eitaa logo
جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
907 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
219 فایل
این کانال با هدف انعکاس فعالیت‌های تشکل‌های مردم بنیاد در سه عرصه علمی، فرهنگی و عملیاتی در راستای تشکیل جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی در سطح ملی و بین المللی راه اندازی شده است. ارتباط با ادمین کانال: @markaz_rahbari
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜️ نقشه هوایی اقتصاد اسلامی؛ 🔹بخش‌های اصلی اقتصاد ✍️ دکتر مسئول شورای مرکزی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی 🔸 اقتصاد به‌طور کلی سه بخش دارد که شامل بخش‌های تخصیص و تنظیم و توازن است. 🔹تخصیص در قول شهید‌صدر (ره) به تخصیص منابع، مالی، انسانی و فرصت‌ها و … است. تنظیم هم همان چارچوب‌های حقوقی است. سومین بخش هم توازن در حوزه عملیات است 🔹اگر فقهای ما می‌خواهند فقه را گسترش دهند نباید بیایند تقسیم‌بندی را براساس موضوع‌شناسی غربی مثل فقه پول و امثال آن انجام دهند بلکه باید تقسیم‌بندی فقه را براساس دستگاه خودمان انجام دهند و بجای فقه پول بگویند فقه التخصیص. همین‌طور اگر بخواهند فقه را به‌معنای اعم آن، توسعه مفهومی دهند باید گفته شود فقه التنظیم و فقه التوازن نه مثلاً فقه بانک و امثالهم. 🔹به عبارت دیگر شان فقه باید حفظ شود. به‌عنوان نمونه بحث‌های شهید‌صدر (ره)،فقه التوازن است و می‌گویند که سازوکار ایجاد توازن در نظام اجتماعی این‌گونه است. 🔹در رویکرد عدالت محور آنچه که اهمیت دارد توزیع است نه تولید.به عبارت دیگر توزیع اصالت دارد و تولید محور نیست.لذا امروز باید ابتدا روی فقه التخصیص منابع کار کرد و بعد به زیرشاخه‌ها پرداخت. 🔹 متفکر اقتصاد اسلامی باید گام دومی را نیز بردارد که علاوه‌بر داشتن سه مورد قبل، عنصر جدید یعنی نگاه به آینده را باید مد نظر خود قرار دهد. 🔰 برای مشاهده ادامه این مطلب (کوتاه و مفید) به لینک زیر مراجعه نمایید: 📌http://zaribaf.qasd.ir/articles/579#start 🆔@QasdWay 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 ➡️https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d ➡️ @eghtesad_mardomi
متن نامه به رئیس جمهور منتخب.pdf
142.6K
✅نامه دکتر ، مسئول محترم شورای مرکزی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی به رئیس جمهور منتخب مردم ایران ❇️این متن در جلسه اخیر با اساتید و نخبگان اقتصادی قرائت گردید. 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
⚜️نظریه بازار ضد عدالت است(۱) ✍️دکتر ،مسئول شورای علمی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی 🔸مفهوم بازار یکی از مشهورترین انگاره‌های ضد عدالت است. نظریه بازار اگر مطلق انگاشته شود و به‌عنوان محور یک علم یعنیMarket theory در نظر گرفته شود، ضد عدالت است. اصلاً بازار آمده است که عدالت نباشد و فضایی را به نفع اغنیا و مستکبرین ایجاد کند. در حقیقت نظریه بازار کمک به طاغوت است اما در کتاب‌ها طوری مطرح می‌شود که بازار عین عدالت است. 🔹اغلب متفکران،جریان‌های فکری و مکاتب در خصوص عدالت بحث و گفت‌و‌گو می‌کنند و این مسئله در حوزه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی قابل بحث و مناقشه است.همین امر نشان می‌دهد که عدالت یک امر فطری است. 🔹وجه تمایز اسلام با سایر مکاتب در خصوص عدالت بسیار روشن است. نمی‌توان تماماً مکاتب را نفی کرد.زیرا که هر یک از مکاتب به‌اندازه معرفت و فهم خودشان بخشی از حقیقت عدالت را درک می‌کنند. این هم به‌لحاظ فطری بودن مورد احترام است.البته یک تذکری که لازم است در این خصوص مطرح شود این است که برخی دشمنان عدالت هستند و کسانی که اعتقادی به عدالت در نظام تکوین ندارند و عمدتاً هم در مکاتب شیطانی هستند،آن‌ها هم صحبت از عدالت می‌کنند اما منظورشان از عدالت، ظلم است و تلاش می‌کنند از این مفهوم مقدس استفاده ابزاری کنند و در مخالف خودش به کار بگیرند و این خودش در نظریات اقتصادی مدرن و اقتصاد نئوکلاسیک دارای انگاره‌های زیادی است. 🔰 ادامه مطلب: http://zaribaf.qasd.ir/articles/602#start 🎋 جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در کانال👇 🌐@eghtesad_mardomi
تاریخ اقتصاد سیاسی-مقدمه.pdf
381.7K
🔰درآمدری بر تاریخ 50 ساله اقتصاد سیاسی ایران ✍️دکتر 🔹اقتصاد سیاسی ایران، حیاتی، گسترده و بسیار با اهمیت است و توضیح درباره اقتصاد سیاسی ایران، خود نیازمند کتاب مفصلی است. در اینجا برای اثبات اثرات جهانی شدن بر اقتصاد ایران، نیازمند توضیح مختصر آن هستیم. فلذا باید جریان های فکری اقتصاد ایران را در نیم قرن گذشته از زوایای مختلفی بررسی کرد. با انقلاب اسلامی پدیده نوظهوری در قالب بازگشت به ارزش ها در جریان اندیشه های اقتصادی به وجود آمد و اقتصاد اسلامی در ادبیات علم اقتصاد مطرح گردید. فلذا تاریخ اقتصاد سیاسی ایران در 50 سال گذشته، با یک نقطه عطفی همراه بوده است. ... ▫️دهه پنجاه پیش از انقلاب ▫️ابتدای انقلاب تا پایان جنگ؛ غلبه تفکر مردم گرای اقتصادی ▫️دولت هاشمی رفسنجانی؛ سیاست تعدیل اقتصادی در راستای پیوستن به پروژه جهانی شدن ▫️دولت خاتمی؛ استحاله تئوریک چپ اقتصادی در ایران ▫️دولت احمدی نژاد؛ ظهور و افول عدالت خواهی ▫️دهه نود و دولت روحانی؛ هضم و اضمحلال در اقتصاد جهانی ▫️دولت رئیسی؛ دوران بیم و امید 🌐 @emh_ismc_ir 🎋 جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
✅پنجمین مجمع عمومی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی به میزبانی مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه در قم بصورت حضوری و مجازی برگزار شد؛ ☘️دکتر ، مسئول شورای مرکزی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی بیان داشتند: اقتصاد مقاومتی اقتصادی است که مردم باید در مالکیت منابع مشارکت و در مدیریت‌ها حضور داشته باشند، اما سوال این است که سهم مردم در مالکیت منابع و مدیریت چه قدر است؟ ☘️وی بیان داشت: جایگاه مردم در عرصه منابع و مدیریت کجا است؟ و خصوصی سازی که از آن به عنوان ایجاد انحصار جدید یاد می شود، چرا اجازه مشارکت مردم را نمی دهد؟ این ها مواردی است که باید به آن پاسخ داده شود👇 🖥https://hawzahnews.com/xbCWb ⬅️ادامه دارد.... 🆔@emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
🔹دکتر ، رییس شورای مرکزی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی بیان کردند: 1️⃣ساختارهای موجود اقتصاد و مدیریت با نظام سیاسی ولایی همراه نیستند 2️⃣تنها راه حکمرانی دینی و دینی سازی حکومت وحدت نظری و عملی حوزه، دانشگاه و دولت است. 3️⃣مردم هنوز در حوزه اقتصاد و مدیریت بخصوص بعد از جنگ نقشی ندارند. 4️⃣به لحاظ داخلی و بین المللی در آستانه تحولات مهمی قرار داریم و راه طی شده در انقلاب اسلامی بسیار پرفراز و نشیب بوده است و اگر تجربه های کنونی را از اول انقلاب داشتیم، قدرت حاکم بر جهان بودیم و ضعف اصلی ما عمدتا در حوزه اقتصاد و مدیریت بوده است. 5️⃣ساختارهای متکفل دو حوزه مهم اقتصاد و مدیریت بدون تحول مانده و به قهقرا رفته است و بر خلاف نظام سیاسی ولایی، این دو حوزه ولایی نشده و همراه تفکر ولایت نیستند. 🔹مشروح خبر👇 https://www.hawzahnews.com/news/1026848 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
💎اقتصاد اربعین؛ اقتصاد معنویت 💢دکتر ، معاون اقتصادی مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری 🔹 اقتصاد اربعین اقتصاد معنویت، اقتصاد انسانیت، اقتصاد الهی، اقتصاد محبت و عشق، اقتصاد شرف، اقتصاد ایثار و وفاداری، اقتصاد راه، اقتصاد علوی، اقتصاد مهدوی، اقتصاد احسان و اقتصاد خدایی و اقتصاد حسین است. 🔹الگوی اقتصاد حسین، تامین حقوق و رفع نیاز تا رسیدن به مقصد است. 🔹 در این اقتصاد منفعت طلبی، شح نفس انسانیت، طمع، فقر، انحصار، تعارض منافع، دزدی، غارت، استثمار، مکر، حیله، وحشی‌گری و شیطان وجود ندارد. 🔹 در این اقتصاد انسان انسان است و نه یک حیوان وحشی. 🔹بنابراین بخوبی می‌توان دریافت که علم اقتصاد مدرن و یا همان متعارف به بهانه بازار و عرضه و تقاضا چه جنگلی را به ارمغان آورده و چه وحشی‌گری و بربریتی را با زور بوجود آورده. 🔹بخوبی می‌توان دریافت که اقتصاد اربعین یعنی فرار از اقتصاد شیطانی غرب مدرن! / تسنیم @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
💢 تسلط لیبرالیسم، نتیجه اداره کشور بدون فکر دینی ❇️دکتر ، رئیس مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصادی بومی 🔹دولتها آگاهانه لیبرالیسم را به نام دین در کشور حاکم کردند. میوه رویکرد لیبرال، فقر و فساد و تبعیض است. اینکه مردم دین گریزند، به خاطر آن است که ناکارآمدی را می بینند و حس می کنند؛ تناقض بر ذهنشان حاکم می شود. نمی خواهم بگویم شیاطین کار نمی کنند؛ ولی آن جای خودش، ضعف داخلی ما هم جای خودش. اصلا شما اگر قوی بودید، فکرتان ایمن بود و جامعه قدرت فکری بالایی داشت، شیطنت ها اثر نمی کرد. 🔹درباره بودجه از دولت سوال کردیم شما بر اساس کدام منطق و مبنایی، در بودجه، نرخ ارز تعیین می کنید؟! چرا باید تسلط دلار بر ریال حفظ شود؟! 🔹بسیاری بانک های خصوصی جز اضافه کردن حجم نقدینگی، کارکرد دیگری ندارند؛ این یعنی تورم! این بانک ها چه خدمتی به مردم می کنند؟ جمعشان کنید اگر جرات دارید! اگر این کار را کردید می شود تحول عدالت محور... حقیقت را نمی خواهیم ببینیم؛ ساختارهای ما به سمت عدالت نیست؛ مدیران ما عدالتخواه نبوده اند. 🔹مشکلات ما، همه درمان دارد. اگر همین اصول 43 تا 45 قانون اساسی را پیاده کنید، نظام اوج می گیرد! 🔹عدالت، تربیت و تفکر سه عنصر مهم برای پیمودن راه صحیح است. اگر تفکر به روش عدالت محور تبدیل شود، جامعه متحول می شود. شما کجا درباره تقابل اندیشه ای بازار و عدالت بحث کرده اید؟ تفکر نظام سرمایه داری بر اساس انحصار است ولی شعار رقابت سر می دهد. اگر چنین مفاهیمی تبیین شود، تربیت رخ می دهد. 📚برشی از مصاحبه استاد زریباف با نشریه حلقه وصل، ش 110، دی ماه 1401.
💠 تمدن اسلامی از ضرب عنصر ولایت و عدالت به دست می آید 🔰استاد: دکتر 💢کلیات بحث آقای سبحانی و آقای نبوی را قبول دارم ولی من اعتقاد ندارم راهی که آمده‌ایم را باید برگردیم. اگر بفهمیم چرا این راه را آمده‌ایم، خیلی مهمتر از این است که این راه را برگردیم. ❇️ من شخصا معتقدم تمدن اسلام از ضرب عنصر ولایت و عدالت به دست می‌آید؛ اگر یکی از اینها هم نیاید این تمدن شکل نمی‌گیرد. ولایت به معنای حاکم کردن اراده خدا بر زمین است؛ نه اراده من، تو، حزب و گروه. ❇️ 40 سال در جریان تمدنی و تاریخی هیچ چیزی نیست؛ همین که برای ما دارد تبیین می‌شود که راه ما جدا است، بزرگترین موفقیت است. ولی به شرط اینکه اعتراف کنیم ما با دست فرمان اجماع واشنگتنی به عدالت نخواهیم رسید. نظام سرمایه‌داری یک نظام زورمندانه و رقابت است. رقابت به معنای حذف رقیب برای انحصار بیشتر است. بعد شعار آزادی می‌دهد. این معضل را حل کنید. اگر به سراغ عدالت بروید اصلا تعارض منافع وجود ندارد و اقتصاد اسلامی می‌شود. ❇️ همان انسجام حداقلی قانون اساسی به شما خواهد گفت وقتی در وزارت اقتصاد نشسته‌اید و دارید سیاستگذاری اقتصادی می‌کنید، چه چیزی بر چه چیزی اولویت دارد و منطق تخصیص پیدا می‌کنید و آن وقت می‌فهمید که یک دانشگاه در تهران نباید 65 برابر کل دانشگاه‌های سیستان و بلوچستان بودجه بگیرد؛ این آغاز بی عدالتی آموزشی است. یعنی منطق عدالت خیلی روشن است و دور نیست اما باید اراده شکل بگیرد. 🌿گزارش تفصیلی: https://b2n.ir/n78046 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞حاکمیت جریان تفکر سرمایه داری با اسم سیاست تعدیل اقتصادی| انزوای جریان فکری اقتصاد اسلامی ✳️ استاد: دکتر ||بررسی اقتصاد سیاسی ایران ◽️با محوریت سیاست تعدیل اقتصادی در حوزه تصمیم گیری اقتصادی کشور، عملا کار در اختیار جریان تفکر سرمایه داری قرار گرفت. عمدتا آموزه هایی که در اینجا القاء می شد از سوی نهادهای بین المللی مثل صندوق بین المللی پول و بانک جهانی وارد نظام تصمیم گیری ما شد. ◽️تدریجا این سنت گذاشته شد که دولت ها با گرایش سیاسی- اقتصادی خودشان تعیین کننده جریان اقتصادی کشور باشند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 فریب آموزه های نظام لیبرال سرمایه داری|گسترش فقر، فساد و تبعیض نتیجه نظام سرمایه‌داری است ✳️ دکتر : اقتصاد ایران سرطانی است اما این سرطان ناشی از تبعیت از آموزه های نظام لیبرال سرمایه داری است که به هیچ وجه انگیزه ای برای تغییر این ریل در دهه های گذشته وجود نداشت و گسترش فقر، فساد و تبعیض از آثار آن است. 🔹اگر ما بحث مردمی سازی اقتصاد و مالکیت مردم را مطرح می کنیم، اولین و مهمترین جزء آن توزیع منابع نخستین در بازی اقتصاد است. نظام لیبرال سرمایه داری که این قدر شعار رقابت می دهد در حوزه مالکیت به شدت به دنبال انحصار و اختصاصی سازی است. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 شکل‌گیری دو جریان در اقتصاد اسلامی در دهه هفتاد ✳️ استاد: دکتر ||بررسی اقتصاد سیاسی ایران 🔰در دهه هفتاد دو جریان در اقتصاد اسلامی شکل گرفت: 1️⃣نگاه فقهی صرف به اقتصاد اسلامی 🔸این جریان معتقد بود اقتصاد اسلامی همان فقه است؛ اینها با استناد به کتاب "البنک اللاربوی" می گفتند اگر همین قواعد فقهی (عمدتا عقود مبادله ای و مشارکتی) در قالب نظام بانکی بیاید و ربا حدف شود همان اقتصاد اسلامی است. 🔸 نظام بانکداری فعلی نتیجه همراهی و سازش جریان اقتصاد سیاسی دولتی با این جریان است. 🔸قانون بانکداری بدون ربا نسبت به قانون قبل از انقلاب فقط در یک فصل تفاوت داشت. 2️⃣اقتصاد اسلامی پوزیتیویستی 🔸این جریان معتقد است اقتصاد اسلامی هم یک علم تجربی است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 پیوستن به اقتصاد جهانی؛ مساله ای که از اواخر دهه 70 شکل گرفت ✳️ استاد: دکتر ||بررسی اقتصاد سیاسی ایران 🔺از اواخر دهه 70 و اوائل دهه 80 آرام آرام در مسیری افتادیم که جریان لیبرال سرمایه داری برای حاکمیت آمریکا بر اقتصاد جهان تجویز می کرد؛ پیوستن به اقتصاد جهانی. 🔺در واقع این ننگ بود؛ در برنامه توسعه چهارم، همه مباحث توسعه نیافتگی بر سر این مساله است که اقتصاد جهانی را کنار گذاشته ایم و منزوی شده ایم. و هیچ کس به صراحت نمی گوید مشکل نظام ولایت فقیه است؛ یعنی با فشار بر نظام اقتصادی می‌خواستند حاکمیت دینی را نفی کنند؛ این یک توطئه جهانی بود که هنوز هم ادامه دارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلسله مباحث بررسی اقتصاد سیاسی ایران دولت محمد خاتمی و اولویت توسعه سیاسی بر اقتصاد در ایران دوران تشکیل مافیاهای بزرگ در اقتصاد ایران 🎙استاد (اقتصاد دان و مدرس حوزه و دانشگاه) با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 مهمترین انگیزه برای تولید احساس مالکیت است| در بحث مشارکت مردم مهمترین مسئله برداشت موانع است تا ایجاد نهادهای جدید ❇️نشست تخصصی جهش تولید با مشارکت مردم «انتظارات از دولت چهاردهم» 💠 استاد •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚖️ زیرساخت‌های قانونی اقتصاد انفال 👈 چرا با گذشت اینهمه سال از انقلاب، ما توجهی به اصل ۴۵ قانون اساسی نداشته‌ایم❓ ▫️سلسله مباحث اقتصاد انفال | دکتر سید مهدی زریباف ⚜️ رهام، رسانه اقتصاد مردمی 🎬 @raham_media 🗂اصل ۴۵ قانون اساسی •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi