eitaa logo
استاد علی صفایی حائری
56هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
914 ویدیو
31 فایل
انتشارات لیله القدر ناشر انحصاری آثار مرحوم استاد علی صفایی حائری (عین.صاد) سایت: www.einsad.ir 📲ارتباط با ادمین @ad_einsad 📚 سفارش کتاب @einsadshop_ad 🔗شبکه های اجتماعی zil.ink/einsad.ir تلفن : ۰۲۵۳۷۷۱۲۳۲۸
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 |🔰 عدالتِ ظالمانه هنگامى كه من نمى ‏دانم بر من چه ظلم ‏هايى رفته چگونه نفرت و دشمنى و لعن مى ‏توانم داشته باشم؟ اگر هم لعنى باشد، عادت نامفهوم و سنت مجهولى است كه زود در برابر آن خواهم ايستاد. و مخالفت خواهم كرد. با كسى كه يك متر از زمين مرا تصاحب كرده و يا حتّى لانه ‏ى كبوترهايم را خراب كرده و يا بر من سبقت گرفته و يا زباله بر ماشينم پاشيده، درگير مى ‏شوم و در جلوى ظلم مى ‏ايستم و نه لعن و دشنام كه حتّى جنگ و جدال هم مى ‏كنم. پس بايد ظلم را بفهمم كه در چه صورت ‏هايى چهره مى‏ پوشاند و حتّى در محبت ‏ها و هديه ‏ها و تغذيه ‏ى رايگان و بهداشت مجانى هم جاسازى مى ‏شود، كه مى ‏خواهند سالم باشم تا برايشان بار بردارم و نان مى ‏دهند كه نيرويم را بگيرند. آنجا كه اين ظلم را فهميدم مى ‏توانم در برابر عدالت ‏هاى ستمگر و ستمگرهاى عادل بايستم و پوشش ‏ها اغفالم نكند و فريبم ندهد. بى ‏جهت نيست كه دستور است از آنچه مى ‏شناسند با آن‏ها آغاز كن. كه اين گونه محبت و شعور آن‏ها به سوى تو مى ‏آيد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۳۶ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰 مبارزه ی پیچیده ⚔️از پيش براى بستن درهاى خانه ‏ى اهل بيت، چه در زمينه ‏ى عرفان و زهد و چه در زمينه ‏ى فقه و حديث، برنامه ريزى ‏هايى شده بود. ⚔️مأمون با ترجمه ‏ى كتاب ‏هايى فلسفى و طرح مباحث كلامى و مناظره، يك جبهه ‏ى ديگرى را باز كرد كه مى ‏خواست حساب شده، خانه امامت را محصور كند و امام را ذليل سازد. ⚔️برخوردى كه هارون با امام كاظم (علیه السلام)و خاندان علوى داشت، آنقدر شديد بود كه به حساب آن‏ها بايد كار يكسره مى ‏شد ولى ريشه ‏هاى محكمى كه از سجاد و باقر و صادق (عليهم السلام) آبيارى شده بودند با اين شدت ‏ها به رشد زيادتر رسيد. ⚔️پول ‏هاى زيادى كه براى حضرت كاظم(علیه السلام) مى ‏رسيد و وجوهاتى كه در نزد وكلاى او جمع شده بود، از اين رشد حكايت مى ‏كند، بى ‏جهت نبود كه بسيارى از وكلاى حضرت موسى كاظم(علیه السلام) به وقف رو آوردند و منكر وفات حضرت شدند و امامت على بن موسى الرضا(علیه السلام) را انكار كردند. ⚔️هارون، امام كاظم (علیه السلام) را در زندان نگه مى ‏دارد و مأمون حضرت رضا را به مرو مى ‏كشاند و در كنار خويش محصور نگه مى ‏دارد و با پنبه سر مى ‏برد و پنهانى حضرت را به شهادت مى ‏رساند تا جايى كه بعضى از علماى شيعه خيال مى ‏كنند كه مأمون، حضرت را شهيد نكرده؛ چون خود به سر و سينه مى ‏زده و حضرت را جانشين خود مى ‏دانسته است. ⚔️مى ‏بينى كه چقدر مبارزه پيچيده شده و چگونه دشمن به روش ‏هاى تازه روى آورده و چگونه طرح ‏ها با كمك يكديگر شكل مى ‏گيرند و ميخ و نعل مى ‏شوند؟! ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۱۵ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰 در میان نار و نور 🔅كسانى كه اگر اتاق‏ شان كوچك بشود، ميزشان كهنه، حقوق‏شان ساييده و نام‏شان فراموش، دادشان درمى آيد و پشت مى ‏كنند و با زد و بندها به آن طرف ‏ها كشيده مى ‏شوند، اينان نمى ‏توانند بار حكومت على را به دوش بگيرند، كه اين پايه ‏ها تحمل اين بار را ندارند. 🔅كسى مى ‏تواند با على كار كند و به كارش مشغول هم باشد و دل بدهد، كه به شهادت رسيده و بهشت و جهنم را مى ‏بيند و در جلوى چشم دارد. 🔅 مى ‏بيند هر كلمه او، هر حركت او يا به آتش و يا به بهشت راه دارد. اين وجود نمى ‏تواند بى ‏تفاوت باشد كه بى ‏تفاوتى راه سومى‏ را باز نمى ‏كند. 🔅اين شهادت كه تو، در هر كلمه، در هر حركت و در هر فكر و خيال خودت، بهشت و جهنّم را بسته ‏اى ببينى كه با دستِ تو باز مى ‏شود، تو را آرام و بى ‏تفاوت و يا پرتوقع و ناز نازى نمى ‏گذارد، كه تو در ميان نار و نورى، در ميان آتش و بهشتى! 🔅تو مى ‏بينى كه به لحظه لحظه عمر تو سوختن و ساختن بسته شده، با اين بينش چه مى ‏كنى؟ 🔅«شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ أَمامَهُ»، جز آنكه مشغول شوى و با سعى و سرعت حركت كنى. منتظر پاداش و سپاس نباشى و نه فشار دشمن، كه حتى رنج دوست را دستاويزِ اشتغال خود بسازى. 🔅تو اگر فرزند چشم و هم چشمى و جوّ و روح جمعى بودى و مى ‏خواستى با كارهايت در چشم ‏ها بنشينى و نمايش بدهى، مى ‏توانستى كه با كلمه ‏اى قهر كنى و با كلمه ‏اى نرم شوى. 🔅اما تو فرزند تكليف ‏هايت هستى و دست پرورده اين شهادت كه مى ‏بينى بهشت و جهنم جلودار تو هستند. با اين بينش چه مى ‏كنى؟ ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۱۹۶ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰همچون امام حسن"علیه السلام"... ♟مهم نيست كه دشمن چه مهره‏ اى را بر سر كار مى ‏گذارد، شاهزاده را مى ‏آورد و يا غلام‏زاده ‏ى بى ‏اختيار را و يا مهره ‏ى وجيه الملّة و سابقه ‏دار را، مذهبى و يا بى ‏مذهب را، بى ‏ريش يا با ريش ‏را. ♟ تو بايد بدانى در برابر هر طرح احتمالى او، چه برنامه ‏ى قطعى را دنبال كنى و چگونه موضع بگيرى. ♟ بر فرض تو در موقعيت صفر و زير صفر قرار گرفتى و به طور كلى نيروهايت را از دست دادى چه بايد بكنى؟ مأيوس بشوى؟ ناله سر بدهى و از حركت تُوبه كنى و شكست را دليل بى ‏كارى و بى ‏عارى بگيرى؟! ♟ يا اين كه از شكست درس بياموزى و نقطه ‏هاى ضعف را از امروز كنترل كنى و راه نفوذ را از امروز ببندى و دوباره به طرح دعوت و صف و جبهه ‏بندى و قتال و درگيرى روى بياورى؟ ♟ اين تكليف مستمرّ توست و نمى ‏توانى يك لحظه آرام بمانى و نمى ‏توانى تكليف ‏ها را زير پا بگذارى و شكست، دليل پذيرفتن آن نيست. ♟در واقع كسى شكست خورده كه شكست را پذيرفته و يا اين كه فقط پيروزى عادى را هدف گرفته است. ♟اما كسى كه شكست را نپذيرفته و از آن درس گرفته و هدفش اين‏ نيست كه آدم ‏ها او را بپذيرند و با او باشند كه مى ‏خواهد آن‏ها امكان انتخاب را داشته باشند و در برابر دعوت باطل، دعوت حق را هم بشنوند و آخر ابوذر و يا ابوجهل شوند و از قوّه به فعليّت برسند،. ♟بر فرض همچون امام حسن اگر تمامى يارانش از او ببرند و خنجر در پايش بگذارند، با حلم سرخش از تخفيف هدف و سازش با دشمن و يا تحميل بر دوست، ايمن مى ‏شود و ياران جديد را با تصميم قديم مى ‏سازد كه در اين راه و با اين هدف ديگر شكستى نيست كه تو آموخته ‏اى چگونه در هر موقعيت موضع بگيرى و ذليل موقعيت ‏ها نشوى‏. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۵۷ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰یاران خسته ▫️حلم و بخشش مجتبى و صبر و استقامت حسين با توجه به وحدت هدف و نوع حكومت و اختلاف شرايط، معناى واقعى خود را نشان مى‏ دهند. ▫️ ياران مجتبى مهاجم نيستند كه خسته شده‏ اند و طلاهاى معاويه را هم ديده‏ اند. ▫️ اين است كه حسن و حسين هيچ‏كدام قيام نمى‏ كنند و در چنين زمانى با دست‏ هاى بريده نمى‏ جنگند! ▫️ بلکه به جمع‏ آورى ياران و تربیت مهره هایی مى‏ پردازند كه بتوانند با هدف آن‏ ها و نوع حكومتشان هماهنگ باشند. ▫️ هدفى بالاتر از پرستارى و پاسدارى آن هم در حوزه‏ اى به وسعت هستى و زمينه‏ اى به وسعت ملكوت خدا. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۰۰ #⃣ 👤: @ad_Einsad
🏞 زبان او تن معاويه را می‌لرزاند می‌گویند امام مجتبى مؤمنين را ذليل كرد، که امام مجتبى زبانش گويا نبود! ... امام مجتبى كه زبانش معاويه را مى‌لرزاند، گُنگ معرفى مى‌شود و مردمى كه به دنيا روى مى‌آورند عزّت خدا مى‌شوند! و خطاب مذلّ المؤمنين سر مى‌دهند! آن‌هم تا روزهاى آخر، حتّى آن هنگام كه امام پاره‌هاى جگرش را در ميان طشت مى‌بيند و خون دلش را به روى زمين مى‌ريزد. ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۱۹۲ #️⃣ ‌ ▫️@einsad
📜 ما وارث علی (ع) و فاطمه (س) هستیم! ◾️ شوخى نيست! علی علیه السلام را از بالاى دست ‏هاى بلند رسول صلوات الله علیه به زير كشيدند و حتى فاطمه سلام الله علیها را به خون نشاندند و درب خانه ‏اش را كه رسول باز گذاشته بود، هنگامى كه همه ‏ى درها را بسته بود، بستند و شكستند. ◾️ تمامى امكانات مالى او را از خمس و فدك و ارث، ربودند و تمامى دوستانش را درو كردند و تمامى دشمنانش را جلو انداختند. ◾️ حتّى زمينه ‏ى حكومت عادل او را با تبعيض و اشرافيت و بدعت، از ميان بردند و كردند آنچه كردند! ◾️ و ليكن با اين همه چه شد كه از زير پاى غاصبان تاريخ، تشيّع سبز سر برافراشت و تا امروز نبض زنده ‏ى اسلام در سينه ‏ى سرخ تشيع مى ‏تپد؟ ◾️ ما ديده ‏ايم كه آنان قدرت ها را چگونه از داخل بدست آورده ‏اند و قلعه ‏هاى بلند را از داخل فتح كرده ‏اند و باز ديده ‏ايم كه چگونه مكتب ‏هاى فكرى را با خناس ‏هاشان به وسوسه انداخته ‏اند. ◾️ ما ديده ‏ايم كه چگونه مردها را از پشت خنجر زده ‏اند و نامردها را بر خر مراد سوار كرده ‏اند. ◾️ ما با همين چشم ‏هاى كوچك خيانت ‏هاى بزرگ و انحراف ‏هاى بزرگ‏تر و فاتحه خوانى ‏هاى تاريخى را شاهد بوده ‏ايم. ◾️ ولى باز همين ما وارث تشيع سبزى‏ هستيم كه از حنجره ‏هاى سرخ پيامش را شنيده ‏ايم و همين ما وارث حيات و حماسه ‏اى هستيم كه در دل ما شعله مى ‏كشد و سردى قرن‏ها و طوفان هزاره ‏ها خاموشش نساخته است. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۱۷۴ #️⃣ ▫️ @einsad
📜 تشیع سبز ▪️شوخى نيست؛ على را از بالاى دست‌هاى بلند رسول به زير كشيدند و حتى فاطمه را به خون نشاندند و درب خانه‌اش را كه رسول باز گذاشته بود، هنگامى كه همه‌ى درها را بسته بود، بستند و شكستند. ▪️ تمامى امكانات مالى او را از خمس و فدك و ارث، ربودند و تمامى دوستانش را درو كردند و تمامى دشمنانش را جلو دادند و حتّى زمينه‌ى حكومت عادل او را با تبعيض و اشرافيت و بدعت، از ميان بردند و كردند آنچه كردند ▪️و ليكن با اين همه چه شد كه از زير پاى غاصبان تاريخ، تشيّع سبز سر برافراشت و تا امروز نبض زنده‌ى اسلام در سينه‌ى سرخ تشيع مى‌تپد؟ ▪️ با اين كه آن همه خون از او نوشيدند و آن همه زندان از او پر كردند و آن همه جاسوس بر او گماشتند و آن همه اختلاف در ميانشان انداختند، اما هنوز همين همين‌ها پرچم اسلام محمد (ص) را بر دوش مى‌كشند و بدون وابستگى بر ساق‌هاى صلابت و استقامت خويش ايستاده‌اند. ▪️ما ديده‌ايم كه قدرتها را چگونه از داخل بدست آورده‌اند و قلعه‌هاى بلند را از داخل فتح كرده‌اند و باز ديده‌ايم كه چگونه مكتب‌هاى فكرى را با خناس‌هاشان به وسوسه انداخته‌اند. ▪️ما ديده‌ايم كه چگونه مردها را از پشت خنجر زده‌اند و نامردها را بر خر مراد سوار كرده‌اند. و باز ما با همين چشم‌هاى كوچك خيانت‌هاى بزرگ و انحراف‌هاى بزرگ‌تر و فاتحه خوانى‌هاى تاريخى را شاهد بوده‌ايم. ▪️ ولى باز همين ما، وارث تشيع سبزى هستيم كه از حنجره‌هاى سرخ پيامش را شنيده‌ايم و همين ما وارث حيات و حماسه‌اى هستيم كه در دل ما شعله مى‌كشد و سردى قرن‌ها و طوفان هزاره‌ها خاموشش نساخته است. ▪️سؤال من اين است كه آيا بدون آن جهاد مقاوم، چنين حياتى سرشار و چنين بينشى پربار تداوم مى‌يابد؟ ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۱۷۴ #️⃣ ▫️ @einsad
🌄 سرداران فاتح ✍🏻 عین‌صاد ❞ سرداران فاتح قلعه ها را از درون فتح می‌کردند... 📚 | ص ۳۹ #️⃣ ▫️ @einsad
🏞 امـــــــــامِ دل‌هــای شکسته ✍🏻 عین‌صاد ❞ برخورد دقيق امام و تحليل زندگانى اوست كه بايد نور و غنا و قدرت را به آن جامعه‌‏ى شكسته‌ی تهيدست تاريک‏ ببخشد. هنگامى كه برخورد مستقيم امكان ندارد، بايد غير مستقيم و از ناخودآگاهِ دل‌‏ها وارد شد و حرف‌‏ها را پيچيده و پوشيده تحويل داد. 📚 | ص ۲۰۹ #️⃣ ‌ ▫️ @einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 خونِ سبز! ✍🏻 عین‌صاد ❞ اين سادگى است كه ضربه‌ها را عامل پيروزى به حساب بياوريم و كارهايى را كه پس از اين ضربه‌ها شده و پنهان‌كارى‌هايى را كه انجام گرفته، نديده بگيريم. شك نيست كه شهادت مؤمن و خون سرخ او بيدارى‌هايى سبز مى‌كند و ديده‌ها را مى‌گشايد ولى دراين هم شك نيست كه زندگى مؤمن از مرگ او سازنده‌تر است. زبان و فكر و طرح و مديريت او براى طاغوت كوبنده‌تر است و همين است كه زود در فكر نابودى آن بر مى‌آيند و يا مهجور مى‌خواهندش. 📚 | ص ۲۹ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca