کَمِل پوشانده می شد را پس از آماده سازی و زیرسازی، حلب کوبی می کردند. 🔎 ادامه دارد... 📝اقتباس از نوشتار ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📌قسمت دوم ⛰ یشینه تاریخی تشکیل روستا ⛰ در وجه نام‌گذاری روستای ، تاریخ‌دانان محلی و مطلعین، به معنی ده‌بزرگ در زمان پایه‌گذاری آن بیان می‌‌‌‌کنند. از دیدگاه آنها در ابتدای تأسیس یا ایجاد آبادی، نام این روستا «کلان‌ده» بوده است و بعداً به «دهکلان» تغییر یافته است. 📚 لغت‌نامه «دهخدا» در معرفی این روستا آورده است: «(دهکلان) دهی است از دهستان لفور، بخش مرکزی شهرستان شاهی (قائمشهر) واقع در ۱۰ هزار گزی جنوب باختری شیرگاه. ۶۰۰ تن سکنه، آب آن از رودخانه کَرسنگ رود و اَزِر رود (آذررود) تأمین می شود.» ⛰ این روستا در گذشته‌های بسیار دور، دارای یک راه (مالرو)،‌ اختصاصی به سمت جنگل و ارتفاعات بوده است. دامداران محلی و مسافران از این راه مالرو، جهت تردد به منطقه ترز و شیرگاه استفاده می کردند و در محدوده در پشت روستای بورخانی به راه مالرو اصلی تَرَز یا ( - ) متصل می‌شده است. ⛰ خیابان و کوچه‌های اصلی روستای دهکلان تا مسجد و حمام در مرکز روستا و اطراف آن در بافت قدیمی، بصورت منظم و با استفاده از قلوه سنگ‌های یکدست رودخانه‌ای ، دارای سنگ‌فرش بوده است و در مسیر آن، سه دهنه پُل قوسی شکل بر روی جوی آب‌های سطحی عبوری از مرکز روستا قرار داشت که در نوع خود و در مقایسه با سایر روستاهای لفور کم نظیر بوده است. ⛰ یک دهنه از آن پل‌های قوسی شکل در خیابان منتهی به طایفه «وحدانی‌ها» هنوز موجود است. مشابه و نمونه‌ای از این پُل های تاریخی را در روستای لفور نیز می توان مشاهده کرد. ⛰ متأسفانه سنگ‌فرش و پل‌هایی زیبای دهکلان به خاطر تعریض خیابان و آسفالت معابر از بین رفته است. ⛰ حمام تاریخی روستای یکی از بناهای دیدنی و پرجاذبه با معماری سنتی و بسیار قدیمی منطقه لفور است. این بنای تاریخی لفور که هم اکنون در فهرست سازمان میراث فرهنگی استان مازندران به ثبت رسیده است در پست جداگانه معرفی می شود. 👇👇 ⛰ اقوام و طوایف دهکلانی ⛰ از دیرباز اقوام و طایفه‌های بزرگی در این روستا ساکن بودند. طایفه هایی مانند یا به گویش محلی «رنگ‌رج» که غالباً شهرت مردم این طایفه اصیل، است. ⛰ طایفه بزرگ دیگری هستند به نام طایفه » که طبق نقل کتاب پُر ارزش دکتر فرهاد وحدانی آلاشتی با عنوان (از زندیه تا آلاشت)، بزرگ طایفه قراقونی از شیراز به این روستا مهاجرت کردند. طایفه ، به اقوام و فامیل کوچک‌تری مانند: و ، تقسیم می‌شوند. ⛰ ناگفته نماند که به مرور زمان و با خویشاوندی و ازدواج‌های بین دختران پسران دو طایفه بزرگ «قراقونی» و «رنگرج»، هم اکنون این دو طایفه کاملاً بهم تنیده شده‌اند. ⛰ طایفه دیگر ساکن در این روستان به نام است. طایفه درزی اصالتاً مهاجر هستند و به واسطه وصلت و خویشاوندی با طوایف «قراقونی» و «رنگ‌رج»، پسوند دهکلانی به شهرت آنها اضافه شد و هم اکنون به مشهورند. ⛰ طایفه‌ای دیگری در این محل ساکن است به نام «پیک» شناخته می شود. اقوام این طایفه پس ازدواج جد مادری آنها در روستای از روستای به این آبادی مهاجرت کردند. ⛰ طایفه دیگری در این محل وجود دارند به نام که آنها نیز از روستای به این روستا مهاجرت کردند و هم اکنون در این روستا سکونت دارند. ⛰جد طایفه از روستای آلاشت به روستای مهاجرت کرد و به نام بوده است که نسل های بعدی آنها شهرت خود را به نام «فرخ‌تبار» تغییر داده‌اند. 🔵 ادامه دارد.... ✍محمد اصغری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜چطور اصل و نسب خانوادگی خود را بیابیم؟ شاید دقیق ترین روش جستجوی گذشته پالایش گذشته باشد. به این صورت که برای شناخت اصل و نسب خانوادگی خود تمام مدرک تاریخی را جستجو کنید و به مکان هایی که فکر می کنید ممکن است اطلاعاتی درباره خانواده شما داشته باشند سر بزنید. 📌 این روش با وجود دقیق بودن دارای مشکلات خاص خود است. بهترین نمونه برای به تصویر کشیدن این پیچیدگی ها، مقایسه این روش با سرشماری های ۱۰ ساله در ایران است. در این روش همه اطلاعات می بایست بررسی شود، درست مثل سرشماری که خانه به خانه، ماموران ثبت آمار اقدام به دریافت و ثبت اطلاعات می کنند و این خود حجم کار، هزینه و زمان زیادی را طلب می کند. اگر شما زمان و بودجه کافی دارید، این روش بهترین انتخاب شما خواهد بود. ....شروع به بررسی و مطابقت اطلاعات ثبت شده در شجره نامه های شما با صدها هزار شجره نامه دیگر و میلیون ها نسل دیگر می کند و براساس هوش محاسباتی خود (اصطلاحا هوش مصنوعی) به شما پیشنهادهایی را با احتمالات مشخصی پیشنهاد میکند..... یافتن اصل و نسب خانوادگی ارتباط مستقیمی با نام خانوادگی شما دارد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2285 📝تبارباکر تباری مهاجر از روستای هستند که اصالت آنان از ترکیه [نیاز به تحقیق] می باشد. 📌اهالی روستای شهرستان بابل همگی از جماعت هستند که تعدادی از اینان در زمان قاجاریه به محلاتی چون شیاده، کاردگرمحله، لمسوکلاکوچک و بندپی بابل، روستاهای کمدره، ، شاهمحله، شیخ آباد، محمدآباد، رزکه، سیالش، حسین آبادلیتکو، بازیارکلا، بربری خیل، پلک، اوجی آباد و نوده عطایان آمل، خشت سر محمودآباد، لفور و امامزاده حسن سوادکوه، لزور و اندریه و ارجمند فیروزکوه، ، ، [خرم آباد باکر]، ، کهنه ده، کلیح کلا، وادرّه، جعفرکلا، بیشه کلا، پهندر، هولار، دلاکخیل، سنگده، وزملاه، دِه ملا و شلیمک بخش ساری، سدن رستاق گرگان، هشت رود شرقی، مرحمت آباد و شهر قیچاق آذربایجان غربی مهاجرت نمودند. 📌ییلاق مشهور اینان ((کِرازمین)) بندپی است که در اسناد قدیمی ((باکرازمین، کارازمین، کلازمین، کلارزمین و زمین)) یاد شده است. 📜نامه ی سال ۱۲۰۴ قمری آغامحمدخان $قاجار مبنی بر ((توقف در قریه ادملا بندپی...)) که وی در پی توطئه ی برادرش رضا قلیخان قاجار در شهر بابل گرفتار شده بود، با درایت سرجوقه و حاجی خانجان [حاکم بندپی] و داماد او را نجات داده و سپس در باکرمحله [ادملا] بندپی اقامت دادند. شاه قاجار در این روستا با ادملایی مازندرانی اصفهانی تبار آشنا شد که وی بعدا صدراعظم حکومت قاجار شد. این ماجرا از وقایع مشهور جماعت باکر است که برای نخستین بار در کتاب ((بندپی سرزمین، تاریخ، فرهنگ)) پور_گودرزی و در سال ۱۳۹۳ چاپ و منتشر شده است. 📙منظومه ادملایی و شهرت دارد. 💌منظومه شاه باحی باکر و جهانگیرخان باکر دودانگه ساری که چشمه ی ((عاروس ذوما)) به نام اینان شهرت یافته است. 💥چهره های ماندگار جماعت باکر: ۱. در سال ۵۸۱قمری ۲.شهید در سال ۶۵۱قمری که در تقابل با مغولان به شهادت رسید. ۳.ملامحمدفاضل باکر و برادرش ملا بهرام باکر در زمان شاه حسین صفوی ۴. ۵. سرجوقه ۶.واقف کربلایی مرادعلی باکر ۷.واقف حاجی ۸.شاعر ۹.شاعر ۹.شهیدان علی، حمید، مهدی و حسن باکری ۱۰.شهید جمال گلعلی زاده باکر و شهید قربانعلی تقی نیا ✍ ۱۴۰۲/۱۱/۱۷ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @bakershenasi 📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📗چاپ کتاب درامتداد تاریخ 📝 نویسنده: 🗓رونمایی: دوم فروردین ۱۴۰۳ خورشیدی 🌍در سرزمین اسپهبدان (دودانگه ) روستای پاشاکلا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■#
📜 ✍بخش دودانگه یکی از بخش های شش گانه شهرستان ساری است که با مرکز استان ۶۵ کیلومتر از طریق جاده ساری–تاکام–فریم فاصله دارد. 📌این بخش کوهستانی در حال حاضر دارای ۵۶ آبادی (روستا) است مرکز آن شهر فریم (محمدآباد، قلقل سابق) است . 📌دودانگه را قدیمیها به نام یا هزار گریب می شناختند . این ناحیه را کهن می دانستند .(منطقه و مکانی خوش آب و هوا و جای دل انگیز که در سال ۴۵۰ ه.ق با ورود اعراب پریم کهن به فریم تغییر نام یافت). 📌گستره جغرافیایی این ناحیه محدود به ۵۶ آبادی فعلی نبود، بلکه حدود آن تا دهستان تویه و دروار و فولاد محله و آبادی هایی چون آسران رستاق، افتر، بشم، خطیر کوه و اِساس می رسید . 📌بخشی از آبادی های چهاردانگه واقع در دهستان نرم آب دو سر جزو خاک دودانگه بودند . روستاهایی چون سنام، ایلال، سعید آباد، عقه خیل، تیلک، آتنی، بندبن، سیاوش کلا، آغوزگله، واوسر، میر افضل، قلعه، بالاده، زکریا کلا، کمرکلا، لالا، سنگ چشمه و خلرد که در اوایل دهه ۱۳۶۰ هجری شمسی از این بخش منتزع شدند . 📌همچنین تعدادی از روستاهای این بخش همچون آبکسر، پروریج آباد ، لولت، پلسک و افراچال نیز به تدریج از حدود اربعه آن خارج شدند و به بخش تازه تأسیس کلیجان رستاق ملحق شدند . 📌انتزاع روستای افراچال به بخش کلیجان رستاق در سال ۱۳۸۲ را یکی از زیان بارترین اتفاقات بخش دودانگه نامیده اند، چرا که پیشانی و نگین این بخش تاریخی سد شهید رجائی (مشرف بر تنگه سلیمان بر روی رودخانه شیرین رود) به عنوان یکی از شریان های حیاتی دودانگه جدا شد . موضوعی که به محل مناقشه و منازعه دودانگه ای ها و کلیجان رستاقی ها تبدیل شده و در چند ماه اخیر مکاتبات و رایزنی هایی برای انتزا روستای افراچال (یا همان سد شهید رجائی) آغاز شده است . ✍مرکز بخش دودانگه تا قرن ششم هجری قمری شهر کهن بود که از حوالی رسکت تا شهر دشت (کرچا) ادامه داشت. این شهر تاریخی بر اثر زلزله تخریب و به ویرانه ای تبدیل شد . 📌در ادامه جدایی آبادی های این بخش تاریخی روستاهایی چون چاشم ، هیکوه، تمام، تلاجیم، فینسک، پرور ، سرخ ده، ملاده، شلی، رودبارک، کاوردو کالیم از سال ۱۳۶۱ منتزع و به بخش شهمیرزاد استان سمنان ملحق شدند . 📌در سال ۱۳۳۲ بخشداری دودانگه تأسیس شد که مرکزیت آن در روستای محمدآباد (قلقل) قرار گرفت. این بخش قبلاً دارای سه دهستان بندرج ، فریم و بنافت بود که روستاهای بندرج به دهستان فریم ملحق شده که هم اکنون به لحاظ تقسیمات کشاورزی دو دهستان بنافت به مرکزیت روستای سنگده و دهستان فریم به مرکز (شهر فریم) ثبت شده است . 📌روستاهای دهستان بنافت: ولیک بن، سودکلا، دادوکلا، ولیک چال، جورجاده، جیجاد، پاجی، میانا، سنگده، درزی کلا و وزملا و روستاهایی که در دهستان فریم قرار دارند شامل: کلیج کلا، بالا رسکت، پایین رسکت، کندلک، بیشه کلا، شلیمک، ، علی (شلیمک)، قارن سرا ، کتریم، بالامرگاب، پایین مرگاب، تلاوک، استخرسر، مجی، پهندر، شهر فریم (محمدآباد و قلقل سابق) ، واودره، جعفرکلا، کلامک، مته کلا، خوش رودبار، خوش نشان، پایین سیاهدشت، بالاسیاهدشت، برارده، ورمزآبا ، دینه سر، علی آباد، انگفام، سرکام، مولا، کرسب، مسکوپا، کرچا، شلدره، امامزاده علی,شلدره ، پارتکلا ، خرم آباد(دینه سر)، جعفرآباد، دامادکلا، دومیرکلا، تلارم و پرکوه . 📌روستاهایی که بر اثر گذشت زمان تخلیه و خالی از سکنه شده اند: ، ، کولم، پرا ، احمدآباد، حسن آباد. 📌جمعیت ثابت بخش دودانگه حدود ۱۰ هزار نفر و جمعیت متغیر و شناورآن بالغ بر ۲۵ هزار نفر است . اگر چه براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۰ مرکز آمار ایران حدود ۸۷۰۰ نفر جمعیت در این بخش گزارش شده است . بخش دودانگه از جنوب به سلسله جبال البرز حد واصل سمنان – از غرب به ناحیه خاوری شهرستان سوادکوه از شرق به بخش چهاردانگه و از شمال به بخش کلیجان رستاق محدود می شود.  از کل ۹۷۰۰ هزار هکتار اراضی زراعی ۷۵۰۰ هکتار آن به کشت دیم اختصاص دارد و بقیه آبی است . عمده ترین واحدهای صنعتی مستقر در بخش عبارتند از : شرکت سهامی بهره برداری و صنایع چوب فریم (سنگده) ، مجتمع کشت و صنعت پرا (تولید و پرورش گوسفند گوشتی و با تغییر نژاد ) تولید شن و ماسه ، سنگ بری ، گرانول گستر ، تولید کننده عایق های پلاستیکی واقع در شهرک صنعتی فریم امامزاده علی ,شلدره. کانال فریم شهر در مرکز بخش دودانگه (شهر فریم ) نهادها و سازمان هایی آموزش و پرورش ، ثبت احوال ، سپاه ، توزیع برق، منابع طبیعی ، محیط بانی، نیروی انتظامی وجود دارد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3265 https://eitaa.com/dodangeh_sari http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3265 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■#