eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
457 دنبال‌کننده
13هزار عکس
1.8هزار ویدیو
318 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر_شاعر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی_فرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان:#آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهش اِدمُلّاوَند
‍ 📜 📜 🔶؛ ابزار یا وسیله یا ظرف چوبیِ گود و عمیق و دارای فرورفتگی (جُول دِله) که قسمت میانیِ آن برآمدگی ِ استوانه ای شکل دارد برای شکستنِ👈 کَلّه قند به کمک تیشه (قند شِکَن ، قن اِشکِن) کاربرد دارد . قند چوله توسط استادکار هنرمند لاکتراش یا چوتراش در یا به کمک تیشه و ماتکل ساخته می شود.‌ 🧕بانوان هزارجریبی، هنگامِ شکستن و خُرد کردِن قند، قندچوله را روی سفره پارچه ای گِرد قرار می دهند از دور تا دور حاشیه یِ این سفره ،نخی عبور می کند بعد از ریختنِ قند خرد شده داخل《 قند سفره: سفره یِ قند 》، با جمع کردنِ دو سر نخ ِ حاشیه و کناری ، قند سفره هم جمع و بسته می شود معمولاً جنس پارچهِ لایه یِ بیرونی ِ سفره یِ قند ، مخمل لطیفِ قرمز هست . 🧕بانوان هزارجریبی، از پودر و خاکه های قند داخل ِ قندچوله یا قند سفره، آبنبات تخته ای خانگی، شکلات خانگی یا آبنبات شیری درست می کنند . یا داخل مربّا می ریزند یا به جای شکر، هنگام صبحانه ،برای درست کردنِ چای شیرین استفاده می کنند .‌ 🔶 و یا ابزارهای دیگری برای خرد کردن ِ قند به حبّه های کوچکتر در هزارجریب بودند یا هستند . اگر قسمتِ پشتِ سرِ تیشه یِ قند شِکَن برای شکستنِ قند کارایی نداشته باشد از سنگ گرد دارای فرورفتگی در یک طرف، به ابعاد کفِ دست به نام《 دَس سنگ ، دَست سنگ》استفاده می کنند . یا دو تا کلّه قند بزرگ‌ را به هم‌می کوبند تا از برخورد به یکدیگر ، نصف و دونیم‌ شوند . 📌 گاهی مادران برای صرفه جویی در مصرف قند در مقابل مصرف زیاد توسط کودکان، قند را به حبّه های خیلی کوچک تقسیم و خرد می کنند در مقابل، کودکان هم هنگام نوشیدنِ چای، تعدادی چند حبّه بیشتر را در کنار یکدیگر جُفت می کنند و با چای نوش جان می کنند . 📌یکی از سرگرمی های کودکان هزارجریب، کشیدن حبّه های قند بر روی بخاری هیزمی داغ (هیمه ای کوره) ، بود این کار را با سرعت و مهارت انجام می دادند تادست شان نسوزد، قند به رنگ قهوه ای و سیاه ، سوخته می شد و طرح های مختلف روی بخاری ایجاد می شد . 📸عکس قندچوله: از آقای سیّد رضی سجّادی 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2690 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜 هزارجریب در طول روزگاران گذشته دارای نام هاي متعددی بوده است . 📝این مقاله با استفاده از منابع معتبری چون ■اعلاق النفیسه ابن رسته، ■مراصد الاطلاع البغدادی ، ■معجم البلدان یاقوت حموی، ■مسالک و الممالک اصطخری ■و یادداشت های علامه محمد قزوینی ■و... این نام‌ها را بررسی نموده است. ۱.هزار گریب ۲.هزار گری ۳.جبل شهریار، شهر یارکو ۴.کوه قارن، جبال قارن، جبل قارن ۵.جبل فریم، کوه فریم ۶.جبال دیلم ➕ 📌ابن فقیه همدانی (سدهٔ ۴) می‌نویسد که در بیرون شهر هزار جریب زمین از آن بنداد هرمز است و آن زمین همان اموال خالصه‌ای است که وی از جریر بن یزید والی  خرید. این اشاره شاید کهن‌ترین اطلاعی باشد که از خاستگاه نامگذاری هزارجریب در دست است. 📌اعتمادالسلطنه هزارجریب را همان «کوهستان ونداد هرمز» می‌داند. 📌یاسنت لویی رابینو کنسول دولت بریتانیا در رشت، در کتاب خود یعنی سفرنامهٔ مازندران و استرآباد، می‌نویسد: «بلوک هزار جریب شامل دو قسمت است: یکی چهاردانگه دیگری دو دانگه. 📌در کتب تاریخی به خصوص تاریخ ابن اسفندیار، تاریخِ مازندران، و تبرستان ظهیرالدین مرعشی و … به کرّات از هزار جریب یا هزارگری نام برده شده‌است. 📌اسماعیل مهجوری در تاریخ مازندران می‌نویسد: « ۱۴ بخش داشته که هر یک مسجد جامعی می‌داشته‌اند، این چنین: ، ساریه، ، ، ربست، میلا، هزارجریب، مهروان، ، تمار، ناتیل، چالس، رویان و کلار» (مهجوری پوشینهٔ ۱ صفحهٔ ۳۸) http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2988 📑 @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■#
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#اسناد #سند #هزارجریب #دودانگه #چهاردانگه #مازندران ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edm
📜چهاردانگه و دودانگه از چه زمانی بین مردم مصطلح شده است؟ 📌چهاردانگه ساری با تاریخ کهن:  در كتاب تبرستان نوشته ابن اسفنديار (تاليف ۶۱۳ ه ق)، کتاب تاريخ ، و نوشته ظهير الدين مرعشي (قرن نهم)، تاريخ تبرستان نوشته اعتماد السلطنه (تاليف در سال ۱۳۱۱ ه ق) ايران و روسيه نواحي شمالي ايران نوشته روسي ( سال ۱۲۷۷ ه ق) نامي از چهاردانگه برده نشده است و تمام اتفاقاتی كه در اين منطقه رخداد، تحت عنوان نوشته شده است. اکثر پژوهشگران معتقدند هزار جریب تاریخی به دو بخش عمده دودانگه و چهاردانگه تقسیم شده است به همین دلیل تا مدتها در نوشته ها چهاردانگه و دوانگه هزار جریب آورده شده است. 📌در مورد وجه تسمیه دودانگه و چهاردانگه چنین نقل می کنند: «محمود میرعمادالدین دو زن داشت از یکی دو فرزند و دیگری چهار فرزند بعد از مرگ وی هزار جریب بین فرزندان وی تقسیم شد و به صورت چهار دانگه و دو دانگه مشخص گردید ».( افضل الملك – ركن الاسفار ص ۱۴۴) و این وجه تسمیه مورد پذیرش عموما محققین محلی است. 👈برای اینکه مطلع شویم از چه زمانی دودانگه و چهاردانگه بین مردم مصطلح شده است به بررسی قدیمی پرداختیم. 👈قدیمی ترین سندی که تا الان به دست ما رسیده و کلمه چهاردانگه در آن قید شده است، مربوط به فروش یک قطعه زمین در روستای سفید کوه می‌باشد (روستای سفید کوه در نزدیکی روستای واقع شده بود.) 📄این در سال ۱۰۳۴ ه ق نوشته شده است. شاهرخ میرزا به همراه کدخدایان قریه سفید کوه ملک تحجیر دشت را که از توابع روستای اراء بود از امیر تیمور ابن میرافضل الحسینی خریداری کردند که توسط رفیع الدین نوشته شده است. 📘منبع: نقش روستای اراء در خطه ولایتمدار مازندران، سید ابوالحسن شفیعی، ص۴۶ 📌 دیگری که در آن کلمه چهاردانگه به تنهایی قید شده است، فروش یک قطعه زمین گندم زارعی واقع در اوشاب چوپین دره نسام که توسط محمد صالح خلف میرزا علیشاه به پنج پسر میرعلی ارایی فروخته شد. تاریخ این سند رمضان ۱۱۳۶ ه ق می‌باشد. . 📘منبع: نقش روستای اراء در خطه ولایتمدار مازندران، سید ابوالحسن شفیعی، ص۴۶ 📌در این سند فقط چهاردانگه نوشته شده است که نشان می دهد که کلمه چهاردانگه دیگر بین مردم منطقه جا افتاده است به همین دلیل چهاردانگه هزار جریب نوشته نشده است. ✍: حامد خلیلی ازنی + نوشته شده در شنبه یکم مهر ۱۴۰۲ ساعت 21:22 توسط حامد خليلي ازني http://chahardangeh.blogfa.com/post/476 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3107 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
‍ ‍ ‍ 💠 گــالِــــش منزل (گاو بِنه، بِنه سَر)، گــالِــــشــی،گالش : گالِش در هزارجریب (تبرستان) مازندران،شخصی هست که به فعالیت و شغل دامداری یعنی گاوداری و پرورش و نگهداری گاوهای محلّی(ولایتی گُو) یعنی گالِشی در ارتفاعات کوهستانی و داخل جنگل ها و مراتع هزارجریب مشغول هست. برخی گالش ها،دامدارانی در روستاهای هزارجریب و مناطق ِ جلگه ای مازندران هستند که در فصل گرم سال،همراه دامِ گاو به ییلاق(یِلاق) یا مناطق سردسیر و دارای چراگاه در ارتفاعات و بالادست کوچ می کنند و بهار و تابستان را در آنجا می مانند. گالش،گاوها را در صبح ِ روز به مراتع، چراگاه و علفزارهای ارتفاعات و داخل جنگل به چرا می برد و هنگام عصر به استراحتگاه و خوابگاهی به نام《بِنه سَر،بِئنه سَر》 بر می گرداند. بِئنه سَر《گالش مَنزِل یا گاو بِئنه》،بنایی(تِلار) و سازه ای در جنگل برای استقرار ملزوماتِ و وسایل گالِش و دام های گاو می باشد. گالش در بِنه سَر یا گالِش مَنزِل،به کارهای دوشیدنِ شیر و تولید فرآورده‌های لبنیاتی مانند تبدیل ماست به دوغ 《دو ( او)》،کره،و ماست چکیده《چِکیدو، سِزمه》و کشک《کَشکِدو》مشغول هست.همچنین به گوساله ها رسیدگی میکند. 💠برای انجام شغل گالشی هنگام فعالیت های مختلف باید با واژه ها و کلمات مختلف که مخصوص این حرفه می باشند آشنایی و آگاهی داشته باشیم . 🔶 هنگامِ فرآیند ِ تِلِم زنی :《 تِلِم یا دارکِلا ، کَرِه گیر چوبی سنتی استوانه ای شکل 》،《سَرگیز یا کَلِز یا دِم تِلا پِلگیر》،《دو کیسه( کیسه ای از جنس پارچه یِ متخال )》《 گادوش، گاودوش》،《جوله》،《دونِفار》،دوشان . 🔶هنگام دوشیدن گاو : 《 مار دِنگُوئِن 》گوگساره ، مرس گادوش،جوله ،《دِمِس، دِمِس گوگ یا گوگزا،خالمه ، خالمه گوگ یا گوگزا،خالمه مار،مادگُو یا زا ،گوگ ، گوگزا،دِمِس مار》 🔶عنوان افراد و نام وسایل و مکان : مختاباد،تَکو، تکا،گالش،آبشخورهای مشترک《 نُو، نُ سَر 》،لَش ،تِلار، مَدرو و کاریکِه 🔶هنگام پختن غذا : گِرماس ،گِرماست پِلای گالِش،《 ِ لاکچه یا لاک خُردخار: لاک و تشتِ غذاخوریِ 》،《 کَچه》 ،《کِلوا نون 《کِئله چال 》 《 کوره》، ( ماشه) و زَرین 🔶زمان چرا بردن و برگشتن: خال پِشته ، چَرده ، گوگ چَرده》،《 واش》 《 گال》، چَکو،مَل،تُ بَزُئِن ،زنگ و تال و زنگوله،《 تُر و دَره یا دَهره یِ گالشی ، لاستیکی کُوش ِ گالشی، لاستیکی چَکمه》،《سیرانگ هِدائِنِ گالش ها 》 🔶نام هاي مختلف گاو : کچل ، جونکا،تِشک،تِرسکا ،تِسکا (تَلِم،تَلیسه) ،غَسِّر ،قَصِّر،زا ، ( منگو دوشا)،فِرام،مادگُو( منگُو)،شیروخالدار،رَش،مارو،《 چمر جُوندِکا ، جُونِکا》《 وِرزا》 📸عکّاس هنرمند : آقای اصغر عالیشاه، منطقه دودانگه 🦋 💠پژوهشگر ، مستندساز و عکّاس هزارجریب مازندران ،روستاگرد وکیلی https://Instagram.com/rostagard_vakili1🦋 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3304 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■
🌏 نقشه قدیمی هزار جریب⬆️ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜 🔎 📝 🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی 🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا..... 2⃣ {{ا...به لشگر جانب لتیم دارالمرز اقامت کن........}} ⬅️ادامه دارد. 👇👇 {{به مزار به صلوه باش. از شمار لترناز اقبال به دباغی ترمه نشین و سیاخانی اهتراز باش که لیمون و چارده قرین افروز است. در هزار جریب قلم از شمار محاسب بوم و ده خارج افتاد شهر اونه ما. به حکم طبیب خان متین در ونوشه سایه جاوید است و گورستان سپید چاه بقایای نسوان و رجال از عمال و کدخدایان و ریش سفیدان و محصّلان محضالله که ماجور باشند از قدیم الایام الی الان. جمله داعیان خدمه مزارات علیهم الرحمه که عندالله ضایع نخواهد شد. به موجب نوشتجات جاروب کش مزار فیض آثار به رقم مبارک عبادت مآب آقاحبیب اله محفوظ است. (( لیس لوقعتها کاذبه)) ...[ناخوانا] 🔎 .....⬅️ادامه دارد. 👇 👈این خوانش ادامه دارد. 📜 🖊 ۱۳۹۲/۰۴/۱۱ 👇👇 📌این اثر فاخر خطی به نوعی محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد. 📝: ۱/: زیارتگاه| مرقد و گورستان | اما در اینجا به نظر می رسد که اشاره به روستای مزارکنار شهرستان نکا باشد. | نیاز به تحقیق ۲/: نماز | حرمت آن امامزاده را نگه دارید. ۳/: روستای لترگاز شهرستان نکا ۴/: دباغ خیل | مراتع ییلاقی | حوالی روستای درمزار نکا ۵/: به نظر می رسد که باید روستای ترشیدو باشد. ۶/: روستای سیاخانی ۷/: حرکت کردن ۸/: روستای لیمون درّه ۹/: درّه چهاردر هزارجریب ۱۰/: هزارجریب منطقهٔ وسیعی در رشته‌کوه البرز است حد فاصل سوادکوه و گرگان. ۱۱/: ماه مازنی| اسفندماه ۱۲/: سفیدچاه بخش یانه شهرستان گلوگاه | بر اساس تحقیقاتی که بر روی خاک قبرستان سفیدچاه انجام شده‌است، آهک موجود در خاک این قبرستان بسیار بالا بوده به نوعی که رنگ خاک آن به سفیدی می‌زند. وجود این خاک آهکی سفید باعث تأخیر در فاسد شدن اجساد در این قبرستان شده و همچنین گفته می‌شود که دلیل نام‌گذاری این مکان با نام قبرستان سپید نیز وجود همین خاک سفید رنگ است. ۱۳/: زنان ۱۴/: مردان ۱۵/: گماشتگان ۱۶/: کدخداها | کدخدا: دهبان، دهخدا، دهدار ۱۷/...مزار فیض آثار: به نظر می رسد که اشاره به مرقد امامزادگانی چون ابراهیم، منصور و عبدالرحمن، از فرزندان امام موسی ابن جعفر (علیه السلام) و چندین تن از سادات که روزگاری در حکومت می‌کردند، نیز در سفید چاه مدفون شده‌اند باشد. قبر ملک بادله، حاکم شمال، در این قبرستان قرار دارد. ضریح چوبی با گنبد نقره‌گونش بنا بر نوشته‌ کنده‌کاری شده‌ روی آن ۸۴۰ سال قدمت دارد. | نیاز به تحقیق ۱۸/: به نظر باید روستای ونشید بخش یانه سر شهرستان بهشهر باشد. | بنیان‌گذاری: ۱۲۷۰ آخرین ولی سه دوره داشته گبریها و متین مله و خانسری و ونوشه فعلی 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3747 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هـــــــــــزارجریب ره من چنده بلارم❤️ ــ هزار جریب ره من چنده بلارم دره تپه کوه همند بلارم ــ هزارجریب ته نوم ته واری گته زرندین تا ک پاوند بلارم ــ کشاورزان ودامداران وکارگـر معلم ها وکارمندبلارم ــ بنازم من برآن علم وفقاهت آقامحمدی پندبلارم ــ لموندهی وفقهی وادیبی سخنـــران واهل فندبلارم ــ طبرسی و محمدی و سورتچی امام جمعه های پند بلارم ــ شهیدان دیار خطه سبز شمه پلاک و سـربندبلارم ــ بنازم من برآن مــردان مومن نمازصبح تلاونگ بلارم ــ سربازان وبسیجان عاشق شمه دوش فنگ وپافنگ بلارم ــ ابچین وزیارتکلاه وملاخیل لائی صحــــرا ته همند بلارم ــ ازرگ ومحسن آباد لائی شاهرضا لائی سوتخیل وجوربندبلارم ــ پورواوملاخیل چنده قشنگه هلی شیــرین مثل قنده بلارم ــ درویشون وخیرآبادوچلمـردے چلمردے سربالا بنده بلارم ــ هم گتـی وهم قشنگ ونامدارے هزارجریب جنگل گنج بلارم ــ بگـردم همت مردان کوه ره مردان زبرو زرنگ بلارم ــ کچپ محله وکفـرات ارم اسبوکوه ازآکـرد تاچنــــــاربند بلارم ــ پجت وسپل میون مزده سوچلما عسل شیــرین مثل قند بلارم ــ ده ودرویشخلک سکله صحـــرا شکارچی ها تفنگِ بند بلارم ــ ولدیمه متکازین بالاقعله سـر جدّا شمه میووند بلارم ــ بندبنی کامشی چشمه رمدانخیل رمدانخیل شعبان چگبند بلارم ــ آبشار جزے وچپلار چکل سدگلوردته ســـــربند بلارم ــ بالازنگت پائین زنگت وبـــــرما کوهـها مثل دماونده بلارم ــ چشمه چلم کـوه ارم لیدر یلخـی مادیون ته کــمنده بلارم ــ لــــمردو ساق محله للـــردوکنت بادســـرسیدهای جدبلارم ــ اسطل پشت""ڪلارودبار""تاولامدهببارم پنج تن ارم چند بلارم ــ کفکور وگــرگتج إوارد ویخکش ڪلای اسطل و لِند بلارم ــ پارچ وپـرکلا و روبار شیـردارے ازرگ شیـــرڪلا پاسند،بلارم ــ سورک محسن آباد کفکـورو واودین کهــــو یابو چو سمندبلارم ــ پــرڪلاجه بتوندی بورے سمچول علیجان سمچولے فندبلارم ــ هزارجـریب ته نوم ره کـــی بهشته اون آدم فکـرو ونِ فندِ بلارم ــ زروم وزارم رود جان سیدخیل چناربن جاج یونس پند بلارم ــ فریمک ویکو بالا ولامده کوه ها همچون کله قنده بلارم ــ سارم وحسین آباد درم وایوم اسمل محله و ــ ایـرم ره بلارم ــ سیکا ومرس و درزی ڪلا وشیت روبار آسو اُدنگ بلارم ــ سنگر رودبارمحله گرنام ویارسم چالو ورفام سنــــــگ بلارم ــ لائی جه بتوندی بورے دامغون دامغون مشت ولی لنگِ بلارم ــ جنگل وخـرابه چند قشنگه شوکا ونـــرگو پلنگ بلارم ــ خرم چمازو للـرد تایعقوب محله کارکم و۲تا گلــــــورد،بلارم ــ در مزار شــِرکلاه لاکتاش لَتـرگاز جن ڪِلۍ محله جندِ بلارم ــ نوده و لیموند جه بورم تجرخیل سورک و وِلو لوجند بلارم ــ گالش محله،غریب محله چالک ده رودنڪا ته سر بند بلارم ــ ویش بنه پیتنو تا سرخ گریه کیاسـر شیلر تا لند بلارم ــ رمدان نیالا وزوار سفیدچاه یارسم و ولولوجند بلارم ــ چپون وگالش و گوبِنه کومه جوندکا گـردن زنگ بلارم ــ تیکا وشکــرم و بلبل خونش لائــــــی صحـرا ته تیــــرنگ بلارم ــ اگـر خنده ها کنی ازشعــــر بنده هاکن خنده ته لبخند بلارم ــ بائورم شعــــر من ازآن خطه سبز جوانان هنـــــــرمند بلارم 📝 🖊 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3757 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─