#نسب_نامه
#شجره_نامه
📜چطور اصل و نسب خانوادگی خود را بیابیم؟
شاید دقیق ترین روش جستجوی گذشته پالایش گذشته باشد. به این صورت که برای شناخت اصل و نسب خانوادگی خود تمام مدرک تاریخی را جستجو کنید و به مکان هایی که فکر می کنید ممکن است اطلاعاتی درباره خانواده شما داشته باشند سر بزنید.
📌 این روش با وجود دقیق بودن دارای مشکلات خاص خود است.
بهترین نمونه برای به تصویر کشیدن این پیچیدگی ها، مقایسه این روش با سرشماری های ۱۰ ساله در ایران است.
در این روش همه اطلاعات می بایست بررسی شود، درست مثل سرشماری که خانه به خانه، ماموران ثبت آمار اقدام به دریافت و ثبت اطلاعات می کنند و این خود حجم کار، هزینه و زمان زیادی را طلب می کند. اگر شما زمان و بودجه کافی دارید، این روش بهترین انتخاب شما خواهد بود.
....شروع به بررسی و مطابقت اطلاعات ثبت شده در شجره نامه های شما با صدها هزار شجره نامه دیگر و میلیون ها نسل دیگر می کند و براساس هوش محاسباتی خود (اصطلاحا هوش مصنوعی) به شما پیشنهادهایی را با احتمالات مشخصی پیشنهاد میکند.....
یافتن اصل و نسب خانوادگی ارتباط مستقیمی با نام خانوادگی شما دارد.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2285
#تبارباکر
📝تبارباکر تباری مهاجر از روستای #اَنَند #سوادکوه هستند که اصالت آنان از #دیارباکر ترکیه [نیاز به تحقیق] می باشد.
📌اهالی روستای #اِدملا #باکرمحله #بندپی شهرستان بابل همگی از جماعت #باکر هستند که تعدادی از اینان در زمان قاجاریه به محلاتی چون شیاده، کاردگرمحله، لمسوکلاکوچک و #فکچال بندپی بابل، روستاهای کمدره، #هلی_کتی، شاهمحله، شیخ آباد، محمدآباد، رزکه، سیالش، حسین آبادلیتکو، بازیارکلا، بربری خیل، پلک، اوجی آباد و نوده عطایان آمل، خشت سر محمودآباد، لفور و امامزاده حسن سوادکوه، لزور و اندریه و ارجمند فیروزکوه، #باکرسره، #خالارد_باکر، #خِرنوای_باکر[خرم آباد باکر]، #پاشاکلا، کهنه ده، کلیح کلا، وادرّه، جعفرکلا، بیشه کلا، پهندر، هولار، دلاکخیل، سنگده، وزملاه، دِه ملا و شلیمک بخش #دودانگه ساری، #باکرمحله سدن رستاق گرگان، هشت رود #آذربایجان شرقی، مرحمت آباد و شهر قیچاق آذربایجان غربی مهاجرت نمودند.
#کرازمین
📌ییلاق مشهور اینان ((کِرازمین)) بندپی است که در اسناد قدیمی ((باکرازمین، کارازمین، کلازمین، کلارزمین و #کرات زمین)) یاد شده است.
📜نامه ی سال ۱۲۰۴ قمری آغامحمدخان $قاجار مبنی بر ((توقف در قریه ادملا بندپی...)) که وی در پی توطئه ی برادرش رضا قلیخان قاجار در شهر بابل گرفتار شده بود، با درایت #صفربیک_باکر سرجوقه و حاجی خانجان #حلال_خور [حاکم بندپی] و داماد #ملاآقابابابیک_باکر او را نجات داده و سپس در باکرمحله [ادملا] بندپی اقامت دادند. شاه قاجار در این روستا با #میرزامحمدشفیع ادملایی مازندرانی اصفهانی تبار آشنا شد که وی بعدا صدراعظم حکومت قاجار شد. این ماجرا از وقایع مشهور جماعت باکر است که برای نخستین بار در کتاب ((بندپی سرزمین، تاریخ، فرهنگ)) #شهرام_قلی پور_گودرزی و #یوسف_الهی در سال ۱۳۹۳ چاپ و منتشر شده است.
📙منظومه #معصومه_باکر ادملایی و #تقی_لفوری شهرت دارد.
💌منظومه شاه باحی باکر و جهانگیرخان باکر دودانگه ساری که چشمه ی ((عاروس ذوما)) به نام اینان شهرت یافته است.
💥چهره های ماندگار جماعت باکر:
۱.#علیشاه_باکر در سال ۵۸۱قمری
۲.شهید #پیران_باکر در سال ۶۵۱قمری که در تقابل با مغولان به شهادت رسید.
۳.ملامحمدفاضل باکر و برادرش ملا بهرام باکر در زمان شاه حسین صفوی
۴.#ملاآقابابابیک_باکر
۵.#صفربیک_باکر سرجوقه
۶.واقف کربلایی مرادعلی باکر
۷.واقف حاجی #عیسی_خان_باکر
۸.شاعر #میرزاغلامحسین_باکری
۹.شاعر #میرزامحمدباکری
۹.شهیدان علی، حمید، مهدی و حسن باکری
۱۰.شهید جمال گلعلی زاده باکر و شهید قربانعلی تقی نیا
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۲/۱۱/۱۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
@bakershenasi
📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤
🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤انا لله و انا الیه راجعون
🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤#کرمعلی_اصغری_باکر
🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤یادش گرامی
🥀⃟َ۪ٜ۪ٜ۪ٜ۪ٜؔٛٚؔ🖤هدیه صلوات
📜#شجره_نامه
کرمعلی اصغری باکر بن محمدجان باکر بن اصغر باکر بن اکبر باکر بن رمضانعلی باکر بن علی اصغر باکر بن اصغر باکر بن اله وردی بن داداش بیک باکر بن آقبابیک باکر بن جانی سلطان باکر بن #حاجی_آقالرباکر بن✨#ملاشاه_بابابیک_باکر بن نامدارخان باکر بن خانداش خان باکر بن جانبرار خان باکر بن فرج خان باکر بن میرعلی خان باکر بن میرزاآقا خان باکر بن جانقلی داداش باکر بن رخش سوار قلیخان باکر بن باباکریم باکر بن👈 مرحوم مغفور #علیشاه_باکر
🖤🖤
#باکر
💠پسرعموها:
■مقیم ادملا:
خاندان داداش پور، داداش زاده، گلعلی زاده، صفری، حسین پور باکر
■فکچال:
گل آقاپور نیازی
■آمل:
خاندان باکری مقیم کمدره دشت سر
■ساری:
خاندان باکری، فلاح، روشنی، سهیلی فر، یوسفی، جعفر زاده و... مقیم دودانگه
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و پیگرد قانونی دارد.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2743
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📜#سنگ_نوشته #پاشارستم #پاشاامیر #سواتکوهی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آو
#تاریخ #بندپی #پاشاامیر
📜#پاشارستم:
✍بر اساس سنگ نوشته ی قدیمی که در محوطه ی آستانه ی #سیدنظام_الدین یافت شده این چنین مکتوب شده است:
《الله وفات مرحوم پاشا رستم ابن تاج دین [تاریخ سال ۸۴۰] کاتب عزیز قاضی #سواتکوهی》
🔎نکات:
۱.به نظر سابقه ی روستای پاشاامیر بندپی به قرن نهم برسد.
۲.احیانا می توان سابقه ی این #گورستان را به قرن نهم بازگرداند.
۳.نوع ادبیات و نحوه ی نگارش خط در این سنگ، دلیل است.
۴.نام های رستم، پاشا، تاج دین، سوات نشان از فرهنگ اعلام و نامگذاری آن زمان باشد.
۵.روابط حسنه ی و پیوستگی مردم و حاکمان دو منطقه ی #بندپی و #سوادکوه قابل درک است.
۶.نام #پاشا در این سنگ بیانگر حضور و نقش برجسته ی این طایفه در بندپی و اطراف است.
۷.از جمله اسناد متقن #تولیت و نافذ بودن طایفه پاشا در حفظ و حراست #موقوفات و تولیت مزار #سیدصاعدحسینی مشهور به سیدنظام الدین همین سنگ نوشته می باشد.
۸.پاشارستم را میتوان از #دراویش ، خادم، خیر و یا از ارداتمندان خاص این طایفه به مردم یا جناب سید صاعد حسینی #مرعشی لحاظ کرد.
۹.سوات کوه: سوادکوه 👇
رابینو درباره محل قرارگیری سوادکوه می نویسد: «ناحیه ی سوادکوه (سابقاً به کولاپی معروف بود) که نامش از سوات کوه واقع در جنوب شرقی ده #چرات گرفته شد، محدود است از طرف جنوب به #فیروزکوه که به وسیله کوه شلفین یا شروین (که در نزدیکی 'قدمگاه پیازمرکر و در سایر نقاط منکی چال و شارک و گدوک شاه نام دارد) از آن جدا می شود. در سمت شرقی آن هزار جریب و در مغربش لاریجان و بندپی واقع اند. از سمت شمال سامان سوادکوه به شیرگاه می رسد که در آنجا #نهر های راست آب پی و لوپی در محلی که به دوآب موسوم است به هم پبوسته و #رودخانه تالار را تشکیل می دهند» (رابینو، ۱۳۶۵: ۷۸)
۱۰.#نبی_الله_باقری_زاد_گنجی در کتاب پادشاه امیر صفحه ی ۱۵، چاپ نخست ۱۳۹۳ تصویر این سنگ قبر را با توصیحات منتشر نموده است.
۱۱.واژه سوات در #وصیت_نامه قدیمی مرحوم #علیشاه_باکر در سال ۵۸۱ قمری سوات طبرستان:
《حسب التوضیح من باب مصالحه توافق جماعت #باکر عن ملک تراثهم من ورا و قول کریم و صدق من هم شجع غفران پناه جنت آشیان سلطان والا عزت علیشاه باکر به حسب الحکم مصحب [مصحف] و باغیار شرافت ابواکم هذاه السنه یونت ائیل [سال اسب] سنه ۵۸۱ قمری رتق و وتق ملک وننت [#انند/#باکرده] شوات طبرستان [سوادکوه مازندران] و اولادهم ستته و ثلاثون بنا باشد. سجع مهر: علیشاه باکر》مشهود است.
۱۲. این سنگ باید مورد مطالعه، پژوهش و بررسی کامل کارشناسان مربوطه؛ سنگ شناسی قرار بگیرد تا ابعاد جدیدی از این گورستان و #طایفه و مزار مشخص بشود.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۴/۰۶
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3076
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#تاریخ #بندپی #پاشاامیر 📜#پاشارستم: ✍بر اساس سنگ نوشته ی قدیمی که در محوطه ی آستانه ی #سیدنظام_ال
📜وصیت نامه علیشاه باکر
#وصیت_نامه
#علیشاه_باکر
📌وننت: #انند
📌سوات:سواد: #سوادکوه
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─