🔰 معجزه 🔷🔹ما هنگامى كه مى‏ خواهيم با پاى خودمان اين همه راه برويم و با دست ضعيف خودمان مى‏ خواهيم سنگ‏هاى بزرگ را برداريم، ناچار عقب مى‏ نشينيم و كنار مى‏ رويم و اگر جلو هم بتازيم، ضربه مى‏خوريم وخُرد مى‏شويم، 🔹اما هنگامى كه با دست حق و با نصر او و با فتح او همراهيم، ديگر ضعفى نيست. 🔷🔹 هنگامى كه ما در راه هستيم، ناچار از تمام هستى مدد مى‏ گيريم و تمام هستى كمك ماست. 🔷 هيچ گاه ميان انسان و طبيعت و اللَّه مرز بسته نمى‏ شود. هنگامى كه انسان در راه بود، از تمام اين‏ها مدد مى‏ گيرد. و اين است كه نيرومند مى‏ شود و ضعفى نمى‏ بيند. 🔶🔸 با اين توضيح ديگر معجزه‏ ها و كمك‏ هاى الهى مسأله‏ اى نيست، كه انسان در راه، از تمام بهره‏ ها استفاده مى‏ كند. 🔶 آن‏ها كه با قانون‏ هاى حاكم بر هستى هماهنگ‏ اند، از تمام آن‏ها بهره برمى‏ دارند و معجزه‏ ها به راحتى توضيح مى‏ يابند. 🔶🔸 تمام طبيعت معجزه‏اى است كه با آن مأنوس شده‏ ايم و تمام معجزه‏ ها طبيعت‏ هايى هستند كه با آن انس نداشتيم. 🔸معجزه، طبيعت نامأنوس است و طبيعت معجزه‏ى مأنوس. 📝 استاد علی صفایی حائری 📚 کتاب عاشورا، صفحه ۳۶ 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🎞 تحمل ولایت علی علیه السلام #ویژه_نشر_در_اینستاگرام #عین_صاد ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 از امام چه بخواهیم؟ #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 از امام چه بخواهیم؟ 🔷🔹 مسأله‏ ى انتظار ما از حجت مسأله‏ ى توسل را توضيح مى‏ دهد. 🔹 اين درست كه ما آن‏ها را شفيع و همراه طلب خود ساخته‏ ايم و حتى نمك طعام و رنج فرزندان مان را با آن‏ها در ميان مى‏ گذاريم 🔹 و اين درست است كه ما جز از اين‏ها نمى‏ خواهيم 🔹 ولى درست‏ ترين اين است كه از اين‏ها جز خودشان را نخواهيم و از آن‏هابراى رسيدن به بت‏ها و عروسك‏ هاى حقير و ناچيزمان استفاده نكنيم 🔹 و اين‏ها را براى رسيدن به اين آرزوهاى كوچك زير پا نگذاريم 🔷🔹 تا آن‏جا كه با اشك و سوز بگوييم مهدى جان! آقا جان! اگر جواب مرا ندهى بر مى‏ گردم ... 🔶🔸 راستى به كجا بر مى‏ گرديم؟ به سوى چه كسى و در چه دنياى بزرگ و كوچكى. 🔸ما همه‏ ى اين راه‏ها را تجربه كرده‏ ايم و از همه‏ ى بن‏ بست‏ها زخم خورده‏ ايم تا به اين‏ها روى آورديم. 🔸 حال چگونه با برآورده نشدن خواسته‏ هاى كوچك مان و مستجاب نشدن‏ دعاهاى ريزو درشتمان از اين‏ها بر مى‏ گرديم و با آن‏ها قهر مى‏ كنيم. 🔸 اگر ما به خاطر اين خواسته‏ ها از اولياء خود بريديم و حتى در دلمان بر آن‏ها خرده گرفتيم، معلوم مى‏ شود كه ما اين خواسته‏ ها را از آن‏ها ضرورى‏ تر و مهم‏تر مى‏ دانيم و در هنگام تعارض، آن‏ها را زير پا مى‏ گذاريم، و بر آن‏ها مى شوريم 🔸در حالى‏ كه آن‏ها آمده‏ اند تا به من بياموزند كه چگونه با رنج‏ها برخورد كنم و چگونه از نعمت‏ها به غرور و تكاثر نرسم و چگونه در هر موقعيت، موضع‏گيرى مناسب داشته باشم و از بدى‏ ها خوب استفاده كنم و به كوثر دست بيابم. 🔸 چون داشتن امكانات و نعمت‏ها مهم نيست، كه بهره‏ بردارى مناسب و برخورد مهم است. 🔸 زاويه‏ ى ديد و زاويه‏ ى برخورد به من ظرفيت و ظرافت و كوثر و استمرار را مى‏ بخشد. 🔸 من مى‏ خواهم كه آن‏ها براى من بت بسازند و يا بت هايم را تعمير كنند، در حالى كه آن‏ها آمده‏ اند تا مرا از بت پرستى برهانند و بت هايم را با دست خودم بشكنند. 🔸من از آن‏ها نعمت مى‏ خواهم و آن‏ها براى من غنا و خير و استغناء را در نظر گرفته‏ اند. 📝 استاد علی صفایی حائری 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۴۱ 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 رکود کمتر از عقب گرد نیست ‌... #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 زندگی صحنه پیکارهاست. ◾️▪️ انسان آگاه، انسانى كه هستى را شناخته و نقش انسان را شناخته و جهت حركت هستى و انسان را شناخته، به اين عقيده مى‏ رسد كه : ▪️ در اين كاروان متحرك هستى، ركود كمتر از عقب‏گرد نيست و عقب‏گرد جز «تنهايى» نيست. و «تنهايى»، در كوير هستى، جز مرگ نيست. ▪️ و به اين عقيده مى‏ رسد كه انسان بايد بارور گردد و شكل خود را انتخاب كند و جهت بگيرد و در درون او و در جامعه‏ ى او، جز حق حاكمى نماند. ▪️ به دنبال آن شناخت و اين عقيده، آن جا كه مى‏ بيند طاغوتى به سركشى برخاسته و طاغوتى خلق را به بند كشيده و استعدادها را راكد گذاشته تا از آن‏ها بهره بستاند، در آن جا آرام نمى‏ نشيند. ▪️ براى گسترش حكومت حق در درون انسان و در جامعه‏ ى او كوشش مى‏ كند و براى اين درگيرى، به نيازها مى‏ انديشد و براى تأمين آن‏ها تلاش مى‏ نمايد . ◾️▪️ حسين (ع)، انسانى آگاه، انسانى معتقد، انسانى راه رفته است. ▪️او با طاغوتى روبروست كه خلق را براى خود مى‏ خواهد و آن‏ها را پل خويش مى‏ شمارد و از آن‏ها بيشترين بهره‏ ها را طلبكار است. ▪️ و براى اين بهره‏ بردارى، آن‏ها را به رذالت كشانده، شخصيت شان را شكسته، با سرگرمى‏ ها تخديرشان كرده است. ▪️ حسين (ع)، اين انسان آگاه، اين آگاه آزاد و اين آزاد مسئول، براى اين آزادى و آن حكومت، مبارزه‏ اش را شروع مى‏ كند. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب عاشورا، صفحه ۴۵ #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🎞 چگونه ما باید به مهمانی حوادث برویم؟ #ویژه_نشر_در_اینستاگرام #عین_صاد ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 با او مرگ‌، استمرار و فتح است. #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 با او مرگ، استمرار و فتح است. 🔷🔹 معلى بن خنيس به امام صادق عليه السلام مى‏ گويد: كاش كار به دست شما مى‏ رسيد و ما به فراخى مى‏ رسيديم. 🔹حضرت مى‏ فرمايد: در اين صورت جز رنج روز و بيدارى شب نبود و هيچ ظلمى، مظلومى را در راحت نگاه نداشته جز اين ظلم بر ما كه كار را بر ما راحت نموده است. 🔹 اين انتظار امن و رفاه و دست‏يابى به آرمان‏ها همان آفتى را به دنبال مى‏ آورد كه آن دوست رنج كشيده به آن مبتلا شده كه اگر در كنار معصوم، به آن آرمان‏ها دست نيابد، متزلزل خواهد شد و عقب خواهد كشيد، 🔹در حالى كه از ما مى‏ خواهند تا زمينه‏ ى تحول و امكان انتخاب را فراهم كنيم. وصول نتيجه مربوط به اطاعت و اقبال ديگران است. 🔹كه چه بسا روى نياورند و يا سركشى نمايند. از ولى خود ببرند و با پاى حجاج بيعت كنند تا مبادا امام زمان را نشناخته باشند و به مرگ جاهليت گرفتار شده باشند. 🔹 آن‏ها كه در تنهايى و جمع در تربيت و سلوك و اخلاق و در رابطه با اشياء و افراد و ملت‏ هاى ديگر نياز و اضطرار به خدا و رسول و حجت را احساس كرده‏ اند، مى‏ توانند از جان و مال و راحت خود بگذرند ولى نمى‏ توانند از ولى دست بشويند، كه بدون ولى زندگى محدود و كور است و با او مرگ، استمرار و فتح است. 🔹انا فتحنا لك فتحاً مبينا 📝 استاد علی صفایی حائری (رحمه الله) 📚 کتاب وارثان عاشورا،صفحه ۴۴ #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 داستان خون #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 داستان خون 🔶🔸 از اين حركت مَوْتوُر، و از اين داستان خون تا به حال تحليل‏ هايى شده است. 🔸 تحليل‏ هايى نه چندان نزديك و همدم، بل در برابر و مخالف با هم. 🔸شهادت، شفاعت، امر به معروف، جلوگيرى از ظلم، انقلاب و تشكيل حكومت. 🔸 و اين تعجب ندارد؛ كه اين داستان كوتاه، اما به بزرگى تاريخ، يك بعد ندارد و يك جهت ندارد. 🔸 و اين است كه هر كس، آن را به گونه ‏اى مى‏ بيند. 🔸 اين داستان، همچون دشت نيست كه نشسته تا آخرش را بينى و كرانه‏ هايش را در آغوش نگاهت بنشانى. 🔶🔸 اين داستان، داستان كوه است، آن هم كوهى به عظمت تاريخ. 🔸 و اين است كه هر چقدر بالاتر بروى، بيشتر مى‏ بينى، 🔸در حالى كه بيش از يك بعدش را نديده‏ اى. 🔸 و آن دم كه بر قله ‏اش عروج كنى، تازه خودت را فراموش مى‏ نمايى و تحليل‏ هايت را از دست مى‏ گذارى. 🔸 مگر آن كه از دور تحليلش كنى و از سايه‏ اش اندازه‏اش را بگيرى و با فشارش، تا امروز و با ادامه‏ اش، در نسل‏ ها تقديرش كنى و از نشانه‏ ها و علامت‏ ها تخمينش بزنى. 🔸 دورهاى نزديك و بزرگ‏هاى فشرده را اين گونه مى‏ توان فهميد. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب عاشورا، صفحه ۵۱ #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🎞 بلا و اندازه انسان #ویژه_نشر_در_اینستاگرام #عین_صاد 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 انتظار حجت #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 انتظار حجت 🔷🔹 ما به اندازه‏ ى انتظارى كه از ولى داريم، بايد براى او آماده شويم و زمينه سازى كنيم. 🔹 اگر من ضرورت ولايت را احساس كرده‏ ام و حجت را براى تمامى زمين و تمامى آدم‏هايى مى‏ خواهم كه سر در لاك هفتاد سال رفاهشان دارند و به يك دامپرورى مدرن و فارغ فكر مى‏ كنند 🔹 ناچار بايد اين ضرورت را به همه‏ ى اين‏ها منتقل كنم و بايد براى اين رهبرى بزرگ مهره‏ هاى كار آمد را بسازم 🔹 و با حلم و ظرفيت و ظرافت و با زاويه‏ ى ديد و زاويه‏ ى برخورد به كوثر و بهره‏ بردارى و خير كثير برسانم. 🔹 هدف‏هاى بزرگ را نمى‏ شود با گشاد بازى به سامان كرد و ناچار تو كه در سياست و اخلاق و حقوق و اقتصاد، مبانى و اهداف ديگر و شكل كار و روش كار مشخص دارى، نمى‏ توانى بدون اين تربيت و اين تولد و توليد لحظه‏ اى را بگذرانى 🔹 كه بايد تمامى كارهاى پراكنده‏ ى تو به دور اين محور بچرخد و به يارگيرى و نصرت و جاسازى و جايگزينى آن‏ها منتهى شود. 🔹 چون يارانى كه در جايگاه خود ننشسته باشند كار آمد نيستند و ياران كار آمدى كه جايگزينى نداشته باشند، كمرشكن هستند 🔹 و همين است كه بايد حساب خط دوم را و صفّ دوم را از همين اول داشت و زاييد و روييد و دوباره روييد. 🔹 هر نوع رشد و توسعه‏ ى اقتصادى اجتماعى از فرهنگى برخاسته و به فرهنگى مى‏ انجامد و اين تحول فرهنگى چه در فرهنگ دينى و يا غير دينى، محتاج طرح و مديريت و مهره‏ هاى كارآمد و جايگزينى و جاسازى آن‏هاست. 🔹 و اين كار سنگين كسانى است كه انتظار حجت را دارند و آدمى را با قدر و استمرار و روابطش در نظر گرفته‏ اند و براى اين همه در اين مجموعه برنامه‏ ريزى كرده‏ اند. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۴۹ #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 مصیبت فقدان حسین علیه السلام #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 مصیبت فقدان حسین علیه السلام ◾️▪️ قطعاً وجود امام، براى دين پرثمرتر و براى يزيد خطرناك‏تر است. ▪️ اين درست كه مرگ او مجاهد مى‏ سازد، اما بايد ديد زندگانى او، هم بيشتر و هم بهتر سازندگى ندارد؟ ▪️ صِرف اين كه كسى جانشين او هست و خداوند ديگرى را معين كرده، از بزرگى مصيبت نمى‏ كاهد. ▪️ آن جايى كه مرگ عالِم شكافى مى‏آورد كه چيزى آن را پر نمى‏ كند، معلوم است كه مرگ امام و فقدان رهبر چه گرفتارى‏ ها مى‏ آورد. ▪️مرگ عالم، جانشين ندارد؛ «اذا ماتَ الْعالِمُ ثُلِمَ فِى الْاسْلامِ ثُلْمَةٌ لايَسُدُّها شَى‏ءٌ». ▪️ وجود امام، جگر گوشه‏ ى رسول، نور چشم فاطمه (س) و ادامه‏ ى على (ع) براى يزيد و دستگاه اموى آن قدر خطرناك و ضرر آميز بود كه يزيد با تمام وجودش براى نابودى او كوشش‏ ها كرد و تا خونش را نريخت آرام ننشست. ▪️ ما بايد آگاه باشيم كه نفوذ پيشوايان و شخصيت اجتماعى آن‏ها در يك سطح نبوده، حتى درجات آن‏ها در يك سطح نيست. ▪️ ما مى‏ بينيم، آن جا كه عظمت و نفوذ و شخصيت على (ع) براى پنج سال، شب و روز، سپاه او را به بيابان‏ها مى‏ كشد و در برابر معاويه به پا مى‏ دارد و معاويه‏ ى تدارك ديده را به فرار نزديك مى‏ كند، ▪️در همان وقت شخصيت امام حسن (ع) در برابر معاويه كارى از پيش نمى‏ برد و حتى سپاه آماده‏ ى نخيله از گِرد او متفرق مى‏ شوند و خنجر در پايش مى‏ گذارند. ▪️ اين پراكندگى، دليل نبودِ سياست و لياقت نيست؛ كه على (ع) در چشم‏ ها جايى را گرفته كه امام حسن (ع) آن جايگاه را ندارد و او در دل‏ها به عظمتى رسيده كه هنوز ديگران به آن نرسيده‏ اند. ▪️ و اين است كه شخصيت حسين (ع) را پيشواى ديگرى پر نمى‏ كند. ▪️ بوسه‏ هاى رسول (ص) بر چهره‏ ى حسين (ع) نقش دارد و جاى پاى حسين (ع) بر دوش رسول (ص)، چشم‏ ها و حافظه‏ ها را با خود گواه دارد. ▪️ مصيبت فقدان حسين (ع)، اين نور بزرگ و اين خون خدا، بزرگ‏تر از آن است كه ما مى‏ فهميم. ◾️▪️ جايى كه از دل سنگ، خون عبيط، خون تازه مى‏ چكد و تمام هستى مصيبت مى‏ گيرد، چه مى‏ توان گفت، جز همان كه گفته‏ اند: ▪️ «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزيَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ». 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚کتاب عاشورا، صفحه ۵۵ #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🎞 دست های آلوده ی ما #ویژه_نشر_در_اینستاگرام #عین_صاد 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🎙 دست های آلوده ی ما #پادکست #عین_صاد ▶️ @einsad

🔰 آثار بلاء #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 آثار بلاء 🔶🔸 بلاء، نقطه ‏هاى ضعف و اسارت را نشان مى ‏دهد. 🔸 بلاء، بت ‏ها و تعلق ‏ها را مى‏ شكند. 🔸 چون شهود مى ‏كنى كه بت ‏ها شكستنى هستند و مى ‏بينى كه پناه ‏گاه‏ هاى تو را مى ‏سوزانند و بر تو آوار مى‏ شوند. 🔸 بلاء، دل را مى ‏شكند و به اخبات و انخفاض مى ‏رساند كه در لغت مخبت به زمين پايين و فرو افتاده مى‏ گويند، زمينى كه آب بر آن سوار مى ‏شود و سركشى و ارتفاع ندارد. 🔸 اين خاصيت‏ هاى سه‏ گانه و غير از اين ‏ها باعث مى‏ شود كه تو بر بلاء شاكر باشى، نه جزع كنى و نه صبور باشى كه طلب و شكر برخوردهاى مناسب‏ ترى هستند. ▪️ «اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم». 🔸 و همين است كه امام سجاد عليه السلام مى‏ خواهد تا شكرش بر محروميت‏ ها بيشتر و وافرتر باشد از شكرش بردارايى‏ ها. ▪️«اللهم اجعل شكرى لك على ما زويت عنى اوفر من شكرى اياك على ما خولتنى». 🔸 اگر با اين ديد همراه باشيم تمامى رنج‏ ها و گرفتارى‏ هاى زمان انتظار، نعمت‏ ها و عنايت ‏هايى مى ‏شوند كه شكر و طلب را سزاوار هستند نه صبر و جزع را. 🔸 بلاء عامل تمحيص است. آدم‏ ها و حالت ‏ها را غربال مى ‏كند و از يكديگر جدا مى‏ سازد. 🔸 غربال كفر از ايمان، و كافر از مؤمن و غربال حالت ‏ها و ذلت ‏ها و عزت ‏ها و تعلق و فراغت و توجه و غفلت. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه62 #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 مرگی را انتخاب کنیم که آبستن زندگی باشد. #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 مرگی را انتخاب کنیم که آبستن زندگی باشد 🔻حسين (ع) نمى‏ تواند سازشگر باشد، نمى‏ تواند حاشيه نشين دستگاه اموى باشد، نمى‏ تواند شاهد استثمار خلق و ركود استعدادها باشد 🔻و چون حسين (ع) نمى‏ تواند بيعت كند ... كه بيعت سايه‏ اى ندارد و نتيجه‏ اى جز خفه كشى نمى‏ آورد. 🔻 مى‏ گويند: تو بيعت كن، آن هم بر آنچه ابن زياد مى‏ گويد و ابن زياد همان را مى‏ گويد كه به مسلم گفت و همان كارى را مى‏ كند كه با مسلم كرد. 🔻حسين (ع)، حسينى كه نمى‏ تواند سازشگر و بى‏ تفاوت باشد و نمى‏ تواند بيعت كند، مى‏ ماند با شهادت. 🔺و اوست كه مى‏ گويد. آرام و قاطع مى‏ گويد. آيا صدايش را مى‏ شنوى؟ «مرگ بر هر كس نوشته شده و همچون گلوبند، گلوى انسان را در برگرفته است.» 🔺اكنون كه مرگ حتمى است، بگذار مرگى را انتخاب كنيم كه آبستن زندگى باشد و سازندگى‏ هايى بياورد و آگاهى‏ هايى متولد كند و روح‏ هايى را حركت دهد. 🔻بايد مرگى را انتخاب كنيم كه زندگى را بارور كند. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب عاشورا،صفحه ۷۷ #عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🎞 محبت بی منت #ویژه_نشر_در_اینستاگرام #عین_صاد 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 ضرورت تمحیص #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad

🔰 حق و باطل. 🔷🔹 دو راه يا دو روش يا دو مقصد هست و هر كدام از اين دو خواهانى‏ دارد. «حق و باطل و لكل اهل». 🔹 مى‏ بينى كه چگونه از بلاء و ابتلاء امتى سخن مى‏ گويد كه جاهليت به آن بازگشته و چگونه از آميزش‏ ها و غربال‏ ها و تحول‏ ها مى‏ گويد 🔹 و چگونه از راه و مركب‏ هاى سركش و آرام مى‏ گويد و از حق و باطل و خواستاران اين دو. 🔹 براى غربال شدن و تمحيص كردن، آزمايش و ابتلاء و امتحان‏ ها مطرح مى‏ شود تا جايگاه‏ ها مطابق اندازه‏ ها باشد و نفوذى‏ ها و مغرورهاى جاهل به كنار مى‏ روند و سر كار خود گيرند. 🔶🔸 با عبادت، با عمل، با حرف، آدم‏ها مشخص نمى‏ شوند و اندازه‏هاشان نمودار نمى‏ گردد، آن‏چه نهفته‏ ها را مشخص مى‏ كند و حالت‏ها و آدم‏ها را از يكديگر جدا مى‏ سازد، بلاء است 🔸 و اين بلاء، صنعت خدا و كار اوست. كه مى‏ فرمايد: «واصطنعتك لنفسى» تو را براى خودم ساختم. 🔸 كسانى كه غرور علم و عشق و عمل گرفتارشان مى‏ كند، غربال بلاء و گرفتارى‏ ها نجاتشان مى‏ بخشد و ضعف‏ ها و كفرهاشان را و نهفته‏ ها و نفوذى‏ ها را مشخص مى‏ سازد. 🔸 كه حسين عليه السلام فرمود: «الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم يديرونه ما درّت معائشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون». 🔸 آدم‏ها آن‏جا كه با بلاء تمحيص مى‏ شوند دين‏داريشان مشخص مى‏ گردد. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۶۸ #وارثان_عاشورا 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad