eitaa logo
عفاف امین
102 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.3هزار ویدیو
181 فایل
🌸 به یاد شهید امین، قهرمان نوجوان عفاف‌گرایی 🎯 برگرفته از کتاب درسنامه عفاف 📚 نشر مطالب ناب درباره عفاف، حیا و مرزبانی جنسی 🔁 بازنشر پیام‌های برگزیده از کانال‌های هم‌سو 📌 ما را دنبال کنید: @Esaldorgar
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
1️⃣ (بخش اول) 🔶طرح مسائل نهفته در ، همانند عمل جراحی و شکافتن شکم بیمار می‎باشد، که مسلماً آن اما است. 🔶متأسفانه توزیع انواع بازی‌های کاملاً جنسی، در تمام فروشگاه‌های کشور صورت می‌گیرد. بازی‎ای که به‌صورت پنهانی و اصطلاحاً زیر ویترین ارائه گردد بهتر است؛ چون خود می‌داند که مصرف آن است. ولی با این وجود، آن را می‌خرد. 📌اما در مورد مواردی که و در ویترین عرضه می‌گردد چگونه باید نگریست؟!؟ 🔶در ، تصاویری که بر روی ها گذاشته شده است، بازی با ماشین یا فوتبال را نشان می‌دهد، اما چیز دیگری است. 🔶واردکنندگان و فروشندگان این بازی‎ها، هشدارهای مربوط به و یا را می‌کنند و آن را به‌صورت عرضه می‌کنند. 🔶بر این اساس گاهی و ، ناآگاهانه و ناخواسته، را در اختیار خود قرار می‌دهند. ♨️متأسفانه ذی‎ربط، در خصوص دلیل عرضه و توزیع این فیلم‌ها در بازار، نیستند. 💥اوایل این مجموعه به‎صورت منتشر می‌شد و کم‌کم به وارد کشور شد. 🔥اوایل بر روی خانم‌ها، لکه‎هایی قرار می‎دادند و به اصلاح می‌نمودند؛ اما رفته رفته رویه تغییر نمود؛ تا این‌که از سال 1385، سانسورها و لکه‌های روی تصاویر برداشته شد. 🍃 👤 پژوهشگر بازی های رایانه ای https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
2️⃣ (بخش دوم) 🔶 بازی‏های رایانه‎ای نامناسب، به وفور در کلیه فروشگاه‎ها، با تعداد زیاد قابل عرضه بوده و تا چند سال قبل نیز، با قیمت‎های بسیار پایین فروخته می‎شد. 🔶 یکی از دلایل اصلی این است که ما 17 سال در بدون زندگی کردیم. یعنی از سال 71 که فضای مجازی در ایران ایجاد شد، 17 سال بعد و در سال 88، اولین قوانین مربوط ایجاد شد!!! خلأ قانون در این 17 سال، آسیب‎های جبران‎ناپذیری را بر وارد کرد. علاوه براین، مجازات‎های تعیین شده در این نیز، بسیار سبک و بازدارندگی متخلفان پایین است. 🔶 دلیل بعدی، کم‎اهمیتی اثرات منفی بازی‎های رایانه‎ای مبتذل، برای ذیربط است. کارگاه ویژه‎ای به منظور توجیه رؤسای دادگاه‎ها و شعبه‎های مشهد، برگزار شد تا نسبت به اثرات این‎گونه بازی‎ها حساس گردند، اما مفید فایده نبوده است. 🔶 دیدگاه والدین نسبت به هم مهم است. صحبت‎های برخی نشان می‎دهد که چون بچه‎ها نسبت به ابزارهایی چون فهم بیشتری دارند و استفاده از آن را از والدین بهتر می‎دانند، پس نیازی به ندارند! و یا والدین، توانایی نظارت بر روی آن‎ها را ندارند و به نوعی دچار وادادگی شده‎اند. ⚠️والدین باید دانش خود را در مورد موبایل بالا ببرند و تسلیم بچه‎های خود نشوند. چراکه در صورت تسلیم شدن، هاله امنی از عدم نظارت را، بر دور و خود تنیده‎اند. 🍃 👤 پژوهشگر بازی های رایانه ای https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
3️⃣ (بخش سوم) 🔶 بازی‌های رایانه‌ای "ESRB"، نظامی جهت طبقه‌بندی بازی‌های رایانه‌ای بر اساس محتوای آن‌هاست. این نظام به کمک می‌کند که بر مورد استفاده فرزندان خود نظارت داشته باشند. 🔶 والدین در وهلۀ اول باید آشنایی کاملی با بازي‌های رایانه‌ای داشته باشند و قبل از قرار دادن این بازی‌ها، در اختیار کودکان و نوجوانان، به آن توجه نمایند. در مرحله دوم نیز، بايد در خصوص دقت شود و همچنين اخطارهايي كه در این خصوص وجود دارد، لحاظ گردد. 🔶 با این حال اغلب توجهی به برچسب رده سنی درج شده بر روی جلد بازی‌های خریداری شده توسط فرزندانشان نداشته و حتی خود نیز در هنگام خرید نسبت به این موضوع هستند. 📌قانون فروش بازی در برخی کشورها بسیار است و ما وحشتناک هستیم. ⚠️ شما در استرالیا نمی‎توانید نسخه‎ای از برخی بازی‎هایی که در رواج دارد را پیدا کنید و همچنین اتریش. در انگلیس هم با ارائه مشخصات و ارائه ، آن بازی را ارائه می‎دهند. دو سه هزار دلار هم جریمه فروش آن بازی، به یک لحاظ شده است. 🍃 👤 پژوهشگر بازی های رایانه ای https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از فعلِ خوبان❣
🔰در احوال مردم آخر الزمان 💯👇 🦋رسول خدا (ص) فرمود: 💠 از علامات قیامت است از بین رفتن نماز ها، پیروی از شهوات، تمایل به هوا و هوس ها، تعظیم صاحبان ثروت و فروختن دین به دنیا، در آن هنگام است که قلب مومن در داخل بدنش ذوب می شود همانگونه که نمک در آب ذوب می شود بدان جهت است که مومن منکر را می‌بیند و نمی‌تواند آن را تغییر دهد. 🔸سلمان عرض کرد: یا رسول الله این مطلب محقق خواهد شد؟ 🍀فرمود: بله سوگند به کسی که جانم به دست او است یا سلمان این مطلب محقق شدنی است. 💠 ای سلمان در آن هنگام است که امیران و پادشاهانی ستمگر بر مردم مسلط می‌شوند، و وزیران فاسق، عارفانی ظالم و ستمگر و امانتداری های خائن به وجود می‌آیند. 🔸سلمان عرض کرد یا رسول الله این مطلب محقق شدنی است؟ 🍀فرمود بله سوگند به کسی که جانم به دست اوست. 💠 یا سلمان در آن هنگام است که معروف و منکر می شود، خائن امین محسوب شده و امین خیانت می کند، راستگو مورد تکذیب و دروغگو مورد تصدیق قرار می گیرد. 🔸سلمان عرض کرد: یا رسول الله این امور حتماً محقق می‌شود؟ 🍀فرمود: بله سوگند کسی که جانم در دست اوست. 💠یا سلمان در آن هنگام است که زن‌ها امارت و حکومت می‌کنند، کنیزان مورد مشورت قرار می گیرند، کودکان بر منبر ها می نشینند، دروغ ظرافت و خوب شمرده می‌شود، زکات غرامت و ضرر و مال خدا غنیمت به حساب می آید. و مرد بر پدر و مادرش ستم می‌کند و به دوستش خوبی می کند و ستاره دنباله دار طلوع می نماید. 🔸سلمان عرض کرد: این امور حتماً واقع می‌شود؟ 🍀رسول خدا (ص) فرمود: قسم به کسی که جانم در دست قدرت اوست بله واقع می‌شود. 💠یا سلمان در آن وقت است که زن در تجارت با همسرش مشارکت می‌کند، باران کم می‌شود و خشکسالی پیش می‌آید، کریمان به غیظ و غضب می‌آیند، مرد تهی دست مورد تحقیر قرار می‌گیرد پس در آن هنگام بازارها نزدیک هم می‌شوند، چه این یکی می‌گوید من چیزی نفروخته ام، آن دیگری می‌گوید: من چیزی سود نبرده ام، پس نمی بینی مردم را مگر در حال مذمّت کردن خدا. 🔸سلمان عرض کرد: این مطلب محقق می‌شود یا رسول الله؟ 🍀رسول خدا فرمود: سوگند به کسی که جانم به دست اوست آری. ... ‌ •┈┈••✾••┈┈• ┄•❁🌸 🌸❁•┄ 🇮🇷 @fealekhooban
هدایت شده از تبیین
💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حجاب و عفاف؛ مسئله چیست؟ (بخش دوم) 🔶 و از واژه های پر بسامد در فرهنگ دینی و ملی ما است. بدون شک از احکام شناخته شده شرعی، و از پسندیده ترین سجایای اخلاقی است. اما مفهوم این دو واژه چیست؟ چه رابطه ای دارند؟ فلسفه و مبنای لزوم آنها کدام است؟ پیشینه تاریخی و وظیفه حاکمیت در قبال آن چیست؟ 💠فلسفه حجاب 🔷درباره و سودمندی های آن بسیار سخن گفته اند. اما به نظر میرسد علت اصلی، که اتفاقاً تمام موارد دیگر را هم در پی خواهد داشت، و است. در طول تاریخ شاهد تفسیرهای متفاوتی از ماهیت و حقوق خود بوده است؛ در نخستین مرحله و در اجتماعات بدوی، اصولا به عنوان بخشی از جامعه انسانی شناخته نمی شد، تا بخواهد از حقوق بشری برخوردار باشد. او موجودی بود مانند سایر موجودات که باید در خدمت مرد قرار می گرفت و شانی جز این نداشت، مُلک آنان بود و طبیعتا مالک هرگونه می خواست، در آن تصرف می کرد. در چنین فضایی است که طلوع می کند و ماهیت و را، آنگونه که هست و باید باشد، نمایان می کند. از نظر مرد و زن، با حفظ تمام ویژگی ها و تفاوت ها، انسان هستند و در انسانیت هیچ تفاوتی ندارند. هر دو کامل، هر دو مستقل و هر دو آزاد هستند. 💠زن در اسلام 🔷 را انسانی کامل و دارای همه حقوق و مسوولیتهای بشری میداند که میتواند با حفظ و پرورش گوهر وجود خود، به بالاترین موقعیت های معنوی پرواز کند. در این جایگاه کوثر، یعنی و برکات دنیا و آخرت است و پیامبر خدا (ص) هم بر دست او بوسه می زند. برای همین است که گوهری است که باید قدر دانسته شود، و به ابزاری برای هوسرانی و خدمتکاری برای مردان تبدیل نشود؛ برای این است. و است که نمیگذارد کسی بی پرده با او روبرو شود؛ حتی اگر چشم ظاهرش نابینا باشد. روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست، (س) برخواست و چادر به سر کرد، رسول خدا فرمود: «چرا از او رو گرفتی؟ او که تو را نمی‌بیند؟!» حضرت عرض کرد: «او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم، و او اگر چه مرا نمی‌بیند، ولی بوی مرا که حس می‌کند». رسول خدا (ص) که از این همه حکمت و فرزانگی به وجد آمده بود، فرمود: «شهادت میدهم که تو پاره تن منی». از است. قرآن کریم خطاب به پیامبر می ‏فرماید: «به بانوان با ایمان بگو چشم‏های خود را فرو پوشند و عورت‏های خود را از نگاه دیگران پوشیده نگاه دارند و زینت‏های خود را، جز آن مقداری که ظاهر است، آشکار نسازند و روسری‏های خود را بر سینه افکنند و زینت‏های خود را آشکار نسازند...». 💠نارسایی واژه ها 🔷با در نظر گرفتن آنچه گفته شد شاید متناسب با فلسفه و مقصود آن نباشد؛ همانگونه که در و هم برای این مقصود از واژه حجاب استفاده نشده است. شهید مطهری می گوید: «استعمال کلمه در مورد ، یک اصطلاح نسبتاً جدید است. در قدیم و مخصوصا در اصطلاح فقهاء کلمه که به معنی پوشش است به‏ کار رفته است. فقها چه در کتاب الصلوه و چه در کتاب النکاح که‏ متعرض این مطلب شده‏اند، کلمه را به کار برده‏اند نه کلمه ‏ را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمی‏شد و ما همیشه همان کلمه را به کار می‏بردیم، زیرا چنانکه گفتیم معنی شایع لغت حجاب پرده است، و اگر در مورد پوشش به کار برده می‏شود، به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن‏ است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است‏ زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود... در این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را و به جلوه‏گری و خودنمائی نپردازد. آیات مربوطه همین معنی را ذکر می‏کند و فتوای فقهاء هم مؤید همین مطلب است». ... تنظیم: گروه دین و اندیشه تبیان منبع: تبیان @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️شيوه های کنترل فشارهای جنسی (بخش اول) 🔹 يکی از غرايز نيرومند، حساس و زندگی ساز انسان است، که در حيات روانی و جسمانی او تأثيرات بسزايى دارد. اين در وجود انسان، همچون لبه تيز چاقو دارای وظايف دو بُعدی است، که هم مى تواند و تعالی انسان باشد، و هم مى تواند تنزل و او را فراهم سازد. لذا اگر پرورش صحيح و عاقلانه داشته باشد، و ارضاء آن بر مبنای اعتدال و و در مجرای فطرت باشد، زندگی را قرين خوشی و آسايش میگرداند. از همين رو، دستور به کنترل و تعديل اميال غريزی انسان داده است. امروزه نيز دانشمندان و روانشناسان سرتاسر جهان آن را اساس کار خود قرار داده و می گويند: مراتب شدت و ضعف اين اميال منجر به اختلال در اعمال حياتى و مانع سلامت جسمی و روانی میشود. 💠رمز غلبه بر فشارهای جنسی 🔹 با بلوغ بيدار ميشود و تقريباً همه جوانها تحت فشار اين غريزه هستند و بسيارى از آنها شرايط ازدواج را ندارند. اساساً با طوفان و بحران و شکوفا شدن خواسته ها و غرايز خويش تعريف ميشود، و اين از حکمتهای الهی است که جوان با و اختيار خويش بر و شهوات خويش غلبه کرده و به رشد و بالندگی دست يابد. «ترک عصيان، در جوانی، شيوه پيغمبرى است - ورنه هر گبری به پيرى ميشود پرهيزکار». افراد با تقوا و خود ساخته ای که اينک معلم اخلاق هستند و به مقامات معنوی رسيده اند، از ابتدا و به صورت فطری خودساخته نبودند، در آنها نيز نيازها و تمايلات بسيارى وجود داشته و جاذبه ها و عوامل تحريک کننده بيرونی آنها را به سوى خود فرا می خوانده است. 🔹از اينکه تقوای حضرت يوسف (ع) را نداريم، نگران نباشيم، با و ما هم می توانيم بذر تقوا و عفاف را در وجود خويش بپاشيم. پس راه غيرممکنی نيست، ديگران توانسته اند، ما هم يقيناً میتوانيم. در ابتدا شايد مجاهده و مبارزه با نفس و بدست آوردن و تقوا قدری دشوار به نظر آيد، اما وقتی در اين راه گام برداريم و از خداوند طلب يارى نماييم، قطعاً خداوند ما را با امدادهای غيبی خود، در اين راه يارى و هدايت خواهد کرد، و اين وعده الهی است که ميفرمايد: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ؛ [عنکبوت، ۶۹] و كسانى كه در راه ما کنند، به يقين راه‌هاى خود را بر آنان مى‌نماييم و در حقيقت، خدا با نيكوكاران است». 💠اصل اوليه کنترل غريزه جنسی؛ عفت جنسی 🔹در اين ميان ، همه و بخصوص جوانانی که شرايط ازدواج کردن را ندارند، به يک سجيه مهم و صفت عالی اخلاقی يعنى  و پاکدامنی دعوت ميکند. «وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ؛ [نور، ۳۳] و کسانی که امکانی برای ازدواج نمی‌یابند، باید پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بی‌نیاز گرداند».  تمايلات جنسی انسان را کنترل و تعديل ميکند و انسان را از پليدی و مصون ميدارد. در لغت ميخوانيم: «، حصول حالتى برای نفس است که در سايه آن شهوت بر آدمی غالب نميشود». ديگر فوايد و عبارتند از: حفظ والايى و وقار آدمی، پيشگيرى از وسوسه ها و تحريک ها، پيشگيرى از آشفتگی فکر و داشتن کانونی گرم و سعادتمند در خانواده ها. [۱] ... پی نوشت؛ [۱] قائمی، علی، مرزها و روابط پسران و دختران، تهران، سازمان ملی جوانان، ص۱۴۴؛ و فلسفی، محمد تقی، کودک از نظر وراثت و تربيت، هيئت نشر معارف اسلامی، ج۲، ص۳۶۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ نگاه حرام (بخش اول) 🔹در مكتب انسان ساز اسلام، از ارزش های والاى انسانی به حساب می آيد و در مقابل، بی عفّتي و بی بندوباری جنسی محكوم شده است. نخست با راهنمايی و هدايت،‌ مسائل جنسی و شهوانی را كنترل و تعديل می كند، مسلمانان را به  و پاكدامنی فرا می خواند، سپس با تدابير حكمت آميز و اصولى زمينه هاى انحراف را از ميان بر می دارد. هم به پيروان خويش دستور می دهد، بی‌عفتی نكنند و هم از آنان می خواهد كه اسباب لغزش و گناه ديگران را فراهم نسازند. 💠چشم چرانی، اولين قدم انحراف 🔹گذرگاه ورود به منجلاب انحرافات و فساد جنسی و نگاه به نامحرم است. نگاه های آلوده، تخم شهوت را در دل بارور ساخته، صاحبش را به فتنه و انحراف مبتلا می كند. امام صادق (ع) فرمودند: «اَلنَّظرَةُ بَعْدَ النًّظرَةِ تَزرِعُ في الْقَلبِ الشَّهْوَةَ وَ كَفي بِها لِصاحِبِها فِتْنَة؛ [۱] ، تخم شهوت را در دل می كارد و چنين كارى برای نگاه كننده كافى است كه منشأ فتنه گردد». نگاه كردن به ناموس ديگران،‌ خواست شيطان است. چشمی كه تيرهای آلوده نگاه را به نامحرمان پرتاب می كند، محل كمين است. شيطان از كمان چشم های او ناموس ديگران را نشانه می گيرد. پيامبر اکرم (ص) فرمودند: «النَّظَرُ سَهمٌ مَسْموُمٌ مِنْ سِهامِ اِبليسَ... ؛ [۲] نگاه (به نامحرم) تيز زهرآلودی از تيرهای شيطانی است...». اميرالمؤمنين (ع) فرمودند: «الْعُيونُ مَصائِدُ الشَّيطانَ؛ [۳] ، است». پس بايد مراقب چشمان خويش باشيم، تا شيطان از آن برای تخريب ايمان ما و ناموس مردم استفاده نكند. 💠سفارش قرآن به چشم پوشی از نامحرم 🔹امام باقر (ع) فرمودند: جوانی از انصار، در مدينه با زنی برخورد كرد. در آن زمان، مقنعه زن ها تا پشت گوششان را می پوشاند. (گوشها، گردن و صورت حجاب نداشت) جوان به آن زن خيره شد و چشم از او برنداشت تا عبور كرد؛ همينطور كه با نگاه به پشت سرش، آن زن را تعقيب مى كرد، وارد كوچه تنگی شد، در اين هنگام صورتش به استخوانی كه از ديوار بيرون زده بود برخورد کرد و شكافت. وقتی آن زن رفت، جوان به خود آمد و ديد خون از صورتش جاری است. با خود گفت: به خدا سوگند! نزد رسول خدا می روم و اين ماجرا را با او در ميان مى گذارم. جوان نزد پيامبر (ص) رفت. حضرت پرسيد اين چه وضعی است؟ او جريان را نقل كرد. 🔹در همان هنگام جبرئيل (ع) نازل شد و اين آيه را آورد؛ [۴] «قُل لِلمؤمِنينَ يغُضُّوا مِنْ اَبْصارِهِمْ وَ يَحفَظُوا فُرٌجَهُمْ ذلِكَ اَزْكی لَهٌم اِنًَّ اللهَ خَبيرٌ بِما يَصْنَعونَ [نور، ۳۰] به بگو خود را فرو بندند و دامن خود را حفظ كنند، اين برای آنها پاكيزه تر است و خدا به آنچه میكنند، آگاه است». قرآن کریم در آيه بعد از همین آیه شریفه می‌فرماید: «وَ قُلْ لِلْمؤمِناتِ يَغْضُضنَ‌ مِنْ اَبْصارِهنَّ وَ يَحفَظنَ‌ فُروجَهُنًّ...؛ [نور، ۳۱] به بگو چشمانشان را (از نامحرم) فرو بندند و دامن خود را حفظ كنند...» پس خواست قرآن برای زن و مرد است و اين كار ضروری و واجب شمرده شده است. نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذّت و چه بدون آن حرام است و نگاه كردن به صورت و دستها، اگر با قصد لذّت باشد، حرام است، بلكه احتياط واجب آن است كه بدون قصد لذت هم نگاه نكنند و نيز نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم حرام است». [۵] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] روضة المتقين، ج ۹،‌ص ۴۳۴ [۲] بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۸ [۳] همان، ج ۷۷، ص ۲۹۴ [۴] فروع كافی، ج ۵، ص ۵۲۱ [۵] رساله امام خمينی (ره)، مسأله ۲۴۴۰،‌ انتشارات اسلامی منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ نگاه حرام (بخش دوم) 🔸در مكتب انسان ساز اسلام، از ارزش های والاى انسانی به حساب می آيد و در مقابل، بی عفّتي و بی بندوباری جنسی محكوم شده است. نخست با راهنمايی و هدايت،‌ مسائل جنسی و شهوانی را كنترل و تعديل می كند، مسلمانان را به  و پاكدامنی فرا می خواند، سپس با تدابير حكمت آميز و اصولى زمينه هاى انحراف را از ميان بر می دارد. هم به پيروان خويش دستور می دهد، بی‌عفتی نكنند و هم از آنان می خواهد كه اسباب لغزش و گناه ديگران را فراهم نسازند. 💠ارزش چشمان پاك 🔹هر يك از اعضای بدن مؤمن نسبت به عبادت پروردگار متعال وظيفه خاصی بر عهده دارد كه اگر بدان وظيفه عمل كرد، ارزشمند است. امام علی (ع) درباره مواظبت و حفاظت از چشم‌ها فرمود: «لَيْسَ فِي الْبَدَنِ‌ شَيءٌ اَقَلَّ شٌكراً مِنَ الْعَيْنِ فَلا تُعطوها سٌؤلَها فَتَشْغَلكُم عَنْ ذِكْرِ اللهِ‌ عَزَّ وَجَل؛ [۱] چيزى در بدن كم سپاس‌تر از نيست، خواسته اش را ندهيد كه شما را از ياد خدا باز مى دارد. رسول اکرم (صلی الله عليه و آله) چشمان باارزش را اينگونه توصيف می كند: «كُلُّ عَيْنٍ باكِيَةٌ يَومَ القِيامَةِ اِلّا ثَلاًًثَةُ اَعيُنٍ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشيَةِ اللهِ وَ عَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَيْنٌ باتَت ساهِرَة فی سبيلِ الله؛ [۲] همه چشم‌ها روز قيامت گريانند، جز سه چشم: چشمی كه از ترس خدا بگريد، چشمی كه از نامحرم فرونهاده شود، چشمی كه در راه خدا (و پاسداری از كيان اسلام) شب زنده دار باشد. 💠چشمی كه به نگاه حرام آلوده نگردد، سبب بركات زير می گردد: 1⃣ ديدن شگفتيها: رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: «غُضُّوا اَبْصارَكُم تَرَوْنَ الْعَجائِبَ؛ [۳] چشم‌هايتان را (از نامحرم) بپوشانيد تا عجايب و شگفتيها را ببينيد. 2⃣ راحتی قلب: امام علی (عليه السلام) فرمود: «مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ اَراحَ قَلْبَهُ؛ [۴] آنكه از نامحرم چشم خود را فرو نهاد، قلبش را راحت كرده است. 3⃣ نيك خويی:‌ همچنين اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود: «مَن‌ غُضَّتْ اَطرافُهُ حَسَنَتْ اَوصافُهُ؛ [۵] كسى كه نگاه‌هايش كنترل شود، صفاتش نيكو گردد». 4⃣ پاداش الهی: امام صادق (ع) فرمود: «مَنْ نَظَرَ اِلي امْرأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ اِليَ السَّماءِ اَوْ غَمَضَ بَصَرَهُ لَمْ يَرْتَدَّ اِلَيْهِ بَصَرُهُ حَتّي يُزَوَّجَهُ اللهُ مِنَ الْحُورِ العينِِ؛ [۶] هر كسی زنی را ببيند و (بلافاصله) ديده اش را به آسمان بدوزد يا چشم فرو بندد، چشم باز نگرداند مگر خداوند حوريان بهشتی را به عقد او در آورد. 5⃣ چشيدن شيرينی ايمان: پيامبر اسلام (ص) فرمود: «اَلنَّظَرُ سَهْمٌ مَسموُمٌ مِنْ سِهامِ اِبْليسَ‌ فَمَنْ تَرَكَها خَوْفاً مِنَ اللهِ اَعطاهُ اللهُ ايماناً يَجِد حَلاوَتَهُ فی قَلْبِهِِ؛ [۷] نگاه (به نامحرم) تير زهرآلودی از تيرهای شيطان است و هر كس آن را از ترس خدا ترك كند، خداوند چنان ايمانی به او عطا كند كه شيرينی اش را در دل خويش احساس كند. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۵ [۲] همان [۳] همان، ص ۴۱ [۴] شرح غررالحكم، آمدی،‌ ج ۵، ص ۴۴۹ [۵] ميزان الحكمه، ج ۱۰، ص ۷ [۶] بحارالانوار، ج ۱۰۱، ص ۳۷ [۷] همان، ص ۳۸ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
🔷یکصد و چهارده نکته از قرآن کریم پیرامون 📣زن در قرآن كريم 💠1. اشتغال زن؛ «لِلرِّجَالِ‌ نَصِيبٌ‌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ‌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ‌...». (نساء: 32) 💠2. مالكيت زن؛ «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ‌ لَكُمْ‌ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً...». (نساء‌: 19) 💠3. وجوب رفتار عادلانه با زن؛ «وَ إِنْ‌ خِفْتُمْ‌ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ‌ لَكُم مِنَ‌ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلاَثَ‌ وَ رُبَاعَ‌ فَإِنْ‌ خِفْتُمْ‌ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً‌ أَوْ مَا مَلَكَتْ‌ أَيْمَانُكُمْ‌ ذلِكَ‌ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا». (نساء: 19) 💠4. لزوم رعايت عفت براى زنان؛ «وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ‌ يَغْضُضْنَ‌ مِنْ‌ أَبْصَارِهِنَّ‌ وَ يَحْفَظْنَ‌ فُرُوجَهُنَّ‌...». (نور: 31) 💠5. حرمت اذيت زن؛ «وَالَّذِينَ‌ يُؤْذُونَ‌ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَالْمُؤْمِنَاتِ‌ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً». (احزاب: 58) 💠6. كمالات زن مانند توبه و ايمان؛ «عَسَى رَبُّهُ‌ إِن طَلَّقَكُنَّ‌ أَن يُبْدِلَهُ‌ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنكُنَّ‌ مُسْلِمَاتٍ‌ مُؤْمِنَاتٍ‌ قَانِتَاتٍ‌ تَائِبَاتٍ‌ عَابِدَاتٍ‌...». (تحریم: 5) 💠 7. گفتگو با زن؛ «... وَ وَجَدَ مِن دُونِهِمُ‌ امْرَأَتَيْنِ‌ تَذُودَانِ‌ قَالَ‌ مَا خَطْبُكُمَا...». (قصص: 23) 💠8. گواهى دادن زن؛ «... إِذَا تَدَايَنْتُم بِدَيْنٍ‌ إِلَى اَجَلٍ‌ مُسَمّىً‌ فَاكْتُبُوهُ‌... وَاسْتَشْهِدُوا شَاهِدَيْنِ‌ مِن رِجَالِكُمْ‌ فَإِن لَمْ‌ يَكُونَا رَجُلَيْنِ‌ فَرَجِلٌ‌ وَامْرَأَتَانِ‌...». (بقره: 282) @mola_amiralmomenin_as