📢 پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی با سپاس‌گزاری از همه نامزدها و فعالان عرصه‌ی انتخابات بر استفاده رئیس‌جمهور منتخب از ظرفیتهای فراوان کشور برای آسایش مردم و پیشرفت کشور، در ادامه‌ی راه شهید رئیسی تأکید کردند. ✏️ متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است: ✏️ بسم الله الرّحمن الرّحیم والحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا محمدٍ و آله الطاهرین سیما بقیّة الله روحی فداه. خدای عزیز و رحیم را سپاس که با اراده و توفیق او ملت بزرگ ایران توانست پس از مصیبت سنگین فقدان رئیس جمهور شهید، در مدت کوتاه قانونی، صحنه‌ی انتخابات ریاست جمهوری را سامان دهد و در دو جمعه‌ی پیاپی، انتخاباتی آزاد و شفاف برگزار کند و از میان چند نامزد، با اکثریت آراء رئیس جمهور کشور را برگزیند. ✏️ مسئولان محترم برگزاری انتخابات، با شتاب لازم و امانت کامل، وظائف خود را انجام دادند، و مردم عزیز، با احساس مسئولیت به میدان آمدند و صحنه‌ئی گرم و پرشور آفریدند و صندوقهای انتخاباتی را در دو مرحله با بیش از ۵۵ میلیون رأی انباشتند. ✏️ این حرکت بزرگ در رویاروئی با غوغای دست‌سازِ تحریم انتخابات، که دشمنان ملت ایران برای القای ناامیدی و بُن‌بست به راه انداخته بودند، کاری درخشان و فراموش نشدنی است و همه‌ی نامزدهای محترم و همه‌ی کسانی که برای پیروزیِ هر یک از آنان، هفته‌ها تلاش شبانه‌روزی کردند در افتخار و ثواب آن شریکند. ✏️ اکنون ملت ایران رئیس جمهور خود را انتخاب کرده است. اینجانب با تبریک به ملت و به رئیس جمهور منتخب و به همه‌ی فعالان این صحنه‌ی حساس مخصوصاً جوانان پرشور ستادهای انتخاباتی نامزدها، همگان را به همکاری و نیک‌اندیشی برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور توصیه میکنم. شایسته است رفتارهای رقابتی دوران انتخابات به هنجارهای رفاقتی تبدیل شود و هر کس در حدّ توان خود برای آبادانی مادی و معنوی کشور تلاش کند. ✏️ به جناب آقای دکتر پزشکیان رئیس جمهور منتخب نیز توصیه میکنم با توکل به خداوند رحمان به افقهای بلند و روشن چشم بدوزند و در ادامه‌ی راه شهید رئیسی از ظرفیتهای فراوان کشور بویژه منابع انسانیِ جوان و انقلابی و مؤمن، برای آسایش مردم و پیشرفت کشور بیشترین بهره را ببرند. ✏️ بار دیگر جبهه‌ی سپاس بر درگاه حضرت حق میگذارم و به حضرت بقیة الله اعظم روحی فداه درود و سلام میفرستم و یاد شهیدان والامقام و امام بزرگوار شهیدان را گرامی میدارم و از همه‌ی نامزدهای محترم و فعالان عرصه‌ی انتخابات که در این برهه‌ی حساس نقش‌آفرینی کردند، و نیز رسانه‌ی ملی و حافظان امنیت کشور و دستگاههای اجرای انتخابات سپاسگزاری میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۴/۱۶ 💻 farsi.khamenei.ir

💠 حدیث ( روزه روز اول محرم/ روز استجابت دعا) 🛑عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ فَقَالَ: «يَا ابْنَ شَبِيبٍ أَ صَائِمٌ أَنْتَ؟» قُلْتُ: لَا. فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي دَعَا فِيهِ زَكَرِيَّا ع رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ «رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ» فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَنَادَتْ زَكَرِيَّا وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏ فَمَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ كَمَا اسْتَجَابَ اللَّهُ لِزَكَرِيَّا.» 🔸در حدیث معتبر ریّان بن شَبیب ( دایی معتصم عباسی) نقل می کند: در اولین روز محرم نزد امام رضا (علیه‌السلام) رفتم. حضرت فرمودند: ای پسر شبیب! روزه‌ای؟» عرض کردم: خیر. فرمودند: «امروز روزی است که زکریّا پروردگارش (عزّوجلّ) را خواند و عرض کرد: «رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ»؛ «پروردگارا! به من نسلی پاک عطا فرما. تو شنونده دعاها هستی.» (آل‌عمران:۳۸) 🔸آن‌گاه خداوند دعایش را مستجاب فرمود و به فرشتگان دستور داد تا هنگامی که زکریا در محراب به نماز ایستاده بود، به او بگویند: خداوند تو را به (فرزندی به نامِ) یحیی بشارت می‌دهد. 👈پس هرکس این روز (اول محرم) را روزه بگیرد، سپس خداوند را بخواند، خداوند دعایش را مستجاب می‌فرماید، همان‌طور که دعای زکریا را مستجاب فرمود.» (حدیث دنباله دارد...) 📚عيون‌أخبارالرضا، ج‏۱، ص۲۹۹ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠هلال محرم 🔸أعلنَ مكتبُ سماحة السيّد السيستانيّ (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر ذي الحجة الحرام، ويوم الإثنين الموافق (٨ / ٧ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر المحرم الحرام لعام ١٤٤٦ هـ. 🔹دفتر مرجعیت عالی حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی) در نجف اشرف اعلام کرد فردا یکشنبه ادامه ماه مبارک ذی الحجه و دوشنبه، اول ماه محرم الحرام سال 1446 هجری قمری است. 🔹نظر آیت الله العظمی شبیری زنجانی( مد ظله العالی) هم همین است . ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🎥 پرده کعبه همزمان با شب اول ماه محرم تعویض شد. 🔹 آنطور که رسانه‌های عربستان توضیح داده‌اند پرده جدید دارای ۵۳ قطعه طلادوزی شامل ۱۶ قطعه برای قسمت کمربند، هفت قطعه برای زیر کمربند، چهار قطعه گوشه، ۱۷ عدد فانوس، پنج قطعه برای پرده در کعبه، یک قطعه برای «رکن یمانی» و دو قطعه برای طرح کلی سنگ سیاه، همراه با ناودان است. این پرده توسط ۱۵۹ صنعتگر ماهر تولید شده است که برای قسمت طلادوزی آن بین ۶۰ تا ۱۲۰ روز زمان برده شده است. 🔸در تولید این پرده در مجموع ۱۲۰ کیلوگرم طلا، ۱۰۰ کیلوگرم نقره و ۱۰۰۰ کیلوگرم ابریشم استفاده می‌شود. به گفته مسئول مجموعه تولید پرده کعبه، این پرده به عنوان یک تکه، ۱۳۵۰ کیلوگرم وزن و ۱۴ متر ارتفاع دارد و از چهار طرف مجزا و یک پردۀ در تشکیل شده است. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠کعبه به یاد غمت، جامه‌ی ماتم دارد کعبه، یک زمزم اگر در همه عالم دارد چشم عشّاق تو نازم! که دو زمزم دارد هر کجا مُلک خدا هست، حسینیه ی توست هر که را می‌نگرم، شور محرّم دارد نه محرّم، نه صفر، بلکه همه دوره‌ی سال کعبه به یاد غمت، جامه‌ی ماتم دارد روضه‌خوانِ تو خدا، گریه‌کنِ تو آدم اشک، ارثی است که ذریّه‌ی آدم دارد نازم آن کشته! که تا صبح قیامت زنده است سلطنت هم چو خدا، در دل عالم دارد اشک در ماتم تو بس که عزیز است، حسین! جای در چشم رسولان مکرّم دارد جگرم زخمی آن کشته که زخمِ بدنش هر دم از زخمِ دگر، دارو و مرهم دارد می‌کند که آتش دریای غضب را خاموش هرکه در دیده‌ی خود، یک نم از این یم دارد روز محشر نفروشد، به دو صد باغ بهشت هر که یک میوه ز نخلِ تر «میثم» دارد. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

📚 شیوۀ صحیح نذر شرعی 💠 سؤال: مردم (به ویژه در ایام محرم و سوگواری اهل بیت علیهم السلام)، نذرهای زیادی می کنند، نذر شرعی باید چه شرایطی داشته باشد؟ ✅ جواب: برای انعقاد نذر شرعی لازم است که شرایط ذیل مراعات شود: ۱. صیغۀ نذر (به زبان عربی یا ترجمۀ آن) را به زبان جاری کند، مثلا بگوید «برای خدا بر عهدۀ من است که اگر فلان حاجتم برآورده شد، روز عاشورا، مجلس روضه برپا کنم.» ۲. چیزی را که نذر می­ کند انجام دهد یا ترک کند، باید از جهتی رجحان (برتری) داشته باشد، پس چنانچه بجا آوردن و ترک آن مساوی باشد، نذر صحیح نیست. ۳. کاری را نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد. ۴. نذر کننده باید مکلف و عاقل باشد و با اختیار نذر کند. ۵. در صورت حضور شوهر، نذر زن (گرچه در اموال خود) بنا بر احتياط واجب باید با اجازه او باشد. #احکام_نذر #نذر_صحیح 🆔 @leader_ahkam ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠مسأله فقهی ( احکام نذر/ تغییر نذر) 🔷یکی از سوالات پرتکرار این روزها مسأله نذرهای گذشته است که افراد به هر دلیلی می خواهند آن را تغییر دهند مثلا قبلا نذر کرده است گوسفندی برای هیئت قربانی کند یا شربتی بدهد و ... 🔹سوال: آیا تغییر نذر اشکال دارد؟ 🔸جواب : نذر اگر به وجه شرعی منعقد شده باشد که از جمله شرایط آن انشاء نذر (یعنی بگوید لله علی ... یا برای خدا بر من است. ) و به زبان آوردن نام خداست،تابع نیت نذر کننده است و باید به آن عمل شود و قابل تغییر نیست و الا اشکال ندارد. 🔻بسیاری از مردم صیغه نذر را نمی دانند و نمی گویند و صرفا نیت قلبی برای کاری می کنند و یا چیزی که به زبان آورده اند صیغه نذر نیست ( مثلا گفته نذر می کنم اگر حاجتم داده شود فلان کار را میکنم) بنابر این عمل به این نذر واجب نیست هر چند بهتر است به همان نذر عرفی اش عمل کند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠روضه‌خوانی در منزل امام صادق علیه السلام و وضعیت تقیه در مدینه 🔹سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ اَلْمُسْتَرِقِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ مُصْعَبٍ اَلْعَبْدِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: قُولُوا لِأُمِّ فَرْوَةَ تَجِيءُ فَتَسْمَعُ مَا صُنِعَ بِجَدِّهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ فَقَعَدَتْ خَلْفَ اَلسِّتْرِ. ثُمَّ قَالَ: أَنْشِدْنَا. قَالَ: فَقُلْتُ: * فَرْوُ جُودِي بِدَمْعِكِ اَلْمَسْكُوبِ * قَالَ: فَصَاحَتْ وَ صِحْنَ اَلنِّسَاءُ. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْبَابَ، اَلْبَابَ. فَاجْتَمَعَ أَهْلُ اَلْمَدِينَةِ عَلَى اَلْبَابِ. قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: صَبِيٌّ لَنَا غُشِيَ عَلَيْهِ، فَصِحْنَ اَلنِّسَاءُ. 📚الکافي ج ۸، ص ۲۱۵ 🔸سفيان بن مصعب العبدی از شاعران کوفی در زمان امام صادق علیه السلام بوده است و در رثای امام حسین علیه السلام شعر می‌خوانده است. ابو داود المسترق نیز پس از او از کسانی بوده که شعر سید حمیری را برای مردم می‌خوانده است. داستان زیر را ابوداود المسترق از سفيان بن مصعب نقل کرده است. 🔹سفیان گوید: بر امام صادق (ع) وارد شدم. پس امام دستور داد: به امّ فروه (دخترشان) بگویند که بیاید و بشنود که بر جدش (أبي عبدالله الحسین علیه السلام) چه گذشته است. امّ فروه آمد و [در اتاق] در پشت پرده نشست. امام (ع) فرمود: برایمان [شعر] بخوان. پس خواندم: ای امّ فروه، جود و بخشش کن اشک‌هایت را... پس دختر امام، فریاد [ماتم] برآورد و زنان نیز فریاد زدند. امام (ع) فرمودند: درب خانه را [در یابید]، درب خانه را [در یابید]. اهل مدینه [که صدای شیون زنان را شنیده بودند] بر درب خانه امام جمع شدند. امام (ع) نیز کسی را فرستاد تا بگوید: کودکی از ما غش کرده بود و [به این خاطر] زنان شيون کردند. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠مراسم تعویض پرچم امام حسین علیه السلام 🏴🏴🏴 ◾️شب گذشته ،مراسم برافراشته شدن پرچم عزاى حسينى در بين الحرمين و آستانه حسينى و عباسى عليهما السلام ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠مراسم تعویض پرچم 🏴🏴🏴 ◾️شب گذشته ، مراسم برافراشته شدن پرچم عزاى حسينى در حرم امیرالمومنین علی علیه السلام ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠دقتی دوباره در سند «زيارة الشهداء في یوم عاشوراء» 🖌خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين إلي على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني حين وفاة أبي رحمه‌الله، وكنت حدث السن، فكنت استأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله عليه‌السلام وزيارة الشهداء رضوان الله عليهم، فخرج إلي منه : بسم الله الرحمن الرحيم ، إذا أردت زيارة الشهداء رضوان الله عليهم، فقف عند رجلي الحسين عليه‌السلام، وهو قبر علي بن الحسين صلوات الله عليهما، فاستقبل القبلة بوجهك، فان هناك حومة الشهداء عليهم‌السلام وأوم واشر إلى علي بن الحسين عليهما‌السلام وقل... (ادامه متن روایت زیارت را اینجا بخوانید: http://lib.eshia.ir/27788/1/485) 📌آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: یک روایتی که مربوط به زیارت امام حسین(ع) است که در آن آمده است: «خرج من الناحیة المقدسة» ظاهراً همین زیارتی است که اسامی شهداء زیارت عاشورا در آن هست و نام حدود نود نفر از شهدای عاشورا و مرتبط با عاشورا را ذکر کرده است؛ مانند «مسلم بن عقیل» و «قیس بن مسهر» هم در آن ذکر شده است. در آنجا تاریخی که بر این روایت هست، ۲۵۲ق می‌باشد. بعضی توجه به تاریخ نکرده‌اند و این روایت را از امام زمان(عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) دانسته‌اند؛ در حالی‌که در سال ۲۵۲ق ایشان هنوز متولد نشده بودند. بعضی‌ها مقداری متوجه شده‌اند و گفته‌اند در سال ۲۵۲ق امام زمان متولد نشده بودند و این از امام عسکری(ع) می‌باشد و اینها هم توجه نکرده‌اند که در سال ۲۵۲ق امام عسکری(ع) هنوز امام نشده بودند و زیارت از «ناحیۀ مقدسه» است؛ یعنی از «ناحیۀ امامت» می‌باشد؛ چون شخص تا به امامت نرسد، راجع به وی تعبیر «ناحیه» نمی‌کنند. پس این روایت از امام هادی(ع) می‌باشد و سال ۲۵۲ق سال امامت امام هادی(ع) است. منبع: دروس رجال، جلسۀ 31 🔸متن کامل زیارت: http://lib.eshia.ir/27788/1/485 🔹اطلاعات بیشتر در این‌باره: B2n.ir/g46898 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🔔سوال شرعی : 🔹سلام آیا آیت الکرسی ۱ آیه است یا ۳ آیه⁉️ 🔸جواب : 📣 آیة الکرسی همان آیه اول است. البته در مواردی مثل خواندن آیه الکرسی بر بالین محتضر، تا «هم فیها خالدون» وارد شده است. 🔺دفتر استفتائات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠عجیب اما واقعی ✅فرمانده ارشد اسرائیل در کرانه باختری هنگام خداحافظی با این منصب خشونت‌های شهرک‌نشینان را محکوم کرد؛ «این مسلک یهودیت نیست». ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠بلندمرتبه شاهی ز صدر زین افتاد! 🔹مقبل گوید که چون واقعه شهادت را تمام نمودم شب جمعه بود. چندان خواندم و گریستم تا آن که در بستر غنودم. 🔸در عالم خواب، خود را در روضه عرش درجه فرزند ابوتراب دیدم، و در حرم محترم منبری گذارده بودند. صاحب محراب و منبر یعنی جناب پیغمبر (ص) نیز تشریف داشت. 🔹در آن اثنا محتشم را حاضر کردند. فرمودند: امشب شب جمعه است بر منبر برو و چیزی در مصیبت فرزندم بخوان. 🔸محتشم به امر آن سیّد محترم بر منبر رفت. خواست در اول درجه بنشیند حضرت فرمود: بالا برو، و چون به پله دوم رفت فرمود: بالا برو، و همچنین تا به عرشه منبر نشست و خواند: بر حربگاه چون ره آن کاروان فتاد شور نشور واهمه را در گمان فتاد... 🔹مقبل گوید: پس از فراغ از تعزیه داری و سوگواری، جناب سیّد امم، خلعتی به محتشم عطا نمود. 🔸من در این خیال بودم که البته اشعار من قبول سید ابرار نگشته! زیرا به من التفاتی ننموده و امر به خواندنم نفرمود، که ناگاه حوریه ای به خدمت سیّد دوسرا عرض کرد که انسیّه حوراء جناب فاطمه زهرا می گوید که مقرّر بفرما مقبل واقعه ای در مرثیه سید الشهداء بخواند. 🔹پس حضرت مرا امر فرمود، بر منبر رفتم و بر پله اول ایستادم و خواندم: روایت است که چون تنگ شد بر او میدان فتاد از حرکت ذوالجناح و از جولان نه سید الشهدا بر جدال طاقت داشت نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت کشید پا ز رکاب آن خلاصه ایجاد به رنگ پرتو خورشید بر زمین افتاد بلندمرتبه شاهی ز صدر زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد 🔸ناگاه کسی اشاره نمود که فرو بیا؛ دختر سیّد دوسرا بیهوش گشته. 🔹من فرود آمدم و منتظر عطای خیرالانام بودم که دیدم ضریح منوّر سبط خیر البشر باز شد، و شخص جلیل القدری برآمد، اما زخم سینه اش از ستاره افزون، و جراحات بدنش از حدّ و حصر بیرون؛ خلعت فاخری به من عطا نمود. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠۲۵ عنوان که در روایات شیعه به عنوان مصادیق اقامه عزا بیان شده است: ❶لباس حزن و مشکی پوشیدن 📗المحاسن، ج‏۲، ص۴۲۰ ❷ترک تبسم 📗کامل الزیارات، ص۱۰۸ ❸ترک خنده 📗ألامالي للصدوق، ص۱۷۷ ❹همّ و غَم و حزن 📗الأمالی للصدوق، ص۱۳۰ ❺احتراق(سوختن قلب) 📗كامل الزيارات، ص۱۲۶ ❻تسلّب(تشبه به ماتم زدگان وبازنمودن دکمه لباس وبالازدن آستین) 📗وسائل الشيعة، ج۸، ص۹۰ ❼ندبه 📗المزار الكبير، ص۵۰۱ ❽تباکی(تشبه و تحمیل نفس بر گریستن) 📗ثواب الأعمال، ص۸۳ ❾عبرة، دمعة و ذرفة(قطره اشک ولو به مقدار بال مگس) 📗کامل الزیارات، ص۱۱۱ ❿سرازير شدن اشک 📗مثيرالاحزان، ص۵ ⓫بکاء 📗كامل الزيارات، ص۱۰۴ ⓬إبکاء(گریاندن) 📗همان کتاب ⓭انشاد شعر(سرودن) 📗همان کتاب ⓮مرثیه 📗کامل الزیارات، ص۱۱۳ 📗بحارالانوار، ج۴۵، ص۲۵۷ ⓯لطمه 📗تهذيب الأحكام، ج‏۸، ص۳۲۵ ⓰ضجه(صدای بلند) 📗المزار الكبير، ص۵۷۸ ⓱عجّه(فرياد) 📗المزار الكبير، ص۵۷۸ ⓲صرخه(صیحه شدید) 📗الكافي، ج‏۵، ص۴۴۶ ⓳شهقه(برگرداندن تنفّس عميق‏) 📗ثواب الأعمال، ص۲۱۶ ⓴زفرة(رفت وآمد نفس برآمده از غصه همراه با صدا به گونه‌ای که دنده‌ها بالا و پایین رود) 📗کامل الزیارات،ص۲۴۷ ❶❷شق الجیب (گریبان چاک زدن) 📗تهذيب الأحكام، ج۸، ص۳۲۵ ❷❷جزع و اظهار جزع (زاری کردن و به طور کلی هر فعلی که دلالت بر بی صبری و بی تابی نماید) 📗الأمالي للطوسي، ص۱۶۲ ❸❷هلع(شدیدترین حالت جزع و بی قراری) 📗کامل الزيارات، ص۲۷۴ ❹❷برگزاری مجلس روضه 📗بحارالأنوار، ج‏۴۵، ص۲۵۷ ❺❷پخت غذا و اطعام دادن 📗المحاسن،ج۲،ص۴۱۹ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

▪️ انا لله و انا الیه راجعون... روح ملکوتی استاد برجسته حوزه علمیه قم و عضو جامعه مدرسین، حضرت آیت الله حاج شیخ علی نکونام گلپایگانی در ایام عزای سید الشهداء(علیه السلام) به ملکوت اعلی پیوست. ◾️این ضایعه مؤلمه را به جامعه روحانیت و بیت شریف آن مرحوم صمیمانه تسلیت عرض می کنیم. خداوند به بازماندگان صبر و اجر فراوان عنایت فرماید. 🔹تسلیت واژه کوچکی است برای از دست دادن استادی بسیار فاضل ، منظم ، دقیق ، با معنویت و متخلق و خوش اخلاق 🖤 🔸توفیق داشتیم که سال تحصیلی ۸۲ در محضر ایشان باشیم و راهنمای درس مکاسب ما در مدرسه فقهی امام باقر (علیه السلام)باشند و هنوز از مطالبی که در درس فرمودند بهره میبرم. 🔹علاوه بر آن بر بنده منت نهادند و استاد مشاور سطح سه بنده بودند و از محضرشان بهره بردم. ▪️روحشان شاد و حشر و نشر ایشان با ارباب بی کفن ابا عبدالله الحسین علیه السلام و یاران با وفایش 😭😭🖤🖤 ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

🔻خاطره‌ای از اوائل طلبگی‌ شان تعریف کردند که: ایام تعطیل به منطقۀ خودمان ( گلپایگان) برگشته بودم و منبری معروفی را دعوت کرده بودند که خیلی با استقبال مواجه شده بود و هر جلسه 5 تومان تقدیمش می‌کردند که مبلغ زیادی بود. یک بار که به صحرا رفتم جوان شیرین‌عقلی را دیدم که مشغول خرمن‌کوبی بود و همین طور عرق می‌ریخت. گفتم: چرا قدری استراحت نمی‌کنی و مثلاً زیر سایه نمی‌روی و...؟ گفت: اینها را بلدم و حتی می‌شد منبر بروم و هر منبری 5 تومان بگیرم، اما خیال می‌کنم این طوری حلال‌تر است. مرحوم استاد نکونام می‌فرمود: چون اوایل طلبگی‌ام بود این را اشاره‌ای از عالم بالا و رهنمودی برای خودم دیدم. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠ریا در دستگاه عزاداری امام حسین علیه السلام 🔻خیلی زیاد شنیده ایم که می گویند عزاداری برای حضرت ولو از روی ریا هم باشد اشکال ندارد هیئتی ها و ذاکرین و حتی بعضی علما هم این مطلب را گفته اند و می گویند. 💎توجه به چند مطلب لازم است: 1⃣شکی نیست که ریا گناه است و موجب عدم قبولی اعمال حتی نماز که ستون دین است می شود بلکه بالاتر موجب بطلان اعمال عبادی می شود و این مسأله هم بین فقهای عظام اختلافی نیست . چرا که نص قرآن و روایات به این مطلب تصریح دارد : 🔸خداوند متعال در آیه 264 سوره بقره می فرماید: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌ كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‌ 🔻اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! بخشش‌هاى خود را با منّت وآزار باطل نسازيد، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمايى به مردم، انفاق مى‌كند و ايمان به خدا و روز رستاخيز ندارد... 🔸از نظر روایات هم مسلم است که خداوند، عملی را که در آن ذرّه‌ای ریا باشد، قبول نمی‌کند؛ و این عمل، منشأ هلاکت است. عن النبيّ(صلّی الله علیه وآله)، وَ قَدْ سُئِلَ: «فِيمَا النَّجَاةُ؟»، قَالَ: «أَنْ لَا يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِطَاعَةِ اللهِ يُرِيدُ بِهَا النَّاسَ.» وَ عَنْهُ(صلّی الله علیه وآله): «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ عَمَلًا فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ رِيَاءٍ.» 📚عدّة الداعي، ص 228 2⃣ روایات بطلان عمل به سبب ریا در مورد هیچ عملی تخصیص نخورده است. یعنی در روایات ما حتی یک روایت ضعیف السند که بگوید در فلان عمل استثنا شده و به صورت ریائی اشکال ندارد وارد نشده است . 🔸بلکه مطلب بالاتر اینکه چون ریا شرک است و خداوند شرک را نمی پذیرد این دسته از روایات آبی از تخصیص است یعنی اصلا تخصیص پذیر و استثنا بردار نیست. 3⃣دلیل ادعای استثنا که در کلام برخی آقایان مطرح می شود روایات تباکی است مثل این روایت زیبا : وَ رُوِّيتُ عَنِ الْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ (ع) قَالُوا مَنْ بَكَى أَوْ أَبْكَى غَيْرَهُ وَ لَوْ وَاحِداً ضَمِنَّا لَهُ عَلَى اللَّهِ الْجَنَّةَ وَ مَنْ لَمْ يَتَأَتَّ لَهُ الْبُكَاءُ فَتَبَاكَى فَلَهُ الْجَنَّة: 🔻 كسى در سوگ حسين (ع) بگريد و يا ديگرى- گر چه يك تن - را با يادآورى مصائب و رنج‏هاى ما در راه خدا بگرياند، ما بهشت پرطراوت و زيباى خدا را بر چنين انسان با ايمان و شايسته كردارى تضمين مى‏كنيم. و هر آن كس هم كه گريه‏اش نيامد و نتوانست ديگران را بگرياند، امّا حالت و هيئت سوگواران را بر خود گيرد و بسان آنان براى حسين (ع) سوگوارى نمايد، باز هم بهشت پرطراوت و زيبا بر او زيبنده مى‏شود. 📚مثير الأحزان‏، ابن نما حلى‏، ص 14؛ و اللهوف على قتلى الطفوف‏، سيد ابن طاوس‏، ص 11. 🔹از این روایات بر می آید کمترین کاری که براي عزاي امام حسين (ع) مي توان كرد، تباكي است، يعني خود را به گريه زدن. تباکی از باب تفاعل است و در کتب لغت( مثل معجم الغنی و معجم الرائد) به معنای «تکلف البکاء» آمده است، یعنی عزادار اگر گریه اش نمی گیرد خود را به زحمت بیاندازد تا گریه اش بیاید یا لااقل حالت حزن و اندوه و گریه به خود بگیرد و معلوم است که این حالت ربطی به ریا ندارد. تباكي در واقع يك عمل است در حالیکه ريا و اخلاص مربوط به قلب است وبستگي به نيت شخص دارد. اگر تباکی به نيت خودنمايي باشد، ريا و گناه است و عمل را باطل مي كند. اما اگر نيتش خودنمايي نباشد، بلكه برای اظهار حزن باشد، نه تنها اشكالي ندارد بلکه هم ردیف با گریه گردن و گریه انداختن دیگران است. ✍محمد الهی منش ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠نامه یک خطی برای همیشه در تاریخ ❎گاهی انسان دلش میگیرد از همه چیز ؛ از دنیا و ما فیها؛ از بی وفایی مردم دنیا که دو دستی به این دنیای فانی چسبیده اند و آخرت را فراموش کرده اند و به تعبیر حضرت عبید الدنیا هستند و دینداری لقلقه زبان آنهاست. ❇️امام حسین برای نشان دادن بی ارزشی و بی اهمیتی دنیا و ارزش آخرت جمله ای تاریخی به کار برده اند که حقیقتا بلیغ و فصیح و بسیار زیبا و فوق العاده است : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي كَرَّامٌ عَبْدُ اَلْكَرِيمِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : كَتَبَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ كَرْبَلاَءَ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ مِنَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ مَنْ قِبَلَهُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَمَّا بَعْدُ فَكَأَنَّ اَلدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ وَ كَأنَّ اَلْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَ اَلسَّلاَمُ . 🔸 ميسر بن عبد العزيز از حضرت ابى جعفر امام باقر علیه السلام نقل می کند که حضرت حسين بن على عليهما السّلام از كربلاء براى محمّد بن على عليه السّلام نوشتند: « بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌ » از حسين بن على به محمّد بن على و دیگر بنی هاشم ( یا بنى هاشمى كه او را پذيرفته‌اند): امّا بعد: گويا دنيا نبوده و پيوسته آخرت بوده است. و السّلام. ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

✅نوحه معروف «خواهر من» با شعر سید جواد عین‌الملک و صدای فراموش نشدنی حاج‌ حسین فخری ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠عهد بستن با خداوند و کفارۀ تخلف از آن اگر شخص با خدا عهد کند که کار خیری را انجام دهد یا کار بدی را ترک کند، باید به عهد خود وفا کند. (همچنین است اگر آن کار از هر جهت یکسان باشد). در عهد هم مثل نذر باید با خداوند عهد نماید و آن را انشاء کند و لازم نیست انشاء عهد، با گفتن لفظ، یا به عربی باشد بلکه می‌تواند آن را با نوشته یا با کار دیگری انجام دهد؛ ولی در هر حال باید نام خداوند را بیاورد. اگر بدون عذر به عهد خود عمل نکند، باید کفّاره بدهد و کفارۀ آن مانند کفارۀ افطار عمدی روزۀ ماه رمضان است. 🔺احکام کاربردی، ص۲۲۴ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠 نَقل مطالب مُتقن ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: ● آقای محقق کاشانی داماد آقای گلپایگانی کتابی به نام «بر منبر خاطره» نوشته و در آنجا به این مضمون نقل کرده است که موقوفه‌ای بدون اجازه متولّی‌اش تخریب شده بود و آقای حاج سید احمد خوانساری برای اینکه گردوغبار آنجا بر لباسش ننشیند، احتیاط می‌کرد و از مسیر دیگر عبور کرد (۱). ● من می‌خواستم به آقای محقق بگویم اگر این مطلب را نمی‌نوشتید، بهتر بود. چون یک فقیه چنین کاری نمی‌کند. آن موقوفه تلف شده بود و اگر بالقطع گرد و غبارش بر لباس بنشیند، هیچ اشکالی ندارد. ● این نظیر همان قضیه معروفی است که به محقق اردبیلی نسبت می‌دهند (قضیه نامه و مَرکَب کرایه‌ای) و مرحوم حاج آقای والد می‌فرمود: این ساختگی است و یک فقیه هرگز چنین کاری انجام نمی‌دهد. 👈 عقیده من است که نقل نکردن این حرف‌ها بهتر است، چون وجه علمی مقبول ندارد و از یک فقیه بعید است. ..................................... ۱. بر منبر خاطره؛ ص۸۸ 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۳؛ ص۶۲۶ ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128

💠 سیدنا الاستاذ آیت الله العظمی شبیری زنجانی ( دام ظله) 🔹کتابهای خوب مقتل امام حسین علیه السلام : مقتل ابی‌مخنف، نفس المهموم، إبصار العین، و کتاب عنصر شجاعت #جرعه‌ای_از_دریا ⬇️به جمع ما بپیوندید⬇️ 🆔https://eitaa.com/elahimanesh128