eitaa logo
عفاف گرایی
351 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1هزار ویدیو
58 فایل
◽️کانون «امین»◽️ مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفافگرایی و تربیت جنسی از منظر آموزه های دینی مدیریت محترم کانون امین 👇 @shahidamin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ✴️خواسته و خیلی از جوانان از والدین، با ☺️😄 🍀مادر...، می‌دونی که سن ازدواج من رسیده... 🍀بیست‎وسه سال... از عمر من پریده... 🌾🌼🍃🌱🌼🌱🍃🌼🌾 🔶این روزها و با توجه به و جامعه، کمتر به بهنگام فرزندانشان، توجه می‌کنند و این امر را به تأخیر می‎اندازند. 🔶 (ص) اصرار داشتند ‎ها اعم از دختران و پسران، زود کنند. البته بدون اینکه اجباری در میان باشد و با اختیار خود به ازدواج راضی باشند. 🔰ایشان در حدیثی می فرمایند: 🍃"مِن حَقِّ الوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثَةٌ: يُحَسِّنُ اسمَهُ، ويُعَلِّمُهُ الكِتابَةَ، ويُزَوِّجُهُ إذا بَلَغَ" . 🍃"از جمله حقوق فرزند بر پدرش سه چيز است: اسم خوب برايش انتخاب كند، سواد به او بياموزد و هر گاه به سن بلوغ رسيد، او را دهد." 📚مكارم الأخلاق، منتخب ميزان الحكمة: 614 https://eitaa.com/umefafgaraei
(ص) ❇️یکی از عوامل برای هر انسانی، برخورداری از توان "انتظار کشیدن" و "" است و بدون این عوامل، نمی‎توان یک زندگی کامیاب را رقم زد. 🔰 صلوات الله علیه می‎فرمایند: 💠 "يقولُ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ: اَلشّابُّ الْمُؤمِنُ بِقَدَرى الرّاضى بِكِتابى، اَلْقانِعُ بِرِزْقى، اَلتّارِكُ لِشَهْوَتِهِ مِنْ اَجلى هُوَ عِنْدى كَـبَعْضِ مَلائِكَتى" 💠 خداوند عزّوجلّ می‎فرمايد: جوان به قضا و قدرم، به آنچه برايش مقدر كرده‏‎ام، به روزی‎ام و هوی و هوس به خاطر من، در نزد من مانند يكى از من است. 📚منبع: كنز العمّال، ح 43107 ─┅═ঊঈ🍃🌹🌹🌹🍃ঊঈ═┅─ 🌸ولادت پیامبر رحمت و مهربانی صلی الله علیه و آله والسلم، بر تمامی تبریک و تهنیت باد. https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🔶 نکردن نمی‌تواند به خودی خود نگران‌کننده باشد؛ اما وقتی یک ، رخ‌ ندادن آن را در کنار همه محدودیت‌ها، موانع، مشکلات، کمبودها و نگرانی‌هایش می‌گذارد، اوضاع تغییر می‌کند. 🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂 🔶 و می‌تواند، بسیاری از مشکلات و نگرانی‎های دخترانی را که از سر فقر و نداشتن حامی مالی، ناچار به انجام کارهای سخت هستند را، کاهش دهد. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔷گزارشی از بیست‌وچهارمین نشست در سال 1399 🔷با عنوان "عفاف و حجاب در " 👤با ارائه حجت‎الاسلام والمسلمین حمیدرضا ، مؤسس نهضت جهانی نهج‎البلاغه خوانی‎ ⏰در تاریخ چهارشنبه 7 آبان ساعت 15:30 🎧جلسه مذکور به‎صورت وبینار و همچنین حضوری، با مشارکت تعدادی از علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، برگزار گردید. 👤 حجت‎الاسلام مهدودی ارفع، و حجاب در نهج‌البلاغه را به شرح زیر ارائه نمودند: 1️⃣ تعریف عفاف 2️⃣ جایگاه عفاف 3️⃣ مقام فرد عفیف 4️⃣ عفت مالی و اقتصادی 5️⃣ عفت جنسی 6️⃣ عفت مقام و قدرت 7️⃣ حجاب 🔶انسان از جهات مختلف، نیازهای متفاوتی دارد. این نیازها یا باید از مسیر و خودش تأمین شود و یا اینکه با هدایت و ، جلوی خلجان نفس، خروج از اعتدال و ورود به جاده‎های انحرافی گرفته شود و اگر این دو مسیر طی نشود، قطعاً ، انسان را به می‎کشاند. 🔶اگر آن قدرت و ملکه نفسانی که است، در انسان باشد؛ در نیازهای شدید، به او کمک کرده و او را از خروج از جاده انسانیت بازمی‎دارد. https://eitaa.com/umefafgaraei
1️⃣ تعریف عفاف 🔶، یک عکس‎العمل نفس تربیت‎شده، در مقابل نیازهای فوران کرده است. 🔶 در مثال، مانند زودپزهایی است که در آن غذا با حرارت بالا و بخار زیاد می‌پزد. این زودپزها درب‌های بسیار محکمی دارد، که در قدیم پیچ هم داشت. این پیچ به قدری محکم بسته می‌شد که فشار و منبسط شدن هوای داخل زودپز، باعث حرکت درب نشود. آن درب، مانند عفت برای انسان است. ✅یعنی انسان وقتی نیاز جنسی دارد، یا مالی و...، یا از راه مشروع راه تأمین نیازش وجود دارد، که فبها و یا نیست و اگر نیست که از دو حالت خارج نیست. یا نفس خودش را چنان تربیت کرده که قدرتی به اسم عفت بر سَر نفسش هست، که اجازه ندهد به بهانه فقر و نیاز جنسی و امثال این، پایش را از و خارج کند و یا عفت در فرد نیست؛ که در این صورت، هم فرد و هم جامعه، به دلیل طغیان هیجانات غریزی، دچار بحران‎هایی می‎شود. 📌با این توضیح روشن و کوتاه در خصوص واژه عفت، حضرت امیرالمؤمنین علیه‎السلام، را فراتر از مسئله در نهج‎البلاغه به کار گرفته‎اند. 💠 حضرت علی علیه‎السلام، عفت به این صورت تعریف می‎کنند که، در موقعیت‎هایی، انسان و زمینه دستیابی به خواسته خودش را از راه حرام دارد؛ اما بدون هیچ فشار بیرونی، نیرویی از درون، مانع از دست اندازی او به مال مردم و یا خودش می‎شود و این‎چنین را بالا بیان می‎کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei
2️⃣ جایگاه عفاف 🍀همانطور که می‎دانید، فی سبیل الله یکی از برترین ارزش‎ها از منظر اهل بیت علیه‎السلام و قرآن کریم است. تا جایی که حضرت علی در ابتدای خطبه 27ام، می‎فرمایند: "جهاد در راه خدا، دری از درهای است که خدا آن در را، فقط برای اولیای مخصوصش باز کرده است" و این جهاد اینقدر مقام دارد. 🍀شهادتی هم که در مسیر جهاد در راه خدا، نصیب می‌شود، آنقدر عظمت دارد که پیامبر مکرم اسلام می‌فرمایند: "بالاتر از هر انسان صاحب مقام معنوی، بالاتری هست و کسی به این مقام می‎رسد که در راه خدا کشته شود" و بالاتر از آن، مقامی برای ابرار نیست. 🍀خدا هم در توصیف کسی که در راه خدا کشته می‎شود، فرمود: " وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ". 📌حالا شما جهاد در راه خدا را، به اضافه ثمرۀ شیرین ، که برّی بالاتر از آن نیست را، بهم سنجاق کنید و ببینید که چه مقامی می‎شود؟ 🌸حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‎السلام برای اینکه ارزش و مقام و و فرد عفیف را به ما معرفی کنند، در حکمت 474 نهج‎البلاغه می‎فرمایند "مجاهدی که در راه خدا شهید می‎شود، اجرش بیش از کسی نیست که قادر بر گناه است، ولی مرتکب گناه نمی‎شود؛ نزدیک است که شخص عفیف، ملکی از ملائکه باشد". 📌این کلام حضرت، کنایه از این است که فرد اصلاً بُعد جسمانی ندارد که آلوده به دنیا شود. پس ارزش اصلی اینقدر زیاد است. https://eitaa.com/umefafgaraei
3️⃣ مقام فرد عفیف 🔶شما نمی‎توانید بگویید، در راه خدا، اجرش از بالاتر است. در حالی که در حساب ظاهری، مجاهد فی سبیل الله، از زن و فرزند خود دل کنده؛ از مادر، پدر، خواهر، برادر، دوست و رفیق دل کنده؛ از خانه امن و آسایشش دل کنده و خودش را به دل خطری غیرقابل پیش‎بینی به اسم داده و بعد از مدتی جهاد کردن، با ضربه‎ای، تیری، ترکشی، توپی، بمبی و یا مینی، تکه تکه شده، آسیب دیده و بعد شده. 🔶شهید و مجاهد در راه خدا، این همه سختی کشیده؛ اما یک ممکن است، فرصت داشته که مثلاً در یک اداره، با یک سندسازی n میلیون تومان را به دست آورد و هیچکس هم متوجه نشود؛ اما خودش را کرده و از این پول گذشته. نگاه به یک بوده و می‎توانسته چشم‎هایش را باز کند و به او نگاه کند؛ اما دو تا پلکش را پایین انداخته و رد شده است. شاید کل زحمتی که کشیده است به ظاهر، چندصدم ثانیه بوده است. اما امیرالمؤمنین می‎فرمایند اجر این آدم کمتر از نیست. دلیلش هم مشخص است. 🔶انسانی که به جنگ می‎رود می‎کند؛ اگرچه در هجرت باید هم کرد. اما انسانی که عفت به خرج می‎دهد، دائماً در عرصه جهاد اکبر دارد پیروز می‎شود و خیلی بلندی است. https://eitaa.com/umefafgaraei
5️⃣ عفت جنسی (بخش اول) 🔶مصداق دوم به خرج دادن، در بحث نیاز جنسی است، که از نیازهای طبیعی انسان می‎باشد. به همین خاطر است که متعال انسان را جفت آفریده و اسلام عزیز هم، رابطه مشروع زناشویی را تعیین کرده و بسیاری از محدودیت‎هایی که بین سایر محارم هست، از بین زن و شوهر برداشته شده، تا به حریم حرام کشیده نشوند. ✅اما این نیاز جنسی، هم دارد و هم . 🔷دوباره در این ماجرا نیز، خلجان غریزه جنسی دو حالت دارد. یک حالت طبیعی و یک حالت تصنعی و تحریکی. یعنی کسی که چشمش را نمی‎کند و هر چیزی را نگاه می‎کند و با هر نامحرمی بگو و بخند می‎کند؛ مشخص است که تند تند تحریک می‎شود و نیازش خلجان می‎کند. این تحریک، تصنعی است؛ اما تحریک طبیعی برای انسان وجود دارد و بشر دارای این نیاز است. 🔶از آنجا که این نیاز طبیعی است، ما دو فرض بیشتر نداریم. یا در توان فرد هست، که این نیاز خودش را، از طریق حلال تأمین کند و در این صورت، هیچ توجیهی برای کار دیگری و یا نیاز به ریاضتی ندارد. خداوند در قران کریم و اهل‎بیت نیز در روایات، امر را هم خیلی کردند و هم خیلی گرفتند. ✅برای اینکه این نیاز طبیعی را، هیچ عاقلی نمی‎تواند نهی کند. شما نمی‎توانید به من بگویید که گرسنه نشو. من گرسنه می‎شوم. مسیر حلالش را برایم باز کن و من هم دست به غذای دیگران نمی‎زنم. https://eitaa.com/umefafgaraei
5️⃣ عفت جنسی (بخش دوم) 🔷در نهج‎البلاغه آمده که علیه‎السلام، با چند نفر از مسلمین در فضایی باز در حال صحبت بودند، که زن جوان و زیبارویی که، خود را نپوشانده بود، از آنجا رد شد و حضرت متوجه شدند که تمام مردان، که همگی هم متأهل بودند، به آن زن شدند. وقتی حضرت این رفتار را دیدند، فرمودند: "یاران من با دیدن یک زن، فریفته شدند!". 🔶بعد ادامه دادند هر کدام از شما، هرگاه که با چنین صحنه‎ای مواجه شدید، بروید و به همسر خود بنگرید. چرا که همه زنان از یک نوع هستند. همسر شما هم مانند ایشان است؛ حال با تفاوت‎هایی جزئی. این حرف اینقدر قشنگ و عمیق بود که یک نفر از خوارج که در آن جمع نشسته بود، در نهایت خباثت، اعجاب خودش را این‎طور مطرح کرد و گفت که خدا این مرد را بکشد! و منظورش حضرت بود. ✅بنابراین نیاز را نباید تصنعی تحریک نمود و این امر را باید در روال طبیعی خود انجام داد و اگر رفع این نیاز از طریق شرعی میسر نبود، اسلام را پیشنهاد کرده است. 🌿اگر کسی است، خودش را با حفظ کند. به هیچ وجه نمی‎توانیم توجیه کنیم که جوانی که به هر دلیل امکان ازدواج ندارد، نیاز خود را از راه حرام برطرف کند. چون انسان با حیوان متفاوت است و باید به خرج دهد. برای افزایش عفتش هم خداوند فرموده، و کمک کننده هستند و فرد را قوی می‎کنند. 🎈اگر انسان، تبعات و آسیب‎های خروج از عفت و و اجر و عفت پیشگی را درک کند؛ در این صورت هیچ وقت حاضر نمی‎شود که یک را بگیرد و یک نصیبش شود. https://eitaa.com/umefafgaraei
هوش هیجانی 1.pdf
2.76M
💠 چیست؟ 🔸 این فایل با طراحی گرافیکی آماده شده، تا رغبت بیشتری به مطالعه و مرور مطالب ایجاد شود. 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار "استاد تراشیون" 🆔 @hamyar_amer_tamadonsaz
🌻با سلام و احترام 📣📣📣 بیست‌وششمین نشست در سال 1399 💬 با عنوان: "گونه‌شناسی نوین غرب از روابط جنسی؛ پدیده‌ای نوظهور جهت تضعیف عفاف جنسی در جامعه" 👤ارائه دهنده: آقای دکتر حسن اسلامیان؛ پژوهشگر و مدرس علوم تربیتی ⏰ زمان: چهارشنبه 21 آبان ماه ساعت 15:15 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴درد مهم کشور: مصلحت سنجیهای تاریخی بیجا 🔹سخنرانی ساعاتی قبل از شهادتش در سال 1367 در مسجد جوادالائمه اهواز، نشان می‌دهد مصلحت سنجی‌در دفاع از ارزشها و توصیه به سکوت مصلحتی در مقابل برخی مفاسد از همان اواخر جنگ شروع شده است. 🔸آن زمان اگر در خفا با حضرت امام مخالفت می شد، حالا همان سکوتهای مصلحتی سبب شده است که ساعاتی از سخنان امام خامنه‌ای نگذشته خلاف نظرات صریح ایشان از تریبونهای رسمی و رسانه‌ها نوای مخالفت و پالس ارتباط با آمریکا و گره زدن اقتصاد کشور به انتخاب این و آن را می‌شنویم و در عمل هم فشار حداکثری به مردم از داخل کشور اجرا می‌شود و از مسئولان و دستگاههای انقلابی نهایتا جز چند موضع‌گیری نرم که مبادا به عزیزان برخورد کند و ناراحت شوند، چیزی نمی‌بینیم. 🔹لابد این شهید ساعاتی قبل از شهادتش هنوز بصیرت پیدا نکرده بود که می‌گوید توصیه به سکوت می شویم اما نمی توانیم حرف نزنیم این چفیه آخرین کاربردش آن است که دور گردنمان بپیچند و خفه مان کنند. 🏮بسیجی کجایی😔😔 👈دوستان حتما حتما ببینند. 🏮شرح احوالات شهید در آدرس زیر: https://snn.ir/fa/news/175671 💠✍️کانال 🆔 @Dr_Javidnia
✍حاج‌قــاســم‌ مردم را با محبت جذب کرد. حتی می‌خواست کسانی را که از روی غفلت و جهالت مسیر اشتباه را طی کرده بودند، به مسیر بیاورد و به جریان انقلاب بازگرداند. بارها به من گفت دوست دارم وقتی سوار هواپیما می‌شوم، در کنار من کسی بنشیند و از من سؤال کند و من به سؤالات او جواب دهم. احساس خستگی نمی‌کرد و با همه مشغله‌هایی که داشت، جذب و توجیه مردم را هم دنبال می‌کرد. در یکی از سفرهایش به سوریه و لبنان که تقریباً 15 روز طول کشیده بود، وقتی برگشت شهید پورجعفری که همراه همیشگی حاج قاسم بود به من گفت حاج قاسم در این 15 روز شاید ۱۰ ساعت هم نخوابیده است، با این حال وقتی سوار هواپیما می‌شد اگر کسی در کنارش بود دوست داشت با او هم صحبت کند و پاسخ‌های او را بدهد. به خانواده شهدا سر می‌زد. من خودم با ایشان چند بار همراه بودم. بعضی وقت‌ها که اولین بار به خانه شهیدی می‌رفتیم، رفتارش طوری بود که انگار سال‌هاست آن‌ها را می‌شناسد. تحویل‌شان می‌گرفت و درد دل بچه‌ها را می‌شنید. به آنها هدیه می‌داد و با آنها عکس می‌گرفت. خیلی خودمانی بود، نصیحت‌شان می‌کرد. از کوچک‌ترین چیزی هم غفلت نداشت؛ مثلاً وقتی در جلسه‌ای دخترخانمی کمی از موهایش بیرون افتاده بود، روی کاغذ می‌نوشت و به او می‌داد تا حجابش را درست کند. به حجاب بچه‌های خود و بچه‌های شهدا حساسیت داشت. مرام او حرکت در مسیر امر به معروف و نهی از منکر بود. 📚خاطرات «حجت‌الاسلام علی شیرازی» از حاج‌ قاسـم‌ سلیمانی نکته مهم 👇 راستی حاج قاسم فارغ التحصیل از کدام دانشگاه یا حوزه علمیه بود که علم برای تکاملش حجاب نساخت ⁉️ http://eitaa.com/joinchat/3272146947C11486d7cda اارتباط با مدیر کانال @aslhashtom
⭕️بشارتِ تمدن نوین اسلامی 🆔 @pedarefetneh 🔜 🆔 @pedarefetneh2 🔜
🌻با سلام و احترام 📣📣📣 بیست‌وهفتمین نشست در سال 1399 💬 با عنوان: "ترویج عفاف در ادب و هنر (1): تحلیل دو کتاب لینالونا و نیم‎وجبی‎ها" 👥👥جلسه هم‎اندیشی با مشارکت اعضای محترم کارگروه ⏰ زمان: چهارشنبه 28 آبان ماه ساعت 15:15 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei